id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1568	false	-5566307365834370883	181	233	964	1240	1569	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	1568	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	11	63	57	333	1573	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	276	552.0	224	276	100.0	52	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0146	false	-2587078741721717712	23	81	116	415	1594	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------دين------------------------------------------ واذ قلتم يامو-سي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	146	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	151	279	826	1475	1585	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كان هذا وهم في البرية فاشتكوا الي موسي الظما فسقوا من جبل الطور اي من حجر كان موسي عليه السلام يحمله معه فكانوا اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعض المفسرين ولا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن لا تكونوا في الارض مفسدين قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	297	574.0	239	649	45.76271057128906	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0175	false	-2422232727970364277	0	93	0	445	1583	300	قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	175	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	71	161	393	866	1595	300	قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	184	271.5	143	633	29.067930221557617	34	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0175	false	-2422232727970364277	19	89	99	427	1583	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	175	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0230	false	-166588546920050069	93	144	473	696	1445	300	ما ننسخ من ما ننسخ من اية او ننس-----ها نات بخير منها او مثلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل	230	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0044	true	1200131931229752082	42	175	212	842	1487	300	ما ننسخ اي ما نمح- من اية او نبدل حكمها نات بخير منها او مثلها قوله نات بخير منها او مثلها يقول هذه الاية التي نسخت خير في زمانها هذا لاهلها وتلك الاولي المنسوخة خير لاهلها في ذلك الزمان وهي مثلها بعد في حقها وصدقها قوله الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ذلك لتعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في خلقه بما يريد كقوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يمنعكم اذا اراد بكم عذابا 2108109 قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ذكر بعض --	44	-6457447966715526255	207	258.5	157	633	32.70142364501953	46	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0406	false	4581283775847754735	60	99	324	555	1598	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والف------------تنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان	406	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	28	126	137	688	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال	75	-6457447966715526255	225	401.0	186	551	40.83484649658203	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0494	false	-7753619130001842243	156	219	797	1144	1580	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون--------------------------------------- والوالدات----------------------------- يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة	494	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0104	true	5092425971006278319	119	257	614	1361	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون علم الله حاجته اليها وحاجتها اليه قوله والوالدات يعني المطلقات في تفسير مجاهد يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة	104	-6457447966715526255	342	611.0	279	747	45.78313064575195	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0542	false	-5098871873397657771	128	179	626	916	1536	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين-------------------------------------------------------------------- تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	542	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0114	true	-5940883390089271278	49	128	257	704	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذكر بعض المفسرين قال يبتلي المءمن بالكافر ويعافي الكافر بالمءمن قال تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	114	-6457447966715526255	290	523.0	239	447	64.87696075439453	46	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0604	false	1644598292463309487	47	75	243	383	1606	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	604	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0684	false	1144539916357739919	163	206	842	1066	1551	300	ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان ا----------------------------------------------------------لله لا يخلف الميعاد ا-----ن الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	684	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	171	248	862	1248	1524	300	ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ذكروا عن ابن مسعود انه قال ليوم لا شك فيه وهو يوم القيامة ان الله لا يخلف الميعاد قوله ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	219	388.0	177	386	56.73575210571289	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0746	false	-7726322073150377345	245	298	1236	1504	1513	300	الملاءكة وهو فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	746	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام------ فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	250	437.5	199	768	32.55208206176758	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0760	false	-1662329977860911062	229	283	1192	1481	1566	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	760	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	289	525.5	235	462	62.55411148071289	53	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1957	false	-1532278400200869406	128	202	677	1050	1567	300	عن عدي ابن حاتم رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي ا-له عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال اقطعه فقطعته ثم اتيت------------------------ه وهو-يقرا سورة براء------------------------ة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله المسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون قلت يا رسول انا لم نكن نعبدهم قال اجل------------------------------ اليس كانوا يحلون لكم ما حرم الله------ فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله---- فتحرمونه	1957	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0148	true	-1928049024132832939	229	300	1121	1482	1482	300	ان عدي -بن حاتم ق-------------ال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي الق هذا الوثن من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة حتي انتهي الي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة31 فقلت------------------------------------------------------------------------------- انا لا نتخذهم اربابا من دون الله فقال النبي عليه السلام اليس----وا يحلون لكم ما حرم الله عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرمونه-	148	-6457447966715526255	218	303.0	174	463	47.084232330322266	34	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0807	false	-8233404811427710043	100	178	506	897	1532	300	اولءك اي البعداء من الرحمة لهم عذاب اليم ولعظمته اغرق في النفي بعده بزيادة الجار فقال وما لهم من ناصرين اي ينصرونهم بوجه من لوجوه فانتفي عنهم كل وجه من وجوه الاستنقاذ ال عمران 92 103 لن ---تنالوا البر لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تنفقوا من شء------------ فان الله به عليم--------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	807	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0155	true	3903704598432359184	189	280	951	1404	1499	300	اولءك ---------------------لهم عذاب اليم اي موجع -------------------------------------وما لهم من ناصرين اي ينصر-------------------------------------------------------------------ونهم من عذاب الله قوله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال الحسن يعني الزكاة الواجبة ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال ايتاء المال علي حبه ان تنفق وانت صحيح شحيح تامل الحياة وتخشي الفقر قوله وما تنفقوا من شء يعني الصدقة فان الله به عليم اي يحفظه لكم حتي يجازيكم به 39396 قوله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	155	-6457447966715526255	246	413.0	193	578	42.56055450439453	46	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0807	false	-8233404811427710043	224	292	1132	1491	1532	300	من استطاع اليه سبيلا ومن -------------------------كفر فان الله غني عن العا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------- يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم -ايات الل---------ه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	807	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0157	true	3644010002879829609	127	296	622	1462	1481	300	من استطاع اليه سبيلا فقال الزاد والراحلة قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ذكروا عن عطاء قال الكفر ان يقول ليس بفريضة فيكفر به وذكروا عن الحسن مثل ذلك وقال بعضهم ومن كفر يعني اهل الكتاب لانه ذكر قصتهم قبل هذه الاية قوله قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا اي تصدون من امن عن سبيل الله تبغونها عوجا اي انكم تدعون الي خلاف سبيل الله وهو العوج وانتم شهداء انكم تبغونها عوجا------------ وما الله بغافل عما تعملون يحذرهم ذلك وقال بعضهم تصدون عن سبيل الله اي عن الاسلام وعن نبي الله من امن به وانتم شهداء علي ذلك اي فيما تقراون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله قوله يا ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب اي من لم يءمن منهم يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله اي كتابه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	157	-6457447966715526255	339	597.5	274	852	39.78873062133789	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0860	false	-3476760502045607667	59	120	316	607	1529	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	860	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0965	