id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms012	true	-2496965110936870981	118	177	602	909	1542	300	الصحابة رضي الله------ عنهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملا-------ءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله وملا---------------ءكة سجودا لله منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لا ينصرفون عن مصافهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي	12	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0225	false	-6175071963288533133	242	300	1281	1570	1570	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله قال ولله عز وجل ملاءكة سجود----- منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القي--------------------------------------------امة فاذا كان يوم القيامة تجلي-	225	7794056748816612670	245	445.5	196	339	72.2713851928711	43	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	223	292	1113	1460	1499	300	ابن ابي الدنيا والصابو-----------------ني عن ابي امامة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ------------ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل وكلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	191	266	891	1262	1418	300	ابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان والطبراني عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا-------- يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل -كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	191	7794056748816612670	321	584.0	255	384	83.59375	59	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	59	222	298	1107	1499	300	ملك عن يمينك علي حسناتك وهو امي---------ر علي الشمال اذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيء-ة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله واقل استحياءه منه يقول الله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 وملك قابض غلي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية----- في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشر- املاك علي كل بني ادم ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل	53	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0192	false	-3755545500600617172	0	149	0	752	1519	300	ملك عن يمييك علي حسناتك وهو امير علي الذي علي الشمال اذا عملت حسنة كتبت عشرا فاذا عملت سيهمة قال الذي علي الشمال -----------------اكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله واقل استحياءه منه يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق ومل---كان من بين يديك ومن خلفك يقول الله له معقبا------------------------ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر ا-----------------------لله الرعد ومل---ك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك فاذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي -محمد صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع-------- الحية تدخل في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل بني ادم ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل	192	7794056748816612670	712	1337.0	567	831	85.67990112304688	133	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	253	292	1261	1460	1499	300	ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل وكلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	0	39	0	192	1441	300	علي البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لك- لرايتموه علي كل سهل وجبل -كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1248	7794056748816612670	186	335.5	149	201	92.53731536865234	30	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms055	true	5351664067038144819	194	300	917	1393	1393	300	ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر واخرج ابو داود في القدر وابن ابي الدنيا وابن عساكر عن علي ايضا قال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او تصيبه دابة حتي اذا جاءه القدر الذي قدر له -خلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه وفي لفظ--------------------------------------------- لابي داود ليس من الناس احد الا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة ولا شء الا قال اقف-----ه فاذا جاء القدر خلي عنه واخرج ابن جرير عن ابي-	55	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	5	115	22	529	1418	300	ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر رواه ابن المنذ--------ر وابو الشيخ وفي رواية لابن المنذر---------- لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او يصيبه دابة حتي اذا جاء- القدر الذي قدر له تخلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه واخرجه ابو داود وابن ابي الدنيا وابن عساكر وفي رواية لابي داود ليس من الناس احد الا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة او- شء الا قال اتقه اتقه فاذا جاء القدر خلي عنه وروي -ابن جرير عن ابي	191	7794056748816612670	403	716.5	310	528	76.32575988769531	83	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms056	true	7633777791926437652	0	100	0	471	1422	300	مجلز قال جاء رجل من مرادة الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو يصلي فقال احترس فان ناسا من مرادة يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر----- فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل جنة حصينه واخرج ابن جرير عن ابي امامة قال ما من ادمي الا ومعه ملك يذود عنه حتي يسلمه للذي قدر عليه واخرج ابن جرير عن كعب الاخبار قال لو تجلي لابن ادم كل سهل وحزن لرا----ي كل شء من ذلك شياطين لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم