id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms024	true	-7597283704756381011	207	243	1067	1225	1499	300	يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير ل----------------------------------------ك قلت اجعل لك صلاتي كلها ق---ال اذا تكفي همك ويغفر ذنبك	24	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms02663	false	4544788473272507025	9	55	44	241	1486	300	يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل صل---اتي كلها لك قال اذا تكفي همك ويغفر ذنبك	2663	1649049104974715159	149	285.0	114	201	74.12935638427734	30	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms060	true	7414948874832127795	251	282	1255	1435	1537	300	انه--- المهدي الموعود بظهوره اخر الزمان وان من انكر كونه المهدي المذكور فقد كفر فما يترتب عليهم فاجبت بان هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقاد-------------- باطل--------------------------- وضلالة قبيحة وجهالة شنيعة اما الاول فلمخالفته لصريح الاحاديث	60	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms09828	false	-3353256524840527083	12	90	55	474	1598	300	انه هو المهدي الموعود به في- اخر الزمان وان من انكر -هذا المهدي الميت-- فقد كفر ثم ما حكم من انكر المهدي الموعود افتونا رضي الله عنكم فافتي الشيخ العلامة احمد بن حجر الشافعي فسح الله تعالي في عمره الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم اللهم ارزقنا هداية لما اختلف فيه من الحق باذنك وتوفيقا للصواب اعتقاد هءلاء الطاءفة باطل قبيح وجهل صريح وبدعة شنيعه وضلالة فظ-------------يعة اما الاول فلمخالفته لصريح الاحاديث	9828	1649049104974715159	125	165.0	100	436	28.66972541809082	16	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms072	true	-1128657050897814791	189	249	930	1244	1501	300	الترمذي -----وهو ان رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وفي رواية--- صحيح-----ة ا--ن التجار ------هم الفجار قيل يا رسول الله اليس قد احل الله ال----بيع قال	72	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms05480	false	1712143268924405430	112	173	573	902	1550	300	الترمذي عن رفاعة بن رافع انه خرح مع النبي صلي الله عليه وسلم---- الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار-فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم----- فقال-ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق قال حديث حسن صحيح فاءدة اخرج البزار عن سلمان الف-ار--سي ان رسول الله صلي-------- الله عليه وسلم قال	5480	1649049104974715159	260	395.5	207	351	74.0740737915039	41	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms204	true	8057400518456867538	203	292	1067	1494	1527	300	وفي الموازية من كتب المالكية الذي يقطع يد- الرجل او يدخل الس--كين في جوف نفسه ان كان سحرا قتل والا--------- عوقب وسءل ابن ابي زيد من اءمتهم عن نحو ما في السءال فقال ان لم يكن في افعالهم تلك كفر فلا شء عليهم وانما هو خفة يد وتعقبه المرزاني فقال هذا خلاف ما اختاره شيخنا الامام انهم سحرة وان الوقوف عليهم لا يجوز وهو يشبه ظاهر الرواية لابن عبد البر روي ابن نافع في المبسوطة في امراة اقرت انها عقدت زوجها عن نفسها او غيرها انها تنكل ولا تقتل	204	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms09736	false	-1895654712006063982	135	169	687	854	1517	300	وفي الموازية في------------- الذي يقطع اذن الرجل و--يدخل السكاكين في جوف نفسه ان كان سحرا قتل وان كان خلافه عوقب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبسوط -في امراة---------- عقدت زوجها عن نفسها او غيرها انها تنكل ولا تقتل	9736	1649049104974715159	145	225.0	114	439	33.02961349487305	26	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms244	true	-7658042604297276978	230	258	1231	1384	1598	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	244	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms03358	false	-7582857448948072668	41	69	212	365	1522	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3358	1649049104974715159	153	306.0	125	153	100.0	28	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms309	true	5147773011138565469	174	214	864	1059	1501	300	عليه الاحاديث وما اشتهر ان جبريل عليه السلام لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فهو لا اصل له ويرده خبر ا---------------لطبراني-------------------------------------------------------------------- ما احب ان يرقد الجنب حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي وما يحضره جبريل	309	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms01687	false	-2413607242494122845	86	142	436	699	1532	300	عليه وسلم ----وما اشتهر علي السنة الناس انه- لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم---- لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما للطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد------ حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي ولا يحضره جبريل	1687	1649049104974715159	145	226.5	113	278	52.15827178955078	29	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms351	true	5829849262847875726	6	73	24	385	1575	300	الباقلاني يلز------------م ذكر حدوث العالم وادلة اثبات الاعراض وامتناع خلو الجواهر عنها وابطال حوادث لا اول لها وادلة العلم بالصانع وما يجب له تعالي وما يستحيل عليه وما يجوز له وادلة المعجزة وصحة الرسالة ثم الطرق التي وصلنا بها الي التكليف انتهي ولقربه من ذلك قيل عليه انه هفوة من القاضي قال---------- المازري اردت اتباعه فرايت في نومي كاني اخوض بحرا من ظلام فقلت هذه مزل------ة الباقلاني	351	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms00884	false	2137140522797772008	88	146	489	809	1609	300	الباقلاني يلزم عند الاحرام ذكر حدوث العالم وادلة اثبات الاعراض وامتناع خلو الجواهر عنها وابطال حوادث لا اول لها وادلة العلم بالصانع وما يجب له تعالي وما يستحيل عليه وما يجوز له وادلة المعجزة وصحة الرسالة--------------------------------------------------------------------- هفوة قاله ابن عرفة عن الطراز المازري اردت اتباعه فرايت في نومي كاني اخوض بحرا من ظلام فقلت هذه والله قولة الباقلاني	884	1649049104974715159	277	517.0	226	389	71.2082290649414	48	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK009273-ara1.ms461	true	7871874201570031334	15	46	65	225	1489	300	يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	461	-7930155959279283025	Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	48	78	218	368	1453	300	يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	5429	1649049104974715159	141	261.0	112	160	88.125	26	JK009273-ara1	Sham19Y0149697-ara1