id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1138	true	3089116057876233110	9	60	53	297	1497	300	التعليم قال الشافعي---------- والكلب لا يصير معلما الا عند امور ا----ذا اشلي استشلي واذا زجر انزجر وحبس ولم ياكل واذا دعي- اجاب- واذا اراده لم يفر منه فاذا فعل ذلك مرات فهو معلم ولم يذكر-------------- حدا--------------------------------------------------- لان الاسم اذا لم يكن معلوما من --نص ولا -اجماع وجب الرجوع فيه الي العرف	1138	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2350	false	-5628186597811178487	36	104	194	515	1488	300	المعلم فقال الشافعي رحمه الله والكلب لا يصير معلما الا عند امور وهي اذا اشلي اشتلاء واذا اخذ -------حبس ولا ياكل واذا دعاه اجابه واذا اراده لم يفر منه فاذا فعل ذلك مرات فهو معلم ولم يذكر رحمه الله فيه حدا معينا بل يقال انه متي غلب علي الظن انه معلم حكم به لان الاسم اذا لك يكن معلوما من النص او الاجماع وجب الرجوع فيه الي العرف	2350	8177085229079222738	218	358.5	170	328	66.46341705322266	35	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1299	true	2513526819550909433	225	300	1159	1575	1575	300	واتفقوا علي ان--- يصوموا النهار ويقوموا الليل و---لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير-- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لهم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال اني لم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل-	1299	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2454	false	-3057321683675385416	39	87	205	469	1603	300	واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين -------قاءمين وان لا يباتوا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و----------لا يقربوا النساء والطيب ويبوا -----------------------------------------------------------مذاكيرهم فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------قال اني لم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل	2454	8177085229079222738	226	376.0	183	430	52.55813980102539	32	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1407	true	5232876904658686908	92	167	529	925	1607	300	قال ثم قالوا هذه الاية تدل علي احكام الاول ان العالم كل ما سوي الله فيتناول جميع المكلفين من الجن والانس والملاءكة لكنا نبء-نا ان---------ه عليه السلا---م لم يكن رسولا الي الملاءكة فوجب ان ينفي كونه رسولا ال-----ي الجن والانس جميعا وبطل----- قول من قا-ل انه كان رسولا الي البعض دون البعض الثاني ان لفظ العالمين يتناول جميع المخلوقات فتدل الاية علي انه رسول الي المكلفين الي يوم القيامة فوجب ان يكون خاتم الانبياء والرسل	1407	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0937	false	-5418728411626269246	135	211	709	1108	1600	300	قال الرازي-- هذه الاية تدل علي احكام الاول ان العالم كل من سوي الله فيتناول جميع المكلفين من الجن والانس والملاءكة لكنا اجمعنا انه صلي الله عليه واله وسلم لم يكن رسولا الي الملاءكة فوجب ان يبقي----- رسول- الله الي الجن والانس جميعا وبطل بهذا قول من يقول انه كان رسولا الي ال----------بعض الثاني ان لفظ العالمين يتناول جميع المخلوقات فتدل الاية علي انه رسول الي الخلق ---الي يوم القيامة فوجب ان يكون خاتم الانبياء والرسل	937	8177085229079222738	352	633.5	282	420	83.80952453613281	59	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1419	true	8372434942826193852	226	251	1156	1286	1547	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما	1419	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0127	false	3088606435516579967	79	101	407	531	1575	300	---خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما-فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ---	127	8177085229079222738	123	224.0	101	131	93.89312744140625	22	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1423	true	6614910712164739402	208	256	1061	1302	1524	300	الاخنس به فقا-----------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1423	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2525	false	4325853219634931636	37	80	212	428	1562	300	الاخنس بن شريق انه قال لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا------- احد غير-----------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2525	8177085229079222738	179	287.5	141	267	67.04119873046875	32	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1446	true	5051049063369691952	278	300	1419	1518	1518	300	ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي-	1446	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2544	false	-3691452638413761984	161	183	760	860	1454	300	ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي	2544	8177085229079222738	99	193.0	78	100	99.0	21	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1680	true	-212732628202038925	218	282	1078	1393	1477	300	انه كان ثعبانا اش-----عر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا ا وضع لحيه الاسفل في الارض ولحيه الاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون------- فوثب------ من سريره هاربا واحدث--------------------------------------- وحمل علي الناس فانهزموا وصاحوا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا -----------------وصاح فرعون يا موسي خذه وانا اومن بك---------------------- فاخذه فعاد----- عصا ثم قال هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده	1680	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2248	false	5726066781617861207	100	180	517	921	1521	300	انه كان ثعبانا ذكرا اسعر فارغا فاه بين لحييه ثمانون ذراع--ا وضع لحيه الاسفل في الارض ولحيه الاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون لياخذه فوثب فرعون من سريره وهرب- واحدث ولم يكن احدث قبل ذلك وهرب الناس وصاحوا وحمل علي الناس فانهزم-------وا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح فرعون يا موسي خذه وانا اءمن بك وارسل معي بني اسراءيل فاخذه موسي فصار عصا ثم قال ا--معك اية اخري قال نعم ونزع يده	2248	