false	-3474304998187468548	259	300	1399	1629	1629	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-	965	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	23	128	124	709	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	210	-6457447966715526255	230	408.0	190	585	39.31623840332031	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0974	false	-1829530759639290752	18	49	104	281	1599	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	974	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0983	false	-2143470243219461287	219	267	1104	1382	1556	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة------------------------------------------------------------------------ وندخلهم ظلا ظليلا ان ا--------------------------------------------------لله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	983	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0216	true	4733387158120391066	169	297	853	1526	1538	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة اي لا يحضن ولا يلدن ولا يبلن ولا يقضين حاجة ولا يمتخطن ليس فيها قذر قال وندخلهم ظلا ظليلا قال الحسن اي داءما وقال بعضهم لذلك الظل ظلال قوله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	216	-6457447966715526255	274	498.0	227	673	40.71322250366211	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1015	false	4814785926078026439	65	129	327	688	1611	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1015	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	148	278	759	1455	1576	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	360	655.0	296	697	51.64992904663086	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1015	false	4814785926078026439	129	161	688	882	1611	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومه-----------------------------------------------------------------------------م كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1015	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	78	127	415	699	1549	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	194	370.0	162	284	68.30986022949219	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1037	false	7167269261566855385	171	203	874	1034	1532	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وم----ن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	1037	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0237	true	-1082433199401132294	0	45	0	228	1512	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي حافظا لاعمالهم في تفسير الحسن قال الحسن ثم استتابه الله فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	237	-6457447966715526255	157	301.5	125	228	68.85964965820312	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1047	false	6524433213124985080	177	205	903	1058	1521	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1047	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	260	299	1354	1565	1567	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	155	290.0	127	211	73.459716796875	26	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1058	false	3460274135448551036	13	84	62	422	1585	300	----------في ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غني-------------------------------------ا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا---------------------- ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-------------------------------------خرة وكان الله سميعا بصيرا و--------لما كان	1058	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	40	160	199	821	1584	300	في امره قوله ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي لمن توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية يعني بهذا المشركين 4134136 قوله من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي فعنده ثواب الاخرة لمن اراد الاخرة وكان الله سميعا بصيرا وهو كقوله من كان	242	-6457447966715526255	348	644.5	278	622	55.948551177978516	65	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1064	false	5952961328226272024	109	183	594	987	1608	300	امنوا ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا -------ثم ازدادوا----- كفرا----------- لم يكن الله ليغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم سبيلا-------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا -----وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين--------------- والكافرين---------------------------------------- في جهنم جميعا	1064	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0243	true	-6556594518557710728	103	233	546	1245	1620	300	اهل الانجيل بالانجيل ثم كفروا بهما يعني ما حرفوا منهما ثم ازدادوا كلهم كفرا اي بالقران لم يكن الله ليغفر لهم قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل الهدي يعني عامتهم وقد اسلم الخاصة منهم وقال بعضهم ولا ليهديهم سبيلا اي طريق هدي وقد كفروا بكتاب الله قوله بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا قوله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الانكار في جهنم جميعا	243	-6457447966715526255	364	592.0	297	699	52.07439041137695	64	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1077	false	4895503381209903347	216	260	1160	1413	1605	300	ورفعنا فوقهم الطور ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1077	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	72	166	376	856	1535	300	ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل---------- بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	246	-6457447966715526255	223	399.5	183	490	45.51020431518555	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1105	false	-7663855508586016796	9	74	51	441	1687	300	لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابرا---------------------------هيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وع----------------------------------------يسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	1105	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	11	141	63	790	1593	300	لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما اي الجنة قال بعضهم استثني الله منهم فكان منهم من يءمن بالله وما انزل عليهم وما انزل علي نبي الله قال الحسن لكن الراسخون في العلم منهم هذا كلام مستثني 4163166 قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم اي وكما اوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم يوسف واخوته الانبياء الاثنا عشر قال وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا يعني كتابا وكان داود بين موسي وعيسي قال بعضهم ليس في الزبور حلال ولا حرام انما هو تمجيد وتحميد وتعظيم قوله ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	248	-6457447966715526255	387	753.0	322	727	53.23246383666992	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1112	false	6429071928873908806	159	190	827	983	1543	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	1112	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	229	300	1238	1593	1593	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	155	260.0	125	356	43.53932571411133	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1152	false	-3392038490329555885	87	127	437	671	1586	300	وعد الله الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا-------------------------------------------------ايها الذين ام-نوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1152	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0259	true	8014832865528620762	65	138	341	749	1554	300	وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم وانما ارتفعت لان اضمارها وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات وفي الوعد لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر عظيم اي الجنة 51012 قوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي اصحاب النار وهو اسم من اسماء ابواب جهنم قوله يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	259	-6457447966715526255	229	432.0	189	408	56.1274528503418	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1164	false	-356238285204850726	246	295	1282	1525	1549	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير----- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	1164	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	170	225	890	1164	1567	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	261	-6457447966715526255	243	467.0	194	274	88.6861343383789	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1172	false	-4628302648106599087	159	245	851	1310	1595	300	-22 26 قالوا يا موسي قالوا ياموس------ي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	1172	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	57	209	313	1114	1560	300	522-26 قالوا --لموسيعليه السلام يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	439	762.5	357	804	54.60198974609375	77	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1172	false	-4628302648106599087	164	240	871	1283	1595	300	قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	1172	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	66	165	349	868	1560	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	352	615.0	287	569	61.862918853759766	64	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1200	false	2693029992058287129	40	74	206	380	1541	300	فطوعت له نفس----------ه فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين---------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	1200	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0265	true	-3065449855246660999	251	292	1270	1481	1524	300	فشجعت--ه نفسه وقال غيره فزينت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قال الحسن الذين خسروا الجنة فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	265	-6457447966715526255	167	297.0	134	213	78.40375518798828	31	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1210	false	-1488306257158187026	55	110	280	562	1476	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1210	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1221	false	-9155920431723084116	69	117	392	644	1549	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين