id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms147	false	-2957952468424693086	87	139	429	698	1488	300	-------الانسان ما ليس له به رواية غير ساءغ بالاجماع عند اهل الدراية ومنهم الحافظ ابن حب------------ر------- الاشبيلي المالكي خال الحافظ---- السهيلي صاحب الروض فانه قال-------- اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	Sham19Y0007729-ara1.ms156	true	8216952538785703308	41	93	195	455	1550	300	الحديث الا لمن------- له به رو----------------------------------اية و--هو الحافظ ابو بكر محمد بن عمر الاموي الاشبيل--------ي خال ابي القاسم السهيلي فقال في برنامجه المشهور وقد اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	156	-8731061783676574606	185	293.0	143	311	59.485530853271484	32	JK009273-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK009273-ara1.ms149	false	2206218224446059648	174	228	899	1171	1536	300	وقال ابن برهان -----------ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صحت عنده النسخة من الصحيحين مثلا او من السنن جاز له العمل بها وان لم يسمع ومن هذا وما قبله تعين حمل اشتراط ابن الصلاح للتعدد علي الاستحباب كما قاله جماعة فان قلت حكاية ---------------------------------------------------------ابن برهان اجماع الفقهاء	149	-7930155959279283025	Sham19Y0007729-ara1.ms157	true	4185242496734236013	114	170	589	864	1532	300	وقال ابن برهان في الاوسط وذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح- عنده النسخة من الصحيحين مثلا او من السنن جاز له العمل بها وان لم يسمع و----------------------------------------------------------------اما ما ذكره ابن خير فنقله الاجماع عجيب وانما حكي ذلك عن بعض المحدثين ثم هو معارض بنقل ابن برهان اجماع الفقهاء	157	-8731061783676574606	182	316.5	145	340	53.52941131591797	34	JK009273-ara1	Sham19Y0007729-ara1
JK009273-ara1.ms147	false	-2957952468424693086	122	179	613	900	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات ويوافق ذلك ويشرحه قول بعض الحفاظ ان المحدثين ---------لا يلتفتون الي صحة النسخة الا ان يقول الراوي انا اروي اي ما فيها بسندي المتصل--------- قال بعض الحفاظ بعد حكايته ذلك واهل الحديث في هذا الباب هم اهل الفن علي الحقيقة	147	-7930155959279283025	Sham19Y0007729-ara1.ms158	true	9176898991009084618	209	257	1088	1334	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهءلاء لا يجيزون ابدا----------------------------- الرواية والعمل بها الا اذا عرفت الوساءط بالعدالة وما وراء ذلك فلا يلتفت-- الي صحة النسخة الا ان يقول الراوي انا اروي هذا عن فلان وعينه له وعلمه الفرع قال والمحدثون---------------------------- في هذا الباب هم اهل الفن علي الحقيقة	158	-8731061783676574606	132	164.5	103	305	43.278690338134766	23	JK009273-ara1	Sham19Y0007729-ara1