اذا لتخطفنكم واخرج ابن	56	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	115	192	529	895	1418	300	مجلز قال جاء رجل من مراب- الي علي-------------------------- وهو يصلي فقال احترس فان ناسا من مراد- يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر عليه فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل عدة حصينة وروي هو وابو الشيخ------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب الاحبار قال لو تجلي لابن ادم كل حزن وسهل لراي علي كل شء من ذلك شياطين لولا ان الله وكل بكم ملاءكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم اذن لتخطفتكم و-روي ابن	191	7794056748816612670	324	563.0	252	480	67.5	59	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms058	true	127001517340158282	57	92	317	504	1531	300	البزار عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكت----ه الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احد- ثلاث --------------الجنابة	58	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0219	false	-9132257159268062565	215	254	1096	1308	1555	300	البزار عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احدي ثلاث حاجات الغاءط والجنابة	219	7794056748816612670	186	340.5	151	212	87.73584747314453	31	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms059	true	-2987941185197633621	223	286	1092	1419	1487	300	عن ابن عمران الجويني -----------------قال بلغنا ان الملاءكة تصعد ب------------كتبها الي -سماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك القي تلك الصحيفة وينادي الملك الاخر الق الصحيفة ف----يقولون ربنا قالوا خيرا وحفظنا- عليهم---- فيقول ل-هم لم يريدوا به وجهي واني لا اقبل الا ما اريد به وجهي---- وينادي الملك الاخر اكتب لف--------لان كذا وكذا في----قو-------------------ل يا رب انه لم يعمله---- فيقول انه نواه	59	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0938	false	-767550246567739755	121	202	606	1009	1496	300	عن ابي عمران الجون لي رحمه الله تعالي قال بلغنا ان الملاءكة عليهم السلام تصف لكتبها في السماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك الق- تلك الصحيفة وينادي الملك ال--ق تلك الصحيفة قال فيقولون ربنا قالوا خيرا وحفظناه عليهم قال فيقول انهم لم يريدوا به وجهي واني لا اقبل الا ما اريد به وجهي قال وينادي الملك الاخر اكتب لفلان بن فلان كذا وكذا قال فيقول يا رب انه لم يعمله يا رب انه لم يعمله قال فيقول انه نواه	938	7794056748816612670	301	517.0	241	406	74.13793182373047	45	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms072	true	-1128657050897814791	194	236	955	1183	1501	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق و-------------في رواية صحيحة ان	72	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0678	false	1002084579933921552	205	247	1081	1307	1603	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال ابن ماجه في رواية خرجنا مع	678	7794056748816612670	206	382.0	167	241	85.47718048095703	36	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms074	true	-5878799326786474422	140	175	730	909	1568	300	لقمان لابنه------- استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب--- مروءته واعظم من هذه الثلاثة استخفاف الناس به وسءل بعض التابعين عن	74	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2349	false	-1881463518554962250	42	78	232	403	1531	300	------لابنه يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فانه ما افتقر احد قط الا اصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب في مروءته واعظم من هذا-------- استخفاف الناس به و----روي ابو نعيم عن	2349	7794056748816612670	152	260.5	120	189	80.42327880859375	27	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms074	true	-5878799326786474422	212	272	1116	1400	1568	300	احمد بن حنبل ر-ضي الله عنه------- ما تقول فيمن-- جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل لم يسمع العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم	74	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	20	120	110	605	1452	300	احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فقلت ما تقول في رجل جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل- العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم	2878	7794056748816612670	262	461.0	204	504	51.984127044677734	50	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms083	true	1900428791497194675	43	87	213	422	1517	300	ابن سعد في طبقاته ع---------ن اسماء بنت ابي بكر ---------------------------كانت تحت الزبير بن العوام ------------وكان شديدا عليها فاتت اباها فشكت ذلك اليه فقال لها يا بنية اصبري فان المراة اذا كان لها زوج صالح ثم مات عنها ولم تتزوج بعده جمع بينهما في الجنة	83	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0454	false	-5025455377730322182	47	97	244	492	1523	300	ابن سعد في طبقاته عن عكرمة ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهماكانت تحت الزبير بن العوام رضي الله عنهوكان شديدا عليها فاتت اباها فشكت ذلك اليه فقال---- يا بنية اصبري فان المراة اذا كان لها زوج صالح ثم مات عنها فلم تتزوج----- جمع بينهما في الجنة	454	7794056748816612670	199	352.0	157	257	77.4319076538086	38	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms101	true	-7765753616330604444	121	248	639	1234	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي في الجنة -نهر---ا يدخله جبريل-------------- فين-فض قطرا فيخلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا واخرج ايضا عن وهب بن منبه