ولما كان ختام هذه الايات في ترهيب المعرض عن ال-حكم------------ بما انزل الله ------------------------------	1221	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	1	56	5	293	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتق--------------------------------------------ين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله	275	-6457447966715526255	206	378.5	167	332	62.04819107055664	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1278	false	32371943454973833	139	209	760	1114	1591	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم وا------------------------------لله بصير بما يعملون----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا	1278	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	24	123	118	616	1492	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا قال كلما عرض بلاء وابتلوا هلكوا فيه قال والله بصير بما يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا	283	-6457447966715526255	342	627.5	274	498	68.67469787597656	68	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1285	false	7679483022701221873	34	127	175	651	1545	300	تعالي وان لم ينتهوا اي الكفرة بجميع اصنافهم عما يقولون اي من هاتين المقالتين وما داناهما ليمسن اي مباشرة من غير حاءل الذين كفروا اي داموا علي الكفر وبشر سبحانه بانه يتوب علي بعضهم بقوله منهم عذاب ا-------------------------ليم الماءدة 74 -76 افلا يتوبون الي افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	1285	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	114	224	568	1118	1492	300	-واحد وان لم ينتهوا------------------------ عما يقولون---------------------------------- ليمسن---------------------- الذين كفروا م---------------------------------------------------------نهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي- الكفر منهم قال افلا يتوبون ال----------------ي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون اي كيف يوفكون عقولهم اي كيف يصرفون عنها اي عن الايات والحجج التي احتج الله عليهم بها قال قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	283	-6457447966715526255	303	500.0	241	705	42.978721618652344	53	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1340	false	2581440858157634649	3	68	17	378	1681	300	اذ ايدتك بروح القدس----------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون	1340	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	123	234	647	1261	1566	300	اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون	299	-6457447966715526255	355	610.5	291	614	57.817588806152344	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1351	false	262144828742501781	71	114	363	593	1604	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1351	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	105	60	546	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	300	-6457447966715526255	229	394.0	186	486	47.11934280395508	41	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1360	false	621587623021892638	7	53	40	276	1574	300	ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	1360	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	83	189	373	933	1499	300	ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	233	389.0	187	560	41.60714340209961	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1384	false	-2016213226996614886	61	99	294	471	1477	300	الله قل-------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	1384	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	203	266	1041	1350	1504	300	اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	175	321.5	137	309	56.63430404663086	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1669	false	-1956076911563454997	184	215	988	1160	1621	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1669	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	172	305.5	141	225	76.44444274902344	29	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1464	false	-723128537295748216	34	117	174	578	1528	300	فلما راي القمر ب---------------------------------ازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت --------------------------------------------------------------------------------------قال يق--وم اني برء مما تشركون ا-------------------ني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا--------------------------------- وما انا من المشركين--------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ---------------------------------------------------------------------ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم --------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم	1464	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0320	true	7936734182899879675	161	300	795	1475	1475	300	فلما راي القمر بازغا اي طالعا وليس هذا من حديث الكلبي قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت اي غابت رفع ابراهيم الصخرة عن باب السرب ثم خرج فاتي قومه فاذا هم عاكفون علي اصنام لهم قال يا قوم اني برء مما تشركون قالوا فمن تعبد قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا والحنيف المسلم وقال الحسن المخلص وما انا من المشركين 68081 قال الله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان قالوا يا ابراهيم اما تخاف من الهتنا ان تخبلك او تفسدك وانت تسبها فقال ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني من هذه الاوثان ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم-	320	-6457447966715526255	395	706.0	314	681	58.00293731689453	79	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1464	false	-723128537295748216	41	122	207	603	1528	300	فلما افل -------قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف------------------------------لما راي الشمس بازغ---------ة قال هذا ربي هذا اكبر فلما----------------------------------------- افل--------ت قال يق--وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وال----------------------------ارض حنيفا--------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني --------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	1464	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	150	277	760	1394	1522	300	فلما افل اي ذهب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين قال فاراد تقربا من معرفة الله فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر اي من القمر والكوكب قال فراعاها حتي غابت فلما افلت اي ذهبت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض حنيفا والحنيف المخلص وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	387	684.0	307	635	60.944881439208984	74	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	144	196	736	1027	1555	300	ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسالكم عليه	1476	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	200	297	1032	1568	1581	300	ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة---------------------------------------------------- اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	239	277.5	197	588	40.64625930786133	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1525	false	-6094880135443338234	156	197	796	1010	1544	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	1525	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	230	300	1215	1595	1595	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون انهم انما يمكرون بانفسهم وهم المشركون الذين كذبوا رسلهم 6124127 قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	213	370.0	173	381	55.90550994873047	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1538	false	7265104754148269116	1	38	6	190	1573	300	ذو الرحمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم -اخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------- قل ياق-وم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	1538	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0335	true	-8119854369804914064	231	299	1200	1544	1546	300	ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	183	315.0	146	344	53.19767379760742	34	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1599	false	-746261297007718318	106	146	542	729	1502	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	1599	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0350	true	7524800838531410016	239	284	1228	1440	1516	300	قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	187	356.0	147	212	88.20755004882812	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1605	false	-8941716335917184625	28	118	152	637	1586	300	ان تكونا ملكين اي في عدم الشهة والقدرة علي الطيران والتشكيل وغير ذلك من خواصهم او تكونا اي بما يصير لكما من الجبلة من الخالدين اي--- الذين لا يموتون ولا يخرجون من الجنة اصلا الاعراف 21 ------------------------24 وقاسمهما------ اني لكما وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	1605	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0352	true	-5520451435189084911	103	218	514	1139	1533	300	ان تكونا ملكين اي من الملاءكة------------------------------------------------- او تكونا من ---------------------------الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني ل------------------كما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	349	575.0	282	719	48.53963851928711	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1607	false	7530501265056964540	97	181	531	989	1615	300	ولكم في الارض اي جنسها مستقر اي موضع استقرار كالسهول وما شابهها وم----------تاع ------------------الي حين اي انقضاء اجالكم ثم انقضاء اجل الدنيا الاعراف 25 27 قال فيها تحيون قال فيها تحي-----ون وفيها تموتون ومنها تخرجون يابني ---------------------ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون----- يابني -ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	1607	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	44	187	218	983	1564	300	ولكم في الارض ---------مستقر اي تكونون في--------------------ها ومتاع يعني متاع الدنيا تستمعون به الي حين اي الي الموت 725---------------------------------27 قال فيها تحيون -اي في الارض تولدون وفيها تموتون ومنها تخرجون اي يوم القيامة قوله