id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms526	true	-276757953079902750	244	300	1290	1575	1575	300	طار طاءر عقل بعض العارفين من وكر شجر-- صورته وعلا الي السماء خارقا صفوف الملاءكة فكان بازيا من بزاة الملك مخيط العينين بخيط وخلق الانسان ضعيفا فلم يجد في السماء ما يحاول من الصيد فلما لاحت له فريسة رايت ربي ازداد تحيره في قول مطلوبه فاينما تولوا فثم وجه الله------- عادها بطا الي حض-رة خطة الارض-	526	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0589	false	7137123641471750572	55	112	279	571	1516	300	طار طاءر عقل بعض العارفين عن وكره سحره صورته وعلا الي السماء خارقا صفوف الملاءكة -كان بازيا من بزاة الملك مخيط العينين بخيط وخلق الانسان ضعيفا فلم يجد في السماء ما يحاول من الصيد فلما لاحت له فريسة رايت ربي ز--اد تحيره في قول مطلوبه -اينما تولوا فثم وجه الله البقرة عادها بطا الي حظيرة خطة الارض	589	857139917389603461	274	503.5	220	296	92.56756591796875	48	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms526	true	-276757953079902750	27	82	149	417	1575	300	------السهروردي المجمع علي امامته في العلوم الظاهرة والباطنة في عوارفه حيث ق-----------------------ال وما -حكي عن ابي يزيد ر-ضي الله عنه من قوله سبحاني حاشا الله ان يعتقد في ابي يزيد ان- يقول مثل ذلك الا علي معني الحكاية عن الله تعالي قال وذلك مما ينبغي ان يعتقد في الحلاج رحمه الله في قوله انا الحق	526	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0590	false	7296676764145750376	18	68	104	356	1565	300	الدين السهروردي ما روينا عنه في كتابه-------------------------- عوارف المعارف باسنادنا العالي انه قال وما يحكي عن ابي يزيد رحمه الله ق-------وله سبحاني حاشا----- ان يعتقد في ابي يزيد انه يقو----ل ذلك الا علي معني الحكاية عن الله تعالي قال وهكذ---ا ينبغي ان يعتقد في الحلاج رحمه الله ق---وله انا الحق	590	857139917389603461	185	281.0	145	300	61.66666793823242	30	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms527	true	8963967469124628084	1	94	6	473	1564	300	ما هو اعدم من -جود النار في قعور البحار يتلفت بعين عقله فما شاهد سوي الاثار فكر فلم يجد في الدارين محبوبا سوي محبوبه فطرب وقال بلسان سكر قلبه انا الحق ثم ترنم بلحن غير معهود صفر--------- في روضة الوجود صغير الا يليق و--------لحن بصوته لحنا عرضه لحتفه نودي في سره يا حلاج اعتقدت ان قوتك لك قل الان نيابة- عن جميع العارفين حسب الواحد افراد الواحد قل يا محمد انت سلطان الحقيقة انت انسان عين الوجود علي عتبة باب الملك لمعرفتك تخضع اعناق العارفين وفي حمي جلالتك توضع جباه الخل--ق اجمعين انتهي	527	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0589	false	7137123641471750572	113	208	575	1046	1516	300	ما هو اع-ز من وجود النار في قع-ر البحار -تلفت بعين عقله فما شاهد سوي الاثار فكر فلم يجد في الدارين مطلوبا سوي محبوبه فطرب فقال بلسان شكر قلبه انا الحق--- ترنم بلحن غير معهود من البشر صغر في روضة الوجود صغرا -لا يليق ببني ادم لحن بصوته لحنا عرضه فخفقه نودي في سره يا حلاج اعتقدت ان قوتك بك قال لان نيابته عن جميع العارفين حسب الواحد افراد الواحد قل يا محمد انت سلطان الحقيقة انت انسان عين الوجود علي عتبة باب -------معرفتك تخضع اعناق العارفين -في حمي جلالتك توضع جباه الخلاءق اجمعين ومن --	589	857139917389603461	426	759.5	337	488	87.29508209228516	71	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms528	true	-8502483305520838498	99	137	505	671	1535	300	في ثياب رثة فقيل له ما- حالك فقا------ل