قال ان لله نهرا في الهواء يسع الارضين كلها سبع مرات فينزل علي ذلك النهر ملك من السماء فيملءه ويسد ما بين اطرافه ثم يغتسل منه فاذا خرج منه قطر منه قطرات من نور فيخلق الله من كل قطرة منها ملكا يسبح الله بجميع تسبيح الخلاءق كلهم واخرج ايضا عن كعب قال لا تقطر عين ملك منهم الا كانت ملكا يطير من خشية الله واخرج ايضا عن العلاء بن ه صلي الله عليه وسلم 1648 رون قال لجبريل--- كل يوم انغماس- في---- الكوثر ثم ينتفض فكل قطرة يخلق منها ----------------------------------------------------------------------ملك واخر--ج ايضا انه صلي الله عليه وسلم قال	101	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0269	false	-2554982581810957043	165	232	855	1171	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ف----------ي الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج فينتفض ---الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن ها------------------------رون قال لجبريل في كل يوم اغتماسة في نهر الكوثر ثم ينتفض فكل قطرة يخلق منها ملك وروي الامام عبد الله بن المبارك في الزهد عن ابن شهاب وهو الزهري مرسلا ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم سال	269	7794056748816612670	201	291.5	156	694	28.962535858154297	34	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms111	true	4164398498331949230	71	116	386	614	1534	300	وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه وكانوا من جن الجزيرة ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم قال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	111	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	13	46	62	226	1513	300	وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع--------------------------------------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفي ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم قال صلي الله عليه وسلم -لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	1233	7794056748816612670	162	312.0	129	228	71.0526351928711	29	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms115	true	-4683317602604858913	57	176	285	865	1440	300	ابن ابي حاتم-- وابو الشيخ في العظمة عن قتادة------ في قوله تعالي افتتخذونه وذريته------- الكهف 50 قال هم اولاده يتوالدون كما يتوالد بنو ادم وهم اكثر عددا واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر و----ابن ابي حاتم والحاكم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان الله جزا الانس والجن عشرة اجزاء فتسعة منهم الجن والانس جزء واحد فلا يولد من الانس ولد الا ولد من الجن تسعة واخرج البيهقي-------------------- عن ------------------------ثابت قال بلغنا ان ابليس قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني علي اولاده فقال صدورهم مساكن لك قال يا رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا ولد لك عشرة قال يا رب زدني قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في	115	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1244	false	-1307620933803826423	191	299	932	1477	1484	300	ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن مجاهد رحمه الله تعالي في قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء الكهف ---قال هم اولاده يتوالدون كما يتوالد بنو ادم وهم اكثر ع---------------------------------------ددا وروي ابن ابي حاتم وغيره عن سفي----------------------------------ان الثوري رحمه الله تعالي قال بلغني انه يجتمع علي مءمن------- واحد اكثر من ربيعة ومضر يعني من الشياطين وروي-------- البيهقي في الشعب وابن عساكر عن ثابت البناني رحمه الله تعالي قال بلغني ان ابليس قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني علي اولاده -قال صدورهم مساكن لك قال--- رب زدني قال لا يولد لادم ولد الا ولد لك عشرة قال--- رب زدني قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في	1244	7794056748816612670	356	556.5	278	643	55.365474700927734	65	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms119	true	-8190093220088361777	35	81	195	452	1653	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي منكم من الليل فليجهر بقراءته فان الملاءكة تصلي وتس--------مع لقراءته وان مءمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويسمعون لقراءته وانه ليطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين	119	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0111	false	-7857869763428387922	122	165	645	892	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- من صلي منكم ب--الليل فليجهر بقراءته فان الملاءكة تصلي بصلاته وتستمع لقراءته وان مءمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيران----ه في مسكنه يصلون بصلاته ويسمعون -قراءته وانه -يطرد بقرا------ءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين	111	7794056748816612670	232	427.5	190	265	87.54717254638672	37	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms121	true	6349813126489576932	85	167	451	861	1558	300	رسول الله قال نعم ولكن الله اعانني عليه حتي اسلم وفي رواية لمسلم ايضا ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله عز وجل اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير واسلم معناه صار مسلما وهذا من خصاءصه لخبر ابي نعي-----------------------------------------------------------------------------------------م فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله تعالي عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي----------- وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا علي خطيءته	121	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1242	