يابني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	353	-6457447966715526255	363	595.5	295	828	43.840579986572266	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1618	false	4403137300672486332	119	163	594	832	1544	300	يابني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف----------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات-------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	1618	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	111	216	583	1116	1537	300	يابني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها قوله فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اي لا احد اظلم منه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	355	-6457447966715526255	237	439.0	193	533	44.46529006958008	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1621	false	911902220949586901	62	119	325	616	1551	300	قال ادخلوا في قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون	1621	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	10	123	56	640	1571	300	قال ادخلوا --------------في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون	356	-6457447966715526255	276	477.5	222	598	46.153846740722656	51	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1638	false	1810434171127695703	52	83	270	419	1570	300	لقوم يشكرون-------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين	1638	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	224	260	1154	1329	1520	300	لقوم يشكرون اي لقوم يءمنون 75966 قوله لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين	362	-6457447966715526255	149	286.0	118	175	85.14286041259766	31	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1642	false	-2498440278146891432	0	56	0	287	1581	300	معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين----------------- والي عاد اخاهم هودا -قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	1642	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	47	140	248	737	1555	300	معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي عن الهدي قوله والي عاد اخاهم هودا يقول وارسلنا اخاهم هودا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	363	-6457447966715526255	277	486.5	222	490	56.53061294555664	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1653	false	-4417217772675697229	136	203	711	1077	1581	300	قال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ولما	1653	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	165	271	854	1423	1565	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين وهذا	364	-6457447966715526255	364	659.5	297	569	63.97188186645508	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1657	false	-8988619783451792757	114	190	568	976	1528	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابري--------------------ن وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا -----------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1657	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	252	64	1315	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين وهذا جرم شرك وهو جرم فوق جرم وجرم دون جرم وقال بعضهم عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	365	-6457447966715526255	407	680.5	332	1252	32.50798797607422	71	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1669	false	-1956076911563454997	138	173	734	931	1621	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة-------------- فاصبحوا في دارهم جاث----------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا في----------------------ها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال ي-قوم	1669	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	246	300	1306	1593	1593	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال ياقوم-	366	-6457447966715526255	193	327.0	159	288	67.01388549804688	32	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1669	false	-1956076911563454997	173	210	931	1132	1621	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم ف------------------------------كيف اسي- علي قوم كافرين---------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء-------------------------------------------------------------------- لعلهم يضرعون---- ثم بدلنا مكان السيء----------------------------------ة الحسن-------------------------------ة حتي عفوا----------------------------------------------------- وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء	1669	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0367	true	6161771206882305706	0	81	0	445	1587	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم وهذا بعدما هلكوا فكيف ءاسي اي فكيف احزن علي قوم كافرين اي لا احزن عليهم قوله وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء الباساء البءس والجوع وقحط المطر والضراء اللاواء من الامراض والشداءد لعلهم يضرعون قال ثم بدلنا مكان السيءة اي مكان الباساء والضراء وهي الشدة الحسنة والحسنة ها هنا الرخاء والعافية حتي عفوا اي حتي كثروا قال الحسن سمنوا بعد الجوع فهو من الكثرة وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء	367	-6457447966715526255	198	291.5	161	445	44.494380950927734	32	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1675	false	-7066994211203892586	202	250	1080	1342	1614	300	تلك القري نقص عليك من انباءها و-----------------------------------------------------------------------------لقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين----- ثم بعثنا من بعدهم موسي ب-اياتنا الي فرعون وملءه فظل----------------موا بها---------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1675	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	106	4	566	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه اي العصا واليد فظلموا بها اي فظلموا انفسهم بتكذيبهم بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	368	-6457447966715526255	255	450.0	208	562	45.37366485595703	44	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1681	false	-8826510826048511203	276	300	1438	1566	1566	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا-	1681	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	44	125	224	646	1555	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا	369	-6457447966715526255	125	215.0	102	422	29.620853424072266	22	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1682	false	7365045537116754396	0	35	0	188	1564	300	لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين------------------------------ قالوا يمو--سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم--------------------- وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان	1682	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	125	172	646	897	1555	300	لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل--- الي موسي ان	369	-6457447966715526255	179	311.5	144	254	70.47244262695312	33	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1708	false	-9110872162069495193	100	155	550	836	1591	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا ي--موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1708	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	220	374.0	179	385	57.14285659790039	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1708	false	-9110872162069495193	95	129	517	688	1591	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ي--موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	1708	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	171	331.5	137	174	98.27586364746094	33	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1721	false	7673309551133830891	61	111	298	566	1532	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	1721	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	143	404	744	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	267	511.0	217	340	78.52941131591797	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1724	false	3589678273955773771	58	102	292	527	1550	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1724	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	144	218	749	1140	1565	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	234	400.5	190	391	59.8465461730957	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1729	false	-614997857439446995	260	299	1441	1639	1642	300	الاعراف 155 156 واختار موسي قوم--------------ه واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	1729	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	187	229	949	1163	1511	300	الاعراف-159 ------فرضي موسي كل الرضي 7155 قوله واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	379	-6457447966715526255	183	334.0	146	221	82.80542755126953	33	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1751	false	-9218530866981070667	0	61	0	343	1628	300	عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	1751	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	94	250	504	1340	1595	300	عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي قال بعضهم كان المن ينزل عليهم من السماء في محلتهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وكان اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل والسلوي السمان وهو هذا الطاءر الذي يقال له السمان كانت تحشرها عليهم الجنوب وقد فسرنا امرهم في سورة البقرة وقال الحسن السلوي السمان قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم يعني المن والسلوي وقال الحسن هذا حين خرجوا من البحر اعطاهم الله ذلك لانهم خرجوا الي ارض بيضاء ليس فيها نبات ولا بناء وليس معهم طعام ولا شراب قال وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقد فسرناه في سورة البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	382	-6457447966715526255	343	590.5	282	836	41.028709411621094	61	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1766	false	2394420957719997686	250	288	1342	1553	1612	300	كمثل الكلب- ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث--------------------------------------------------- ذل--ك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص---------------- لعلهم يتفكرون------------------------------------- ساء