id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms033	true	-2525009961073533653	224	284	1162	1475	1546	300	عن سالم عن ابن عمر ---------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر----- اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر وي--سقطان الحمل ------------------------قال عبد الله فبينم---ا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	33	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms05594	false	-613732111328321439	197	267	1028	1390	1558	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل 4017 مسلم 2233 فتح 3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	5594	3697653286825626163	310	573.5	250	362	85.63536071777344	53	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms033	true	-2525009961073533653	198	287	1039	1490	1546	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت فامسك عنها ولفظه----------- عن سالم عن ابن عمر ---------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر----- اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر وي--سقطان الحمل قال عبد الله فبينم---ا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر و----لفظ الثاني عن	33	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms05595	false	1075758760259487883	1	95	7	477	1531	300	عن سالم عن ابن عمر راني--------------------- ابو لبابة وزيد بن الخطاب 3297 مسلم 2233 فتح ذكر فيه حديث هشام بن يوسف انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر وقال عبد الرزاق عن	5595	3697653286825626163	347	591.0	275	491	70.6720962524414	61	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms033	true	-2525009961073533653	136	223	734	1156	1546	300	عن ابن ابي ملكية ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروه فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك------------------------ فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه ولفظه--------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات----- فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت فامسك عنها	33	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms05600	false	-7454412366079206731	122	227	606	1120	1480	300	عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك انظر مسلم 2233 فتح 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه انظر 3297 مسلم2233 فتح 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	5600	3697653286825626163	408	762.0	321	514	79.37743377685547	80	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms071	true	6915242848621416796	138	195	726	1041	1568	300	الدجال يحاصر المءمنين ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتي ياكلوا اوتار قسيهم من الجوع فبينما هم علي ذلك اذ سمعوا صوتا في الغلس فيقولون ان هذا لصوت رجل شبعان فينظرون فاذا بعيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام فتقام الصلاة فيرجع امام المسلمين المهدي فيقول عيسي تقدم فلك اقيمت الصلاة فيصلي بهم---------- تلك الليلة ثم يكون عيسي اماما -	71	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms05795	false	1936184433820619398	101	145	498	741	1582	300	الدجال------ المءمنين ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتي ياكلوا اوتار قسيهم--------- فبين-ا هم علي ذلك اذ سمعوا صوتا في الغلس------------------------------ فينظرون فاذا -عيسي و-----------------------------تقام الصلاة فيرجع امام المسلمين ف-------يقول عيسي تقدم فلك اقيمت الصلاة فيصلي بهم ذلك الرجل تلك الصلاة ثم يكون عيسي الامام	5795	3697653286825626163	225	375.0	184	326	69.01840209960938	35	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms275	true	-583315448889310892	230	278	1144	1395	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السرا---------ويل فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في -------الحضر والسفر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	275	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms08633	false	3035165849060829256	17	66	86	337	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري مني سراويل فارجح لي وفي الطبراني الكبير من حديث ابي هريرة في شراءه صلي الله عليه وسلم وقال زن وارجح-------- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر و--------الليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	8633	3697653286825626163	147	219.0	114	267	55.05617904663086	24	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms292	true	7861801699901390189	4	56	16	262	1447	300	ابن بطال علي ا----------------ن الجيب في ثياب السلف كان عند الصدر قال وموضع الدلالة منه ان الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل اذا اراد ان يخرج يده امسكت في الموضع الذي ضاق عليها---- وهو الثدي والتراقي وذلك في الصدر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبان ان جيبه------------ كان في صدره لانه لو كان في غير-ه لم تضطر يداه------ الي ثد-يه وتراقيه	292	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms08625	false	4067762684587258371	129	242	629	1208	1523	300	ابن بطال في هذا الحديث دلالة ان الجيب في ثياب السلف كان عند الصدر علي ما يصنع عندنا اليوم بالاندلس ووجهه انه صلي الله عليه وسلم شبه البخيل والمتصدق برجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فتبسط علي جسد المتصدق وتشد علي يدي البخيل اذا هم بالصدقة وتمسكهما ف---ي الموضع الذي اضطرتهما اليه وهو الثدي والتراقي وذلك في --صدره وفيه يروم ان يوسع حلقها ولا تتسع بينه قول ابي هريرة رضي الله عنه انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جبته يوسعها ولا تتسع فبان ان جيبه عليه السلام كان في صدره لانه لو كان في منكبه لم تكن- يداه مضطرة الي ثدييه وتراقيه	8625	3697653286825626163	172	223.0	131	585	29.401708602905273	29	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009273-ara1.ms463	true	7258477389642845711	1	36	3	188	1516	300	حيطان الميدنة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي يعذبان وما يعذبان في ------------كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستبرء من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريد- فكسرها -كسرتين	463	-7930155959279283025	Sham19Y0013252-ara1.ms08871	false	3781158532988668852	263	294	1249	1424	1449	300	حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ------بان وما يعذبان في كبيرة وانه لكبير----------- كان احدهما لا يستتر- من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين	8871	3697653286825626163	153	256.0	124	201	76.11940002441406	22	JK009273-ara1	Sham19Y0013252-ara1