id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	246	300	1265	1567	1567	300	الممكن ان يخص الله------ بعض عباده في --حياته ب----------خاصة لنفسه الملكية القدسية وقوة لها بقدرتها علي التصرف في بدنها الاخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول و---قيل سميت الابدال--------------- ابدالا لانهم قد يرحلون ل---مكان ويخلفون في مكانهم الاول شبحا اخر شبيها بشبحهم الاصلي بدلا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالمي-	105	-7930155959279283025	ShamAY0038406-ara1.ms39	false	5752895418673687999	196	296	1038	1567	1588	300	الممكن ان يخص الله تعالي بعض عباده في الحياة ايضا بهذه الخاصة فيرزقه قوة يقدر---------------------ها علي التصرف في بدن ----اخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول وفد قيل في-- الابدال انهم انما سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شيخا اخر شبيها بشيخهم الاصلي بدلا عنه هذا احد ما ذكروه في سبب التسمية وقيل سموا بذلك لتبدل اخلاقهم وقيل لانهم اذا مات واحد منهم اقام الله تعالي بدلا منه الي ان يريد خلاف ذلك واذا جاز في الجن ان يتشكلوا في صور مختلفة فالانبياء والاولياء والملاءكة اولي بذلك وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا ----عالمي	39	-2860291104212218540	242	373.5	197	560	43.21428680419922	33	JK009273-ara1	ShamAY0038406-ara1
JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	109	198	560	1019	1567	300	عبد ال---------------------------------------سلام اذا اتي في صورة دحية فاي-----ن روحه افي هذا الجسد ام في الجسد الاصلي الذي له ستماءة جناح فان كان في هذا فليس الاتي بروح جبريل ولا جسده وان كان في الجسد الذي كان ك---دحية فهل مات جسده الاصلي كما تموت الاجساد بمفارقة الارواح قل--------------------------------------------------------------------------------------ت --------------------------------------------------------------------------لا يبعد --------------------------------------------ان يكون انتقالها من الجسد الاصلي غير موجب- لموته لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا فيجوز بقاءه حيا لا ين-قض من اعماله شء وانت-----قال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف الطيور الخضر انتهي وقال السراج	105	-7930155959279283025	ShamAY0038406-ara1.ms41	false	-2284739028474845713	124	255	666	1318	1544	300	عبد السلام فقال اذا لقي النبي صلي الله عليه وسل-م --جبريل في صورة دحية فاين تكون روح جبريل فا----ن كان في الجسد ا-------لذي له ستماية جناح فالذي اتي لا تكون روح جب---------ريل ولا جسده وان كان في الجسد الذي في صورة دحية يلزم احد امرين اما ان ي--موت الجسد العظيم او يبقي خاليا من الروح المنتقلة عنه الي الجسد الشبيه بجسده ولا سبيل الي شء منهما اما الاول فان الميت لا يحشر قبل القيامة وقد بقي جبريل حيا الي هذا الوقت واما الثاني فان الجسد لا يبقي اذا كان خاليا عن الروح ثم اجاب بانه لا يلزم ان يكون انتقالها في الجسد العظيم---- موجبا لموته --فيبقي الجسد المنقول عن-----------------------------ه حيا لا ينتقص من معارفه شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف طير -----خضر انتهي وهذا السءال	41	-2860291104212218540	267	350.0	207	717	37.238494873046875	34	JK009273-ara1	ShamAY0038406-ara1
JK009273-ara1.ms320	true	-8640162967439712757	77	130	365	620	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي-------- امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن	320	-7930155959279283025	ShamAY0038406-ara1.ms13	false	7567503305518682074	5	59	26	281	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- اوحي الله تعالي الي عيسي بن مري----م يا عيسي بن مريم امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن	13	-2860291104212218540	241	454.5	190	263	91.63497924804688	49	JK009273-ara1	ShamAY0038406-ara1