id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0654	false	7688047249418754454	154	199	826	1048	1634	300	سورة ال عمران ال عمران 1 5 الم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانز---------------------------------------ل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان------------------------------------------------------- ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	654	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms065	true	-6560788969656797505	141	206	733	1063	1541	300	سورة ال عمران 316 ال-------------م الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	65	4436116453894253367	199	353.5	159	343	58.017494201660156	38	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms0691	false	-4809734453303294886	181	244	955	1309	1575	300	راي العين والله يءيد----- بنصره--------------- من يشاء ان في ذلك لعبرة ل-------------------------------------------------اولي الابصار------------ زين للناس حب الشهوات م------------------ن النسا--------ء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل--------- المسومة-------------------------------------------------------------------- والانعا--------------------م والحرث ذلك------------------------------------ متاع الحياة الدنيا وا----------------لله عنده حسن الماب--------------------------------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم---------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ولما كان	691	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms067	true	-1120728207632091590	17	133	86	741	1655	300	----البصر والله يءيد يقوي بنصره بالغلبة والحجة من يشاء ان في ذلك لعبرة وهي الاية التي يعبر بها من منزلة الجهل الي العلم لاولي الابصار لذوي العقول زين للناس حب الشهوات جمع الشهوة وهي توقان النفس الي الشء-------- والقناطير المقنطرة الاموال الكثيرة المجموعة والخيل المسومة الراعية وقيل المعلمة كالبلق وذوات الشيات وقيل الحسان والخيل الافراس والانعام الابل والبقر والغنم والحرث وهو ما يزرع ويغرس ثم بين ان هذه الاشياء متاع------- الدنيا وهي فانية زاءلة والله عنده حسن الماب المرجع ثم اعلم ان خيرا من ذلك كله ما اعده لاولياءه 31519 قل اءنبءكم بخير من ذلكم الذي ذكرت للذين اتقوا الشرك--- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الصابرين	67	4436116453894253367	291	420.5	235	677	42.9837532043457	44	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms1064	false	5952961328226272024	107	171	585	920	1608	300	ان الذين امنوا ان ال-ذين امنوا--------- ثم كفروا ----------ثم امنوا--------- ثم كفروا ---------ثم ازدادوا كفرا------ لم يكن الله ليغفر لهم------------------------- ولا ليهديهم سبيلا------------------------------------------------------------ بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايبتغون عندهم العزة--------------------------------------------- فان العز-----------------ة لله جميعا وقد نزل عليكم ف--------------ي الكتاب ----------ان اذا سمعتم -------ايات الله يكفر بها ويستهزا -بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	1064	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms121	true	8642574738164696605	69	187	383	1041	1675	300	ان الذين امنوا اي اليهود امنوا بالتوراة ثم كفروا بمخالفتها ثم امنوا بالانجيل ثم كفروا بمخالفته ثم ازدادوا كفرا بمحمد لم يكن الله ليغفر لهم ما اقاموا علي ما هم عليه ولا ليهديهم سبيلا سبيل هدي ثم الحق المنافقين بهم لانهم كانوا يتولونهم 4138142 بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين هذه الاية من صفة المنافقين وكانوا يوالون اليهود مخالفة للمسلمين يتوهمون ان لهم القوة والمنعة وهو معني قوله ايبتغون عندهم العزة اي القوة بالظهور علي محمد صلي الله عليه وسلم فان العزة اي الغلبة والقوة لله جميعا وقد نزل عليكم ايها المءمنون في الكتاب في القران ان اذا سمعتم الكفر بايات الله والا-------ستهزاء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	121	4436116453894253367	318	474.0	257	665	47.819549560546875	56	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms1380	false	2464587131073241212	252	278	1289	1420	1531	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحم--------------------------------------------------------ة ليجمعنكم ------------------الي يوم القيامة لا ريب فيه --------------------------------------------------------------الذين خسروا انفسهم--------------- فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار	1380	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms150	true	-5457708799359491751	3	54	18	298	1583	300	والا-- قل لله كتب علي نفسه الرحمة اوجب علي نفسه الرحمة وهذا تلطف في الاستدعاء الي الانابة ليجمعنكم اي والله ليجمعنكم الي يوم القيامة اي ليضمنكم الي هذا اليوم الذي انكرتموه وليجمعن بينكم وبينه ثم ابتدا فقال الذين خسروا انفسهم اهلكوها بالشرك فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار	150	4436116453894253367	121	172.0	96	282	42.90780258178711	21	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms1425	false	-8021108716051615963	115	141	592	718	1505	300	والموتي-------------- يبعثهم الله ثم اليه يرجعون------------------------ وقالوا---------------- لو----لا نزل عليه اية من ربه------------------------------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما	1425	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms153	true	-6568419995508335968	86	128	457	670	1556	300	والموتي يعني كفار مكة يبعثهم الله ثم اليه يرجعون يردون فيجازيهم باعمالهم وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه اية من ربه يعنون نزول ملك يشهد له بالنبوة قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون --ما	153	4436116453894253367	124	191.5	98	215	57.67441940307617	24	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms1605	false	-8941716335917184625	65	122	337	657	1586	300	وقاسمهما اني لكما وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	1605	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms174	true	868958252459697850	59	142	287	756	1583	300	وقاسمهما حلف ل---------هما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	174	4436116453894253367	289	517.5	236	479	