8177085229079222738	291	500.5	230	416	69.95191955566406	50	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms1980	true	890015376769599740	163	194	832	996	1521	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب رحمه الله الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع	1980	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2011	false	548259715247598283	154	184	785	943	1557	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي------ الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان عجزت عن الجهاد كثرت السواد وحفظت المتاع	2011	8177085229079222738	142	263.5	114	164	86.58536529541016	26	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2269	true	-1925367975487203317	18	94	77	446	1454	300	قالوا سلاما اي سلمنا عليك سلاما عظيما قال سلام اي ثابت داءم -------------------------------------------------------------------------عليكم لا زوال له ابدا فللرفع مزية علي النصب لانه اخبار عن ثابتن والنصب تجديد ما لم يكن فصار مندرجا في 77 فحيوا باحسن منها 77 النساء 86 ثم اكرم نزلهم وذهب يفعل ما طبعه الله عليه من سجايا الكرم وافعال الكرام في ادب الضياف------------------------------------------------------------------------------------ة من التعجيل مع الاتقان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبث اي فتسبب عن مجيءهم وتعقبه انه ما تاخر ان جاء بعجل حنيذ اي	2269	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1818	false	4287601680969126911	122	213	671	1154	1611	300	قالوا سلاما اي سلمنا عليك سلاما ------قال سلام اي امري سلام اي لست مريد323 غير السلامة والصلح قال الواحدي ويحتمل ان يكون المراد سلام عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء به مرفوعا حكاية لقوله كما قال وحذف عنه الخبر كما حذف في قوله فصبر جميل وهذه تحية من الملاءكة ابراهيم بالسلام فحياهم بمثلها فدل علي ان السلام تحية الملاءكة والمسلمين وانما جاز الابتداء بالذكر لانها موصوفة فالتنكير في هذا الموضع يدل علي الكمال والتمام فكانه قيل سلام كامل تام عليك ونظيره في كتاب الله كثير ثم قال تعالي فما لبث-------------------------------------- ان جاء بعجل حنيذ اي	1818	8177085229079222738	89	-34.5	67	740	12.027027130126953	17	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2336	true	-5538904143695592876	233	275	1203	1423	1557	300	انهم لما دخلوا عليه ممتاري-------------ن دعا بالصواع فرضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبروني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوكم يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة الجب وقلتم لابيكم اكله الذءب	2336	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1686	false	6111945087032866075	197	241	1042	1266	1587	300	انهم حين دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون دعا بالصواع فوضعه -في يد-ه ثم نقره فطن فقال انه ليخبر-ني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان------ يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة الجب وقلتم لابيكم اكله الذءب	1686	8177085229079222738	200	361.5	159	233	85.83690643310547	35	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2379	true	-7010303299002602623	179	212	959	1138	1594	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلون ي-----------------------------------------------------وسف ايها الصديق--------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	2379	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1717	false	3380428393145267546	148	264	814	1425	1606	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني معني وادكر بعد امة اي ذكر بعد مدة من الزمان وادكر هو افتعل وسوا فعل وافتعل في المعني والمعني في ذلك ادكر ولكن ادغمت الذال في الدال واسقطت واثبتت الدال علي حالها وشددت والامة في ذلك هاهنا هي المدة من الزمان قال الشاعر اتذكر بعد مودتك البوار وقد قنعت من شيب عذار اي بعد مدتك وزمانك ومعني انبءكم بتاويله اي اخبركم بتفسيره فارسلون اي ابعثوني اليه لاساله والمعني فارسلوه الي يوسف فقال يوسف ايها الصديق اي البليغ في الصدق وكان قد عرف صدقه في تاويل رءياه افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1717	8177085229079222738	178	334.0	145	611	29.132570266723633	30	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2397	true	-2907380859188784684	172	196	902	1014	1564	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون -موثقا من ا----------------------------------------------------------------------------------------لله لتات-نني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2397	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1732	false	1788290539110469152	246	294	1293	1538	1567	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله اي عهدا وثيقا بالله والموثق حلفهم بالله واشهادهم اياه علي انفسهم ومعني حتي تحلفوا بالله لتاتونني به الا ان يحاط بكم اي تغلبوا علي امركم او تموتوا ثم قال تعالي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1732	8177085229079222738	111	196.0	88	245	45.306121826171875	20	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2579	true	-6082032358597567878	122	157	640	824	1579	300	عنهم كانت الشياطين لا تحجب عن السماوات-------------------------------------------------- فيلقون ما يسمعون منها الي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد محمد----- صلي الله عليه وعلي اله وسلم منعوا من السماوات كلها	2579	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1552	false	1065297423645003338	145	184	827	1048	1649	300	عباس كانت الش-اطين لا تحجب عن السماوات فكانوا يدخلونها ويستمعون اخبار الغيوب عن الملاءكة فيلقونها عل-------------ي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه و----اله وسلم منعوا من السماوات كلها	1552	8177085229079222738	154	260.5	124	239	64.43515014648438	26	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2653	true	932719063725812802	126	181	628	909	1529	300	فسكتوا فاجابه شيخ من