id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms195	false	-929399406758110520	183	249	948	1310	1578	300	في كتب الصوفية---------- ما هو مبني علي اصول الفلاسفة المخالفين لدين المسلمين فيتلقي -ذلك بالقبول من يطالع فيها من غير ان يعرف-- حقيقتها ك-----------------------------------------------------------------دعوي احدهم انه مطلع علي اللوح المحفوظ فانه------------------------------------------------------- عند الفلا-سفة كابن سينا واتباعه--- النفس الفلكية ويزع-م ان نفوس البشر تتصل بالنفس الفلكية او بالعقل الفعال يقظة او مناما-------------------- وهم يدعون ان ما يحصل من------ المكاشفة يقظة او مناما هو بسبب اتصالها بالنفس الفلكية	195	-7930155959279283025	Shamela0001463-ara1.ms015	true	8987763785036128392	208	300	1105	1607	1607	300	في كتب الصوفية التي فيها ما هو مبني علي اصول الفلاسفة المخالف-ة لدين المسلمين فيتلقون ذلك بالقبول ولا-------------------- يعرفون حقيقته ولا ما فيه من الباطل المخالف لدين الاسلام مثل ما يوجد في كلامهم من دعوي احدهم انه يطلع علي اللوح المحفوظ وانه ياخذ مراده من اللوح المحفوظ ونحو ذلك فان اللوح المحفوظ عند المتفلسفة كابن سينا واتباعه هو النفس الفلكية وعندهم ان نفوس البشر تتصل بالنفس الفلكية او بالعقل الفعال في المنام او في اليقظة لبعض الناس وهم يدعون ان ما يحصل للناس من المكاشفة يقظة ومن--اما هو بسبب اتصالها بالنفس الفلكية-	15	-8568255291077482261	305	483.0	250	526	57.98479080200195	46	JK009273-ara1	Shamela0001463-ara1
JK009273-ara1.ms195	false	-929399406758110520	247	300	1295	1578	1578	300	بالنفس الفلكية عندهم وهي سبب حدوث الحوادث في العالم فاذا اتصلت بها نفس البشر استنقش فيها ما كان في النفس الفلكية وهذه الامور لم يذكرها قدماء الفلاسفة وانما ذكرها ابن سينا ومن يتلقي عنه ويوجد من ذلك في بعض كلام ابي حامد وكلام ابن عربي وابن سبعين وامثال هءلاء------ تكلموا في التصوف والحقيقة-	195	-7930155959279283025	Shamela0001463-ara1.ms016	true	-1248220152327887412	0	51	0	274	1664	300	والنفس الفلكية عندهم -هي سبب حدوث الحوادث في العالم فاذا اتصلت بها نفس البشر انت-قش فيها ما كان في النفس الفلكية وهذه الامور لم يذكرها قدماء الفلاسفة -انما ذكرها ابن سينا ومن -تلقي عنه ويوجد------- في بعض كلام ابي حامد و-----ابن عربي وابن سبعين وامثال هءلاء الذين تكلموا في التصوف والحقيقة	16	-8568255291077482261	265	480.5	216	290	91.37931060791016	43	JK009273-ara1	Shamela0001463-ara1
JK009273-ara1.ms196	false	1633443611172933334	0	190	0	1052	1637	300	علي قاعدة الفلاسفة لا علي اصول المسلمين ولقد خر-جوا بذلك الي الالحاد كالحاد الشيعة والاسماعيلية والقرامطة والباطنية----- بخلاف عباد اهل السنة والحديث ومتصوف-تهم كالفضيل وساءر رجال الرسالة وهءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم الناس انكارا لطرق من هم خير من الفلاسفة كالمعتزلة ------والكرام---------ية فكيف بالفلاسفة