id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms008	true	-789058478530923383	239	277	1215	1393	1524	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	8	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3419	false	5320498004473362907	167	202	873	1035	1543	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	3419	-2298008338216310569	160	304.5	126	178	89.88764190673828	34	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms011	true	7482956660328687735	58	103	295	519	1510	300	قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضع-----ه في ساعة كما يشتهي وحكي الترمذي اختلاف اهل العلم في هذا وحكي عن طاوس ومجاهد والنخعي ان في الجنة جماعا ولا ولد قال وقال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي---------------------------------- ولكن لا يشتهي	11	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3401	false	7663383155023341711	237	271	1226	1394	1534	300	قال المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي المءمن في الجنة الولد كان في ساعة ولكن لا يشتهي	3401	-2298008338216310569	129	207.5	103	263	49.04943084716797	24	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	109	204	548	1022	1513	300	ابي سعيد الخدري ان ابا الساءب اراد ان يقتل----------------------------- حية ----------بدار ابي سعيد وهو يصلي فاشار اليه ان لا تفعل ثم لما قضي صلاته حدثه وقد اشار له في بيت في الدار ف-----------------------------قال كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذنه يوما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا--------ل --له صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ف-------اذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت	31	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	false	768262666694502664	119	300	648	1588	1588	300	ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد---- يصلي فاشار الي- ان اجلس فجلست فلما انصرف------------ اشار ال--ي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما وقوله اقتلها استءناف او حال اي اريد قتلها وقوله وهن اي هذه الحيات عوامر البيوت اي سكانها جمع عامرة وقيل سميت بها لطول عمرها وقيل معناه هن ليست بحيات بل نوع من الجن يسكن البيوت 4118 ابو الساءب قوله حديث عهد مصحح في النسخ بالرفع واعرس الرجل بالمراة بني عليها والاسم العرس بالضم وقوله الي الخندق اي لحفره في غزوة الخندق وفي القاموس خندق كجعفر حفير حول اسوار المدن معرب كنده و انصاف النهار جمع نصف فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت-	2572	-2298008338216310569	401	659.5	321	962	41.683990478515625	68	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	204	262	1022	1322	1513	300	اكفف----- رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية--------- قال فجءنا النبي---- صلي الله عليه وسلم واخبرناه بذلك وقلنا ادع الله تعالي له ان يحييه فقال	31	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	false	8403500553574174314	1	54	3	280	1578	300	اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموذكرنا ذلك له- وقلنا ادع الله------------ يحييه لنا -	2573	-2298008338216310569	238	401.5	192	318	74.84276580810547	43	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms033	true	-2525009961073533653	253	285	1319	1480	1546	300	فبينم---ا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر ولفظ	33	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	false	768262666694502664	78	109	446	605	1588	300	فبينا انا اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر متفق	2572	-2298008338216310569	151	270.5	121	165	91.51515197753906	26	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms035	true	6807511803445794314	164	188	823	953	1523	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح عليه السلام وبعهد سليمان بن داود عليهما السلام لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	35	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2578	false	5408699818945720585	141	162	698	805	1504	300	اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح------------ وبعهد سليمان بن داود ان----------- لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	2578	-2298008338216310569	105	190.5	84	130	80.76923370361328	20	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms066	true	1608315925053240291	2	38	9	197	1558	300	صلي الله عليه وسلم واسم ابيه اسم ابيه وانه يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه---- من اهلها ف--يخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من	66	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3261	false	5457564803880799090	25	57	118	288	1585	300	صلي الله عليه وسلمقال--------------------- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث العدل من ---	3261	-2298008338216310569	151	274.0	123	194	77.83505249023438	25	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms095	true	3092073648840166462	233	256	1193	1317	1533	300	صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام السلطان المقسط	95	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2996	false	2171535357115473886	158	181	805	929	1555	300	صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام السلطان المقسط	2996	-2298008338216310569	124	248.0	101	124	100.0	23	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms099	true	8374925340425440289	39	72	227	376	1540	300	من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده عشر حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه	99	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2997	false	1942609087403247487	71	103	345	490	1486	300	من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده---- حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين اصبعيه	2997	-2298008338216310569	145	283.5	113	149	97.31543731689453	32	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms122	true	-8885863962917416224	200	234	951	1122	1458	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسهما علي فقال ذل-----------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	122	