هذيل بانه -----------التنقص فقال عمر رضي الله عنه هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير الهذلي يصف ناقة رحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2653	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1480	false	-762881051723127008	227	269	1221	1449	1611	300	فسكتوا فقام-- شيخ من هذيل فقال هذهالتخوف والتنقص فقال عمر------------- هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم وانشد تخوف الرج-----------------------ل منها ناسكا فردا كما تخوف عود ال-----السفن قال عمر----- ايها الناس عليكم بديوانكم------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية يفس---------ر كتابكم	1480	8177085229079222738	186	278.0	146	292	63.698631286621094	30	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2666	true	6704742767683090882	131	166	657	855	1546	300	الله عنهما---- اذا اكلت البهيمة العلف واستقر في كرشها طبخته فكان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما والكبد مسلطة علي هذه الاصناف الثلاثة تقسيمها فيجري الدم في العروق واللبن في الضر-ع ويبقي الفرث في الكرش	2666	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1489	false	-4972094172016325611	177	212	951	1144	1562	300	الله تعالي قيل اذا اكلت البهيمة العلف واستقر في كرشها طحنته وكان اسفله فرثا و-وسطه لبنا واعلاه دما والكبد مسلطة علي هذه-------- الثلاثة تقس-مها فيجري الدم في العروق واللبن في الضروع ويبقي الفرث في الكرش	1489	8177085229079222738	180	324.5	146	203	88.66995239257812	28	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2706	true	-3485767673131303721	0	71	0	373	1534	300	المال استعار الرداء للمعروف لانه يصون---------- صون الرداء لما يلقي عليه ووصفه بالغمر الذي هو وصف المعروف والنوال لا وصف الرداء الذي هو المستعار ولو نظر اليه لوصفه بالسعة او الطول مثلا كما نظر اليه من قال ذاكرا السيف الذي يصون به الانسان نفسه ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا بكر ين عمرو لي الشطر الذي ملكت يميني------------------------- ودونك فاعتجر منه ب----------------------------------------شطر فنظر الي المستعار وهو الرداء في لفظ الاعتجار	2706	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1534	false	-8387581993261535019	76	143	399	755	1577	300	المال استعار الردي- للمعروف لانه يصون عرض صاحبه صون الردي- لما يلقي عليه ووصفه بالغمر الذي هو وصف المعروق والنوال لا صفة الردي انظر الي المستعار له والثاني ان ينظروا فيه الي المستعار كقول------------------------------------------------------ه ينازعني رداءي عبد ع-------------------------مرو لي الشطر الذي ملكت يميني رويدك يا اخا عمرو بن بكر ودونك فاعتجر منه بشطر اراد برداءه سيفه ثم قال فاعتجر منه بشطر فنظر الي المستعار----------- في لفظ الاعتجار	1534	8177085229079222738	226	343.5	183	448	50.44643020629883	32	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2721	true	9099738102091734914	69	105	356	537	1555	300	وقال- تقدم يوم كذا مع طلوع الشمس يقدمها جمل اورق فخرجوا--- ذلك اليوم نحو الثنية يشتدون فقال قاءل-- هذه والله الشمس قد طلعت ف--------قال اخر وهذه والله العير قد اقبلت يقدمها جمل اورق كما قال محمد	2721	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1371	false	-8787379518533777593	48	82	229	402	1553	300	وانها تقدم يوم كذا مع طلوع الشمس يقدمها جمل اورق فخرجوا في ذلك اليوم يستقبلونها ف-------قال قاءلهم هذه والله الشمس قد شرقت ولم تات وقال اخر -هذه و-----العير--------- يقدمها جمل اورق كما قال محمد	1371	8177085229079222738	143	221.0	112	195	73.33333587646484	23	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2844	true	4624169478654349389	91	124	462	638	1556	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اا---------نا لمبعوثون خلقا جديدا----------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2844	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1445	false	-5113302328797500802	30	200	160	1088	1600	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا يقول لما كفروا بمحمد عليه السلام وما جاء به من الاحكام والفراءض الراشدة والحلال والحرام وكذبوا بالاعادة بعد الافناء جعل ذلك جزاءهم واعلم انه تعالي لما اجاب عن شبهات منكري النبوة عاد الي حكاية شبهة منكري الحشر والنشر ليجيب عنها فقال تعالي وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اي دامرة اءنا لمبعوثون خلقا جديدا كما كنا في الدنيا فقال تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم اي علي عادتهم باعيانهم كما كانوا ويراد بمثلهم خلق اخرين يوحدونه ويعبدونه ولا يعصونه ويقرون بكمال حكمته وقدرته ولا يعدلون به شيءا ويتركون ذكر هذه الشبهات الفاسدة وتلك الشبهة هي ان الانسان بعد ان يصير رفاتا ورميما بعد ان يعود هو بعينه فاجاب الله تعالي عنه بان من قدر علي خلق السماوات والارض لم يبعد ان يقدر علي اعادتهم باعيانهم ولما بين الله تعالي بالدليل المذكور ان البعث والقيامة امر ممكن الوجود في نفسه اردفه ببيان ان لوقوعه ودخوله في الوجود وقتا معلوما عند الله فقال سبحانه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	1445	8177085229079222738	174	295.5	141	928	18.75	28	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2886	true	1862709622096562942	43	105	226	548	1473	300	سبعة وثامنهم كلبهم وت-----------------------------اخير هذا عن الرجم وان كان ظنا مشعر بانه حق ويءيده هذه ال---------واو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل--- الواو-- حالا عن المعرفة في نحو 77------------------------------------------------------------------------------- الا ولها كتاب معلوم 77 الحجر 4 فان فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي--- اتصاف الموصوف بالصفة امر ثابت مستقر فدل-ت هذه الواو----- علي ان اهل هذا القول قالوه	2886	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1311	false	876963096928019992	217	297	1176	1596	1614	300	سبعة وثامنهم كلبهم قال الرازي اكثر المفسرين هذا الاخير وهو الحق وتدل عليه وجوه الاول ان الواو في قوله وثامنهم هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل في الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم--------------- فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها---------- امر ثابت مستقر وكانت هذه الواو دالة علي ان الذين-------- قالوا	1311	8177085229079222738	224	322.0	179	453	49.448123931884766	33	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2968	true	3657717405235435119	161	209	796	1022	1471	300	اليها روحنا فتمثل لها------------------ بشرا سويا -قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا	2968	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0322	false	-8116461240791769690	133	184	678	920	1519	300	اليها حين ---تمثل لها جبريل عليه السلام بشرا سويا فقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا	322	8177085229079222738	219	415.5	172	245	89.38775634765625	44	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3188	true	-1934759981922939363	175	256	922	1352	1583	300	من حديد اي يقمعون بها------------- كلما ارادوا اي كلهم فالبعض بطريق الاولي ان يخرجوا منها اي من تلك الثياب او من النار ولما كان السياق لخصومه اولياء الله المتصفين بما هو مقصود السورة من التقوي للكفار المنابذين لها بكل اعتبارن اقتضي ذلك بشاة للاولياء ونذارة للاعداء قوله زيادة علي ما في السجدة من غم عظيم لا يعلم قدر الله الا الله اعيدوا كل من فيها كانهم يضربون بلهيب النار في----------------------------------رفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقامع فهووا فيها سبعين خريفا	3188	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1098	false	9156094891423900695	79	121	413	647	1605	300	من حديد المقامع السياط رءسها معوجة كلما ارادوا---------------------------- ان يخرجوا منها ا-----------------ي من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غم من عذاب يغمهم----------------- اعيدوا------ فيها اي ردوا اليها بالمقامع ومعني الخروج ان النار تضربهم بلهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقامع فهووا فيها سبعين خريفا	1098	8177085229079222738	140	185.5	112	477	29.35010528564453	24	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3214	true	4591614318960753047	254	285	1281	1456	1524	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وال--------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا --وان الله لهو	3214	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1121	false	-9171445673209226492	98	159	529	872	1600	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ثم اعلم انه تعالي لما ذكر ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بينهم ويدخل المءمنين الجنات اتبعه بذكر الوعد الكريم للمهاجرين وافردهم بالذكر تفخيما لشانهم فقال عزمن قاءل والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي ما اعده لهم	1121	8177085229079222738	168	314.5	137	343	48.979591369628906	26	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3309	true	-918218694284988598	72	205	371	1026	1513	300	---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك المجلس--------------------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه --------------------------------------------من البرجاء قالت عاءشة رضي الله عنها فاما انا حين رايت من ذلك ما رايت فو الله ما فزعت وما باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فوالذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما------- فرقا من ان ياتي الله بيحقيق ما قاله الناس قالت فرفع عنه واني لاتيبن السرور في وجه وهو يمسح عن جبينه العرق ويقو---------ل ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك فكنت اشد ما كنت غضبا------------ فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولا احمد الا الله الذي -------انزل براءتي لقد سمعتمه فما انكرتمه ولا غيرتموه وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك ال--------عشر الايات	3309	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0994	false	6203022839623682831	135	265	652	1280	1446	300	ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من برحا الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فيسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه والله- ما فزعت وما باليت لعلمي ببراءت-----------------------ي واما ابواي فوالله--------------- ما سري عن رسول الله -------------------حتي ظننت ان نفس ابوايي سيخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال- الناس فلما سري- عن--------------------------ه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت لا نحمدك ولا نحمد اصحابك فقالت ام----ي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا ----------------------احمد الا الله الذي براني فانزل ا------------------------------------------------لله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر --ايات	994	8177085229079222738	319	370.0	242	790	40.37974548339844	51	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3426	true	-5278876662065509268	17	149	75	726	1534	300	صلي الله علي-----ه وسلم---------------- اي الذنب اعظم وفي رواية اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا هون خلقك- قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك فانزل الله تص------ديق ذلك 77 و------الذين لا يدعون مع الله الها اخر 77 الاية وقد استشكل تصديق الاية للخبر من حيث ان الذي فيه قتل خاص وزني خاص والتقييد بكونه اكبر والذي فيها مطلق القتل والزني من غير تعرض لعظم ولا اشكال لانها نطقت بتعظيم ذلك من سبعة اوجه الاول الاعتراض بين المبتدا الذي هو وعباد وما عطف عليه والخبر الذي هو 77 اولءك يجزون 77 الفرقان 75 علي احد الرايين بذكر جزاء هذه الاشياء الثلاثة خاصة وذلك دال علي مزيد الاهتمام الدال عليالاعظام الثاني الاشارة باداة البعد في قوله ومن يفعل ذلك اي	3426	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0972	false	-345654487149992246	81	141	409	674	1524	300	صلي الله عليه واله وسلم انه سءل فقيل له اي الذنب اعظم--------------- عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقكم قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خي-فة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله ومن يفعل ذلك اي	972	8177085229079222738	218	373.5	165	685	31.824817657470703	43	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3532	true	5251797952754655950	0	31	0	140	1530	300	مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	3532	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1671	false	-3095585200435247479	252	283	1332	1472	1559	300	مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك	1671	8177085229079222738	140	280.0	109	140	100.0	31	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3623	true	6870939062447145531	270	297	1360	1494	1515	300	اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	3623	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0042	false	4462047759576808671	13	40	64	198	1582	300	اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	42	8177085229079222738	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3762	true	7431209079787309288	46	70	247	394	1553	300	تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3762	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0364	false	-615993044203559206	131	155	723	870	1739	300	تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	364	8177085229079222738	147	294.0	123	147	100.0	24	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4426	true	-5238532099809293902	149	284	741	1410	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود ال----------رجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما- ليست ل----غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء ولتصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج من بيني وبينهم رجل فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله فقلت ما شانهم فقال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم اي ضوالها اي الناجي قليل وفي رواية لمسلم في الوضوء الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	4426	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2419	false	4835650611390953336	77	160	366	784	1468	300	ابي هريرة ايضا قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم اسماء ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء وليصدن---- طاءفة -----فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم هل----م فيقال انهم قد بدلوا فا-----قول سحقا سحقا	2419	8177085229079222738	381	683.0	303	689	55.29753112792969	69	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4426	true	-5238532099809293902	149	284	741	1410	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود ال----------رجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما ليست ل----غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء ولتصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فا---قول يا رب هءلاء--- اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج من بيني وبينهم رجل فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله فقلت ما شانهم فقال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم اي ضوالها اي الناجي قليل وفي رواية لمسلم في الوضوء الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	4426	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2796	false	-9087237601148698432	118	203	591	1022	1510	300	ابي هريرة ايضا قال قال--- رسول الله صليال-له عليه واله وسلم حتي ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا-نبي الله تعرفنا قال-نعم لكم سيما ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضو- وليصدن عني طاءفة -----فلا يصلون ما فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيحبسني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا فا-----قول سحقا سحقا	2796	8177085229079222738	383	679.5	305	694	55.187320709228516	68	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4731	true	-4901380232196760276	136	202	747	1080	1584	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم-- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم	4731	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0588	false	2282641792726366916	238	300	1244	1578	1578	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون6ويل لكل افاك اثيم7يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين9من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم-	588	8177085229079222738	328	641.5	267	335	97.91044616699219	65	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4735	true	-7804734678679571811	209	248	1108	1302	1566	300	لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون -قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون-- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم	4735	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	18	56	105	302	1691	300	لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون13قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون14 من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم	589	8177085229079222738	193	374.5	155	197	97.96954345703125	37	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4739	true	-5989707291604744361	253	300	1215	1480	1480	300	اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين -واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين-	4739	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	57	102	315	583	1691	300	اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين16واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون17ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين	589	8177085229079222738	263	509.0	219	268	98.13433074951172	44	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4748	true	-462790916276783395	24	87	112	429	1537	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون -واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين-- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون -ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر	4748	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	177	238	1015	1336	1691	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون24واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون26ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر	589	8177085229079222738	315	612.5	254	321	98.13084411621094	60	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4751	true	1978373339240581344	58	123	302	638	1527	300	كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون -هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون -فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين -واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين -واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان	4751	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0589	false	2317052797991769412	239	300	1351	1691	1691	300	كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون28هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون29فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين30واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين31واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان-	589	8177085229079222738	331	628.0	271	341	97.06745147705078	60	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4751	true	1978373339240581344	81	132	415	681	1527	300	تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رح------------مته ذلك هو الفوز الم---------------بين واما الذين كفروا--------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم------------------------------ وكنتم قوما مجرمين------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق------------------ والساعة لا ريب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما--------- نحن بمستيقنين ولما كان ذلك	4751	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0604	false	-3764322218233633855	107	250	599	1357	1618	300	تعالي- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ونعمته ذلك هو الفوز المبين اي الظفر البين واما الذين كفروا جواب اما محذوف اي واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف فيقال لهم ومثله واما الذين اسودت وجوههم اكفرتم1 والمعني الم تاتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه فاستكبرتم عن الايمان بها والانقياد للحق وكنتم قوما مجرمين مصرين علي جراءم الكفر والمعاصي واذا قيل ان وعد الله حق وهو البعث والجزاء والساعة لا-ريب فيها اي لاشك في وقوعها قرء الساعة رفعا ونصبا قال الزجاج من نصب فعلي الوعد ومن رفع فعلي معني وقيل الساعة لاريب فيها قال الاخفش الرفع اجود في المعني وكثر في كلام العرب اذا جاء بعد ظرف لانه كلام مستقل بنفسه بعد مجء الكلام الاول بتمامه قلتم ما-ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا قيل معناه ان نحن الا نظ-----------ن ذلك	604	8177085229079222738	241	365.0	194	772	31.21761703491211	38	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4754	true	3226074439733393369	237	276	1221	1428	1560	300	لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون -وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم	4754	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0590	false	5587971496059320764	6	44	36	246	1674	300	لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم	590	8177085229079222738	206	400.5	168	210	98.0952377319336	37	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4764	true	-1452008820279769883	158	220	827	1117	1515	300	تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين ---	4764	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0562	false	5793093248027992530	217	278	1194	1488	1594	300	تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين7ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين9قل	562	8177085229079222738	288	566.0	228	294	97.95918273925781	61	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4769	true	-4509074898455265107	133	181	649	902	1522	300	الظالمين -وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم -ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين -ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم	4769	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	0	45	0	256	1673	300	الظالمين10وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم11ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين12ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم	563	8177085229079222738	250	482.0	205	256	97.65625	45	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4773	true	-2904644269582139141	227	297	1223	1599	1614	300	اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون -ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نع----------------------------متك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين -اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا	4773	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	46	120	270	676	1673	300	اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون14ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين15اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا	563	8177085229079222738	374	733.0	306	406	92.11822509765625	67	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4778	true	2007155952841759587	0	35	0	170	1577	300	خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما -------------هذا الا اساطير الاولين -اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا	4778	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	129	166	731	915	1673	300	خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا فيقول ما هذا الا اساطير الاولين17اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا	563	8177085229079222738	167	323.0	133	184	90.76087188720703	32	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4781	true	-3721698760786334635	25	84	125	443	1618	300	درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون -ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون-- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم	4781	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	167	225	928	1249	1673	300	درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون19ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون20 واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم	563	8177085229079222738	317	622.5	259	321	98.75389099121094	57	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4785	true	4675604572577578412	35	90	179	464	1530	300	اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون -فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم -تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم	4785	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0563	false	3798031326258563965	226	278	1261	1549	1673	300	اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين22قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون23فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم24تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم	563	8177085229079222738	282	546.0	230	288	97.91666412353516	52	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4788	true	-7340954344052231801	240	294	1260	1551	1580	300	كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون-- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون -فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون -واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم	4788	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0564	false	5681420363718252192	0	52	0	296	1599	300	كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون26 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون27فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون28واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم	564	8177085229079222738	289	555.5	237	296	97.6351318359375	50	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4796	true	2410278422046213648	68	133	376	700	1588	300	يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير -ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون -فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	4796	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0564	false	5681420363718252192	102	165	567	893	1599	300	يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير33ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون34فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	564	8177085229079222738	322	632.0	259	326	98.77300262451172	63	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4800	true	-9181213865442928622	165	216	927	1197	1644	300	سورة محمد محمد 1 3 ال-ذين كفروا وصدوا الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس	4800	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0540	false	4719799357614872922	223	270	1172	1438	1604	300	سورة محمد بسم الله الرحمن الر-----حيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم1والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم2ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس	540	8177085229079222738	249	470.0	203	271	91.88191986083984	45	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4810	true	-8659103677814983045	0	58	0	302	1624	300	بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم -وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم -افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا	4810	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	50	105	322	627	1744	300	بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم11ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم12وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم13افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا	541	8177085229079222738	299	580.0	244	305	98.03278350830078	55	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4813	true	-8636846413100105212	220	262	1160	1364	1564	300	الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مص-------------------في ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	4813	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0541	false	1716835847085241663	106	152	640	863	1744	300	الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	541	8177085229079222738	204	402.0	162	223	91.47982025146484	41	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4837	true	4927954584935749421	219	257	1208	1415	1637	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم -فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم -انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم	4837	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0542	false	-8084907133231788154	70	106	451	660	1722	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم34فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم35انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم	542	8177085229079222738	205	398.0	169	209	98.08612060546875	36	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5111	true	2773536211260257478	94	117	481	618	1573	300	كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جزاء الاحسان ا---------لا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن دونهما------------------------------- جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	5111	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0491	false	-2539774348941155938	194	300	997	1558	1558	300	كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان يريد في حسن الصور وصفاء الالوان اي هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان والمرجان صغار الدر لانهن اشد بياضا من كباره فهن كالياقوت الذي يكون في معدنه والمرجان الذي يكون في صدفه لا يكون قد مسه يد لامس ثم قال تعالي هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان اي ما جزاء من احسن عمله في الدنيا الا ان يحسن الله اليه في الاخرة بالثواب وقال زيد بن علي عليه السلام الاحسان الاول هو الايمان والتوحيد والاحسان الثاني هو الجنة اه ثم قال عز وجل ومن دونهما اي الجنتين الموعودتين للمقربين جنتان فباي الاء ربكما تكذبان-	491	8177085229079222738	135	108.5	113	562	24.021352767944336	19	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5113	true	-1168546865366366608	203	238	1093	1283	1615	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	5113	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0493	false	-6466045074753679524	24	196	114	1025	1550	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان اي في هذه الجنان ومعني خيرات خيرات جمع خيرة والمعني فاضلات الاخلاق حسان الخلق وقال الهادي عليه السلام فهي كل خير مجتمع من حوريات او طعام او شراب او فواكه او شء من النعم فجمع الله ذلك كله فيما سمي من الخيرات وحسان فهن فاضلات في معاينهن كاملات في شبابهن اه قال في التجريد وروت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم في تفسيرها انه قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قال الهادي عليه السلام والحور هنا النساء الحور العين والحور فهو نعت من صفات الاعين وهو حور يكون في العين دعج حسن تحسن به الاعين اذا كان فيهن يفخر به من كان فيه منهن مقصورات فهن محبوسات مصونات محجوبات لسن بدوارات ولا خارجات بل هن متافنات لمساكنهن خفرات والخيام فهي خيام الدر والياقوت المنضود المنسوج وهي القباب المعمولات المرفوعات في قصور الحوريات ثم قال عز وجل متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	493	8177085229079222738	190	296.5	155	911	20.856201171875	32	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5151	true	-2676020224522156606	99	163	529	841	1553	300	في الجحود ب-ايات الله تعالي وافعاله في كل شء ------------------------------ان ارسل اليكم رسولا قلتم ساحر كذاب وان صدقه مرسله بكتاب معجز قلتم سحر وافتراء وامر عجاب وان رزقكم من الماء الذي به حياة كل شء مطرا ينعشكم به قلتم صدق نوء كذا علي -حال مءد- الي التعطيل والاهمال والعبث-- فما لكم لا ترجعون الروح الي البدن عند بلوغه- الحلقوم ان لم يكن ثم مدبر	5151	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0461	false	-369631074509337037	2	46	13	233	1592	300	في --جحودكم ايات الله------ وافعاله--------- ان انزل عليكم كتابا قلتم سحر وان ارسل------ رسولا قلتم ساحر ----------------------------------------------------------وان رزقكم---------------------------- مطرا ق----------لتم صدق نوء كذا علي مذهب يءدي الي ---------الاهمال والتعطيل فما لكم لا ترجعون الروح الي البدن بعد بلوغها الحلقوم ان لم يكن ثم قابض	461	8177085229079222738	169	229.0	132	348	48.56321716308594	27	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5151	true	-2676020224522156606	99	163	529	841	1553	300	في الجحود ب-ايات الله تعالي وافعاله في كل شء ------------------------------ان ارسل اليكم رسولا قلتم ساحر كذاب وان صدقه مرسله بكتاب معجز قلتم سحر وافتراء وامر عجاب وان رزقكم من الماء الذي به حياة كل شء مطرا ينعشكم به قلتم صدق نوء كذا علي حال مءد الي التعطيل والاهمال والعبث-- فما لكم لا ترجعون الروح الي البدن عند بلوغه- الحلقوم ان لم يكن ثم مدبر	5151	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0472	false	-2744706525747667461	124	167	683	899	1635	300	في --جحودكم ايات الله------ وافعاله--------- ان انزل عليكم كتابا قلتم سحر وان ارسل------ رسولا قلتم ساحر ----------------------------------------------------------وان رزقكم---------------------------- مطرا ق----------لتم صدق نوء كذا علي مذهب يءدي -----------الاهمال والتعطيل فما لكم لا ترجعون الروح الي البدن بعد بلوغها الحلقوم ان لم يكن ثم قابض	472	8177085229079222738	161	222.0	127	346	46.53179168701172	26	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5818	true	4350514008556002866	44	68	229	357	1521	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين	5818	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0163	false	8574799386482369231	60	84	307	435	1547	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين	163	8177085229079222738	128	256.0	104	128	100.0	24	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5842	true	-867797013933589345	259	300	1331	1551	1551	300	نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب ال------------حريق ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من-	5842	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0158	false	2078665927715369084	222	288	1259	1625	1696	300	نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق يخبر سبحانه ان الكفرة الظالمين انما عذبوا في ا لاخدود المءمنين علي غير امر من الامور نقموا عليهم الا ايمانهم بالله خالقهم وبارءهم يقول الله سبحانهان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من	158	8177085229079222738	216	413.0	176	367	58.855587005615234	37	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6012	true	9131021733235993396	126	164	695	883	1597	300	ويل لكل ه-----مزة ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده -يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة لما بين -----	6012	7107323600933466717	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0108	false	-6950995233788073267	17	57	86	285	1563	300	ويل لكل همزة لمزة ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده ايحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة تاويل ما ذكر	108	8177085229079222738	180	345.0	144	199	90.45226287841797	34	JK009270-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1