60.33403015136719	49	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms1624	false	8628777454468747389	107	190	590	1031	1580	300	في صدورهم من غل------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقا----------------------------------------------لوا الحمد لله الذي هدانا لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة او----------------------------------رثتموها------------------------------------------------ بما كنتم تعملون ---------------------------ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا --------------------حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قا---------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم-------------------------------------------------- ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصد-------ون عن سبيل الل----------------ه ويبغونها عوجا و------هم بالاخرة كافرون ---------------------------وبينهما----------------------------- حجاب--------------------- وعلي الاعراف--------------- رجال يعر---------------------------------فون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة	1624	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms177	true	2005095659421782707	59	257	301	1354	1595	300	في صدورهم من غل اذهبنا الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا تجري من تحتهم الانهار من تحت منازلهم وقصورهم فاذا استقروا في منازلهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي هدانا لما صيرنا الي هذا الثواب من العمل الذي ادي اليه واقروا ان المهتدي من هدي الله بقوله وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فحين راوا ما وعدهم الرسل عيانا قالوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم اورثتموها اورثتم منازل اهل النار فيها لو عملوا بطاعة الله بما كنتم تعملون توحدون الله وتطيعونه 74447 ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا في الدنيا من الثواب حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وهذا سءال تعيير وتقرير فاجاب اهل النار و قالوا نعم فاذن مءذن بينهم نادي مناد وسطهم نداء يسمع الفريقين وهو صاحب الصور ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله دين الله وطاعته ويبغونها عوجا ويطلبونها بالصلاة لغير الله وتعظيم ما لم يعظمه الله وبينهما بين اهل الجنة وبين اهل النار حجاب حاجز وهو سور الاعراف وعلي الاعراف يريد سور الجنة رجال وهم الذين استوت حسناتهم وسيءاتهم يعرفون كلا بسيماهم يعرفون ا--هل الجنة	177	4436116453894253367	408	600.0	327	1055	38.6729850769043	71	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms2354	false	-8824215875520141349	170	239	812	1133	1451	300	والفيا سيدها لدي الباب ق----------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوءا----------- الا ان يسجن-------------- او عذاب اليم --------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من ا-----------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي-----------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	2354	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms259	true	1650783967797775911	123	253	635	1248	1477	300	والمبادرة ال---ي الباب كان منها لا من يوسف ف قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن يحبس في الحبس او عذاب اليم بالضرب فلما قالت ذلك غضب يوسف و قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اترك هذا الامر فلا تذكره واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	259	4436116453894253367	293	465.5	228	616	47.56493377685547	60	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	72	196	368	1014	1564	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وا------------------------------نا لفاعلون---------------------- وقال----- لفتي--------انه اجعلوا بضاعتهم-------------------------------------- في رح--------الهم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي ا---------------هلهم لعلهم يرجعون ف----------------------------------------------------لما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا--نا منع منا الكيل-------------------------------------------------------------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه --------------------------------الا كما امنتكم علي اخيه من قب------------------------------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يابا--نا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------ ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير ق-----------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------كم فلما اتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل	2397	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms264	true	7102119302098400798	31	289	166	1505	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون عساهم يرجعون اذا عرفوا ذلك لانهم لا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل حكم علينا بمنع الكيل بعد هذا ان لم نذهب باخينا يعنون قوله فلا كيل لكم عندي ولا تقربون فارسل معنا اخانا نكتل ناخذ كيلنا -----قال هل امنكم عليه الاية يقول لا امنكم علي بنيامين الا ك---امن--ي علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن فانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال فالله خير حافظا------------------ ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير اهلنا نجلب اليهم الطعام ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل	264	4436116453894253367	569	832.5	455	1367	41.623992919921875	93	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	158	230	805	1169	1530	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا-------------------------ه قال اني انا اخو----------------------------------------------ك فلا تبتءس ------------------بما كانوا يعملون-------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في------------------------------ رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن---------- ايتها العير------- انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------- ولمن جاء به حمل بعير------------- وانا به زعيم قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه------------------ ان كنتم كاذبين قا------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله	2409	