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms0155	false	-9012071748015427264	244	285	1191	1395	1462	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسه-ا علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا	155	-2298008338216310569	167	305.5	133	205	81.46341705322266	30	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	276	300	1415	1550	1550	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم-	125	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms1598	false	-4469123664916767227	164	188	888	1024	1593	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم	1598	-2298008338216310569	135	265.0	112	136	99.26470947265625	23	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	126	155	667	803	1550	300	قول ---لا اله الا الله وحديث الترمذي ما قال عبد لا اله الا الله قط مخلصا ---الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر وجاء	125	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms1668	false	-381330901367839533	131	160	626	761	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما قال عبد لا اله الا الله--- مخلصا قط الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر رواه	1668	-2298008338216310569	112	182.5	86	142	78.87323760986328	20	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms237	true	-6149700980721501274	103	137	577	729	1571	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم---- نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	237	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	false	7256424057349260359	67	102	336	493	1532	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1188	-2298008338216310569	151	289.5	117	157	96.1783447265625	32	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms237	true	-6149700980721501274	140	174	743	911	1571	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال مالك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب بخطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد	237	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms1203	false	8061060847805107971	129	158	710	859	1608	300	صلي الله عليه وسلم-----علي ام الساء-------------ب فقال مالك تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب -خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد	1203	-2298008338216310569	149	277.0	120	168	88.69047546386719	28	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms243	true	1832499661552691132	153	187	765	934	1562	300	الا المجاهرين--------------------------------- وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عنه	243	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2929	false	-7385194227324827883	31	68	167	355	1529	300	الا المجاهرون فللتاويل بالمنفي اي لا يغتاب احد وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----------ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عنه	2929	-2298008338216310569	151	255.0	120	203	74.38423919677734	26	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms291	true	5786745723398826476	55	162	260	776	1458	300	الله به عن حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار من رواه فاجاب بقوله رواه كثيرون وصححه الضياء في المختارة وفي رواية يصب عليه العذاب وفي اخري يصوب راسه في النار وفي اخري من قطع يصب عليه العذاب صبا وفي اخري اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر وفي رواية ان ذلك كان في مرضه صلي الله عليه وسلم الذي مات فيه والاحاديث في ذلك كثيرة وهي مءولة عند العلماء لاجماعهم علي جواز قطعه قال بعض السلف محلها سدر الحرم وقال ابو داود في قطع س---------------------------درة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق----- له فيها	291	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms1981	false	4108712752556043163	137	173	725	898	1534	300	الله -عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار--- رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها	1981	-2298008338216310569	122	175.5	94	548	22.262773513793945	23	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms322	true	8732839170090471571	118	139	619	722	1544	300	حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	322	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3470	false	3004865103403858299	191	216	998	1119	1598	300	حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر	3470	-2298008338216310569	103	192.5	82	121	85.12397003173828	20	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	211	253	1037	1248	1451	300	علي الماء------- قبل خلقهما اي السماء-- والارض لم يكن حاءل بينهما الا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي امكان الخلاء وان الماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم وقيل كان الماء علي متن الريح والله اعلم بذلك	455	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms0160	false	-7319006897711997929	46	87	221	420	1495	300	علي الماء هود اي قبل خلق------ السماوات والارض لم يكن حاءل بينهما -لا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي ---ان ال-----------ماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم وقيل كان الماء علي متن الريح والله اعلم بذلك	160	-2298008338216310569	189	339.5	150	220	85.90908813476562	33	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms461	true	7871874201570031334	3	46	14	225	1489	300	بينا نحن عند رسول الله ------------------اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	461	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2976	false	2064606090604271008	118	251	600	1261	1506	300	بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من القاموس هذا مثراة للمال اي مكثرة له و منساة ايضا بفتح الميم وسكون النون وفتح السين وفتح الهمزة من النسا وهو التاخير اي بسبب تاخير الاجل وقد مر 4935 ابن عمر قوله فهل لي من توبة الظاهر ان المراد بالتوبة هنا توبة الله عليه ورجوعه بالرحمة فافهم وقوله فبرها بفتح الباء والراء علي صيغة الامر من بر يبر كسمع يسمع 4936 ابو اسيد قوله وعن ابي اسيد بلفظ التصغير وقد مر وقوله من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب