id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms480	true	5637836868024047201	68	214	344	1172	1646	300	الرجل لا يصير محدثا كاملا في الحديث الا ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له هان ع------ليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله بارب----------------ع واثابه في الاخرة باربع فقلت له فسر لي ما ذكر من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف منشرح كاف وبيان شاف طالبا لاجر واف فقال نعم اما الاربع التي يحتاج الي كتبها فاخبار النبي-------------------------- وشراءعه و------الصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم م-----ع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم ك-----التحميد مع الخطب والدعاء مع ال-رساءل والبسملة مع السور -والتكبيرات مع الصلوات مثل---- المسندات والمرسلات والموضوعات والمقطوعات-------- في صغره و--ادراكه و-----------كهولته وشبابه عند فراغه وعند شغله وع---------ند فقره وعند غناه------ بالجبال والبحار والبلدان والب------------------------------راري علي الاحجار والاصداف والجلود و---الاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقله- الي الاوراق-------- عمن هو	480	-7930155959279283025	Shamela0001666-ara1.completed.ms340	false	3952688130079155194	156	299	843	1646	1650	300	الرجل لا يصير محدثا كاملا ----------الا ان يكسب اربعا مع اربع كاربع م-ع اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع و---هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هانت عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر-------- اكرمه الله تعالي في الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع---------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الاولي--------------------- فاخبار الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم وشراءعه واخبار الصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اربع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كاربع التحميد مع الخطب والدعاء مع الترس--ل والتسمية مع السورة والتكبير م--ع الصلوات مع اربع المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في اربع في صغره في ادراكه في شبابه في كهولت-------ه عند اربع --عند شغله عند فراغه عند فقره -عند غناه باربع بالجبال بالبحار ب---------البراري بالبلدان علي اربع علي الحجارة علي الاخزاف علي ------الجلود علي الاكتاف الي الوقت الذي يمكن- نقلها الي الاوراق عن اربع عمن هو	340	5502288300060284789	609	967.0	501	976	62.39754104614258	80	JK009273-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
JK009273-ara1.ms481	true	3173123352202408609	0	105	0	536	1524	300	تعالي بار----------بع بعز القناعة وتهنءة النفس ولذة العلم وحسن الذكر- واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من احبابه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله و-يسقي من اراد من حوض نبيه وبجوار الرحمن -في اعلي عليين في الجنة فقد اخبرتك يا بني بجملة ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان علي ما قصدتني له اودع قال فهالني قوله فسكت متفكرا وطرقت نادما فلما راي ذلك مني قال لي فاذا لم تطق هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك فعل-ه وانت ببيتك لا ت----------حتاج ل---بعد الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع ذلك ثمرة الحديث وليس ثواب الفقه دو---------ن ثواب الحديث	481	-7930155959279283025	Shamela0001666-ara1.completed.ms341	false	-2272015751354455920	81	155	443	824	1571	300	تعالي في الدنيا باربع بعز القناعة وهيب-ة النفس ولذة العلم وحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه -بظل العرش حيث لا ظل الا ظله والشرب من الكوثر و-----------جوار النبيين في اعلي عليين فان لم يطق احتمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه المشاق----- فعليه بالفقه الذي يمكنه تعلمه وهو في بيته قار ساكن لا يحتاج الي بعد --اسفار ووطء --ديار وركوب --بحار وهو مع ذلك ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه وعزه اقل من ثواب المحدث	341	5502288300060284789	270	415.5	214	572	47.202796936035156	36	JK009273-ara1	Shamela0001666-ara1.completed