false	-5387727729781951455	126	204	646	1036	1509	300	رسول الله ---------صلي الله------- عليه وسلم------------------------- ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك -------------قال واياي الا ان الله------- اعانني عليه فاسلم فلم يامرني الا بخير وروي ابو------------------------------------- نعيم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله------ عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي علي الطاعة وكانت ----------------زوجته عونا علي خطيءته	1242	7794056748816612670	273	443.0	217	510	53.52941131591797	50	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms122	true	-8885863962917416224	163	234	760	1122	1458	300	ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التميمي اول ما يبدا الوسواس من الو----ضوء ومن ثم امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتعوذ بالله من وسوسة الوضوء قال طاوس هو اي الولهان اشد الشياطين واخرج مسلم عن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله ان -الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسهما علي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته ف--تعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	122	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1376	false	6289422179474547100	121	194	582	962	1514	300	ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي رضي الله تعالي عنه وروي ابن ابي شيبة والثعلبي عن ابراهيم يعني النخعي رحمه الله تعالي قال-------- اول ما يبدا الوسواس من قبل الوضوء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن عثمان بن ابي العاص انه قال يا رسول الله حال الشيطان------- بيني وبين صلاتي وقراءت------------ي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فاستع-ذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا	1376	7794056748816612670	216	351.0	171	511	42.270057678222656	36	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	64	99	312	515	1550	300	الا الله وحديث ابي يعلي عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون وحديث	125	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1455	false	-6572154627557165975	167	200	819	1013	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء ف---يحسبون انهم مهتدون وروي -	1455	7794056748816612670	179	334.0	148	203	88.17733764648438	29	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms129	true	4010077136087442258	8	69	38	318	1583	300	الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها وروي ابو داود عنه ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة ال--غداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق	129	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0835	false	4379780604269924299	0	58	0	265	1522	300	الي ان تطلع الشمس وفي حديث انس رضي الله------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة ال--غداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	835	7794056748816612670	206	324.5	157	296	69.59459686279297	41	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms139	true	8086338283216692114	134	174	679	874	1489	300	ابن ابي شيبة عن كعب الاحبار رضي الله عنه-- انه كان اذا افطر الصاءم يعني دخل الليل استقبل القبلة وقال اللهم خلصني من كل مصيبة -نزلت------- من السماء ثلاثا واذا طلع حاجب الشمس قال اللهم اجعل لي بينهما في كل	139	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1135	false	7135633449778402297	263	299	1274	1448	1452	300	ابن ابي شيبة عن كعب رحمه -------الله تعالي انه كان اذا افطر---------------------- استقبل القبلة وقال اللهم خلصني من كل مصيبة انزلت الليلة من السماء ثلاثا واذا طلع حاجب الشمس قال اللهم اجعل لي س--هما في كل	1135	7794056748816612670	155	263.0	121	205	75.60975646972656	31	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms140	true	-3179746349382286895	0	49	0	232	1569	300	صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة---------------------------------------- العصر الي ان تغر-ب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل قال لوين كان انس اذا حدث بهذا الحديث اقبل علي وقال والله ما هو بالذي تصنع انت واصحابك ولكنهم قوم يتحلقون	140	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1786	false	-5376469966786501324	54	105	267	511	1504	300	صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله من غدوة الي طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ومن العصر الي ----غروبها---- احب الي من كذا وكذا--------------------- قال يزيد كان انس اذا حدث بهذا الحديث اقبل علي وقال والله ما هو بالذي تصنع انت واصحابك ولكنهم قوم يتعلمون	1786	7794056748816612670	176	296.0	136	273	64.46886444091797	34	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms147	true	-2957952468424693086	112	139	567	698	1488	300	اتف-ق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1789	false	850544174331154579	84	110	396	527	1468	300	اتفاق العلماء---- انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	1789	7794056748816612670	121	215.5	96	136	88.97058868408203	24	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms231	true	-9215118748226121660	90	159	490	862	1590	300	تقولوا الكرم انما الكرم قلب المءمن وفي رواية لمسلم لا تسموا العنب الكرم وانما الكرم قلب المءمن وفي اخري فانما الكرم قلب المءمن وفي اخري له و-------------------------لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة اي بفتح المهملة وفتح او سكون الموحدة واستفيد من ذلك النهي عن تسمية العنب كرما خلافا