id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms147	true	-2957952468424693086	103	139	511	698	1488	300	الاشبيلي المالكي خال الحافظ---- السهيلي صاحب الروض فانه قال اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	147	-7930155959279283025	JK000138-ara1.ms067	false	-6274767399451565408	40	78	206	392	1533	300	الاشبيلي 1------ خال ابي القاسم السهيلي 2 قال في برنامجه--- اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	67	-2039307036591470823	152	263.5	119	195	77.94871520996094	29	JK009273-ara1	JK000138-ara1
JK009273-ara1.ms149	true	2206218224446059648	177	206	914	1053	1536	300	ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صحت عنده النسخة من الصحيحين مثلا او من السنن جاز له العمل بها وان لم يسمع	149	-7930155959279283025	JK000138-ara1.ms067	false	-6274767399451565408	118	140	593	699	1533	300	ذهب الفقهاء كافة الي انه لا يتوقف العمل بالحديث علي سماعه بل اذا صح- عنده النسخة----------------------------- جاز الع---مل بها وان لم يسمع	67	-2039307036591470823	103	192.0	81	139	74.10071563720703	20	JK009273-ara1	JK000138-ara1
JK009273-ara1.ms480	true	5637836868024047201	0	158	0	803	1646	300	الصبي بما سمعته من مشايخك --قال ما-لي سماع قال -كيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال اشتاقت نفسي الي معرفة الحديث ورواية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل وسالته الاقبال علي ذلك فقال-- يا بني لا تدخل علي امر حتي تعرف -----حدوده والوقوف علي مق-داره فقلت له عرفني يرحمك الله حدود ما تصديت له ومقدار ما سلكت اليه وسالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في الحديث- الا---- ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له----- هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله بارب----------ع واثابه في الاخرة باربع فقلت له فسر لي---------- ما ذكر- من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف منشرح كاف وبيان شاف طالبا لاجر واف فقال نعم اما الاربع- التي يحتاج الي كتبها فاخ--بار النبي-------------------------- وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر	480	-7930155959279283025	JK000138-ara1.ms318	false	4034434777901255550	160	300	805	1512	1512	300	الصبي بما سمعت- من مشايخنا فقال ما لي سماع قال فكيف وانت فقيه ق--------ال لاني لما بلغت مبلغ الرجال --تاقت نفسي الي --طلب الحديث----------------------- فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري واعلمته مرادي فقال لي يا بني لا تدخل ف-ي امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره و--------------------------------------------------------------------------------اعلم ان الرجل لا يصير محدثا كاملا في --حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله في الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع -قلت له فسر لي رحمك الله ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات -----------------------------------------------قال نعم اما الاربعة التي يحتاج الي كتبها هي اخبار الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم وشراءعه والصحابة ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر-	318	-2039307036591470823	583	953.0	464	875	66.62857055664062	97	JK009273-ara1	JK000138-ara1
JK009273-ara1.ms480	true	5637836868024047201	158	300	803	1646	1646	300	العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخط-ب والدعاء مع الرساءل والبسملة مع السور -والتكبيرات مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموضوعات والمقطوعات في صغره و---ادراكه و-------------كهولته وشبابه ع----------ند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقله- الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب اليه يتيقن انه خط-----ه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بم--وافق كتاب الله تعالي----- ونشرها بين طالب-ها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم--- هذه الاشياء الا باربع---------------- معرفة الكتابة والثقة والضبط والنحو مع اربع هي من محض عطاء الله تعالي القدرة والصحة --------والحرص والحفظ فاذا تمت--- هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل -------والمال والوطن والولد وابتلي باربع شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن الاربع اكرمه الله-	480	-7930155959279283025	JK000138-ara1.ms319	false	2272410443915286529	0	152	0	877	1652	300	العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالها وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطيب والدعاء مع الترسل -والبسملة مع السورة والتكبير م--ع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات في صغره وفي ادراكه وفي شبابه وفي كهولت-------ه عند شغله وعند فراغه وع----------ند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بما وافق كتاب الله تعالي منها ونشرها بين طالبيها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع هي من كسب العبد معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هن من---- عطاء الله تعالي --------الصحة والقدرة والحرص والحفظ فاذا صحت له هذه الاشياء هان عليه اربع الاهل والولد والمال والوطن------- وابتلي باربع شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن------- اكرمه الله	319	-2039307036591470823	775	1399.5	644	923	83.96533203125	109	JK009273-ara1	JK000138-ara1
JK009273-ara1.ms481	true	3173123352202408609	0	60	0	302	1524	300	تعالي بار----------بع بعز القناعة وتهنءة النفس و--لذة العلم وحسن الذكر-- واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من احبابه وبظل---- العرش يوم لا ظل الا ظله ويسقي من اراد من حوض نبيه------------------------- وبجوار الرحمن -في اعلي عليين في الجنة فقد اخبرتك---------------------------------------------------------------------------- يا بني ب-جملة------ ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان علي ما قصدتني له اودع	481	-7930155959279283025	JK000138-ara1.ms319	false	2272410443915286529	152	231	877	1301	1652	300	تعالي في الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة اليقين وبلذة العلم وبحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل حيث العرش---- لا ظل الا ظله ويسقي من اراد من حوض محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك النوع التاسع والعشرون معرفة الاسناد العالي والنازل الاسناد خصيصة لهذه الامة يا بني بمجملات جميع ما كنت سمعت- من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان علي ما قصدتني له اودع	319	-2039307036591470823	261	426.0	205	429	60.83916091918945	45	JK009273-ara1	JK000138-ara1