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms265	true	-1672362124214086732	106	240	524	1215	1525	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه وانزله عند نفسه قال اني انا اخوك اعترف له بالنسب وقال لا تخبرهم بما القيت اليك فلا تبتءس فلا تحزن ولا تغتم بما كانوا يعملون من الحسد لنا وصرف وجه ابينا عنا فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية وهو اناء من ذهب مرصع بالجواهر في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير الرفقة انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني السقاية ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام وانا به زعيم كفيل قالوا تالله لقد علمتم حلفوا علي انهم يعلمون صلاحهم وتجنبهم الفساد وذلك انهم كانوا معروفين بانهم لا يظلمون احدا ولا يرزاون شيءا لاحد قالوا فما جزاءه اي ما جزاء السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين 127576 قالوا جزاءه من وجد في رحله	265	4436116453894253367	319	506.5	255	691	46.16497802734375	58	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3048	false	-5445788745962710217	9	64	37	321	1447	300	لا تخف انك انت الاعلي------- والق ما في يمينك تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا-------------- كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي--------------------------- فا---------------------------------------------لقي السحرة سجدا---------------------- قالوا امنا برب هارون وموسي------- قال امنتم ل--------ه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا--------------- وابقي	3048	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms341	true	-7334672226011269493	0	93	0	482	1532	300	لا تخف انك انت الاعلي الغالب والق ما في يمينك تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا اي الذي صنعوه كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي ولا يسعد الساحر حيث ما كان فالقي موسي عصاه فتلقفت كل الذي صنعوه وعند ذلك القي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 قال امنتم له صدقتموه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا او رب موسي وابقي	341	4436116453894253367	283	460.5	228	483	58.592132568359375	50	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3071	false	6791503552873679103	222	283	1157	1451	1536	300	تسمع الا همسا اخفي مايكون من الاصوات وقيلك اخفي شء من اصوات الاقدام طه 109 112 يومءذ لا تنفع يومءذ لا ت-------نفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما------------------ وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما------------------ ومن يعمل من الصالحات------------ وهو مءمن---------------------------------------- فلا يخاف ظلما ولا هضما	3071	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms344	true	8715577509374623643	182	290	962	1478	1522	300	تسمع الا همسا وطء------------------------------------------ الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات الطاعات لله وهو مءمن مصدق بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فلا يخاف ظلما ولا هضما	344	4436116453894253367	214	314.5	167	558	38.351253509521484	41	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3104	false	-3322856645181518725	104	180	540	913	1542	300	ام اتخذوا الهة من الارض------------- هم ينشرون------------------------------------------------ لو كان فيهما ا-----------------لهة الا ا---------لله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون ل---------------ا يسال عما يفعل -----------------وهم يسالون---------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم--------------------------------------- هذا ذكر من معي------------ وذكر من قب----------------------------------------------------------------------------لي بل اكثرهم لا يعلمون الحق--------------------------------- فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ل---------------------------------------ا يسبقونه بالقول -----------------------------وهم بامره	3104	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms348	true	-6503953162554895572	129	300	697	1596	1596	300	ام اتخذوا الهة من الارض يعني الاصنام هم ينشرون يحيون الاموات والمعني اتنشر الهتهم التي اتخذوها لو كان فيهما في السماء والارض الهة الا الله غير الله لفسدتا لخربتا وهلك من فيهما بوقوع التنازع بين الالهة لا يسال عما يفعل عن حكمه في عباده وهم يسالون عما عملوا سءال توبيخ 212435 ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم حجتكم علي ان مع الله تعالي معبودا غيره هذا ذكر من معي يعني القران وذكر من قبلي يعني التوراة والانجيل فهل في واحد من هذه الكتب الا توحيد الله سبحانه وتعالي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فلا يتاملون حجة التوحيد وهو قوله فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الاية يريد لم يبعث رسول الا بتوحيد الله سبحانه ولم يات رسول امته بان لهم الها غير الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا يعني الذين قالوا الملاءكة بنات الله والمعني وقالوا اتخذ الرحمن ولدا من الملاءكة سبحانه ثم نزه نفسه عما يقولون بل هم -----------------------------------------------------------------------------عباد مكرمون يعني الملاءكة مكرمون باكرام الله اياهم لا يسبقونه بالقول لا يتكلمون الا بما يامرهم به وهم بامره-	348	4436116453894253367	266	215.5	209	977	27.2262020111084	47	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3116	false	762041528940931936	197	236	1005	1206	1543	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون--------------------------- بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون	3116	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms350	true	1653603127702000177	0	71	0	377	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون	350	4436116453894253367	201	340.0	162	377	53.315650939941406	37	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3118	false	8397389223429958470	241	291	1212	1475	1525	300	قل انما انذركم قل انما انذركم بالوحي و-----------------------------------------لا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرو---------------------------ن ولءن مس--------تهم نفحة من عذاب ربك----------------------------------------------------- ليقولن