id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms044	true	6541081852792362702	123	169	596	806	1472	300	من اهل بيت مدر ولا شع--------ر في بر ولا بحر الا وانا اتصفح-----هم في كل يوم------ خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله------ هو الامر بقبضها قال -	44	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms2624	false	-1567279305858059537	69	117	343	567	1536	300	من اهل بيت-------- شعر ولا مدر في بر ولا بحر الا وانا اتصفح وجوههم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض---- بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله تعالي هو الامر بقبضها قوله	2624	-1336317728284803074	191	330.0	150	236	80.93220520019531	37	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms060	true	7414948874832127795	100	147	510	747	1537	300	قال صاحب اليمين امين علي صاحب الشمال واذا عمل العبد حسنة كتب ---------------عشر امثالها واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال ان يكتبها قال--- صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات او سبع ساعات فان استغفر الله -----لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر الله كتب عليه سيءة واحدة	60	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms6271	false	-5080868357614502778	170	217	907	1149	1595	300	قال صاحب اليمين اسير علي صاحب الشمال فاذا عمل------ حسنة كتبها صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عليه------- سبع ساعات فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر----- كتب عليه سيءة واحدة	6271	-1336317728284803074	210	363.5	168	260	80.76923370361328	36	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	64	98	312	509	1550	300	الا الله وحديث ابي يعلي عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون	125	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms5999	false	4259145193805556673	199	232	1037	1229	1607	300	صلي الله عليه وسلم----- عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون	5999	-1336317728284803074	181	350.0	149	197	91.878173828125	30	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms135	true	6738616540645042491	1	66	5	335	1491	300	تعالي صلي الله عليه وسلم 1649 قترب للناس حس صلي الله عليه وسلم 1648 بهم وهم في غفلة معرضون الانبياء 1 فاشفقوا ي-نتظرون قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي صلي الله عليه وسلم 1648 امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله فوثب----- النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزل----- فلا تستعجلوه	135	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms3824	false	-6608142553662487584	139	179	721	941	1618	300	تعالي ا-----------------------قترب للناس حسابهم------------------------------------------- الانبياء-- فاشفقوا وانتظروا وقوعها---- فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله تعالي اتي------------------------ امر ا-----------------------لله فوثب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزل قوله فلا تستعجلوه	3824	-1336317728284803074	191	272.5	153	341	56.0117301940918	31	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms152	true	3051264601695041068	76	110	409	590	1538	300	ال عمران 104 قال البيضاوي والدعاء الي الخير يعم الدعاء الي ما فيه صلاح ديني او دنيوي وعطف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عليه اي علي الدعاء للخير عطف الخاص علي العام للايذان بفضله	152	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms1901	false	-8044077734715317822	49	76	265	409	1659	300	ال عمران----------------- والدعاء الي الخير يعم الدعاء الي ما فيه صلاح ديني او دنيوي وعطف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عليه-------------------- عطف الخاص علي العام للايذان بفضله	1901	-1336317728284803074	144	267.0	117	181	79.55801391601562	27	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms154	true	-4000473801792397484	95	120	453	595	1501	300	اصبروا علي مشاق الطاعات وما يصيبكم من الشداءد وصابروا اي غالبوا اعداء الله بالصبر علي شداءد الحرب ثم قال--------------------------------- وتخصيصه بعد الامر بالصبر مطلقا لشدته	154	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms2039	false	1497650334909720518	6	36	32	205	1629	300	اصبروا علي مشاق الطاعات وما يصيبكم من الشداءد وصابروا و--غالبوا اعداء الله بالصبر علي شداءد الحرب او اعدي عدوكم في الصبر علي مخالفة الهوي وتخصيصه بعد الامر بالصبر مطلقا لشدته	2039	-1336317728284803074	134	240.5	110	175	76.57142639160156	22	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms179	true	-2370255476681583720	220	287	1080	1379	1441	300	عن صفوان بن امية---- قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--جاء عمرو بن فهر فقال يا رسول الله ان الله------ كتب---- الشقاوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال------------------- لا اذن لك ولا كرا---------مة كذبت اي عدو ال------له لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	179	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms0250	false	7097467138952417337	54	132	331	677	1504	300	عن صفوان بن امية انه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء عمرو بن قرة فقال يا رسول الله ان الله تعالي كتب علي الشق-وة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت اي عدو الله والله لقد رزقك الله------ طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	250	-1336317728284803074	285	487.5	219	354	