id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms521	true	-6544254461814597772	39	110	236	628	1679	300	اليافعي رحمه الله تعالي با-------------------ن الشريعة علم وعمل والعلم------------------------------------------------------ ظاهر وباطن والظاهر شر---------عي وغيره---- والشرعي ف---------رض ومندو-ب وال--------------فرض عين و----كفاية و----العين ----------------علم صفات القلب وعلم اصل وعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع والعم-ل عزاءم ورخص والحق--------------------------------------------------------يقة مشتملة ايضا علي قسمين علم وعمل والعلم وهب-------------ي وكسبي فالوهبي علم المكاشفة ---------------------------وال--------كسبي- فرض عين وفرض كفاية وفرض العين ----------------علم قلب وعلم اصل وعلم فرع فالكسبي الذي---------------------------------- هو احد علم نوعي قسمي---- الحقيقة هو علم الشريعة والعمل الذي هو --	521	-7930155959279283025	Kraken220218174022-ara1.ms039	false	-5961973791925661301	8	163	36	856	1560	300	اليالعي رحمه الله تعالي لي نشر المحاسن اعلم ان الشريعة الشريفة السنيفة مشتلة علي فسين علم وعل ثم العلم من حيث الجلة علي فسين ظاهر وباطن والظاهر علي قسين شرعي وغير شرعي والشرعي علي فسين فرض ومتدوبب والفرض علي قسمين فرض عين وفرض كفاية وفرض العين علي ثلاثة اقسام علم صفات القلب وعلم اصل وعلم فرع ولد مثت هذه الاقسام وغيرها من اقسام العلوم ويت المحود منها والسذموم واوضحت ذلك ف حاسة كاب شرح التوحيد والقسم الثاني من الققسيم الاول وهو العل علي لسمين عزاكم ورحص افا علم هنا فاعلم ان الحقيقة ذات السعاني الرقيقة والعلوم الدقيقة مشتملة ايضا علي قسمين علم وعمل والاول منها علي قسين وهي وكس-ي فالوه-ي علم للمكاشفة والكسي علي قسمين فرض وغيره والفرض علي قسمين فرض عين وفرض كفا-ه وفرض العين علي ثلاثة اقسام علم قلب وعلم اصل وعلم فرع كما تقدم في العلم الشرعي فهذا العلم الكسي اللي هو احد ---------قسمي علم الحقيقة هو علم الشريحة والقسم الثاني من	39	-6994812227836338641	312	408.0	249	832	37.5	36	JK009273-ara1	Kraken220218174022-ara1
JK009273-ara1.ms524	true	8224476691743482758	218	286	1150	1516	1585	300	ان علم الانبياء والاولياء انما هو باعلام من الله لهم وعلمنا بذلك انما هو باعلامهم لنا- وهذا غير علم الله تعالي الذي تفرد ب-ه وهو صفة من صفاته القديمة الازلية الداءمة الابدية المنزهة عن التغير وسمات الحدوث والنقص والمشاركة والانقسام بل هو علم واحد علم به جميع المعلومات كلياتها وجزءياتها- ما كان منها وما يكون او يجوز ان يكون ليس بضروري ولا كسبي ولا حادث بخلاف علم ساءر	524	-7930155959279283025	Kraken220218174022-ara1.ms271	false	-1986657842407087187	232	300	1230	1585	1585	300	ان علم الانيياء والاولياء الشا هو باعلام من ا-ظه ل-- وعلت-- بذلك ا-سا هو باعلامهم لناه وهلا هير علم ا-له تعالي الذي تفرد بهه وهو صفة من صفاته القدية- الازلية الداءمه الابدية للشر-هة عن التخير وس-ات الحد-ث والنقص والمشاركة والانقسام بل هو علم واحد علم به ج-يع المعلومات كلياتها وحرثياتهاه ما كان منها وما يكون او يجوز ان يكون ليس بضروري ولا كسي -ولا حادث بخلاف علم ساءر-	271	-6994812227836338641	333	580.0	267	369	90.24390411376953	48	JK009273-ara1	Kraken220218174022-ara1