لءن امسيت في ثوبي عديم لقد بليا علي حر كريم فلا يحزنك اذ ابصرت حالا تغير في عن --حال --قديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمر الله في امر جسيم	528	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0592	false	-4531175148711943769	185	223	900	1073	1455	300	في حال- رثة فقلت له كيف حالك فانشا يقول لءن امسيت في ثوب- عديم لقد بلي- علي حر كريم فلا يحزنك ان ابصرت حالا يغيرن-ي عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمر الله في امر جسيم	592	857139917389603461	150	250.5	113	177	84.74576568603516	27	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms535	true	4440989809588173609	167	291	921	1694	1746	300	نودي في معاقل الافاق وفجاج الاكوان ومعالم المصنوعات ان سلطان الصفات القديمة وملك النعوت العظيمة يريد ان يمر علي مسالك العوالم ويعدو في مشاهد الشواهد فحدقوا عيونكم وصفوا سراءركم وقيدوا افكاركم وغضوا ابصاركم واحضروا بلاغتكم وفكوا مناطقكم والسنتكم فتروا من جنان العزة سناء بارقا مجللا بالهيبة مظللا بالعظمة متوجا بالجمال مكللا بالكمال اخذا بنواصي الانوار قاهر المعاني الاسرار فتجلي في حلل لطفه وتلطفه ودنا ب-قربه وتعرفه له مطالع ومشارق ولوامح وبوارق وشواهد ومناطق ومعارف وحقاءق وعوارف ومناشق تجلوا مطالعه الرحمن علي العرش استوي وت-----سفر مشارقه وسع كرسيه السم-وات والارض وت-----------وضح لوامحه يداه مبسوطتان وت-------------------------كشف بوارقه وهو معكم وت--------------------بدي شواهده والسم-وات مطويات بيمينه وت---------فصح مناطقه والله من وراءهم محيط وت----------نادي معارفه وهو السميع البصير وتن---------طق حقاءقه ليس كمثله شء وهو السميع البصير وتشهد عوارفه لا	535	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1023	false	-6028959865206078516	131	273	748	1596	1736	300	نودي في معاقل الافاق وفجاج الاكوان ومعالم المصنوعات ان سلمان الصفات القديمة وملك النعوت العظيمة يريد ان يمر علي مسالك المعالم ويبدو في مشاهد الشواهد فحدقوا عقولكم وصفوا سراءركم وقيدوا افكاركم وغضوا ابصاركم واحصروا بلاغتكم وكفوا مناطقكم والسنتكم فبرز- من جناب العزة سنا- بارق- مجلل- بالهيبة مظلل- بالعظمة متوج- بالجلال مكلل- بالكمال اخذ- بنواصي الانوار قاهرا لمعاني الاسرار فتجلي في حلل لطفه وتلطفه ودنا بتقربه وتعرفه له مطالع ومشارق ولواءح وبوارق وشواهد ومناطق ومعارف وحقاءق وعوارف ومناشق تجلو- مطالعة اليحمن علي العرش استوي طه 5 ويسفر مشارقه وسع كرسيه السماوات والارض البقرة 255 ويوضح لوامحه يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء الفاءدة 64 ويكشف بوارقه وهو معكم اينما كنتم الحديد 4 ويبدي شواهده والسماوات مطويات بيمينه الزمر 67 ويفصح مناطقه والله من ورانهم محيط البروج 20 وينادي معارفه وهو السميع البصير الشوري 11 ويطق حقاءقه ليس كمثله شء الشوري 11 وي--------شهد عوارفه لا	1023	857139917389603461	710	1265.5	590	865	82.08092498779297	88	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009273-ara1.ms536	true	6867544063788575395	21	300	109	1706	1706	300	الجمال غراءب العجاءب وطاف به -طاءف من ربك في طراءق الملكو--ت ومصنوعات المصنوعات ومكنون-- الكاءنات فوقع الكل في مهاوي البهتة وتاهوا في مهامه الدهشة واذا النداء من حضرة القدس الست بربكم -قالوا بلسان الذل والخضوع في مقام ---------الاقرار بوحدانية الالهية بلي واشهدهم علي انفسهم بقيام الحجة يوم تشهد عليهم السنتهم ف-تبع الخلاءق ذلك البارق وسلكوا نحوه طراءق فاقتفي قوم اثاره فلم يستضيءوا هدي من علمه ولا اثاره بل حكموا العقول ومقا-يسها واتبعوا الاهوية وابالس-ها فمنهم