م------------------ثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	1766	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0387	true	367605758053090372	61	129	302	650	1556	300	وقال الكلبي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يقول هو ضال علي كل حال وعظته او تركته ذلك يقول هذا المثل مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص اي الحق يا محمد لعلهم يتفكرون اي لكي يتفكروا فيما يقص عليهم ثم قال ساء مثلا اي بءس المثل مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون 7178180 قوله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	387	-6457447966715526255	205	334.5	167	349	58.739253997802734	34	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1944	false	7090022147008941116	102	156	536	813	1595	300	الله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1944	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	29	83	151	428	1570	300	الله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	277	554.0	223	277	100.0	54	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1867	false	2747613610499263022	153	247	830	1300	1560	300	اخبر باخذهم علله ب-قوله- ا-------ن الله اي الذي له الاحاطة الشامله قوي اي يغلب كل شء ولا يغلبه شء شديد العقاب الانفال 53 57 ذلك بان الله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل كانوا ظالمين------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تثقفنهم في الحرب------------ فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	1867	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	6	188	31	985	1522	300	الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان ال-------------------له قوي--------------------------- شديد العقاب قو----------------------له ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم فاهلكهم الله كقوله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 وهم المشركون من اهل بدر والبوار الهلاك قال وكل كانوا ظالمين لانفسهم قوله ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اي الذين يموتون علي كفرهم وقوله شر الدواب اي شر الخلق كقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة6 والبرية خلق الله 85657 قوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قال الكلبي هءلاء قوم ممن كان وادع رسول الله عليه السلام وكانوا ينقضون العهد فامر الله فيهم بامره فقال فاما تثقفنهم في الحرب اي تظفر بهم فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	413	-6457447966715526255	391	614.5	312	1022	38.25831604003906	66	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1908	false	3071510257862726745	220	256	1072	1273	1493	300	المجاز وبامكنتهم التي كانوا يت-ابعون بها كلها وبالمواسم كله واذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر يعني ا---------شهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر يخلون من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1908	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0421	true	-1072695453215641082	0	36	0	204	1548	300	المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون في----ها وبالمو-سم كله فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر وهي الاربعة الاشهر------ المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر يخلون من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	421	-6457447966715526255	180	316.5	147	215	83.72093200683594	28	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1957	false	-1532278400200869406	128	207	677	1074	1567	300	عن عدي ابن حاتم رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي ا-له عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال اقطعه فقطعته ثم اتيت------------------ه وهو-يقرا سورة براء-----------------------ة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله المسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون قلت يا رسول انا لم نكن نعبدهم قال اج-----------ل اليس كانوا يحلون لكم ما حرم الله- فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله---- فتحرمونه قلت بلي قال -تلك عبادتهم	1957	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0430	true	6692062084769942519	212	284	1060	1415	1504	300	عن عدي -بن حاتم الطاءي ا--نه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي الق هذا من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فلما اتي علي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت----------------------------------------------------------------------------------------- انا لا نتخذهم اربابا من دون الله قال اليس------ يحلون لكم ما حرم عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرمونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	430	-6457447966715526255	243	331.5	192	457	53.17286682128906	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2042	false	5779100568485624380	0	79	0	428	1583	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم------------------------------ وجاء المعذرون من الاع--------------------------راب ليءذن لهم---------- وقعد الذين كذبوا الله ورسوله--------------------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم----------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي ال--------------------------------------------مرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ---------------------------اذا نصحوا لله ورسوله---------------- ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحي-----------------------------------م ولا علي الذين اذا	2042	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	131	291	698	1541	1582	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وجاء المعذرون من الاعراب يعني المنافقين من الاعراب ليءذن لهم في القعود وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فيما اقروا به من الاقرار والتوحيد اذ تخلفوا في غزوة تبوك سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع وذلك يقع علي جميع المنافقين قوله ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي نزلت في عبد الله بن ام مكتوم الاعمي واصحابه ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اي جناح في التخلف عن الغزو اذا نصحوا لله ورسوله اذا كان لهم عذر ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم اي غفر لهم مقامهم ووضع الخروج عنهم ولا علي الذين اذا	454	-6457447966715526255	422	673.0	343	843	50.05931091308594	74	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2055	false	-7729425905982504395	156	202	833	1099	1599	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون و------اخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني وا-----------------------------لله يشهد انهم لكاذبون لا	2055	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0459	true	330021516647154609	56	148	279	773	1557	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قال بعضهم هم هلال بن امية ومرارة بن ربيعة وكعب بن مالك وقال مجاهد هم الثلاثة الذين في اخر السورة الذين خلفوا وهم الذين ارجءوا في هذه الاية ثم تاب عليهم في الاية التي في اخر السورة 9107108 قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني اي ان اردنا ببنيانه الا خيرا والله يشهد انهم لكاذبون في	459	-6457447966715526255	261	491.5	215	494	52.834007263183594	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2124	false	2729352094709477764	10	104	40	472	1506	300	كذلك حقت اي ثبتت ثباتا عظيما كلمت ربك علي كل الذين قضي بفسقهم منهم انهم لا يءمنون تفسير لكلمته التي حقت والرزق جعل العطاء الجاري يونس 34 36 قل هل من قل هل من شركاءكم ---------من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	2124	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	53	278	273	1330	1429	300	كذلك حقت-------------------- كلمت ربك علي--- الذين فسقوا---------- انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	316	447.0	242	1090	28.990825653076172	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2140	false	7961824034322432661	161	229	825	1154	1506	300	وما انتم اي لمن توعدكم بمعجزين في-ما يراد بكم يونس 54 57 ولو ان لكل ولو ان --------------------لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط ----------وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------- هو يحي-----------------ي ويميت------- واليه ترجعون ي-----------------ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم------------ وشفاء لما في الصدور	2140	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0481	true	1661269604426999173	37	181	190	898	1543	300	وما انت--------------م بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق اي ان الذي وعدكم في الدنيا حق انه سيجزيكم به في الاخرة علي ما قال في الدنيا من الوعد والوعيد اي من الوعد بالجنة والوعيد بالنار ولكن اكثرهم لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قوله هو يحيي اي يخلق ويميت اي ويميت من خلق واليه ترجعون اي بالبعث قوله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يعني القران وشفاء لما في الصدور	481	-6457447966715526255	280	403.0	223	722	38.78116226196289	50	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2154	false	8020477794332823577	14	91	65	477	1491	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد------------- بما كانوا يكفرون----- واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه ي-قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ---------------------------------------ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2154	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	16	264	81	1379	1553	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	411	686.5	334	1298	31.664098739624023	70	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2159	false	-1667403428561186365	100	159	534	855	1565	300	به من قبل--------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين--------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين	2159	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	0	133	0	720	1564	300	به من قبل اي من قبل ان ياتيهم العذاب كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين	485	-6457447966715526255	316	513.0	257	720	43.88888931274414	54	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2216	false	8936186497668186273	0	51	0	258	1539	300	كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2216	