id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms147	true	-2957952468424693086	112	139	567	698	1488	300	اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	JK001198-ara1.ms013	false	-8178274071619911631	81	109	379	514	1460	300	اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	13	5116362441849371578	126	242.0	99	135	93.33333587646484	26	JK009273-ara1	JK001198-ara1
JK009273-ara1.ms318	true	-3366487192365013554	137	182	671	906	1490	300	وليس العجب من جراءة هذ---ا الكذاب علي الله انما العجب ممن يدخل هذا الحديث في كتب العلم من تف--سير وغيره ولا يبين امره ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ريب ان هذا وامثاله من وضع --زنادقة اهل الكتاب الذين قصدوا ---------الاستهزاء والسخرية بالرسل واتباعهم انتهي واورد فيه ابن	318	-7930155959279283025	JK001198-ara1.ms149	false	8573267820119845426	60	193	301	974	1532	300	وليس العجب من جراة مثل هذا الكذاب علي الله انما العجب ممن يدخل هذا الحديث في كتب العلم من التفسير وغيره ولا يبين امره وهذا عنده ليس من ذرية نوح وقد قال الله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين فاخبر ان كل من بقي علي وجه الارض فهو من ذرية نوح فلو كان لعوج وجود لم يبق بعد نوح وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله في السماء ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص حتي الان وايضا فان ما بين السماء والارض خمسماءة عام وسمكها كذلك واذا كانت الشمس في السماء الرابعة فبيننا وبينها هذه المسافة العظيمة فكيف يصل اليها من طوله ثلاثة الاف ذراع حتي يشوي في عينها الحوت ولا ريب ان هذا وامثاله من وضع الزنادقة اهل الكتاب الذين قصدوا السخرية والاستهزاء--------- بالرسل واتباعهم قلت وفي تفسير ------	149	5116362441849371578	199	328.0	160	688	28.924419403076172	33	JK009273-ara1	JK001198-ara1
JK009273-ara1.ms459	true	3518301746069723415	57	84	317	466	1527	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فاعتذروا اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	459	-7930155959279283025	JK001198-ara1.ms022	false	-7736711420486091479	202	229	1089	1236	1606	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر-- اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	22	5116362441849371578	146	285.5	119	149	97.98657989501953	26	JK009273-ara1	JK001198-ara1
JK009273-ara1.ms467	true	-5731515849923950362	167	225	881	1149	1504	300	عن حديث--------------- لو لم يخف الله لم يعصه هل ورد عن النبي فاجاب بقوله نقل البهاء السبكي عن بعضهم نسبته الي النبي ون--------------------سبه ابن مالك في شرح الكافية وغيره الي عمر رضي الله تعالي عنه قال الجلال السيوطي و--------لم اره ----------في شء من كتب الحديث لا مرفوعا ولا موقوفا لا عن عمر ولا عن غيره مع شدة ال-فحص	467	-7930155959279283025	JK001198-ara1.ms118	false	-4369774277437615723	205	259	982	1236	1422	300	عن حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه ونسبه------------------------------------------- بعضهم ------الي النبي عليه الصلاة والسلام ونسبه ابن مالك في شرح الكافية وغيره الي عمر------------------- قال الشيخ بهاء الدين السبكي لم ار هذا الكلام في شء من كتب الحديث لا مرفوعا ولا موقوفا لا عن عمر ولا عن غيره مع شدة التفحص	118	5116362441849371578	177	280.0	136	322	54.96894454956055	35	JK009273-ara1	JK001198-ara1