id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms064	true	1066608329491122308	208	279	1059	1423	1521	300	الخبث----- كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك------ يوم الخلاص -قالت ام شريك-------------- يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليه- عيسي ابن مريم ال------------صبح فرجع ذلك الامام---------- القهقري لي-قدم عيسي------------------------ فيضع عيسي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم يده بين كتفيه ف--يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	64	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2739	false	-4847470442619432622	200	279	1001	1411	1523	300	الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي -بن مريم عليه السلام الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام يصلي بالناس فيضع عليه السلام يدي----------------------ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	2739	-166781166239542393	321	536.0	257	440	72.95454406738281	51	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms179	true	-2370255476681583720	220	264	1080	1276	1441	300	عن صفوان بن امية قال كن------ا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء--- عمرو بن فهر فقال يا رسول الله ان الله------- كتب---- الشقاوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فا--ذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال----------------------------- لا اذن لك ولا كرامة	179	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0807	false	1715445709873703184	74	129	410	656	1482	300	عن صفوان بن امية قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه عمرو بن قرة فقال يا نبي ا-لله ان الله عز وجل كتب علي الشق-وة ولا اراني ارزق الا من دفي بكفي افتاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اذن ---ولا كرامة	807	-166781166239542393	173	263.0	131	252	68.65079498291016	30	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms180	true	-4382895254447526309	79	211	368	1067	1515	300	يظهر فيك انزعاج للاس----باب مع شدة فاقتك اليها ولا نزول عن حقيقة السكون الي الحق مع وقوفك عليها ا---------------------------------------------------------و طرح البدن في العبودية وتعلق القلب بالربوبية والطمانينة الي الكفاية فاذا اعطي شكر وان منع صبر او---------------------- ترك تدبير النفس والانخلاع عن الحول والقوة وانما يتم ذلك لمن يكون داءم الشهور والاستحضار لكون الله تعالي يعلم ويري ما هو فيه اورد عيشك الي وقتك الحاضر واسقاط هم غد والاسترسال مع الله تعالي علي ما يريد او ان لا يري مع الله غير الله او خلع الارباب وقطع الاسباب وذلك ب----------------القاء النفس في العبودية واخراجها من الربوبية والتعلق بالله في كل حال بان يترك كل سبب يوصله الي سبب حتي يكون الحق هو المتولي لذلك او ان يستوي عندك الاكثار والاقلال والاستسلام بجريان القضاء والاحكام او -------------------الاكتفاء بالله مع الاعتماد عليه وان لا تاكل	180	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1145	false	280142282562598086	98	209	552	1167	1648	300	يظهر فيك انزعاج الي الاسباب مع شدة فاقتك اليها ولا تزول عن حقيقة السكون الي الحق مع وقوفك عليها وقال ابو نصر السراج شرط التوكل ما قاله ابو تراب النخشبي وهو طرح البدن في العبودية وتعلق القلب بالربوبية والطمانينة الي الكفاية فان- اعطي شكر وان منع صبر وكما قال ذو النون التوكل ترك تدبير النفس والانخلاع من الحول والقوة وقال ابو بكر الدقاق التوكل رد العيش ----------------------الي يوم واحد------------------------------------- واسقاط هم غد و------سءل ذو النون ما التوكل فقال----------------------------------- خلع الارباب وقطع الاسباب فقال الساءل زدني فقال القاء النفس في العبودية واخراجها من الربوبية وقال مسروق التوكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لاستسلام لجريان القضاء والاحكام وقال ابو عثمان التوكل الاكتفاء بالله مع الاعتماد عليه وقيل التوكل	1145	-166781166239542393	394	610.0	321	817	48.225215911865234	56	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms360	true	-4887055538384474965	147	183	740	934	1559	300	عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل------------ ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل------------ فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	360	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3204	false	-7028085451238980837	47	84	237	440	1519	300	عليه----- النبوة وهو ابن اربعين---- فقرن نب-وته اسرافيل عليه السلام ثلاث سنين وكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة	3204	-166781166239542393	176	308.5	143	218	80.73394775390625	29	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms413	true	-6374109593806781806	271	300	1423	1570	1570	300	بالظلمة------------------------------------------- حتي جمعهم في مكان واحد-------------------- فدعاهم الي الل--------------ه فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة فدخلت في اجوافهم وبيوتهم-	413	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2753	false	-1931666716186140380	9	52	46	267	1523	300	بالظلمة فضرب حولهم ثلاث عساكر فاحاط بهم من كل مكان حتي جمعهم في مكان واحد ثم اخذ عليهم بالنور فدعاهم الي الله تعالي وعبادته فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخله----م الظلمة فدخلت في افواههم وانوفهم	2753	-166781166239542393	137	221.0	110	225	60.88888931274414	23	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms461	true	7871874201570031334	234	300	1174	1489	1489	300	حديث بريدة الذي اخرجه الدارمي انه قال ان اردت ان اردك الي الحاءط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك وتك-مل خلقتك ويحدد لك خرص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي------------------- يستمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه فتسمعه من يليه فقال رسول الله--------------- قد فعلت ثم	461	-7930155959279283025	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3889	false	5225153697580887112	66	138	324	671	1448	300	حديث بريدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت- اردك الي الحالط الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكتمل خلق-ك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يستمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه ف-سمعه من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلتثم	3889	-166781166239542393	267	461.0	208	350	76.28571319580078	48	JK009273-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown