id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms018	true	-3530042899050681883	7	68	31	345	1514	300	اجره صلي الله عليه وسلم ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتفضيله علي كافة المقربين------------------------ وان كان----- تعالي قد اوجب هذه الامور له صلي الله عليه وسلم فان كل -شء منها ذو- درجات ومراتب فقد يجوز اذا صلي عليه واحد من امته فاستجيب دعاء---ه ان يزاد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء في كل شء مما سميناه رتبة ودرجة	18	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms010	false	3489895982164884808	83	144	454	777	1531	300	اجره------------------- ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة المقربين والشهود قال وهذه الامور وان كان الله تعالي قد اوجب------ها للنبي صلي الله عليه وسلك فان كان شء منها ذات درجات ومراتب فقد يجوز اذا صلي عليه واحد من امته واستجيب دعءه فيه ان يزاد للنبي صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء في كل شء مما سميناه رتبة ودرجة	10	-1840574367705854504	271	475.5	218	348	77.87356567382812	44	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms018	true	-3530042899050681883	115	147	586	752	1514	300	الله من المذام والنقاءص فاذا قلت اللهم سلم علي محمد -انما تريد ال---لهم اكتب له--- في دعوته وامت------ه السلامة من كل نقص وز---د دعوته علي ممر الايام علوا وامته تكاثرا وذكره ارتفاعا	18	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms067	false	-539830124211948302	260	294	1395	1577	1609	300	الله من الملام والنقاءص فاذا قلت اللهم سلم علي محمد فانما تريد به اللهم اكتب لمحمد في دعوته وامته وذكره السلامة من كل نقص فتزداد دعوته علي ممر الايام علوا وامته تكاثرا وذكره ارتفاعا	67	-1840574367705854504	160	289.5	128	182	87.9120864868164	26	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms018	true	-3530042899050681883	257	290	1298	1458	1514	300	اجعل لك صلاتي كلها اي دعاءي كله كما في رواية ---------قال اذا تكفي همك ويغفر ذنبك اصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيما لمن يدعو عقب قراءته فيقول اجعل ثواب ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms142	false	5768552960430047806	14	115	72	565	1467	300	اجعل لك صلاتي كلها اي اصلي عليك بدل ما ادعو به لنفيي فقال اذا يكفي همك اي ما اهمك من امر دينك ودنياك لان الصلاة عليه مشتملة علي ذكر الله تعالي وتعظيم الرسول صلي الله عليه وسلم وهي في المعني اشارة له بالدعاء لنفيه كما في قوله صلي الله عليه وسلم حكاية عن ربه عز وجل من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين فقد علمت انك ان جعلت الصلاة علي نبيك معظم عبادتك كفاك الله هم دنياك واخرتك فاءدة هذا الحديث اصل عظيم- لمن يدعو عقب قراءته فيقول اجعل ثواب ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-1840574367705854504	128	200.0	97	494	25.910930633544922	22	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms019	true	-6091624063872177109	257	283	1319	1467	1557	300	وهي اللهم صل ابدا افضل صلواتك علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك محمد واله وسلم عليه تسليما وزده تشريفا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة	19	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms059	false	-3944532486524060979	234	260	1218	1361	1564	300	وهي اللهم صل ابدا افضل صل-اتك علي سيدنا محمد عبدك -نبيك -رسولك محمد واله وسلم عليه تسليما وزده شر--فا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة	59	-1840574367705854504	141	261.0	115	148	95.27027130126953	22	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms019	true	-6091624063872177109	32	102	140	492	1557	300	من يقول مثل ثواب ذلك زيادة في شرفه------------------- مع العلم بكماله في الشرف -لعله لحظ ان معني طلب الزيادة ان يتقبل الله قراءته فيثيبه عليها واذا اثيب احد من الامة علي---- طاعة -----------كان لم---علمه اجر------ وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه وان كان شر--فه مستقرا حاصلا وحينءذ------------------------------------------------------------------------------------------------ اجعل مثل ثواب ذلك--- تقبله----------- ليحصل مثل ثوابه للنبي صلي الله عليه وسلم ----	19	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms142	false	5768552960430047806	127	229	618	1124	1467	300	من يقول مثل ثواب ذلك زيادة في شرفه صلي الله عليه وسلم مع العلم بكماله في الشرف فلعله لحظ ان معني طلب الزيادة ان يتقبل----- قراءته فيثبته عليها واذا اثيب اخد من الامة علي فعل طاعة من الطاعات كان للذي علمه نظير اجره وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه وان كان شرلافه مستقرا حاصلا وقد ورد في القول عند رءية الكعبة اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما فاذا عرف هذا عرف ان معني قول الداعي اجعل مثل ثواب ذلك اي تقبل هذه القراءة ليحصل ثزاب ذلك- للنبي صلي الله عليه وسلم هذا	142	-1840574367705854504	325	539.0	257	512	63.4765625	55	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms023	true	7830031903923670143	0	147	0	757	1587	300	الاخرة بتشفيعه في امته واجزال اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة المقربين بالشهود قال وهذه الامور وان كان الله تعالي قد اوجبها للنبي صلي الله عليه وسلم وان كل -شء منها---- درجات ومراتب فقد يجوز اذا صلي عليه واحد من امته فاستجيب دعاءه فيه ان يزاد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء في كل شء مما سميناه رتبة ودرجة ولهذا كانت الصلاة مما يقصد بها قضاء حقه ويتقرب باداءها الي الله تعالي- ويدل علي ان قولنا اللهم صل -علي محمد صلاة منا عليه انا لا نملك ايصال ما يعظم به امره ويعلو به قدره اليه انما ذلك بيد الله تعالي فصح ان صلاتنا عليه الدعاء له بذلك وابتغاءه من الله جل ثناءه انتهي كلام الحليمي في شعبه فتامل قوله واجزال اجره ومثوبته وقوله------------------------------------------ ان يزاد ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم الي اخره تجده مصرحا بان مقامه صلي الله عليه وسلم يقبل	23	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms010	false	3489895982164884808	78	223	424	1155	1531	300	الاخرة بتشفيعه في امته واجزال اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة المقربين والشهود قال وهذه الامور وان كان الله تعالي قد اوجبها للنبي صلي الله عليه وسلك فان كان شء منها ذات درجات ومراتب فقد يجوز اذا صلي عليه واحد من امته واستجيب دع-ءه فيه ان يزاد للنبي صلي الله عليه وسلم بذلك الدعاء في كل شء مما سميناه رتبة ودرجة ولهذا كانت الصلاة مما يقصد بها قضاء حقه ويتقرب باداءها الي الله عز وجل ويدل علي ان قولنا اللهم صلي علي محمد صلاة منا عليه لنا لا نملك ايصال ما يعظم به امره ويعلو به قدره اليه انما ذلك بيد الله تعالي فصح ان صلاتنا عليه الدعاء ب---ذلك وابتغاءه من الله جل ثناءه -----------------------------------------قال وقد يكون للصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجه اخر وهو ان يقال الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يقال ---------------------------------------------	10	-1840574367705854504	621	1157.5	495	821	75.63946533203125	109	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms023	true	7830031903923670143	239	288	1251	1520	1587	300	ويحتمل ان يكون بمعني السلامة اي ليكن قضي ا-لله عليك السلام و---السلام- كالمقام والم-----------------قامة اي -سلمك الله من المذام والنقاءص فاذا قلت اللهم سلم علي محمد -انما تريد ال---لهم اكتب لمحمد في دعوته وامته وذكره السلامة من كل نقص فتزداد دعوته علي ممر الايام علوا وامته تكاثرا وذكره ارتفاعا	23	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms067	false	-539830124211948302	241	294	1282	1577	1609	300	ويحتمل ان يكون بمعني السلام- اي ليكن قضاء الله عليك السلام وهو السلامة كالمقام والمقامة والملام والملامة اي يسلمك الله من الملام والنقاءص فاذا قلت اللهم سلم علي محمد فانما تريد به اللهم اكتب لمحمد في دعوته وامته وذكره السلامة من كل نقص فتزداد دعوته علي ممر الايام علوا وامته تكاثرا وذكره ارتفاعا	67	-1840574367705854504	261	490.0	213	296	88.17567443847656	40	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms024	true	-7597283704756381011	170	275	891	1384	1499	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب-------------------- ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة قد جاء الموت بما ------------------فيه قال ابي-------- فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الرب------------------------------------------ع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك ق------------------------------------لت اجعل -لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر ذنبك حسنه ----------------------------الترمذي وصححه ---------الحاكم في موضعين من مستدرك---------ه وفي ---------رواية اذا ذهب-- ربع الليل وفي اخري قا----ل يا رسول الله اراي--------ت صلاتي كلها --لك قال اذن يكفيك ----------------------همك من امر دنياك واخرتك	24	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms120	false	-5418534930837268431	103	246	495	1178	1436	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل وفي رواية ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة--- جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي ابن كعب فقلت يا-رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما-شءت قلت الربع قال ما شءت وان زردت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين وان زدت فهو خير لك قلت اجعل بها صلاتي كلها قال اذا يكفي همك ويغفر ذنبك رواه احمد وعبد حميد في مسنديهما والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وصحح---------------ه وفيه نظر وفي لفظ لاحمد وابن ابي شيبة وابن ا------بي عاصم قال رجل يا-رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من امر دنياك واخرتك	120	-1840574367705854504	431	653.0	336	711	60.61884689331055	76	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms025	true	-7035490867237478882	85	214	439	1080	1523	300	الحديث اصل عظيم لمن يدعو عقب قراءته فيقول اجعل ثواب ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ واما من يقول مثل ثواب ذلك زيادة في شرفه صلي الله عليه وسلم مع العلم بكماله في الشرف فلعله لحظ ان معني طلب الزيادة في شرفه ان يتقبل قراءته فيثيبه عليها واذا اثيب احد من الامة علي فعل طاعة من الطاعات كان للذي علمه مثل- اجره وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه صلي الله عليه وسلم وان كان