لما كان عليه الجاهلية قال العلماء وحكمته خوفه صلي الله عليه وسلم------------- ان يدعوهم---- حسن اسمها الي شرب الخمر المتخذة	231	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2112	false	6679926711429507053	57	128	285	651	1529	300	تقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن وفي رواية لمسلم لا تسموا الع-ب الكرم فان-- الكرم قلب المسلم وروي مسلم عن واءل بن حجر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة اي بفتح المهملة و------------الموحدة وقد تسكن و-----النهي عن ذلك لان---------------------------- الجاهلية كانت تسميه كرما كما اشار اليه النووي في الاذكار او خشية ان يدعو الناس حسن الاسم الي شرب الخمر المتخذة	2112	7794056748816612670	218	308.0	174	414	52.657005310058594	32	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms237	true	-6149700980721501274	103	144	577	762	1571	300	لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم---- نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي مسلم ان-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	237	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0960	false	6444947173174153045	41	94	184	426	1505	300	لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي ابو داود وابن ماجه باسناد حسن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	7794056748816612670	179	334.5	139	242	73.9669418334961	38	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms238	true	-7064974652532367486	154	221	779	1115	1534	300	عن عمران بن --حصين رضي الله عنه --------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك علينا وانعم صباحا فلما جاء الاسلام نهينا عن ذلك------------------------------------------------------------- ولا حجة فيه لان في سنده مجهولا يحتمل ان يكون عنه ومثل هذا ق--ال اهل العلم لا يحكم عليه----------- بالصحة------------------------------------------------------------ فلا يثبت به حكم شرعي ق----ال النووي بعد ذكره ذلك-- ولكن الاحتياط للانسان اجتناب هذا اللفظ لاحتمال صحته ولان بعض العلماء يحتج بالمجهول	238	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2113	false	8461306098849812850	114	205	599	1055	1521	300	عن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنهما قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عي-نا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا--------------------------- ولا --باس ان يقول انعم الله عينك قال اهل العلم لا يحكم لمثل هذا الحديث بالصحة فان قتادة وان كان ثقة فان غيره مجهول ويحتمل ان يكون عن غيره فلا يثبت به حكم شرعي كما قال النووي في الاذكار قال ولكن الاحتياط للانسان اجتناب هذا اللفظ لاحتمال صحته ولان بعض العلماء يحتج بالمجهول	2113	7794056748816612670	264	441.5	210	486	54.320987701416016	42	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms244	true	-7658042604297276978	60	144	343	770	1598	300	-مما يتاكد النهي عنه والتحذير منه ما يقول- العوام واشباههم في هذه المكوس التي تءخذ ممن يبيع و--يشتري ونحوهما هذ-------------ا حق السلطان او عليك حق السلطان ونحو ذلك من العبارات المشتملة علي تسميته حقا او لازما ونحو ذلك وهذا من اشد المنكرات واشنع الم--حدثات حتي--- قال بعض العلماء من سمي هذا حقا فقد ك-فر وخرج عن ملة الاسلام والصحيح انه لا يكفر الا ان- اعتقد -حقا مع علمه بانه ظلم والصواب ان يقال فيه المكس او ضريبة السلطان او نحو ذلك من العبارات انتهي	244	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2040	false	-4285008240601343758	169	254	908	1349	1581	300	ومما يتاكد النهي عنه والتحذير منه ما يقوله العوام واشباههم في هذه المكوس التي تءخذ ممن يبيع او يشتري ونحوهما فانهم يقولون هذا حق السلطان او عليه حق السلطان ونحو ذلك من العبارات المشتملة علي تسميته حقا او لازما--------- وهذا من اشد المنكرات واشنع المستحدثات حتي قد قال بعض العلماء من سمي هذا حقا فهو كافر خارج عن ملة الاسلام والصحيح انه لا يكفر الا اذا اعتقده حقا مع علمه بانه ظلم فالصواب ان يقال فيه المكس او ضريبة السلطان --ونحو ذلك من العبارات انتهي	2040	7794056748816612670	404	739.5	324	452	89.38053131103516	68	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms281	true	-7227689244913247198	162	194	819	981	1516	300	عهدا لا تخلفينه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سببته او لعنته او جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وصح انه---------- صلي الله عليه وسلم دفع	281	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	0	33	0	171	1469	300	عهدا لم تخلفنيه -انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته--------- او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة رواه الشيخان وقال صلي الله عليه وسلم لام	1181	7794056748816612670	136	237.0	107	181	75.13812255859375	22	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms320	true	-8640162967439712757	0	49	0	229	1478	300	لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال الله----- يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحق محمد فقد غفرت لك ولولا محمد ما	320	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1023	false	-5115779199905565683	5	54	20	250	1467	300	لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي -اذ سالتني بحقه---- فقد غفرت لك ولولا محمد ما	1023	7794056748816612670	221	415.5	173	235	94.04255676269531	44	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms362	true	3174290278060633354	205	249	1088	1319	1597	300	عن سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه موقوفا والبيهقي من وجه اخر عن سلمان مرفوعا