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	12	157	51	793	1540	300	كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	244	404.5	194	742	32.884098052978516	44	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2223	false	-4178500496497316719	179	243	861	1204	1502	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون مث-----------------------ل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	2223	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	153	300	780	1579	1579	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون اي لا يستويان مثلا اي فكما لا يستوي عندكم الاعمي والاصم والبصير والسميع في الدنيا فكذلك لا يستويان عند الله في الدين ومثل الكافر مثل الاعمي والاصم لانه اعمي اصم عن الهدي والبصير والسميع هو المءمن ابصر الهدي وسمعه فقبله قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	340	608.5	277	800	42.5	58	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2235	false	6461078191138354796	183	224	936	1153	1519	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	2235	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2240	false	-802982779559587512	106	153	536	768	1574	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل ي--ارض ابلعي ماءك وي-----------------------سماء اقلعي وغيض الماء	2240	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	231	413.0	184	313	73.80191802978516	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2258	false	1007476206534383894	0	40	0	207	1571	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2258	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	0	76	0	398	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	207	328.5	167	398	52.01005172729492	39	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2263	false	-4675867957763111949	119	162	609	824	1532	300	قال ي-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير وي-----------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	2263	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	216	300	1091	1509	1509	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	210	325.5	168	419	50.11933135986328	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2274	false	-3860734168215982883	35	83	171	391	1527	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد	2274	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	124	360	599	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد	509	-6457447966715526255	220	418.0	172	239	92.05020904541016	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2304	false	573482820918852094	246	300	1245	1515	1515	300	عطاء غير مجذوذ فلا تك------------------ في مرية------------------------------------------- مما يعبد هءلاء----------------- ما يعبدون الا كما ي---------------------------عبد اباءهم من قبل------------------------ وانا لموفوهم نصيبهم غ-------------ير منقوص----------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه-------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك ل--------------------------------قضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------- وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير----- فاستقم كما امرت-	2304	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0515	true	4502537795600230773	35	173	171	873	1554	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع قوله فلا تك في مرية يقول للنبي صلي الله عليه وسلم فلا تك في شك مما يعبد هءلاء يعني مشركي العرب ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم اي الا ما كان يعبد اباءهم من قبل اي كانوا يعبدون الاوثان وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب غير منقوص وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير قوله فاستقم كما امرت	515	-6457447966715526255	262	373.5	210	702	37.321937561035156	48	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2332	false	2823001377474697597	274	300	1389	1522	1522	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحي------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------------ يلتقطه بعض-	2332	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	171	259	868	1319	1531	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض	519	-6457447966715526255	132	220.5	107	451	29.268293380737305	24	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2357	false	1648912576143007201	156	202	763	1002	1511	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	2357	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	89	36	451	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	524	-6457447966715526255	239	402.0	193	415	57.590362548828125	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2361	false	4056869770361451786	126	154	652	798	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	2361	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	27	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2361	false	4056869770361451786	161	205	842	1061	1553	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2361	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	106	35	542	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون	526	-6457447966715526255	219	378.0	175	507	43.19526672363281	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	57	84	285	427	1564	300	يوسف وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	2397	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0530	true	4712096723067041643	249	300	1240	1499	1499	300	قوله وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	137	223.0	111	260	52.69230651855469	24	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	84	184	427	959	1564	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------لوا سنراود عنه اباه وا---------------نا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا--نا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يابا--نا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	2397	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	23	300	109	1499	1499	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	519	899.5	421	1391	37.31128692626953	87	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2403	false	-6351325979348062431	174	220	866	1085	1517	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2403	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	145	217	712	1066	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	219	412.5	173	354	61.86440658569336	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	182	248	926	1267	1530	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	2409	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	573.0	264	977	33.7768669128418	58	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2435	false	5423886585934413965	0	29	0	142	1527	300	بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ي--ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم	2435	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	7	62	36	298	1498	300	بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم	538	-6457447966715526255	142	263.5	113	262	54.1984748840332	29	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2538	false	-3749836853043527849	165	204	841	1035	1536	300	وما ذلك علي الله بعزيز-------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2538	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	194	343.0	155	299	64.88294219970703	39	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2548	false	2886174963052665828	222	300	1195	1572	1572	300	اعمالهم--- من قبل ان ياتي يوم اي عظيم جدا ليس هو كشء من الايام التي تعرفونها الا بيع فيه لاسير بفداء ول-------ا خلال اي مخالات وموادات يكون عنه------------------------------------------------------------------------------------------ا شفاعة او نصر جمع خلة كقلة وقلال او هو مصدر وذلك اشارة الي انه لا يكون شء منهما سببا لخلاص هالك ابراهيم 32 34 الله الذي -خلق الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم و--------------------سخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر-	2548	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	225	296	1244	1604	1625	300	---الواجبة من قبل ان ياتي يو--------------------------م اي يوم القي-------امة لا بيع فيه اي لا يتبايعون فيه ولا خلال اي تنقطع كل خلة الا خلة المتقين كقوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف67 وكقوله لا بيع فيه ولا خلة ولا شف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة البقرة254 قوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر	569	-6457447966715526255	180	267.0	140	499	36.0721435546875	31	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2589	false	605186936413783124	50	87	248	425	1498	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياب--ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها------------- فانك رجيم--------- وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2589	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	175	270	887	1360	1510	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين	579	-6457447966715526255	175	283.0	139	474	36.919830322265625	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2596	false	-7860999718551293995	0	36	0	190	1556	300	بغلام عليم -------------------قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2596	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	142	196	720	996	1546	300	بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	582	-6457447966715526255	190	350.0	154	276	68.840576171875	33	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2600	false	1980789558131747348	59	84	314	450	1541	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2600	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	52	118	267	621	1619	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	583	-6457447966715526255	136	218.0	111	354	38.4180793762207	25	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2639	false	4661641632773354202	109	146	567	779	