وا---------هل التصوف--------- ثلاثة اصناف قوم علي مذهب اهل الحديث والسنة كهءلاء المذكورين وقوم علي طريقة بعض اهل الكلام من الكرامية وغ--يرهم و--------------------------قوم خرجوا الي طريق- الفل--سفة مثل مسلك من -----سلك رساءل اخوان- الصفا و-------قطعة توجد في كلام ابي حيان التوحيدي واما ابن عربي وابن سبعين --------ونحوهما فجاءوا بقطع فلسفية غيروا عبارتها واخرجوها في قالب التصوف وا------------------------------------بن سينا تكلم في اخر الارشادات ع-----لي مقام-- العارفين بحسب ما يليق بحاله وكذا معظم- من لم يعرف الحقاءق الايمانية و---------------------------الغزالي ---ذكر شيءا من ذلك في بعض كتبه لا سيما في الكتاب المضنون به -علي غير اهله- ومشكاة الانوار ------------------------------ونحو ذلك حتي ادعي- صاحبه ابو بكر بن العربي فقال شيخنا--------- دخل في نظر الفلاسفة و--اراد ان يخرج منهم فما قدر لكن ابو حامد------- يكفر الفلاسفة في غير موضع وبين فساد طريقتهم وانها لا تحصل المقصود واشتغل في اخر عمره------ بالبخاري ومات علي ذلك و-----قيل انه رجع عن تلك الكتب ومنهم---- من يقول انها مكذوبة	196	-7930155959279283025	Shamela0001463-ara1.ms016	true	-1248220152327887412	51	300	274	1664	1664	300	علي قاعدة الفلاسفة لا علي اصول المسلمين ولهذا خرجوا بذلك الي الالحاد كالحاد الشيعة -الاسماعيلية والقرامطة -الباطنية وهذا بخلاف عباد اهل السنة والحديث و--صوفيتهم كالفضيل بن عياض وابراهيم ابن ادهم وابي سليمان الداراني ومعروف الكرخي والسري السقطي والجنيد بن محمد القواريري وسهل بن عبد الله التستري وعمرو بن عثمان المكي فان اولءك من اعظم الناس انكارا علي- من هو خير من الفلاسفة كالمعتزلة من اهل الكلام وكالكلابية فكيف بالفلاسفة والمتكلمون في التصوف والحقاءق ثلاثة اصناف قوم علي مذهب اهل الحديث والسنة كهءلاء المذكورين وقوم علي طريقة بعض اهل الكلام من الكلابية او غيرهم كابي القاسم القشيري وغيره وقوم خرجوا الي طريقة المتفلسفة مثل----- من سلك مسلك رساءل اخوانه الصفا ومن ذلك قطعة توجد في كلام ابي حيان التوحيدي واما ابن عربي وابن سبعين وغيرهما ونحوهما فحقاءقهم--- فلسفية غيروا عبارتها واخرجوها في قالب التصوف اخذوا مخ الفلسفة فكسوه لحاء الشريعة وابن سينا ذك-ر في اخر اشاراته الكلام علي مقامات العارفين بحسب ما يليق بحاله وذلك يعظمه من لم يعرف الحقاءق الايمانية والمناهج القرانية وابو حامد الغزالي قد ذكر شيءا من ذلك في بعض كتبه لا سيما--- الكت-ب المضنون بها علي غير اهلها ومشكاة الانوار وجواهر القران وكيمياء السعادة ونحو ذلك ولهذا قال صاحبه ابو بكر بن العربي----- شيخنا ابو حامد دخل في بطن الفلاسفة ثم اراد ان يخرج منه- فما قدر لكن ابو حامد مع هذا يكفر الفلاسفة في غير موضع وبين فساد طريقتهم وانها لا تحصل المقصود وهو في ---اخر عمره اشتغل بالبخاري ومات علي ذلك ولهذا قيل انه رجع عن هذه الكتب ومن الناس من يقول انها مكذوبة-	16	-8568255291077482261	934	1536.0	757	1418	65.86741638183594	143	JK009273-ara1	Shamela0001463-ara1