قال اذا كان الرجل في ارض فاقا------------------------م الصلاة --صلي خلفه ملكان فاذا اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	362	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0119	false	-361333058063406994	155	198	799	1023	1538	300	عن سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يكون ب-----------ارض فلاة تحضره الصلاة فيءذن ويقيم الصلاة فيصلي الا صلي خل----------------------فه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	119	7794056748816612670	139	218.5	111	257	54.085601806640625	22	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms364	true	-9189900101617905125	51	138	268	709	1508	300	ذكرت الله------- فاذكر الي جنبه اسم محمد------------------- فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طوف--------ت فلم ار في السماء-- موضعا الا رايت اسم محمد------------------ا مكتوبا عليه و---------------------لم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا ورايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا عليه ولقد رايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا علي نحو------ر العين وعلي قضبان-- اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر--- ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها	364	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0175	false	916159719057934139	43	148	228	754	1565	300	ذكرت الله عز وجل فاذكر الي جنبه اسم محمد صلي الله عليه وسلم فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا -رايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا عليه ولقد رايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر من ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها	175	7794056748816612670	431	775.0	344	527	81.78368377685547	77	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms368	true	6320604985865203605	225	258	1099	1266	1469	300	قال يا رسول الله ارني جبريل في صورته قال اقعد فنزل جبريل------------ علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك وانظر فرفع طرفه فراي قدميه مثل الزبرجد الاخضر	368	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0234	false	7034804452038107414	171	206	865	1043	1522	300	قال يا رسول الله ارني جبريل في صورته قال اقعد فنزل جبريل عليه السلام علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك فانظر فرفع راسه فراي قدميه مثل الزمر-د الاخضر	234	7794056748816612670	161	309.0	128	179	89.94413757324219	29	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms423	true	-926991444279641238	47	98	256	519	1565	300	سءل مجاهد ر-ضي الله عنه-- عن قوله تعالي واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل------- قال بلي في الارض فيعمل فيها بالعدوان والظلم فيحبس الله------ بذلك القطر من السماء فيهلك بحبس القطر الحرث اي الزرع والنسل اي ساءر الحيوانات ثم قرا مجاهد ظهر الفساد في البر و البحر	423	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms2188	false	-640437616257915083	155	197	808	1031	1571	300	سءل مجاهد رحمه الله تعالي عن قوله تعالي واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل البقرة قال يلي في الارض فيعمل فيها بالعدوان------- فيحبس الله تعالي بذلك المطر---------- فيهلك----------- الحرث--------- والنسل------------------ ثم قرا مجاهد ظهر الفساد في البر و-البحر	2188	7794056748816612670	200	312.0	160	279	71.68458557128906	35	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms459	true	3518301746069723415	53	86	298	476	1527	300	ابو نعيم بسند ضعيف---------------------------------------------------- اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فاعتذروا اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا وحديث لعن	459	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1524	false	-8791200125313661646	23	68	144	372	1515	300	ابو نعيم بسند ضعيف عن الحسن بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر-- اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا وبلغني عن	1524	7794056748816612670	169	313.5	137	230	73.47826385498047	29	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms461	true	7871874201570031334	0	46	0	225	1489	300	مالك بن ربيعة بين--------------------------------ا نحن----- عند رسول الله------------------- اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	461	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0670	false	3940930029380559215	223	278	1130	1401	1519	300	مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل يبق---ي من--- ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	670	7794056748816612670	196	319.5	153	283	69.25794982910156	34	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms472	true	1841607057665688712	83	141	403	679	1475	300	الله عنه من روي قوله من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنة الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر او استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد وقوله	472	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1946	false	-6926631014275019837	244	296	1314	1565	1583	300	الله عليه وسلم------ من اعرض عن صاحب بدعه بغضا --------له ملا الله قلبه ------ايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعه رفعه الله في الجنة م-ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر و--استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي --	1946	7794056748816612670	235	432.0	185	276	85.14492797851562	43	