طاءفة ضلوا في تيه التمويه ووقعوا في التجسيم والتشبيه فاولءك الذين اهلكهم الشقاء حين ابتلي اخيارهم واولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم ومنهم فرقة حاروا في اضاليل التعطيل ومنهم عصابة هلكوا -باباطيل الحلول فاغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ومنادي التوحيد والتنزيه ينادي في صفحات الوجود ان سلطان الصفة -القديمة وملك النعوت القويمة الي الان في مقر العز والجلال ومظل القدرة والكمال ما انتقل الي مكان ولم يتغير عما هو عليه كان محتجبا بجلال عزته في تعالي كبرياءه وعظمته فاحجم العرش من خوف البطش اذ جعل محلا للافتراء ومجالا للامتراء وصاح بلسان الرهبة من البعد ب--ارباب الغيبة عن الرشاد اني منذ خلقت في دهشة الوله ووحشه التحير حتي لمع لي من جناب الازل بارق الرحمن علي العرش استوي----- فلما صوبت -----الي نفسي نظري وقع حده علي جرم السماء فانطبع فيه رقم ثم استوي الي السماء فبه----------ت فيه- نظري وشخص اليها بصري فطمحت اشراقات انواره الي عالم الثري فانتقش في طي مكنوناته مكتوب واسجد واقترب فانارت بذلك ظلمتي واطمانت لذلك فكرتي وقربت زفرتي ولا اسمع الا الاخبار ولا اشهد غير الاثار واتبع قوم سبيل الرشاد في اشراق انواره ونصبوا الشرع امامهم واف-------------------تدوا بعساكر التوفيق جندا جندا وسارت------ ركاءب التاييد وفدا وفدا وشموس الهداية تسري معهم وعيون العناية ترعي مرتعهم وتجمعهم-	536	-7930155959279283025	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1024	false	-1779763131782966016	0	283	0	1615	1711	300	الجمال غراءب العجاءب فطاف بها طاءف من ربك في طراءق المكنونات ومصنوعات المصنوعات ومكنونات الفاءنات فوقع الكل في مهاوي الهيبة وتاهوا في مهامه الدهشة واذا الندا- من حضرة القدس الست بربكم فقالوا بلمان الذل والخضوع في مقام التوحيد والاقرار بوحدانية الهيته- بلي واشهدهم علي انفسهم لقيام الحجة يوم تشهد عليهم السنتهم فيتبع الخلاءق ذلك الفارق وسلكوا نحوه طراءق فاقتفي قوم و------لم يستضيءوا هي- من علم و-لا اثارة بل حكموا العقول ومقاييسها فاتبعوا الاهوية واباليسها فمنهم طاءفة ضلوا في تيه التمويه ووقعوا في التجسيم والتشبيه ال-------ذين اهلكهم الشقاء حين ابتلي اخيارهم واولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم ومنهم فرقة حاروا في اضاليل التعطيل ومنهم عصابة هلكوا اباباطيل الحلول واغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ومبادء التوحيد والتنزيه تنادي في صفحات الوجود ان سلمان الصفات القديمة وملك النعوت العظيمة الي الان في مقر العز والجلال ومظل القدرة والكمال ما انتقل الي مكان -لم يتغير عما ---عليه كان يحتجب- بجلال عزته في معالي كبريانه وعظمته فو-جم العرش من خوف البطش اذ جعل محلا للافتراء ومجالا للامتراء وصاح بلمان اليهبة من البعد يا ارباب الغيبة عن اليش-د اني منذ خلقت في دهشة الوله ووحشة التحير---- لمع لي من جناب الازل بارق اليحمن علي العرش استوي طه 5 فلما صوبت نظري الي نفس-----ي وقع حده علي جرم السماء فانطبع فيه---- ثم استوي الي السماء البقرة 29 فهبت فيها نظري وشخص اليها بصري وطمحت اشراقات انواره الي عالم الثري فانتقش في طي مكنوناته مكتوب واسجد واقترب العلق 19 فاتي رهين غري------------تي وقرين زفرتي -لا اسمع غير الاخبار ولا اشهد غير الاثار واتبع قوم سبيل اليشاد في اشراق انواره ونصبو- الشرع امامهم واخذوا الحق امامهم واقتدوا بعساكر التوفيق جندا جندا وسبقت اليهم ركاءب الفاييد وفدا وفدا وشموس الهداية تسري معهم وعيون العناية ترعي مرتعهم وتجمعهم	1024	857139917389603461	1468	2693.0	1204	1666	88.11524963378906	210	JK009273-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown