id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms105	false	5098326029544573989	81	237	423	1215	1567	300	امام الحرمين ----مجء جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم في صفة رجل معناه ان الله تعالي افني الزاءد من خل-قه وازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وقال ابن عبد السلام اذا اتي في صورة دحية فاين روحه افي هذا الجسد ام في الجسد الاصلي الذي له ستماءة جناح فان كان في هذا فليس الاتي بروح جبريل ولا جسده وان كان في الجسد الذي كان كدحية فهل مات جسده الاصلي كما تموت الاجساد بمفارقة الارواح قلت لا يبعد ان يكون انتقالها من الجسد الاصلي غير موجب- لموته-------------------------- لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا فيجوز بقاءه حيا لا ينقض من اعماله شء وانتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي ا------------------------------------------------------------------------جواف الطيور الخضر انتهي وقال السراج البلقيني يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل ثم يعو--------د الي هيءته ك---------القطن اذا جمع بعد ان كانت منتفشا فانه بالنفش تحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير انتهي وقال ---	105	-7930155959279283025	Sham19Y0026523-ara1.ms3048	true	-5254009116183326221	171	297	899	1535	1562	302	امام الحرمين ان تمثل جبري------------------------------------ل معناه ان الله افت------ي الزاءد من خلاقه وازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وجزم ابن عبد السلام --------------------------------------------------------بالازالة دون الفناء وقرر ذلك بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلزم ان يكون انتقالها-------------------- موجبا لموته بل يجوز ان يبقي الجسد حيا لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا بل بعادة اجراها الله تعالي في بعض خلقه ونظيره انتق----------------------ال ارواح الشهداء الي اجواف طير خضر تسرح في الجنة وقال شيخنا شيخ الاسلام_زكريا الانصاري_ما ذكر امام ال--حرمين لا ينحصر --الحال فيه بل------ يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذ ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان- منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل	3048	-7947373582819122943	387	583.5	302	916	42.24890899658203	63	JK009273-ara1	Sham19Y0026523-ara1