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms473	true	2934792933288884476	211	266	1087	1351	1538	300	قوله- من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله تعالي في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر او استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد وما	473	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms1946	false	-6926631014275019837	246	296	1324	1565	1583	300	-وسلم من اعرض عن صاحب بدعه بغضا --------له ملا الله قلبه ------ايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعه رفعه الله ف------ي الجنة م-ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر و--استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي	1946	7794056748816612670	231	426.5	181	265	87.16981506347656	42	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms481	true	3173123352202408609	190	248	952	1280	1524	300	فقال--- يا بني كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم كتب له بظهر كتابه ان التفقه و-------------------------القراءة ---------والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والاذاية- والمهانة والهموم فلما قراها -----------------------------------------قال كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك وين-شر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله----------------------- يوم القيامة ثم كتب له ان--------------------------------- التشاغل بالدفا-تر والكتابة والدراسة اصل التفقه والزهادة والفهامة والر---------ياسة	481	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0998	false	-6112350534216195472	130	213	659	1106	1530	300	فقال لي يا بني كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم اخذ-------- كتابي وكتب عليه من مجزوء الكامل المرفل ان القراءة والتفق ه والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والاضا قة والمهانة والهموم----------- قال ثم ذهب وجاء الاخر فقرا هذين البيتين فقال كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك وينتشر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة ثم كتب هذين البيتين من مجزوء الكامل المرفل ان التشاغل بالدفا تر والكتابة والدراسة اصل التفقه والتزه هد-------- والرءاسة والسياسة	998	7794056748816612670	274	430.5	223	474	57.805908203125	37	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms542	true	7852055004821502082	240	295	1289	1595	1619	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا تسقون بهم الغيث وتنصرون بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب ومنها حديث الجلال الذي رواه في كرامات الاولياء ورواه الديلمي ايضا---------------------------------------------------- الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -كلما ما-ت امراة -بدل الله مكانها امراة	542	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	66	130	316	660	1536	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي به-م الغيث وينصر ل--هم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب و------روي الخلال---------- في كرامات الاولياء و-----الديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة	974	7794056748816612670	267	461.5	218	368	72.5543441772461	40	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms543	true	6422830286649794676	179	208	959	1117	1564	300	ان لله تعالي في- كل بدعة كيد بها الاسلام واهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا حصور تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا	543	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0603	false	-8819389606596002619	217	246	1092	1251	1529	300	ان لله تعالي عند كل بدعة كيد بها الاسلام واهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا حضور تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا	603	7794056748816612670	155	302.0	126	159	97.4842758178711	27	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms544	true	-8210441489029117542	197	259	1027	1399	1599	300	الكناني انه------------ قال النقباء ثلثما-ءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربع- والغو-ث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء بمصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد--- زوايات الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا يتم مسءلته حتي تجاب دعوته	544	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0975	false	1455687216952220930	2	68	8	396	1692	300	الكتاني رحمه الله تعالي قال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والمغيث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء -مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا- الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	975	7794056748816612670	357	668.5	295	390	91.53845977783203	51	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009273-ara1.ms553	true	-8504798750421442120	144	174	832	999	1651	300	و------المتصوف والمتشبه وكلهم من اهل الفلاح والنجاح والمتش----------------------به بالصوفية ما اختار التشبه بهم دون غيرهم من الطواءف الا لمحبته اياهم---- وهو علي قصوره عن القيام بما هم فيه يكون معهم	553	-7930155959279283025	Sham19Y0014592-ara1.ms0016	false	-6943000661445011176	261	300	1300	1498	1498	300	في باب المتصوف والمتشبه من كتاب عوارف المعارف حديث المرء مع من احب ثم قال فالمتشبه بالصوفية ما اختار التشبه بهم دون غيرهم من الطواءف الا لمحبته اياهم قال وهو مع تقصيره عن القيام بما هم فيه يكون منهم-	16	7794056748816612670	125	221.0	102	199	62.81407165527344	19	JK009273-ara1	Sham19Y0014592-ara1