سلمة غيرهم كذا في القاموس بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2976	-2298008338216310569	195	338.5	153	667	29.235382080078125	37	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms461	true	7871874201570031334	234	273	1174	1363	1489	300	حديث بريدة الذي اخرجه الدارمي انه قال ان اردت ان---- اردك الي الحاءط ا-----------لذي كنت فيه تنبت لك عروقك وتكمل خلقتك ويحدد لك خرص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي	461	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3625	false	5959715098516526487	255	297	1299	1502	1515	300	حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلق-ك ويجدد لك خوص وتمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي	3625	-2298008338216310569	152	261.0	117	204	74.50980377197266	25	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms462	true	-4868171636575930793	13	84	74	410	1489	300	رضي الله عنه عن الحديث المروي ----------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه ان حبرا من اليهود سال النبي------------------- اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي ياتي جبريل فسكت وجاء جبريل------------ فساله فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوته منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب من	462	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms0675	false	8715725684610596358	154	234	827	1210	1576	300	رضي الله عنهما قوله زاءرات القبور قد نهي في الابتداء 741 وعن ابي امامة قال--------- ان حبرا من اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير فسكت عنه وقال اسكت حتي ي-جء جبريل فسكت وجاء جبريل عليه السلام فسال- فقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن اسال ربي تبارك وتعالي ثم قال جبريل يا محمد اني دنوت من الله دنوا ما دنوت- منه قط قال وكيف كان يا جبريل قال كان بيني وبينه سبعون الف حجاب عن	675	-2298008338216310569	301	526.0	236	395	76.20252990722656	58	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms485	true	5235126000328847773	78	128	377	622	1550	300	رسول الله بعث --------------سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترا--ي ناراهما وهل هو حديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه ابو داود	485	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2252	false	1266959160668040103	64	112	315	557	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما------------------------------------------ رواه ابو داود	2252	-2298008338216310569	196	334.5	155	285	68.77192687988281	34	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms502	true	4132228407752410842	210	279	1066	1408	1512	300	انه يري جسمه وبدنه بل ------------------مثالا له صار ذلك المثال اية يتادي به- المعني الذي في نفسه----------------------------------------------- والالة اما---- حقيقية واما---- خيالية والنفس-------- غير ----------------الخيال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي ولا هو شخصه بل هو مثال علي التحقيق قال--------------------------------------- ومثل ذلك من يري الله تعالي ف------ي المنام فان ذاته------ منزهة عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته------ الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره	502	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms2813	false	5261770842589553163	190	277	1023	1480	1603	300	انه راي جسمي وبدني وانما المراد انه راي مثالا--- صار ذلك المثال الة يتادي بها المعني الذي في نفسي والبدن في اليقظة ايضا ليس الا الة لادراك النفس والالة قد تكون حقيق-ة وقد تكون خيالية والنفس الناطقة غير المثال الحقيقي والخيالي فالذي----- راي من --شكل وصورة ف---------------------------هو مثال روحه المقدسة التي محل النبوة الموصوف بها لا روحه وشخصه ومثل ذلك من يري الله تعالي وتقدس في المنام فان ذاته تعالي منزه- عن الشكل والصورة -لكن تنتهي تعريفاته تعالي الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره	2813	-2298008338216310569	260	337.5	205	497	52.31388473510742	35	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms515	true	2258674833536081268	150	238	873	1341	1697	300	ومنها التحدي اي طلب المعارضة والمقابلة قال الجوهري يقال تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته للغلبة وفي الاساس---- حدا يحدو وهو حادي الابل واحتدي بها حدوا اذا غني----------- ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم للغلبة واصله الحدو- يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد صا------حبه اي يطلب --حدا----ه كما يقال توفاه بمعني استوفاه واصل ذلك انه كان---------- عند الحدو--- يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل منهما صاحبه بمعني يستحد به اي يطلب منه --حداه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة	515	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3589	false	-5593824111792659167	35	122	186	662	1629	300	ومعني التحد---ي طلب المعارضة والمقابلة وفي الصحاح ------تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته للغلبة انتهي واصله من حدا يحدو حداء---------- واحتداء بالابل -اذا غني وفي الاساس ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم للغلبة واصله الحداء يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي يطلب الحداء منه كما يقال توفاه بمعني استوفا-------------ه كان من عادتهم عند الحدو ان يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد صا-حبه بمعني يستحد-يه اي يطلب عنه الحداء ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة	3589	-2298008338216310569	386	643.5	312	511	75.53816223144531	59	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009273-ara1.ms542	true	7852055004821502082	240	265	1289	1424	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا تسقون بهم الغيث وتنصرون بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	542	-7930155959279283025	Sham19Y0145212-ara1.ms3867	false	2658968742517576392	198	224	1009	1149	1543	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي به-م الغيث وينتصر -بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	123	231.5	100	142	86.61972045898438	21	JK009273-ara1	Sham19Y0145212-ara1