ي--ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة------- فلا تظلم نفس شيءا------------------------------------------- وان كان--------- مثقال --------حبة من خردل اتينا ---------بها وكفي بنا حاسبين--------------------- ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان	3118	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms350	true	1653603127702000177	78	171	413	896	1583	300	قل انما انذركم اخوف--------كم بالوحي بالقران الذي اوحي الي وامرت فيه بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون كذلك انتم يا معشر المشركين ولءن مستهم اصابتهم نفحة من عذاب ربك قليل وادني شء لاقروا علي انفسهم بسوء صنيعهم وهو قوله ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ذوات القسط اي العدل فلا تظلم نفس شيءا لا يزاد علي سيءاته ولا ينقص من ثواب حسناته وان كان ذلك الشء مثقال حبة وزن حبة من خردل اتينا بها جءنا بها وكفي بنا حاسبين مجازين وفي هذا تهديد ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان	350	4436116453894253367	242	383.0	194	491	49.28717041015625	42	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3214	false	4591614318960753047	240	282	1207	1443	1524	300	حتي تاتيهم الساع--------ة بغت-----ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم--------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ----------------- لله-------------------------- يحكم بينهم----------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا------------------------ في سبيل ا-------------لله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	3214	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms361	true	-577355143702965192	4	86	19	458	1572	300	حتي تاتيهم الساعة القيامة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يعين يوم بدر وكان عقيما عن اني كون للكافرين فيه فرح او راحة والعقيم معناه التي لا تلد 225666 الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مدع يحكم بينهم ثم بين حكمه فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في سبيل الله في طاعة الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا	361	4436116453894253367	236	399.0	194	439	53.758541107177734	39	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3226	false	8765263747835759902	13	87	68	437	1555	300	وان جادلوك فقل ا------------------------------لله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل ب--------ه سلط------------انا وما ليس لهم به علم و-------------------------ما للظالم---------ين من نصير------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------- يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	3226	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms361	true	-577355143702965192	195	298	1019	1565	1572	300	وان جادلوك بباطلهم مراء وتعنتا فادفعهم بقولك الله اعلم بما تعملون من التكذيب والكفر 227076------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به بعبادته سلطانا حجة وبرهانا وما ليس لهم به علم لم ياتهم به كتاب ولا نبي وما للظالمين المشركين من نصير مانع من عذاب الله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار بالعبوس والكراهة يكادون يسطون يقعون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	361	4436116453894253367	311	496.5	247	571	54.465850830078125	57	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3268	false	-1876426035269820305	51	103	254	517	1557	300	ولا نكلف نفسا الا وسعه---------------------------------------ا ولدينا ك-------------------تاب ينطق بالح------------ق وهم لا يظلمون-------------------------------------------------------------- بل قلوبهم في غمر---------------ة من هذا----------------------- ولهم اعمال من دون ذلك----------------------------------------------------- هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفي------------------هم بالعذاب -----------------------اذا هم يجارون ------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم------------ فكنتم علي اعقاب------------كم تنكصون------------------------- مستكبرين به	3268	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms365	true	-7402323806591837001	147	262	771	1398	1598	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها فمن لم يستطع ان يصلي قاءما فليصل جالسا ولدينا كتاب يعني اللوح المحفوظ ينطق بالحق يبين بالصدق وهم لا يظلمون لا ينقصون من ثواب اعمالهم 236370 ثم عاد الي ذكر المشركين فقال بل قلوبهم في غمرة في جهالة وغفلة من هذا الكتاب الذي ينطق بالحق ولهم اعمال من دون ذلك وللمشركين اعمال خبيثة دون اعمال المءمنين الذين ذكرهم هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم رءساءهم واغنياءهم بالعذاب بالقحط والجوع سبع سنين اذا هم يجارون يضجون ويجزعون ونقول لهم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون ولا ينفعكم جزعكم قد كانت اياتي تتلي عليكم يعني القران فكنتم علي اعقابكم علي ادباركم تنكصون ترجعون القهقري مكذبين به مستكبرين به	365	4436116453894253367	260	388.5	208	627	41.46730422973633	46	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3397	false	731664912402750215	59	125	295	668	1562	300	وكذلك----- جعلنا لكل وكذلك جعلنا -----------لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا-------------------------- وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة وا------------------------------------------حدة--------------------------------- كذلك------------- لنثبت به فءادك--------------------------------------------------------------- ورتلناه ترتيلا---------------------------------- ولا ياتونك-------------- بمثل---------------------- الا جءناك بالحق-------------------------- واحسن تفسير------------------------ا ال------------ذين يحشرون علي وجو----------------------------------------ههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------ا فدمرناهم تدميرا	3397	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms379	true	-8689435297835343586	86	231	430	1212	1599	300	وكذلك وكما جعلنا لك اعداء من المشركين جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا يهديك وينصرك فلا تبال بمن يعاديك وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اي لم نزل عليه متفرقا وهلا كان دفعة واحدة كالتوراة والانجيل