id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms390	false	5865685969928900287	201	300	1088	1588	1588	300	التحسين وتسن اعارتها---- حيث لا ضرر وقيل تكره ولا وجه له كيف وفيها م---------------------------ن الاعانة علي العلم والخير ما لا يخفي وللوساءل حكم المقاصد وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الشافعي رحمه الله لمحمد بن الحسن رضي الله عنه ان ال------------------علم ينهي اهله او يابي اهله ان يمنعوه اهله وينبغي للمستعير ان يشكر للمعير ذلك ويجزيه خيرا ولو بالدعاء وليرد الكتاب بعد فراغ حاجته او عند طلب مالكه ولا يجوز ان يصلحه بغير اذن صاحبه اي بقيده السابق ولا يحشيه--------- شيءا في مغاضن فواتحه وخواتمه الا اذا علم رضا صاح------------------------------------------به ولا يسوده ولا يعير غيره ولا يودعه لغير ضرورة حيث يجوز شرعا ولا-	390	-7930155959279283025	JK010649-ara1.ms42	true	8210667103734184416	33	149	184	755	1510	300	الثاني يستحب اعارة الكتب لمن لا ضرر عليه ---------------------فيها ممن لا ضرر منه بها لما فيه من الاعانة علي العلم مع ما في مطلق العارية من الفضل والاجر قال رجل لابي العتاهية اعرني كتابك فقال اني اكره ذلك فقال اما علمت ان المكارم موصولة بالمكاره فاعاره وكتب الشافعي الي -------محمد بن الحسن يا ذا الذي لم تري عين من راه مثله العلم------------- يابي اهله ان يمنعوه اهله وينبغي للمستعير ان يشكر للمعير ذلك ويجزيه خيرا ولا يطيل مقامه عنده من غير حاجة و--------------------------------------------------------------------------لا يحشيه ولا يكتب شيءا في بياض- فواتحه وخواتمه الا اذا علم رضي صاحبه وهو كما يكتبه المحدث علي جزء سمعه او كتبه و----------لا يعير غيره ولا يودعه لغير ضرورة حيث يجوز شرعا ولا	42	-8980153404978647207	262	364.0	208	697	37.58966827392578	39	JK009273-ara1	JK010649-ara1
JK009273-ara1.ms391	false	8127688980525720797	0	85	0	422	1604	300	ينسخ منه بغير اذن صاحبه اذ مطلق الاستعارة لا تتناول النسخ الا اذا قال له المالك لتنتفع به كيف شءت ولا باس بالنسخ من موقوف علي من ينتفع به غير معين ول-------------------------------ا باصلاحه ممن هو اهل لذلك وحسن ان يستاذن-------------------------------------- ناظره ولا ينسخ منه والقرطاس بباطنه وع---لي كتابته ولا يضع المحبرة عليه ولا يمر بالقلم الممدود من الحبر فوق كتابته واذا نسخ منه------------------------------------------------------------------------- او طالع فيه فلا يضعه ف-ي الارض مفروشا منشورا بل يجعله بين شيءين او علي كرسي لءلا ين------------------قطع حبكه واذا وضعها ب--مكان	391	-7930155959279283025	JK010649-ara1.ms42	true	8210667103734184416	149	247	755	1247	1510	300	ينسخ منه بغير اذن صاحبه فان كان الكتاب وقفا ------------------------------------------------------------------------------علي من ينتفع به غير-معين فلا باس بالنسخ منه مع الاحتياط ولا باصلاحه ممن هو اهل لذلك وحسن ان يستاذن الناظر فيه واذا نسخ منه باذن صاحبه او ناظره فلا يكتب منه والقرطاس في بطنه او علي كتابته ولا يضع المحبرة عليه ولا يمر بالقلم الممدود--------- فوق كتاب-ه وانشد بعضهم ايها المستعير مني كتابا ارض لي فيه ما لنفسك ترضي الثالث اذا نسخ من الكتاب او طالع---ه فلا يضعه علي الارض مفروشا منشورا بل يجعله بين شيءين او---- كرسي الكتب المعروف كيلا يسرع بقطع حبكه واذا وضعها في مكان	42	-8980153404978647207	276	421.5	219	588	46.93877410888672	43	JK009273-ara1	JK010649-ara1