id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms463	true	7258477389642845711	234	294	1189	1487	1516	300	-قال العلماء هو محمول علي انه------------------- سال الشفاعة لهما فاجيبت شفاعته بان يخف------------------ف عنهما الي ان يي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسا و----يحتمل انه------------------- كان يدعو لهما تلك المدة ويحتمل انهما يسبحان ما داما رطبين وليس لليابس تسبيح و-------------------------------------------قوله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده اي------------------------ شء حي وح--------ياة كل شء بحسبه ف-----الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع والجمهور ----------------------------انه علي عمومه	463	-7930155959279283025	Sham19Y0017350-ara1.ms0088	false	3649999124300049279	106	223	537	1139	1549	300	فقال العلماء هو محمول علي انه صلي الله عليه وسلم سال الشفاعة لهما فاجيبت شفاعته صلي الله عليه وسلم للتخفيف عنهما الي ان ييبسا وقد ذكر مسلم رحمه الله تعاليفي اخر الكتاب في الحديث الطويل حديث جابر في صاحبي القبرين فاجيبت شفاعتي ان يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين وقيل يحتمل انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو لهما تلك المدة وقيل لكونهما يسبحان ما داما رطبين وليس لليابس تسبيح وهذا مذهب كثيرين او الاكثرين من المفسرين في قوله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده الاسراء قالوا معناه وان من شء حي ثم قالوا حياة كل شء بحسبه فحياة الخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع وذهب المحققون من المفسرين وغيرهم الي انه علي عمومه	88	94227308609523168	273	422.0	215	602	45.348838806152344	45	JK009273-ara1	Sham19Y0017350-ara1