قال الله تعالي كذلك فرقنا تنزيله لنثبت به فءادك لنقوي به قلبك وذلك انه كلما نزل عليه وحي جديد ازداد هو قوة قلب ورتلناه ترتيلا بيناه تبيينا في تثبت ومهلة 253339 ولا ياتونك يعني المشركين بمثل يضربونه في ابطال امرك الا جءناك بالحق بما يرد ما جاءوا به المثل واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا مما ذكروا الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم يمشيهم الله عليها فهم يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا	379	4436116453894253367	354	565.0	291	782	45.2685432434082	57	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3565	false	-3486640398356031051	116	176	573	882	1518	300	اخرجنا لهم دابة من الارض----------------------------- تك------------------لمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوق---------------------------------------------------------------------------------نون---------------------------------------------- ويوم نحشر----- من كل امة فوجا------ ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاءوا قال--------------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما -------------------------------------ذا كنتم تعملون-------------------- ووقع القول -----------عليهم بما ظلموا ---------فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3565	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms392	true	7362919267161825987	130	258	671	1346	1561	300	اخرجنا لهم دابة من الارض وخروجها من اول اشراط القيامة تكلمهم تحدثهم بما يسوءهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون تخبر الدابة من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران لا يوقنون ومن كسر ان الناس كان المعني تقول لهم ان الناس ويوم نحشر نجمع من كل امة فوجا جماعة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا حتي اذا جاءو- قال الله تعالي لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها وهذا توبيخ لهم اماذا كنتم تعملون حين لم تتفكروا فيها ووقع القول وجبت الحجة عليهم بما ظلموا باشراكهم فهم لا ينطقون بحجة وعذر ثم ذكر الدليل علي قدرته والهيته سبحانه وتعالي فقال الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	392	4436116453894253367	302	495.5	242	677	44.60856628417969	54	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3807	false	946840086770679779	0	61	0	309	1556	300	لقد لبثتم في كتاب الله ---------------------------------------الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل-------------------------- ولءن جءتهم باية---------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون--------------------------- كذلك-------------------------------------- يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------------- فاصبر ان وعد الله---------------- حق ولا يستخف-------------------نك الذين لا يوقنون	3807	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms408	true	8136364827955876566	98	205	524	1063	1565	300	لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله --------------------ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما يرضي الله سبحانه ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل بينا لهم الامثال للاعتبار ولءن جءتهم باية لهم فيها بيان واعتبار ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ما انتم الا اصحاب الاباطيل كذلك كما طبع الله علي قلوبهم حتي لم يفهموا يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ادلة التوحيد فاصبر ان وعد الله في نصرك وتمكينك حق ولا يستخفنك لا يستفزنك عن دينك الذين لا يوقنون	408	4436116453894253367	275	430.5	219	559	49.19499206542969	53	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3846	false	2816364351274801292	29	70	152	347	1509	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا------------------------------لله سميع بصير------------------------------------------ الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	3846	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms410	true	9088214264495190628	11	71	47	338	1494	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	185	334.0	145	291	63.573883056640625	37	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms3998	false	8574094239525482578	155	225	822	1163	1564	300	وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد---------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا داوود منا فضلا يجب----------------------------------ال اوبي ---------معه والطير	3998	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms422	true	-5706597319837210936	85	238	446	1194	1527	300	وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب لعلامة تدل علي قدرة الله سبحانه علي احياء الموتي لكل من اناب الي الله تعالي وتامل ما خلق الله سبحانه ولقد اتينا دا-ود منا فضلا ثم بين ذلك فقال يا جبال اي قلنا يا جبال اوبي معه سبحي معه والطير	422	4436116453894253367	337	550.5	267	749	44.993324279785156	68	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4026	false	1850394134217709879	125	184	622	922	1511	300	يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين------------------------------------ قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4026	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms425	true	-1976015386759683620	134	261	665	1331	1545	300	يرزقكم من السماء-- والارض وهذا كما تقول لصاحبك اذا كذب احدنا كاذب وتعنيه ثم بين براءته منهم ومن اعمالهم فقال قل لا تسالون عما اجرمنا الاية وهذا كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين ثم اخبر انه يجمعهم في القيامة ثم يحكم بينهم وهو قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس جامعا لهم كلهم بالانذار والتبشير ولكن اكثر الناس لا يعلمون	425	4436116453894253367	228	343.5	182	668	34.131736755371094	41	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	157	182	797	928	1553	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما اتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	4041	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms426	true	-850777166451182313	183	234	1000	1256	1587	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	426	4436116453894253367	131	209.5	106	