id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms001	true	6759090454271993260	178	271	915	1355	1488	300	من قرا قل هو صلي الله عليه وسلم 1649 لله احد ماءة مرة غفر الله له خطيءة- خمسين عاما ما اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج --------والاشربة ومنها ما اخرجه الطبراني عن فيروز عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه صلي الله عليه وسلم 1649 لناس ماءة مرة في الصلاة وغيرها كتب الله له براءة من النار واخرج البيهقي عن انس --------------مرفوعا من قرا قل هو صلي الله عليه وسلم 1649 لله احد في يوم ماء-ة مرة غفر الله له ذنوب ماءتي سنة	1	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms2101	false	6844966603509385289	244	293	1205	1449	1492	300	من قرا قل هو -----------------------الله احد ماءة مرة غفر الله له خطيءته خمسين عاما ما اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج المحرمة والاشربة المسكرة لانها امهات الكباءر عد هب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك واسناده ضعيف من قرا قل هو -----------------------الله احد------- ماءتي مرة غفر الله له ذنوب ماءتي سنة	2101	4205980788979521059	178	248.0	139	464	38.36206817626953	35	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms008	true	-789058478530923383	192	268	957	1351	1524	300	ما بين منكبي الكاف-------------------------------------------ر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع واخرجه البيهقي بلفظ خمسة واخرج مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث واخرج الترمذي والبيهقي ان مقعده من جهنم ما بين مكة والمدينة واخرج احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	8	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1913	false	-8952375249070446101	148	188	731	936	1500	300	ما بين منكبي الكافر تثنية منكب وهو مجتمع العضد والكتف في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع في السير وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث-------------- ابن عمر مرفوعا---------------------------------------- يعظم اهل ال---------نار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	1913	4205980788979521059	136	199.5	107	437	31.121280670166016	24	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms014	true	-3128998584898180202	64	100	352	561	1600	300	زاد الطبراني---------- اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد ونحوه لعبد الرزاق من مسند عمرو بن دينار وزاد يحفران------ بانيابهما ويطان في اشعارهما معهما مزربة لو اجتمع عليها اهل مني لم يحملوها	14	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms0665	false	2246745251998857918	165	204	796	1020	1510	300	زاد الطبراني في الاوسط اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد ونحوه لعبد الرزاق في مرسل عمرو بن دينار وزاد يحفران الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يق-لوها	665	4205980788979521059	200	370.0	164	225	88.88888549804688	30	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms124	true	6201701765191555364	236	283	1206	1430	1510	300	ليس من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع----- يومءذ لاحد عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد وحديث احمد والحاكم جددوا ايمانكم اكثروا من قول لا اله الا الله	124	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1879	false	6916484271109957125	120	162	581	776	1412	300	ليس من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله------ يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ----- عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد------ عليه قال الم-----------------ناوي وفاءدة لا اله الا الله	1879	4205980788979521059	174	290.0	134	229	75.98253631591797	36	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	69	94	336	486	1550	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	125	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1476	false	-6457475769011909655	207	232	1096	1246	1598	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء	1476	4205980788979521059	150	300.0	125	150	100.0	25	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms126	true	-5066153030761517093	66	161	333	836	1601	300	تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وحديثه ايضا تفكروا في ا------------------------------------------------------------------لخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره وحديثه في الطبراني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي والبيهقي تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله وحديثه كابي نعيم تفكروا في خلق الله ولا تفكر-ا في الله وحديث الديلمي عودوا قلوبكم الترقب واكثروا التفكر والاعتبار فتامل هذه الاحاديث تعلم ان المراد ال--تفكر في جميع ما ذكره الساءل وا----------عم منه كما افاد حديث----- تفكروا في كل شء الخ وحديث تفكروا في خلق الله ولا ينافيهما حديث تفكروا في الاء الله اي نعمه لان التفكر في النعم	126	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1031	false	-4558837419653353186	29	113	154	561	1539	300	تفكروا في---------------------------------------------------------- الخلق اي تاملوا في المصنوعات فتعلموا ان لها صانعا لا يعزب عنه مثقال ذرة ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره -------اي لا تعرفونه حق معرفته قال رجل لعلي يا امير المءمنين اين الله قال اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان ابو الشيخ عن ----------------------------------------------------------------ابن عباس تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فانه لا يحيط ب-----------------------------------------------------ه الا----------------فكار بل تتحير في------------ه العقول والانظار حل عن ابن عباس وهو حديث ضعيف تفكروا--------------------------------------------------------------- في الاء الله اي نعمه---- الت-----ي ا-نعم	1031	4205980788979521059	167	178.5	128	690	24.202898025512695	24	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms231	true	-9215118748226121660	192	254	1033	1359	1590	300	قاله علي سبيل الازدراء بهم وال----احتقار لهم وتفضيل نفسه علي---------------هم لانه لا يدري س-ر الله تعالي في خلق-----------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يس-ب الناس ويذكر مساويهم ويقول فسدوا---- وهلكوا ونحو ذلك وحينءذ------ فهو من اهلكهم اي اسوا حالا في----ما يلحقه من الاثم في غيبتهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ان له فضلا عليهم وانه خير منهم	231	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms0198	false	-4229816779139460580	23	106	112	538	1513	300	قاله علي سبيل الازدراء علي الناس واحتقاره--م وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم ستر الله تعالي في خلقه قالوا فاما من قال ذلك تحزنا لما يري في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا باس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فاذا فعل ذلك فهو--- اهلكهم اي اسوا حالا منهم بما يلحقه من الاثم في غيبتهم والوقيعة فيهم وربما ادي -ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ------------------انه خير منهم	198	4205980788979521059	280	465.5	225	450	62.22222137451172	44	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms275	true	-583315448889310892	231	278	1149	1395	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم السراويل فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في -------الحضر والسفر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	275	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms0042	false	4428333835364667206	183	216	959	1127	1619	300	ولبس صلي الله عليه وسلم السراويل بل ورد عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر و--------الليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	42	4205980788979521059	139	222.5	111	253	54.940711975097656	24	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms275	true	-583315448889310892	158	278	772	1395	1518	300	انه صلي الله عليه وسلم --لبس السراويل ولكنه اشتراها ولم يلبسها وفي المهدي لابن قيم الجوزية انه لبسها قالوا وهو سبق قلم انتهي لكن روي ابو يعلي في مسنده والطبراني في معجمه الاوسط--------- بسند ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان فقال له صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في -------الحضر والسفر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	275	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1279	false	-8017963961753135402	82	170	416	881	1538	300	انه صلي الله عليه وسلم اشتري السراويل-------------- ولم يلبسها و------------------------------------------------------------------------------في مسند ابي يعلي والمعجم--- الاوسط للطبراني بسند ضعيف عن ابي هريرة -------------قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان فقال له ---------------------زن وارجح -----------------------------واخذ السراويل فذهبت لاحمل ع-نه فقال صاحب الشء احق بشيءه--------- الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر و--------الليل والنهار فاتي امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	1279	4205980788979521059	421	756.0	339	641	65.67862701416016	73	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms279	true	6834119625876311236	0	33	0	152	1492	300	الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------------------------------------------- وحبب اليه لقاء-------------------------ك وعجل له القضاء--------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	279	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms0451	false	970780323042976689	76	126	377	615	1463	300	الحق من عندك فاقلل ماله وولده اي بحيث يكون ما له نقدر كفايته ليتفرغ لاعمال الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	451	4205980788979521059	152	261.0	119	238	63.86554718017578	30	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms502	true	4132228407752410842	206	300	1043	1512	1512	300	قول الغزالي ليس المراد انه يري جسمه وبدنه بل مثالا له صار ذلك المثال اية يتادي به- المعني الذي في نفسه---- والالة اما------ حقيقية واما------ خيالية والنفس غير الخيال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي ولا هو شخصه بل هو مثال--- علي التحقيق قال ومثل ذلك من يري الله تعالي في المنام فان ذاته------ منزهة عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الراءي رايت الله------ في المنام لا يعني اني رايت ذات الله-	502	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms2064	false	2356586630666889424	186	285	951	1448	1523	300	قال الغزالي ليس المراد انه يري جسمه وبدنه بل مثالا له صار ذلك المثال الة يتاذي بها المعني الذي هو نفسه قال والالة تارة تكون حقيقية وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما راه من الشكل ليس هو روح المصطفي ولا--- شخصه بل هو مثال له علي التحقيق قال ومثل ذلك من يري الله تعالي في المنام فان ذاته تعالي منزهة عن الشكل والصورة -لكن تنتهي تعريفاته الي العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الرا-ي رايت الله تعالي في المنام لا يعني اني رايت ذات الله	2064	4205980788979521059	451	820.5	359	502	89.84063720703125	78	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms542	true	7852055004821502082	246	295	1325	1595	1619	300	مات رجل ابدل الله مكانه رجلا تسقون بهم الغيث وتنصرون بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب ومنها حديث الجل---------------ال الذ----------ي رواه في كرامات الاولياء ورواه الديلمي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -كلما ما-ت امراة -بدل الله مكانها امراة	542	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms0964	false	4168059606110774034	0	77	0	399	1577	300	مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي به-م الغيث وينتصر -بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب وكذا عن غيرهم كما علم مما مر قال المناوي زاد في رواية الحكيم لم يسبقوا الناس بكثرة صلاة ولا صيام ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة الصدر اولءك حزب الله حم عن علي باسناد حسن الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة	964	4205980788979521059	206	321.5	167	401	51.3715705871582	32	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009273-ara1.ms543	true	6422830286649794676	24	89	127	488	1564	300	لا تخلوا الارض من ثلاثين وثمانين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وب------------------هم ترزقون وبهم تمطرون ومنها خبر البيهقي ان ابدال امتي لم يدخلوا الجنة باعمالهم ولكن انما دخلوها برحمة الله وسخاوة الانفس وسلامة الصدر ورحمة لجميع المسلمين ومنها خبر الطبراني في الاوسط لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن ب-هم تسقون وب------هم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	543	-7930155959279283025	Sham19Y0018272-ara1.ms1826	false	6483393540092891029	72	124	339	606	1479	300	لن تخلو- الارض من ثلاث--------ين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون بغين معجمة ومثلثة وبهم ترزقون وبهم تمطرون وهم ال---------------ابدال حب في تاريخه عن ابي هريرة وهو حديث ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------- لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	1826	4205980788979521059	197	317.5	156	386	51.03627014160156	32	JK009273-ara1	Sham19Y0018272-ara1