id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms097	true	6170747239665198960	200	252	1061	1327	1583	300	في كل سبع ليال مرة وكان كثيرون يختمون في كل يوم وليلة ختمة وختم جماعة في كل يوم وليلة ختمتين واخرون في كل يوم وليلة ثلاث ختمات وختم بعضهم في اليوم والليلة ثمان- ختمات اربعا بالليل واربعا بالنهار وقال النووي بعد ذكره لذلك وممن ختم اربع ختمات في الليل واربعا في النهار	97	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms1097	false	-6036204849340906839	40	78	187	377	1521	300	في كل ثلاث-------- وكان كثيرون يختمون في كل يوم وليلة ختمة وختم جماعة في كل يوم وليلة ختمتين واخرون في كل يوم وليلة ثلاث ختمات وختم بعض-م في اليوم والليلة ثماني ختمات اربعا ف--------------------------------------------------------------------ي الليل واربعا في النهار	1097	-274147226946092694	184	334.5	146	267	68.91385650634766	34	JK009273-ara1	JK000179-ara1
JK009273-ara1.ms098	true	-3105801350635332305	39	106	207	548	1531	300	الله عنهما والمختار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان لا يظهر له -دقيق المعاني ولطاءف المعارف الا بالقدر اليسير اقتصر عليه-------------------------------- وكذا من كان مشغولا بما هو اهم من الاستكثار كنشر العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ليس كذلك فلي-------------------كثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل و--الهذرم-----------ة وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في كل --ليلة ويوم للخبر------------------- الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	98	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms1097	false	-6036204849340906839	77	204	370	1016	1521	300	النهار ----والمختار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان--- يظهر له بدقيق الفكر ---لطاءف و-معارف فل----------------يقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرا وكذا من كان مشغولا ب------------------------نشر العلم او فصل الحكومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله ومن لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه ما رويناه بالاسانيد الصحيحة في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وغيرها من عبد الله بن عمر وبن العاصي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث	1097	-274147226946092694	257	352.5	206	697	36.872310638427734	39	JK009273-ara1	JK000179-ara1
JK009273-ara1.ms239	true	-13553436610270898	198	225	1007	1136	1512	300	للزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك او بارك عليك وجمع بينكما في خير ويستحب ان يقال لكل واحد من الزوجين بارك الله لكل واحد منكما في	239	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms1922	false	7572704033176297330	276	300	1377	1492	1492	300	للزوج---- عق-----به ببارك الله لك او بارك عليك وجمع بينكما في خير لصحة الخبر به ويدعو لكل منهما ببارك الل----ه لكل واحد منكما في-	1922	-274147226946092694	76	119.5	60	129	58.914730072021484	16	JK009273-ara1	JK000179-ara1
JK009273-ara1.ms415	true	4184017370184788043	214	251	1128	1325	1578	300	الحرف ع------ن الحرف والك-----لمة عن الكلمة وهذا لا يجوز لان الكلمة الواحدة لا تحتمل القطع والفصل والوقف علي اثناءها وانما القدر الجاءز من التنزيل ان يخرج الحرف من مخرجه ثم ينتقل الي الذي بعده متصلا بلا وقفة	415	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms0285	false	-8829395692279330743	69	104	363	554	1571	300	الحرف ينقطع عن الحرف بذلك والكلمة عن الكلمة والك----------------لمة الواحدة لا تحتمل القطع والفصل والوقف ف-ي اثناءها وانما القدر الجاءز من الترتيل ان يخرج الحرف من مخرجه ثم ينتقل الي الذي بعده متصلا بلا وقفة	285	-274147226946092694	171	319.0	138	208	82.21154022216797	28	JK009273-ara1	JK000179-ara1
JK009273-ara1.ms460	true	2873480872056297780	81	132	412	642	1451	300	رضي الله عنه عما روي عنه انه قال من زار قبر ابويه او احدهما في كل يوم جمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له وكتب له براءة عن ابن سيرين قال قال رسول الله------------------------------------ ان الرجل ل--يموت والداه او احدهما وهو عاق لهما فيدعو الله عز وجل لهما من بعدهما الا كتبه الله من البارين	460	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms0861	false	4162365071421800018	201	270	1008	1333	1486	300	رضي الل--------------------ه عنه من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكان بارا بوالديه وفي رواية من زار قبر والديه كل جمعة او احدهما فقرا عنده يس والقران الحكيم غفر-------- له بعدد ذلك اية او حرفا وفي رواية من زار قبر والديه او احدهما كان كحجة وروي ان الرجل لا يموت والداه---------- وهو عاق لهما فيدعو الله ل-------هما من بعدهما في--كتبه الله من البارين	861	-274147226946092694	139	209.0	106	372	37.36559295654297	24	JK009273-ara1	JK000179-ara1
JK009273-ara1.ms465	true	8786023992469078041	20	58	102	299	1548	300	استنبط العلماء من غرسه للجريدتين علي القبر غرس الاشجار والرياحين ولم يبينوا كيفيته لكن في الصحيح انه غرس في كل قبر واحدة فيشمل القبر كله فيحصل المقصود باي محل منه نعم اخرج عبد بن حميد في مسنده انه	465	-7930155959279283025	JK000179-ara1.ms0813	false	5276176229098594395	261	299	1300	1495	1498	300	استنبط العلماء من غرس ا-لجريدتين علي القبر غرس الاشجار والرياحين ولم يبينوا كيفيته لكن في الصحيح انه غرس في كل قبر واحدة ف-شمل القبر كله فيحصل المقصود باي محل منه نعم اخرج عبد بن حميد في مسنده انه	813	-274147226946092694	193	377.0	156	197	97.96954345703125	35	JK009273-ara1	JK000179-ara1