256	51.171875	23	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4116	false	4640244962621063855	73	140	385	731	1590	300	المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم مع------------------كم اان ذك--------------------رتم بل انتم قوم مسرفون-------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------ وهم مهتدون وما -----------------------------------------لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	4116	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms431	true	8700860392424697454	160	269	850	1438	1599	300	المطر فقالوا هذا بشءم----كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم لنقتلنكم رجما بالحجارة قالوا طاءركم معكم شءمكم معكم بكفركم اان ذكرتم وعظتم وخوفتم تطيرتم بل انتم قوم مسرفون مجاوزون الحد بشرككم وجاء من اقصي المدينة رجل وهو حبيب النجار كان قد امن بالرسل وكان منزله في اقصي البلد فلما سمع ان القوم كذبوهم وهموا بقتلهم اتاهم يامرهم بالايمان فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي اداء النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون يعني الرسل فقيل له انت علي دين هءلاء فقال ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	431	4436116453894253367	306	514.0	245	592	51.68918991088867	52	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4134	false	-8638153887842432760	48	112	245	567	1531	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------- انطعم من لو يشاء الله اطعمه---------------- ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين م---------ا ينظ-----------رون الا صيحة واحدة----------------- تاخذهم وهم يخصمون---------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون توصية------------------------- ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------- ونفخ في الصور---------------- فاذا هم من الاجداث	4134	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms433	true	-8128723686920853090	37	159	192	826	1589	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله كان فقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون للمشركين اعطونا من اموالكم ما زعمتم انها لله تعالي فكانوا يقولون استهزاء انطعم من لو يشاء الله اطعمه فقال الله تعالي ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين انا نبعث ما ينظرون ما ينتظرون الا صيحة واحدة وهي نفخة اسرافيل تاخذهم وهم يخصمون يختصمون يخاصم بعضهم بعضا يعني يوم تقوم الساعة وهم في غفلة عنها 365053 فلا يستطيعون بعد ذلك ان يوصوا في امورهم بشء ولا الي اهلهم يرجعون لا ينقلبون الي اهليهم من الاسواق ويموتون في مكانهم ونفخ في الصور يعني نفخة البعث فاذا هم من الاجداث	433	4436116453894253367	293	472.5	230	634	46.21451187133789	56	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4583	false	7053547233343576215	26	109	124	559	1512	300	وهو الذي يقبل وهو الذي يقبل التوبة عن عباد------------------------------------------------------------------------------------ه ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده------------------- لبغوا في الارض------------ ولكن ينزل بقدر ما يشاء---------------------------- انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من ------بعد ما قنطوا--------------------------- وينشر رحمته وهو الولي الحميد- ومن ايا------------ته خلق السماوات والارض وما بث--------- فيهما من دابة وهو علي جمعهم ------اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيب----------ة فبما كسبت ايديك-------------------------------م ويعفوا عن كثير	4583	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms459	true	-6462513733725204223	93	217	466	1094	1508	300	وهو ال---قران وهو الذي يقبل التوبة عن عباده اذا رجع العبد عن معصية الله تعالي الي طاعته قبل ذلك الرجوع وعفا عنه ما سلف وهو قوله ويعفوا عن السيءات---------------- ويستجيب الذين امنوا اي يجيبهم الي ما يسالون-------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق لبغوا في الارض لطغوا وعصوا ولكن ينزل بقدر ما يشاء فيجعل واحدا فقيرا واخر غنيا انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث المطر من بعد ما قنطوا من بعد ياس العباد من نزوله وينشر رحمته ويبسط مطره 422936 ومن اياته دلاءل قدرته خلق السم-وات والارض وما بث فرق ونشر فيهما من دابة وهو علي جمعهم للحشر اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة بلية وشدة فبما كسبت ايديكم فهي جزاء ما اكتسبتم من الاجرام ويعفوا عن كثير	459	4436116453894253367	341	505.5	273	680	50.14706039428711	59	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	135	208	742	1106	1584	300	---الله تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وايات-----------------ه يءمنون ويل لكل افاك اثيم --------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراء-------هم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا ------------------هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله	4731	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms468	true	4176750629786740191	32	107	183	561	1607	300	لدلالات علي قدرة الله وتوحيده 45611---- فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكتابه يءمنون ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا متعظما عن الايمان به---------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا استهزا بها و--------من وراءهم امامهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسب-------------------وا من الاموال شيءا ------------------هذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم مءلم	468	4436116453894253367	236	358.0	183	437	54.00457763671875	41	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4785	false	4675604572577578412	31	87	152	448	1530	300	قالوا اجءتنا لتافكنا قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهل------------------------------------------ون فلما راوه ----------عارضا----------------- مستقبل اوديتهم قا--------------لوا هذا عارض ممطرنا------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء بامر ربها----------------- فاصبحوا لا يري-------- الا مساكنهم	4785	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms471	true	6119933266262318778	191	281	1005	1472	1579	300	قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرف-------------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون مراشدكم حين ادلكم علي الرشاد وانتم تعرضون فلما راوه اي السحاب عارضا قد عرض في السماء مستقبل اوديتهم ياتي من قبلها قالوا هذا عارض ممطرنا سحاب يمطر علينا قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به من العذاب--------- تدمر تهلك كل شء --مرت به من الرجال والدواب فاصبحوا لا يري اشخاصهم الا مساكنهم	471	4436116453894253367	254	379.0	204	491	51.73115921020508	46	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	77	103	395	528	1519	300	بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ليصيبوا لهم من احابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم	4876	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms478	true	5399773888144203220	10	34	48	173	1605	300	بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك العام ليصيبوا منهم------------- فاخذوا و-----اتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم	478	4436116453894253367	110	189.0	88	143	76.92308044433594	19	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms4998	false	6581787914336400685	229	281	1167	1426	1514	300	فليات مستمعهم ان ادعوا ذلك بسلطان مبين اي حجة قاهرة بينة في نفسها موضحة لانها من السماء علي صحة ما يرمونك به الطور 39 43 ام له البنات ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا ----------------فهم من م----غرم مثقلون----------------------------------------------- ام عندهم الغيب ---------------------------------------------فهم يكتبون----------------------------- ام يريدون كيدا---------------------- فالذين كفروا هم المكيدون	4998	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms489	true	-4946911735636742574	86	161	416	794	1522	300	فليات مستمعهم ان ادعوا ذلك بسلطان مبين --بحجة واضحة ثم سفه احلامهم في جعلهم البنات لله فقال ام له الب------------------------------------------نات ولكم البنون ام تسالهم اجرا علي ما جءتهم به فهم من مغرم غرم مثقلون مجهودون والمعني ان الحجة واجبة عليهم من كل جهة ام عندهم الغيب علم ما يءول اليه امر محمد صلي الله عليه وسلم فهم يكتبون يحكمون بانه يموت فتستريح منه ام يريدون كيدا مكرا بك في دار الندوة فالذين كفروا هم المكيدون	489	4436116453894253367	166	245.0	134	422	39.33649444580078	28	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5136	false	-8280967129143619337	200	257	1063	1383	1629	300	ونخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي بتغيير اوصافكم و-----------------------------------------------------------صوركم في صور اخري بالمسخ ومن قدر علي ذلك قدر علي الاعادة الواقعة 62 69 ولقد علمتم ال---نشاة ولقد علمتم النشاة الاولي------------------------------------------------------- فلولا تذكرون افرا---------------------يتم ما تحرثون اا------------------------------------نتم تزرع--------ونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما--------------------- فظلتم تفكهون-------------------------------------------------------------- انا لمغرمون----------------------------------- بل نحن محرومون افرا------------------------------------------------------يتم الماء الذي تشر------بون اانتم	5136	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms499	true	1218452681465773011	129	238	707	1310	1659	300	-نخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي نجعلكم قردة وخنازير والمعني لسنا عاجزين عن خلق امثالكم بدلا منكم ومسخكم من ص----------------------------------------------------------------------------وركم الي غيرها ولقد علمتم النشاة الاولي الخلقة الاولي اي اقررتم بان الله خلقكم في بطون امهاتكم فلولا تذكرون اني قادر علي اعادتكم افرايتم ما تحرثون تقلبون من الارض وتلقون فيه من البذر اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما تبنا يابسا لا حب فيه فظلتم تفكهون تعجبون وتندمون مما نزل بكم ومما علمتم من الحرث وتقولون 566667 انا لمغرمون صار ما انفقنا علي الحرث غرما علينا بل نحن محرومون ممنوعون منعنا رزقنا 567075 اجاجا اي ملحا لا يمكن شربه افرايتم النار التي تورون تقدحون اانتم	499	4436116453894253367	207	284.0	167	680	30.441177368164062	29	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5229	false	-2678922720437093502	118	192	583	1010	1534	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون ل----------ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------------------------------------------------------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله---------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ي----------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي-------------------------------------------طان---- ليحزن الذين امنوا وليس بضا--------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	5229	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms505	true	6344770460206890123	41	155	229	853	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما اي الي ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي يوصي بعضهم بعضا سرا بالظلم والاثم وترك طاعة الرسول عليه السلام واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله يعني قولهم السام عليك ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو كان نبيا لعذبنا بهذا قال الله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ثم نهي المءمنين عن مثل ذلك فقال يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول--------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان اي النجوي بالاثم والعدوان مما يزين الشيطان لهم ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم وليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	505	4436116453894253367	374	623.0	308	675	55.407405853271484	62	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5513	false	-2769229047402555793	201	253	1039	1323	1569	300	21 30 فتنادوا مصبحين فتنادوا مصبحين------------------------------------------ ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين------------- فانطلقو------------ا وهم يتخافتون----------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------د قادرين------------------------- فلما راوها------------- قالوا انا