80.50847625732422	55	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms423	true	-926991444279641238	164	191	851	1006	1565	300	وكان من فسادهم في الارض تهييج الحروب والفتن بمخادعة المسلمين وممالاة الكفار عليهم وافشاء الاسرار اليهم فان ذلك يءدي الي فساد من في الارءض من الناس والدواب	423	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms0372	false	6419118385109993075	124	151	641	793	1533	300	وكان من فسادهم في الارض ه--يج الحروب والفتن بمخادعة المسلمين وممالاة الكفار عليهم بافشاء الاسرار اليهم فان ذلك يءدي الي فساد ما في الار-ض من الناس والدواب	372	-1336317728284803074	149	284.5	122	155	96.12903594970703	23	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms432	true	5679151509577736451	113	164	591	847	1534	300	انما اورد هذا الدليل علي القوم الذين كان يدعوهم من عبادة النجوم الي التوحيد----------------- انه --------------------كان جالسا معهم--- ليلة من الليالي فزج-رهم عن عبادة الكواكب فبينما هم في تقرير---- الكلام اذ رفع بصره الي كوكب مضء فلما افل قال-------------------- لو كان هذا الكوكب الها لما انتقل من ال-علو الي الهبوط ومن	432	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms2652	false	-9002877960392058737	237	300	1246	1564	1564	300	انما اورد هذا الدليل علي --قومه ح-ين كان يدعوهم من عبادة النجوم الي التوحيد فلا يبعد ان يقال انه عليه الصلاة والسلام كان جالسا مع قومه ليلة من الليالي وزجيرهم عن عبادة الكواكب فبينما هو في تقرير ذلك الكلام اذ وقع بصره علي كوكب مضء فلما افل قال عليه الصلاة والسلام لو كان هذا الكوكب الها لما انتقل من الصعود الي الافول ومن-	2652	-1336317728284803074	237	388.0	188	322	73.60248565673828	38	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms435	true	-6000507020269512221	11	71	68	407	1675	300	به ي----عرف انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس ولانه هو عمدة العرب في تواريخهم وقيل الضمير لهما لاشتراكهما في معرفة عدد السنين والحساب واكتفي بذكر القمر لما ذكر ثم منازل القمر هي المشهورة وهي الثمانية وال----------------------------------------------------------------عشرون منزلة وهذه المنازل مقسومة علي البروج الاثني عشر -لكل برج منزلتان وثلث فينزل القمر كل ليل------ة منها منزلة فيستر ليلتين ان تم -الشهر والا--- فليلة	435	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms3268	false	-6333664502275420426	8	57	39	328	1666	300	بالقمر يعرف انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس وانما يعرف بالشمس اوقات الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والفصول الاربعة التي ينتظم بها مصالح هذا العالم ومنازل القمر ثمان وعشرون منزلة وهذه المنازل مقصومة علي البروج الاثني عشر ولكل برج منزلتان وثلث فينزل القمر كل ليلة منزلة منها ويستس-----ر ليلتين ان كان الشهر -ثلاثين وليلة	3268	-1336317728284803074	169	265.0	137	418	40.43062210083008	21	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms440	true	-6647020916550869598	71	100	342	489	1521	300	وعلي الانذار الا استكبارا------------------------------------------- وعلم بالتجربة وطول الصحبة انه لا يجء منهم الا الغي والضلال او علم ذلك بالوحي من----------------------------------------------------- الله تعالي دعا عليهم بما علم انه لا يكون	440	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms3348	false	-1520851618010614204	0	44	0	239	1648	300	وعلي الانذار الا استكبارا وعلي النصيحة الا بعدا ولم يبق له مطمع فيهم وعلم بالتجربة وطول الصحبة انه لا يجء منهم الا الغي والضلال وان ايمانهم كالامر المحال فاشتد غضبه عليهم وافرط مقته وكراهته لحالهم فدعا الله تعالي عل----يهم بما علم انه لا يكون	3348	-1336317728284803074	121	211.5	97	243	49.79423904418945	21	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms447	true	-3527322794019893600	225	274	1165	1412	1537	300	الهة شتي لفسد- العالم------------------ كما---- تق--رر في ا-----و كان فيهما الهة الا الله لفسدتا وفسر بان الحق لو اتبع----- اهواءهم وانقلب باطلا لذهب ما قام به العالم من نظامه فلا يبقي وبان ال------حق الذي جاء به محمد -لو ا----------تبع اهواءهم وانقلب----- شركا لجاء الله بالقيامة واهلك العالم ل--فرط غضبه	447	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms4643	false	-5201656647526413667	235	293	1178	1475	1507	300	الهة شتي لفسدت السماوات والارض ومن فيهن كما سبق تقريره في قوله لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا المءمنون وقيل لو اتبع الحق اهواءهم وانقلب باطلا لذهب ما قام به العالم--------- فلا يبقي او لو اتبع الحق الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم اهواءهم وانقلب الحق شركا لجاء الله بالقيامة واهلك العالم من فرط غضبه	4643	-1336317728284803074	209	313.0	164	306	68.30065155029297	32	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	213	253	1047	1248	1451	300	قبل خلقهما اي السماء والارض لم يكن حاءل بينهما الا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي امكان الخلاء وان الماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم وقيل كان الماء علي متن الريح والله اعلم بذلك	455	-7930155959279283025	Meshkat00042485-ara1.ms3372	false	-7712848504160840644	245	282	1346	1529	1629	300	قبل خلقهما----------------- لم يكن حاءل بينهما -لا انه كان موضوعا علي متن الماء واستدل به علي امكان الخلاء وان الماء اول حادث بعد العرش من اجرام هذا العالم وقيل كان الماء علي متن الريح والله اعلم بذلك	3372	-1336317728284803074	183	349.0	146	201	91.0447769165039	36	JK009273-ara1	Meshkat00042485-ara1