id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms009	true	-5192506327249189571	180	209	917	1052	1540	300	روي ابن ابي حاتم ما يءيده عن خالد بن معدان قال ان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم الساعة فيبعث ابن اربعين سنة	9	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms677	false	6032192400818328607	180	207	924	1050	1501	300	روي ابن ابي حاتم--------- عن خالد بن معدان قال ان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم الساعة فيبعث ابن اربعين سنة	677	3844528177848331492	126	243.0	99	135	93.33333587646484	27	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms010	true	-1855087002358748228	36	77	186	386	1480	300	كل----- منهم----- علي طوله الذي مات عليه ثم عند دخول الجنة يصيرون طولا واحدا ففي الص------حيح يبعث كل عبد علي ما كان عليه وفي الحديث الصحيح في صفات الجنة ما ذكرته ويبعثون بشعورهم ث---------------------------------------م يدخلون الجنة جردا مردا كما ثبت في	10	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms769	false	4600392060493782366	239	291	1156	1397	1445	300	كل واحد منهم يكون علي -------ما مات عليه ثم عند دخول الجنة يصيرون طولا واحدا ففي الخبر الصحيح يبعث كل عبد علي ما مات عليه وفي الخبر الص-حيح في صفات الجنة ما ذكرته سءل هل ورد ان احدا من الخلق يحشر بلحيته ام لا فاجاب بانهم يدخلون------ جردا مردا كما ثبت في	769	3844528177848331492	157	251.5	121	255	61.568626403808594	29	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms147	true	-2957952468424693086	112	139	567	698	1488	300	اتف-ق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms758	false	-1181795109746113233	227	254	1090	1222	1464	300	اتفاق العلماء علي انه لا يصح لمعلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	758	3844528177848331492	121	219.5	95	136	88.97058868408203	23	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms277	true	5979613602215534705	104	139	498	669	1486	300	ما ادري هل ادرك البعثة ام لا وقد ذكره ابن منده وابو نعيم------------ في الصحابة وبالجملة فقد مات علي دين حق وهو ان لم يكن ادرك البعثة فقد ادرك دين النصرانية قبل نسخه بالبعثة المحمدية	277	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms733	false	3578476104656888924	249	275	1287	1425	1550	300	ما ادري--- ادرك البعثة ام لا وقد ذكره ابن منده وابو نعيم في كتابيهما في الصحابة وبالجملة فقد مات علي ------------------------------------------دين النصرانية قبل نسخه بالبعثة المحمدية	733	3844528177848331492	126	240.0	102	183	68.85246276855469	23	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms362	true	3174290278060633354	217	300	1151	1597	1597	300	عن سل-مان --------مرفوعا قال اذا كان الرجل في ارض فاقام الصلاة صلي خلفه ملكان فاذا اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه وفي رواية عن ابن المسيب صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال فكونهم يصلون خلف صلاتنا دليل علي انهم مكلفون بشرعنا كذا قال الجلال ثم قال ويرشحه ما ذكره السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل بالادميين ثم استدل بافتاء------------------------------- الحناطي----------- فيمن صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان-	362	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms720	false	1278872650576892864	79	144	422	774	1539	300	عن سليمان موقوفا ومرفوعا---- اذا كان الرجل في ارض فاقام الصلاة صلي خلفه ملكان فاذا اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل بالادميين قال وبعد ان قلت ذلك بحثا رايته منقولا في فتاوي الحناطي من اصحابنا فيمن صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان	720	3844528177848331492	283	496.0	230	498	56.827308654785156	47	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms363	true	5602674081825663076	0	155	0	769	1539	300	منفردا ثم حلف انه صلي ---جماعة لم يحنث للحديث المذكور وما ذكره----------------- الاصحاب انه يستحب للمصلي اذا سلم ان ينوي -السلام علي من علي يمين-------ه من الملاءكة ومءمني الانس والجن قلت في دلالة ذلك كله علي المدعي نظر واضح اذ هذه الموافقة من الملاءكة لا تقتضي ارسالا ولا عدمه كما هو واضح ومنها ما اخرجه البزار عن علي كرم الله وجهه