لضالون----------------------------------------------------------------------- بل نحن محرومون--------------------------------------- قال اوسط---------------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا -------------------------------------------------------انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون	5513	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms525	true	223833437525562971	37	163	207	903	1589	300	سوداء فتنادوا مصبحين --نادي بعضهم بعضا لما اصبحوا ليخرجوا الي الصرام وهو قوله ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قاطعين الثمر فانطلقوا ذهبوا اليها وهم يتخافتون يتسارون الكلام بينهم ب ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قصد وجد قادرين عند انفسهم علي ثمر الجنة فلما راوها سوداء محترقة قالوا انا لضالون مخطءون طريقنا وليست هذه جنتنا ثم علموا انها عقوبة من الله تعالي فقالوا بل نحن محرومون حرمنا ثمر جنتنا بمنعنا المساكين 682844 قال اوسطهم اعدلهم وافضلهم الم اقل لكم لولا تسبحون هلا تستثنون ومعني التسبيح ها هنا الاستثناء بان شاء الله لانه تعظيم لله وكل تعظيم لله فهو تسبيح له قالوا سبحان ربنا نزهوه عن ان يكون ظالما واقروا علي انفسهم بالظلم فقالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون	525	4436116453894253367	266	401.5	216	698	38.108882904052734	44	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5516	false	2064265033351702713	102	148	511	755	1523	300	قالوا يويلنا انا كنا طاغين------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون --------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم-------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون -------------ان لكم فيه-------------- لما تخيرون	5516	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms525	true	223833437525562971	174	267	960	1419	1589	300	قالوا يويلنا انا كنا طاغين بمنع حق الفقراء وترك الاستثناء عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كما فعلنا بهم نفعل بمن خالف امرنا ثم بين ما عند الله للمءمنين فقال تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون	525	4436116453894253367	209	306.5	166	459	45.53376770019531	39	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5582	false	-3425179674941516791	249	293	1225	1435	1476	300	نوحا---- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ----------الي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون	5582	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms530	true	-1459819561343389189	84	155	458	792	1593	300	نوح 7114 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون	530	4436116453894253367	209	360.5	165	334	62.574851989746094	43	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5645	false	3229079727513019275	151	225	759	1136	1537	300	فاخذناه اخذا وبيل------------ا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيب----------------------------------------------------------------------------ا السماء منفطر به كان وعده مفعولا--- ان هذه------- تذكرة------------ فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا----------------- ان ربك يعلم انك تقوم---------------- ادني---- من ثلثي الليل ونصفه وث--------------------لثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار --علم-------------------- ان لن تحصوه--------------------- فتاب عليكم-------------------- فاقرءوا ما تيسر من القران علم------------------------------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي واخر----------------------------------------------------------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	5645	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms535	true	4555320994083841641	43	182	242	986	1599	300	فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا غليظا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا اي فكيف تتحصنون من عذاب يوم يشيب الطفل لهوله وشدته ان كفرتم اليوم في الدنيا السماء منفطر به متشقق في ذلك اليوم ان هذه الايات تذكرة تذكير للخلق فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بالطاعة والايمان ان ربك يعلم انك تقوم للصلاة والقراءة ادني اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه اي وتقوم نصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار فيعلم مقادير اوقاتهما علم ان لن تحصوه لن تطيقوا قيام الليل فتاب عليكم رجع لكم الي التخفيف فاقرءوا ما تيسر من القران رخص لهم ان يقوموا فيقرءوا ما امكن وخف بغير مقدار معلوم من القراءة والمدة علم ان سيكون منكم مرضي فيثقل عليهم قيام الليل وكذلك المسافرون للتجارة والجهاد وهو قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله	535	4436116453894253367	356	581.0	283	744	47.84946060180664	65	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1
JK009270-ara1.ms5713	false	-4753815917708115264	182	237	919	1231	1547	300	انا نخاف من ربنا يوما عبوسا------------------ قمطريرا--------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا------------------------- جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا---------------------------------- ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليل----------------------------------------------------ا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواري------------------------------------------را من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	5713	7107323600933466717	Tafsir08060-ara1.ms540	true	-6162285132076680247	102	214	547	1159	1610	300	انا نخاف من ربنا يوما عبوسا كريه المنظر لشدته قمطريرا صعبا شديدا طويل الشر فوقاهم الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة ضياء في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله وعن معصيته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا حرا ولا بردا صيفا ولا شتاء 761421 ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا ادنيت منهم ثمارها فهم ينالونها قعودا كانوا او قياما ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا اي لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي جعلت الاكواب علي قدر ريهم وهو الذ الشراب ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	540	4436116453894253367	307	499.0	252	612	50.16339874267578	52	JK009270-ara1	Tafsir08060-ara1