1594	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار ----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون---- سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2639	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0593	true	-5331203007096274701	2	114	9	616	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	593	-6457447966715526255	208	351.0	171	607	34.26688766479492	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2672	false	-7915604545983746393	79	118	429	617	1574	300	والله خلقكم ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير----- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	2672	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	56	109	288	543	1558	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	188	351.0	149	255	73.7254867553711	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2684	false	-5785390260351898866	147	203	786	1088	1600	300	واكثرهم الكافرون------------------------ ويوم نبعث من كل امة شهيدا--------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-----------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------------------------------------------------------------- قالوا ر--------------------بنا هءلاء شركاءنا الذ--------------ين كنا ندعوا من دونك ----------------------------------------------------------------------------------فالقوا اليهم القول ا------------------------------------------------نكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم----------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	2684	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0603	true	4114733962285715745	13	189	74	998	1576	300	واكثرهم --كاذبون الشعراء223 اي كلهم قوله ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيها يشهد عليهم انه قد بلغهم ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون هي مثل قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون اي بحجة وهي مواطن لا يءذن لهم في موطن في الكلام ويءذن لهم في موطن قوله واذا رءا الذين ظلموا العذاب يعني المشركين فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي سالوا الله ان يءخرهم ويردهم الي الدنيا حتي يتوبوا فلم ينظرهم اي لم يءخرهم واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راوا الشياطين الذين كانوا يضلونهم في الدنيا اي يعرف كل انسان شيطانه قالو ربنا اي يقول بنو ادم ربنا هءلاء شركاءنا يعني من ابليس الذين كنا ندعوا من دونك لانهم هم الذين دعوهم الي عبادة الاوثان قال الله وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء فالقوا اليهم القول اي فالقي بنو ادم الي بني ابليس القول فقالوا لهم انكم لكاذبون اي انكم كذبتمونا في الدنيا وغررتمونا والقوا الي الله يومءذ السلم اي اعطوا الاسلام يومءذ واستسلموا له اي امنوا بالله وكفروا بالشياطين والاوثان وضل عنهم ما كانوا يفترون	603	-6457447966715526255	281	423.5	226	926	30.345571517944336	48	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2708	false	-4399486951710962792	44	83	216	412	1518	300	متاع قليل----- ولهم عذاب ---------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعد-------------------------------------ها لغفور رحيم	2708	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0611	true	-8631746296583885504	28	154	135	797	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها اي من بعد تلك الجهالة اذا تابوا منها لغفور رحيم	611	-6457447966715526255	187	313.5	148	662	28.24773406982422	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2788	false	-3661743215137305221	11	55	47	272	1509	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا------------------------------------------------------------------------------------------------ افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا---------------------------------------------------------- انكم لتقولون قولا عظيما	2788	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	274	853	1360	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا اي ملوما في نقمة الله مدحورا في عذاب الله والمدحور المطرود المبعد المقصي عن الجنة في النار قوله افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا علي الاستفهام اي لم يفعل ذلك لقولهم ان الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما	630	-6457447966715526255	225	404.0	181	507	44.37869644165039	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2799	false	3155761370083342196	177	219	966	1186	1620	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي ا--------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بين--------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--------------------------- ربكم اعلم بكم ان ي--------------------------شا يرحمكم---------------------------------- او ان يشا يعذبكم---------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	2799	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0634	true	-8853223082070492532	25	107	132	570	1593	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن اي يامروهم بما امرهم الله به وينهوهم عما نهاهم الله عنه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي بين العداوة 175457 قوله ربكم اعلم بكم اي باعمالكم يعني المشركين ان يشا يرحمكم اي يتوب عليكم فيمن عليكم بالايمان او ان يشا يعذبكم اي باقامتكم علي الشرك وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا لاعمالكم حتي تجازيهم بها قوله وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	634	-6457447966715526255	215	377.0	173	438	49.08675765991211	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2839	false	5043405876230537420	24	108	128	533	1539	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك----------------------------- ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ا---------------------لا رحمة من -----------------------------------------------ربك ان فضله كان عليك كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------------- ولقد صرفنا للناس في هذا الق----------------------------------------ران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن ل------------ك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا --------------------او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها------------------ تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او	2839	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0645	true	-732215339074527461	65	223	323	1074	1450	300	ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك اي القران حتي لا يبقي منه شء ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي وليا يمنعك من ذلك الا رحمة من ربك فيها اضمار يقول وانما انزلناه عليك رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا يقول اعطاك النبوة وانزل عليك القران ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال ليسرين علي القران ليلة فلا تبقي منه اية في قلب رجل ولا في مصحف الا رفعت قوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا اي عيونا ببلدنا هذا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها اي خلال تلك الجنة تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا اي	645	-6457447966715526255	404	727.0	320	751	53.79494094848633	79	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2870	false	-855540398177802617	97	128	515	674	1590	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	2870	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	64	119	314	593	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	652	-6457447966715526255	159	272.5	128	279	56.9892463684082	28	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2878	false	6100103208834698098	178	241	868	1229	1544	300	وتحسبهم ايقاظا وهم وتحسبهم ايقاظا وهم رقود------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--------------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا----------------- وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا	2878	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	83	232	384	1158	1508	300	وتحسبهم ايقاظا -------------------وهم رقود اي مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال قال بعضهم وذلك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا وقال بعضهم لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا	653	-6457447966715526255	340	544.0	280	793	42.87515640258789	56	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2897	false	-6670458393130844470	146	197	738	975	1488	300	لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا------- ولو--------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا ولما	2897	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	61	157	298	746	1457	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا وقال	660	-6457447966715526255	234	398.0	183	448	52.23214340209961	48	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2925	false	-3593252117336907215	125	170	631	843	1493	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2925	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	253	298	1265	1477	1484	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	665	-6457447966715526255	212	424.0	167	212	100.0	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2939	false	4939410654123838090	224	296	1120	1479	1500	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا---------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي -----------------------------اذا بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا ع--------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	2939	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	131	277	677	1386	1508	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	342	568.0	273	710	48.16901397705078	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	157	228	827	1201	1542	300	عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2943	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0669	true	822836521302680523	42	109	205	556	1535	300	ان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال ان ياجوج وماجوج يخرقونه---- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله في---------غدون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	