id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms100	true	-4748332216094991920	229	299	1189	1501	1506	300	قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله قبل الاشياء -قال يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبيك محمد صلي الله عليه وسلم من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر و--------لا انس ولا جن فلما اراد الله	100	-7930155959279283025	Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	85	150	432	722	1478	300	قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلق ا-لله قبل الاشياء فقال يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبيك------------------------ من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيت شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا انسي------ فلما اراد الله	903	432299914064909928	277	523.5	215	321	86.29283142089844	58	JK009273-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009273-ara1.ms101	true	-7765753616330604444	0	72	0	382	1473	300	ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم------ الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمن---------ين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الل---------------------------ه صلي الله عليه وسلم	101	-7930155959279283025	Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	150	206	722	1020	1478	300	ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء ال--------------------------------------------------------------------------------------اول حملة العرش ومن الثاني الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضي----------------------------------------ن ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة ا الحديث واطال في قصد السبيل بيان ذلك وان نوره صلي الله عليه وسلم	903	432299914064909928	194	318.5	155	424	45.75471878051758	33	JK009273-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009273-ara1.ms111	true	4164398498331949230	21	115	131	609	1534	300	مسعود رضي الله عنه ---------انه صلي الله عليه وسلم لم يصحبه احد ليلة الجن وانما افتقدو-------------------ه ذا--------------------------------------------------------------ت ليلة فباتوا بشر ليلة فلم---------------ا اصبحوا فاذا به هو يجء من قبل حراء فذكروا له ما كانوا فيه ف-----------------------------------------------قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه وكانوا من جن الجزيرة ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علفا لدوابكم -قال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	111	-7930155959279283025	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	160	273	763	1334	1478	300	مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم منكم ----احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا ولكن كنا معه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل--- فب-تنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جا---ء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي ع--------------------------------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف- لدوابكم فقال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	357	582.5	284	643	55.52099609375	58	JK009273-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009273-ara1.ms237	true	-6149700980721501274	103	137	577	729	1571	300	لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم---- نسالك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	237	-7930155959279283025	Sham19Y0014309-ara1.ms1086	false	8806691608471359167	62	123	292	576	1440	300	لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خيرها الحديث صحيح عصفت الريح اذا اشتد هبوبها قوله في حديث ابي بن كعب اللهم انا نسالك من خيرها لفظه في الجامع اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1086	432299914064909928	152	294.5	118	284	53.52112579345703	32	JK009273-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	3	139	17	678	1451	300	قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال الترمذي قال احمد---- يريد بالعماء--- ليس مع-----------------------------------------------------ه شء قال ابن الاثير في جامعه الع-------------------------------------------------ماء في اللغة------ السحاب الرقيق وقيل الكثيف وقيل--- الضباب ---------------------------------------ولا بد في الحديث من حذف مضاف تقديره اين كان عرش ربنا فحذف كقوله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة اي امر الله ويدل علي هذا المحذوف قوله تعالي وكان عرشه علي الماء وحكي عن بعضهم في عمي مقصور وهو كل امر لا يدركه الفطن قال الازهري قال ابو عبيد انما تاولنا هذا الحديث علي كلام العرب المعقول منهم والا فلا ندري كيف كان ذلك العماء قال الازهري فنحن نءمن به ولا نكيف بصفة وقال- ابو حيان في بحره عند تفسير قوله	455	-7930155959279283025	Sham19Y0014309-ara1.ms0902	false	-1296388803780188694	73	228	356	1115	1429	300	قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء ق------------ال احمد قال يزيد -العماء اي ليس معه شء اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي رزين كان في عماء قال البيهقي في الاسماء والصفات وجدته في كتابي في عماء مقيدا بالمد انتهي والعماء في اللغة 313 ب السحاب الرقيق وقيل الكثيف وقيل هو الضباب والضباب الذي يغشي الارض كالغبار والسخم ولا بد في الحديث من حذف مضاف تقديره كان---- عرش ربنا فحذف كقوله------ هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة اي امر الله ويدل علي هذا المحذوف قوله------ وكان عرشه علي الماء وحكي عن بعضهم في عمي مقصور وهو كل -ما لا تدركه الفطن قال الازهري قال ابو عبيد انما تاولنا هذا الحديث عن- كلام العرب المنقول عنهم والا فلا ندري كيف كان ذلك العما------------- فنحن نءمن به ولا نكيف -صفته قاله ابن الاث----------------ير قوله	902	432299914064909928	563	968.0	443	820	68.65853881835938	99	JK009273-ara1	Sham19Y0014309-ara1