شر--فه مستقرا حاصلا وقد ورد في القول عند رءية الكعبة اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما فاذا عرف هذا عرف ان معني قول الداعي اجعل مثل ثواب ذلك اي تقبل هذه القراءة ليحصل مثل ثواب ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم انتهي	25	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms142	false	5768552960430047806	97	229	473	1124	1467	300	الحديث اصل عظيم لمن يدعو عقب قراءته فيقول اجعل ثواب ذلك لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال فيه اجعل لك صلاتي كلها قال اذا يكفي همك واما من يقول مثل ثواب ذلك زيادة في شرفه صلي الله عليه وسلم مع العلم بكماله في الشرف فلعله لحظ ان معني طلب الزيادة-------- ان يتقبل قراءته فيثبته عليها واذا اثيب اخد من الامة علي فعل طاعة من الطاعات كان للذي علمه نظير اجره وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه------------------- وان كان شرلافه مستقرا حاصلا وقد ورد في القول عند رءية الكعبة اللهم زد هذا البيت تشريف--------ا وتعظيما فاذا عرف هذا عرف ان معني قول الداعي اجعل مثل ثواب ذلك اي تقبل هذه القراءة ليحص----ل ثزاب ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم هذا --	142	-1840574367705854504	589	1093.5	469	692	85.11560821533203	112	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms028	true	4462092719282167874	254	300	1308	1551	1551	300	اللهم افسح له------ في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنءات له غير مكدرات ومن نول ثوابك المحلول- وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء الناس بناءه و-----اكرم مثواه لديك ونزله وتمم له نوره واجزه من انبعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة-	28	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms044	false	-6642939744922228867	104	151	604	856	1592	300	اللهم افيح له مفيحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنءات له غير مكدرات -من فوز ثوابك اتلمضنون وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء ال----بناءين باءه اكرم مثواه لديك ونزله واتم له نوره واجزه من اتبعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة	44	-1840574367705854504	223	402.0	180	257	86.77043151855469	34	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms225	true	644013139062402080	95	188	457	905	1497	300	قوم اولادهم بهذا الاسم-------- رجاء ان يكون هو--- هو والله اعلم حيث يجعل رسالته قال القاضي عياض وهم ستة------------------ لا سابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ورد بذلك قول ابن خالويه هم---------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا غير وسها عنه------------------ السهيلي فتبع مع تاخره عن القاضي ابن خالويه علي ما ذكره علي ان ما ذكره القاضي متعقب فقد قال الشيخ شيخ الاسلام الحافظ ابو الفضل بن حجر انه جمع اسماء من تسمي بذلك في جزء م-فرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع- تكرير في بعضهم وو--------هم في بعض فتلخص منهم خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة----------------------------------------- التميمي السعدي	225	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms071	false	-3345049988508851229	147	299	771	1484	1489	300	قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو والله اعلم حيث يجعل رسالته ثم ذكر------------- ستة ممن سمي بذلك وقال لا سابع لهم ثم قال ومع ذلك فحمي الله تعالي كل من سمي به ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او يظهر عليه سبب يشكك في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسلم ولم ينازع فيهما انتهي وذكر ابو عبد الله -----بن خالوية في كتاب ليس والسهلي في الروض انه لا بعرب في العرب من يسمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة قال شيخنا وهو حصر مردود والعجب ان السهيلي متاخر الطبقة عن عياض ولعله لم يقف علي كلامه وقد جمعت-------------------------------------------------------------------------------- اسماء من تسمي بذلك في جزء منفرد فبلغوا نحو العشرين لكن معي تكرير في بعضهم وهو في بعضهم في------تلخص منهم خمسة عشر نفيا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة بن سواة بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تيم التميمي السعدي	71	-1840574367705854504	242	301.5	186	817	29.620563507080078	37	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1
JK009273-ara1.ms272	true	-2149537932669330532	22	70	105	362	1602	300	استدل بحديث كعب بن عجرة وغيره ----------علي ان افراد الصلاة عن السلا-م لا يكره وكذا العكس لان تعليم التسليم تقدم علي تعليم الصلاة فافردوا التسليم مدة في التشهد قبل الصلاة عليه وقد صرح النووي رحمه الله في الاذكار وغيره بالكراهة واستدل بورود الامر بهما معا في الاية قال	272	-7930155959279283025	Shamela0001391-ara1.ms024	false	1657456612677887768	130	178	727	984	1630	300	استدل بحديث كعب-------- وغيره مما سياتي علي ان افراد الصلاة عن التسليم لا يكره وكذا العكس لان تعليم السلا-م تقدم قبل تعليم الصلاة فافرد-- التسليم مدة في التشهد قبل الصلاة عليه وقد صرح النووي رحمه الله في الاذكار وغيره بالكراهة واستدل بورود الامر بهما معا في الاية قال	24	-1840574367705854504	237	443.5	191	268	88.4328384399414	41	JK009273-ara1	Shamela0001391-ara1