قال لما اراد الله سبحانه وتعالي ان يعلم--- رسوله صلي الله عليه وسلم الاذان اتاه جبريل بداية يقال لها البراق فذكر الحديث الي ان قال خرج ملك من الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر الي ان قال واشهد ان محمدا رسول الله الي ان قال الخ فاخذ---- بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه وامر اهل السموات ان ياتموا به فحينءذ اكمل الله لمحمد الشرف علي اهل السموات والارض واخرج ابو نعيم عن محمد بن الحنفية رضي الله عنه مثله وفيه فقال الملك حي علي الصلاة فيقول الله صدق عبدي دعا الي فريضتي ففي	363	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms720	false	1278872650576892864	144	246	774	1270	1539	300	منفردا ثم حلف انه صلي بالجماعة هل يحنث او لا فاجاب بانه يكون بارا في يمينه وقال الاصحاب---- يستحب للمصلي اذا سلم ان ينوي بالسلام---- من علي يمينه ويساره من ملا--ءكة و--------انس و--جن سادسها انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------لما اسري به صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- خرج ملك من الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر الي ان قال -اشهد ان محمدا رسول الله الي ان قال ثم اخذ الملك بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه فام- اهل السماء فيوم--------------ءذ اكمل الله لمحمد الشرف علي اهل السموات والارض وفيه---------- عن محمد بن الحنفية فقا-----------------------ل الملك حي علي الصلاة ف-قال الله صدق عبدي دعا الي فريضتي الي	720	3844528177848331492	397	604.0	309	804	49.378108978271484	69	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms363	true	5602674081825663076	165	279	826	1422	1539	300	علي انها فرضت علي اهل السماء كما فرضت علي اهل الارض واق------امته لاهل السماء- وصلاة الملاءكة باسرهم خلفه وكمال الشرف له علي اهل السماء دليل بعثته لهم وان الصلاة فرضت عليهم كما فرضت علي اهل الارض وعلي ان الملاءكة من جملة اتباعه اذ من جملة كمال الشرف له بعثته اليهم كما ان جملة شرفه علي اهل الارض ارساله اليهم اجمعين واخرج ابن مردويه قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لما اسري بي الي السماء اذن جبريل فظنت الملاءكة انه يصلي بهم فقدمني فصليت بالملاءكة ومنها حديث ابي نعيم نزل ادم بارض الهند فاستوحش فنزل جبريل فنادي بالاذان ومن جملته اشهد------------------------------ ان محمدا رسول الله مرتين فهذه شهادة من جبريل برسالة محمد صلي الله عليه وسلم	363	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms721	false	-7855509581777844096	1	95	4	500	1521	300	علي انها فرضت علي اهل السماء كما فرضت علي اهل الارض الثالث امامته لاهل السموات وصلاة الملاءكة باسرهم خلفه وذلك------------------------- دليل علي اتباعهم له الرابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فيومءذ اكمل الله لمحمد الشرف علي اهل السموات والارض واكمال الشرف له ببعثه اليهم وكونهم من اتباعه وكانه في هذا الوقت ارسل اليهم ولم يكن ارسل اليهم قبل ذلك سابعها قال صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م نزل ادم ب----الهند واستوحش فنزل جبريل فنادي بالاذان الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين فهذه شهادة من جبريل برسالة محمد صلي الله عليه وسلم	721	3844528177848331492	256	338.5	205	798	32.0802001953125	42	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms364	true	-9189900101617905125	228	290	1159	1465	1508	300	رحمة الله قد بين-------------- في تاليف له -انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي جميع الانبياء ادم فمن بعده واستدل بخبر------------------------- كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وبخبر------------------- بعثت الي الناس كافة---- ولهذا اخذ الله المواثيق علي الانبياء-------------- واذ اخذ صلي الله عليه وسلم 1649 لله ميث صلي الله عليه وسلم 1648 ق صلي الله عليه وسلم 1649 لنبيين لما ءاتيتكم من	364	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms721	false	-7855509581777844096	124	182	639	938	1521	300	رسول الله تاسعها قد صرح السبكي في تاليف له بانه صلي الله عليه وسلم ارسل الي جميع الانبياء ف-------------استدل عليه بقوله صلي الله عليه وسلم كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وقوله صلي الله عليه وسلم بعثت الي الناس كافة قال ولهذا اخذ الله المواثيق علي الانبياء كما