id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms549	false	-8322317512973845889	58	171	351	1002	1704	300	التقليد باداب المجالسات وساحوا في ميادين طيبة القلوب فقلت اعمالهم من -------الصلاة والصوم الا الفراءض ولم يبالوا بتناول شء من --لذات الدنيا المباحة برخصة الشرع وربما اقتصروا علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا---- حقاءق العزيمة ومع ذلك يتمسكون بترك الادخار وترك-- الجمع والاستكثار---------- ولا يتوسمون بوسم المتقشفين والمتزهدين والمتعبدين و--------------قنعوا بطيب- قلوبهم مع الله تعالي ولم يتطلبوا الي ---------------------طلب مزيد سواها ------------------------والفرق بين الملامتي والقلندري ان الاول بالغ مع تمسكه ب--------------------------------------------------------------ابواب ------الخير والبر وبذله الجهد في ذلك وطلب المزيد في كتم العبادة والاحو-----------------------------ال حتي ترقي بالعلوم في كل احواله حتي لا يفطن به والثاني يبالغ في تحرير العبادات غير متق---------------------يد بهيءة ولا يبالي بما يعرف من احواله -او يجهل وليس راس ماله الا طيبة	549	-7930155959279283025	Sham19Y0036540-ara1.ms2299	true	-4447409187421869945	77	211	429	1178	1650	300	التق-يد باداب المجالسات والمخاطبات و------------------قلت اعمالهم من الصوم والصلاة ا-------لا الفراءض ولم يبالوا بتناول شء من اللذات------- المباحة واختصروا -----------------علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا علي حقاءق العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا-- وتركوا الجمع والاستكثار من الدنيا ولم ي---------------تقشفوا و-لا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيبة قلوبهم مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه من طيبة القلوب والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العبادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر والخير والفضل فيه الا انه يخفي احواله واعماله ويوقف نفسه موقف العوام في هيءته وملبوسه سترا للحال ------------------------------حتي لا يفطن له وهو مع ذلك متطلع الي طلب المزيد من العبادات والقلندري لا يتقيد بهيءة ولا------ بما يعرف من --حاله وما يعرف ولا ينعطف الا علي طيبة	2299	-9074194802290737910	348	412.0	282	855	40.70175552368164	39	JK009273-ara1	Sham19Y0036540-ara1