قال تعالي واذ اخذ ا-----------------------لله ميثاق ا-----------------------------------------------لنبيين لما -اتيتكم من	721	3844528177848331492	199	280.0	158	383	51.95822525024414	33	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	6	48	25	232	1621	300	السدي في الاية قال لم يبعث الله نبيا قط من لدن نوح الا اخذ الله ميثاقه ليءمنن بمحمد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السبكي عرفنا بالخبر الصحيح حصول الكمال من قبل خلق ادم لنبينا صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه------- وانه اعطاه النبوة من ذلك	365	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms721	false	-7855509581777844096	208	300	1081	1521	1521	300	السدي في الاية ----لم يبعث نبي------ قط من لدن نوح الا اخذ الله ميثاقه لتءمنن بمحمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس لم يزل يتقدم في النبي صلي الله عليه وسلم الي ادم فمن بعده ولم تزل الامم تتباشر به وتستفتح به وقال ايضا اوحي الله الي عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمن فلولا محمد ما خلقت ادم ولا الجنة ولا النار قال السبكي عرفنا بالخبر الصحيح حصول الكمال من قبل خلق ادم لنبينا صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالي وانه اعطاه النبوة من ذلك-	721	3844528177848331492	191	338.5	152	451	42.35033416748047	36	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	97	193	505	1045	1621	300	علي نبوتهم ورسالتهم الي امم-----------------------------------------------------هم فنبوته اليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم معه فتاخر ذلك الامر راجع الي وجودهم لا لعدم اتصافه بما يقتضيه فنبوته ورسالته اعم------ واعظم وشريعته موافقة لشريعتهم في الاصول لانها لا تختلف وتقدم شريعته فيما عساه يقع الاختلاف فيه من الفروع اما علي سبيل التخصيص او----------- النسخ او اولا-- ولا------ بل تكون شريعته------------------------ في تلك الاوقات بالنسبة الي اولءك الامم ما جاءت به انبياءهم وفي هذا الوقت بالنسبة الي هذه الامة هذه الشريعة والاحكام تختلف باختلاف ---------الاشخاص والاوقات انتهي حاصل كلام السبكي واذا تقرر انه نبي-------------- الانبياء	365	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms722	false	-1171528443879883692	199	282	1029	1481	1561	300	علي نبوتهم ورسالتهم الي اممهم والنبي صلي الله عليه وسلم نبي عليهم ورسول الي جميعهم فنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته ورسالته اعم واشمل واعظم وتتفق مع شراءع-------هم في الاصول لانها لا تختلف وتقدم شريعته فيما عساه يقع الاختلاف فيه من الفروع اما علي سبيل التخصيص واما علي سبيل النسخ او لا نسخ ولا تخصيص بل تكون شريعة النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الاوقات بالنسبة ----------------------------------------------------------الي هذه الامة هذه الشريعة والاحكام تختلف باختلاف الاوقات والاشخاص ا ه---------------- كلام السبكي قال الجلال ويدل لكونه مرسلا الي الانبياء	722	3844528177848331492	287	459.5	233	665	43.157894134521484	43	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	48	126	232	667	1621	300	الوقت ثم اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المقدم عليهم وانه نبيهم ورس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهم --فهو صلي الله عليه و---------------------------------سلم نبي الانبياء ولهذا كانوا في الاخرة-------------- تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء-------- ولو اتفق مجيءه في زمنهم لزمهم واممهم الايمان ونصرته كما اخذ الله عليهم الميثاق بذلك مع بقاءهم علي نبوتهم ورسالتهم الي اممهم فنبوته اليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم معه فتاخر ذلك الامر راجع الي وجودهم لا ل---عدم اتصافه بما يقتضيه	365	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms722	false	-1171528443879883692	0	111	0	599	1561	300	الوقت ثم اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المقدم عليهم وانه نبيهم ورسولهم وفي اخذ المواثيق وهي في معني الاستحلاف ولذلك دخلت لام القسم في لتءمنن به ولتنصرنه لطيفة اخري وهي كان ايمان البيعة التي تءخذ للخلفاء اخذت من هنا فانظر هذا التعظيم العظيم للنبي صلي الله عليه وسلم من ربه فالنبي صلي الله عليه وسلم نبي الانبياء ولهذا ظهر-- في الاخرة جميع الانبياء تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء صلي بهم ولو اتفق مجيءه في زمن ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي وجب علي--------------------------------------------------------------هم فنبوته عليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم ب-ه فتاخر ذلك الامر راجع الي وجودهم لا الي عدم اتصافه بما يقتضيه	722	3844528177848331492	323	557.0	260	664	48.64457702636719	51	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	192	300	1036	1621	1621	300	الانبياء ورسول اليهم وقد قامت الادلة علي ان الانبياء افضل من الملاءكة لزم ان يكون مرسلا للملا----ءكة وان يكونوا من جملة اتباعه بطريق الاولي و----------------------------------------------------------------منها اختصاصه علي ساءر الانبياء بامور من الملاءكة كقتالهم معه ومشيهم خلف ظهره اذا مشي الدال علي انهم من جملة اتباعه وداخلون في شرعه وتاييده كما في الحديث باربعة -زراء اثنين من اهل السماء واثنين من اهل الارض فاللذان من اهل السماء جبريل وميكاءيل واللذان من اهل الارض ابو بكر وعمر رضي الله عنهما والوزير من اتباع الملك ضرورة فجبريل وميكاءيل رءساء اهل ملته من الملاءكة كما ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما رءساء ملته من بني ادم وصلاتهم عليه بعد موته--------- باسرهم-	365	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms723	false	881228643536396159	0	93	0	486	1533	300	الانبياء ورسول اليهم وانهم-------------------------- افضل من الملاءكة لزم ان يكون رسولا الي الملاءكة وان تكون-- من----- اتباعه عاشرها انه صلي الله عليه وسلم اعطي من الملاءكة امورا لم يعطها احد من الانبياء منها ---------------------------------------------قتالهم معه ومشيهم خلف ظهره اذا مشي وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله ايدني----------------------------- باربعة وزراء اثنين من اهل الس------------------------------------------ماء جبريل وميكاءيل وا-ثنين من اهل الارض ابي بكر وعمر--------------- والوزير من اتباع الملك ضرورة فجبريل وميكاءيل رء-وس اهل ملته من الملاءكة كما ان ابا بكر وعمر رءوس اهل ملته------------ من بني ادم وانه لما مات صلت عليه الملاءكة باسرهم	723	3844528177848331492	318	435.0	250	664	47.89156723022461	48	JK009273-ara1	JK011712-ara1
JK009273-ara1.ms366	true	-1291580716764896767	6	126	32	664	1575	300	اذ قاتلوا ف-----ي سبيل الله------ لنصر------------ة --دينه الي يوم القيامة وحضور جبريل موت ا-----------مته ليطرد عنهم الشيطان حينءذ ونزولهم كل---------------------- ليلة --قدر علي----هم وسلامهم عليهم واعطاءهم قر---اءة سورة الفاتحة من كتابه مع حرصهم علي سماع بقية القران من الانس ولم يرد ذلك لشء من----- الكتب ونزول اسرافيل عليه الصلاة والسلام و--------لم ينزل الي الارض قبل ذلك ولا بعده واستءذان ملك الموت------- عليه دون غيره وقيام ملك علي قبره المكرم ل--------------يبلغه صلاة المصلين عليه وانه ينزل علي قبره الشريف كل يوم سبعون الف ملك يحفون به ويضربونه باجنحتهم---------- ويستغفرون له ويصلون عليه الي ان يمسوا فاذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف ملك كذلك حتي--- يصبحوا الي ----يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة خرج صلي الله عليه وسلم في سبعين الف ملك	366	-7930155959279283025	JK011712-ara1.ms723	false	881228643536396159	125	261	651	1336	1533	300	اذا لاقت العدو في سبيل الله تعالي لنصرته وهذه خصيصة مستمرة الي يوم القيامة وان-- جبريل يحضر من مات من امته ليطرد عنه- الشيطان في تلك الحالة وان الملاءكة تنزل كل سنة ليلة القدر علي امته وتسل---م عليهم وانها اعطيت قراءة سورة الفاتحة من كتابه ولم تعط قراءة --------------------------------------شء من ساءر الكتب و-----انه نزل اليه في حياته من الملاءكة ما لم ينزل الي الارض منذ خلق كاسرافيل و-----ان ملك الموت استاذن عليه ولم يستاذن علي احد قبله وانه وكل بقبره الشريف ملك يبلغه سلام من يصلي عليه وانه ينزل علي قبره الشريف كل يوم سبعون الف ملك ----------يضربونه باجنحتهم ويحفون به ويستغفرون له ويصلون عليه الي ان يمسوا فاذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف ملك كذلك الي ان يصبحوا الي ان تقوم الساع-ة فاذا كان يوم القيامة خرج صلي الله عليه وسلم في سبعين الف ملك	723	3844528177848331492	426	612.0	333	750	56.79999923706055	61	JK009273-ara1	JK011712-ara1