669	-6457447966715526255	327	609.5	261	374	87.43315887451172	56	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2981	false	-2007479390849266521	192	229	979	1168	1512	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله------------- وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا------------------------------ فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا---------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا	2981	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0681	true	-1106318077079662173	113	166	585	852	1538	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله يعني اصنامهم وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي عسي ان اسعد به قوله عز وجل فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا اي النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا	681	-6457447966715526255	189	333.5	152	267	70.78651428222656	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2988	false	8224981229762554175	129	170	693	917	1601	300	واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا--------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذ-------------------------------------------------------------------------رية ءادم وممن حملنا مع --------------------------------------------------------------نوح------------------------------------ ومن ذرية ابراهيم واسراءي--------------------------------------------------------------------------ل وممن هدينا-------- واجتبي-----------------------------------------------نا اذا تتلي عليهم -ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا----- فخلف	2988	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0682	true	-6683271942364303535	21	145	111	728	1530	300	واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا قال بعضهم في السماء الرابعة ذكروا عن مجاهد انه قال لم يمت رفع كما رفع موسي قوله عز وجل اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين اي انعم الله عليهم بالنبوة يعني من ذكر منهم من اول السورة الي هذا الموضع من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح اي ذرية من كان في السفينة مع نوح كان ادريس من ولد ادم قبل نوح وكان ابراهيم من ذرية نوح قال عز وجل ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وهو يعقوب وهو من ذرية ابراهيم وقد ذكر فيها من كان من ولد يعقوب قال عز وجل وممن هدينا للايمان واجتبينا بالنبوة وتفسير اجتبينا اخترنا وهو ايضا اصطفينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قوله فخلف	682	-6457447966715526255	221	364.5	180	617	35.818477630615234	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3033	false	5572215381631693036	152	211	782	1071	1534	300	بنا بصيرا -------------قال قد اوتيت سءلك ي-موسي---------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------ اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	3033	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0694	true	21753140409405651	102	283	514	1400	1477	300	بنا بصيرا في سابق علمك قال قد اوتيت سءلك ياموسي فاستجاب الله له قوله عز وجل ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	289	453.0	230	886	32.61851119995117	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3042	false	-3172723157794450977	244	280	1213	1405	1503	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده	3042	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	193	684	1032	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده	697	-6457447966715526255	186	320.0	151	353	52.691219329833984	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3045	false	-1899493139344306149	223	256	1171	1360	1573	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3045	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	202	262	1066	1388	1606	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	187	346.5	154	322	58.07453536987305	31	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3051	false	-720154958557570160	18	148	87	755	1521	300	اليمني قطعت الرجل اليسري ولاصلبنكم وعبر عن الاستعلاء بالظرف اشارة الي تمكينهم من المصلوب فيه تمكين المظروف في ظرفه فقال في جذوع النخل تبشيعا لقتلكم ردعا لامثالكم ولتعلمن اينا انا اورب موسي الذي قال انه اوحي اليه ان العذاب علي من كذب وتولي اشد عذابا وابقي اي من جهة العذاب اي اينا عذابه اشد واطول زمانا طه -------72 76 قالوا لن نءثرك قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	3051	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	149	297	751	1496	1505	300	اليمني و----الرجل اليسري ولاصلبنكم------------------------------------------------------------------------------------- في جذوع النخل اي علي جذوع النخل---------- ولتعلمن اينا ----------------------------------------------------------------اشد عذابا وابقي---------------------------------------- اي انا او موسي 2072-77 قالوا لن نء---------------ثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	425	673.0	341	964	44.087135314941406	72	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3053	false	2961886352085560231	167	207	883	1101	1586	300	لا تخاف ----دركا ول--------------ا تخشي------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده--------------------------- فغشيهم من اليم ما غشيهم------- واضل فرعون قومه وما هدي ي--------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	3053	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0699	true	9210376259118313358	54	153	259	776	1501	300	لا تخاف ان يدركك فرعون من بعدك ولا تخشي الغرق امامك 207881 فاتبعهم فرعون بجنوده وكان جميع جنوده اربعين الف فغشيهم من اليم ما غشيهم فغرقوا واضل فرعون قومه وما هدي اي وما هداهم قوله عز وجل يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	214	320.5	174	517	41.39265060424805	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3060	false	-3547730509550306683	184	262	980	1368	1558	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل ي-----------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يهر---------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	3060	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء-م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	380	650.0	302	700	54.28571319580078	74	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3177	false	-5626504789226157943	193	255	1013	1304	1554	300	ذلك بان الله هو الحق و------------------------انه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة -اتية لا ريب ف--------------يها وان الله يبعث من في القبور----- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3177	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	32	181	152	859	1428	300	ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير اي ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال عز وجل وان الساعة ءاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	738	-6457447966715526255	288	484.5	226	707	40.73550033569336	56	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3218	false	-7884825369286192148	116	185	607	947	1510	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم -----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي-------------------------------- الكبير----------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة	3218	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	27	174	139	889	1515	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه في ال-------------جنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة	752	-6457447966715526255	311	537.5	244	765	40.653594970703125	60	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3221	false	-5900200024930360476	206	258	1062	1317	1535	300	ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الحميد----------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم -----وهو الذي احي------------------------------------------------------------------------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحييكم ا-------ن الانسان لكفور----------------- لكل امة جعلنا منسكا	3221	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	194	298	990	1509	1515	300	ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم يعني البعث وهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة ان الانسان لكفور يعني الكافر قوله لكل امة جعلنا منسكا	752	-6457447966715526255	255	445.0	203	519	49.13294982910156	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3226	false	8765263747835759902	31	94	163	478	1555	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3226	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	111	230	582	1184	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	753	-6457447966715526255	313	521.5	250	602	51.99335479736328	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3251	false	-3954293274874011256	149	203	776	1044	1508	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم و------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون ف-----اذا استويت انت ومن معك علي الفلك	3251	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	4	107	20	523	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك	759	-6457447966715526255	266	468.0	212	503	52.8827018737793	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3255	false	-6751441462568568462	25	68	130	368	1607	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون	3255	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	68	0	370	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون	760	-6457447966715526255	230	425.0	188	370	62.16216278076172	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3259	false	3553061886769442117	82	108	443	607	1619	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملء-----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين	3259	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	232	290	1205	1542	1596	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين	760	-6457447966715526255	163	277.0	137	337	48.36795425415039	25	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3319	false	-9178051286598381358	149	176	783	918	1577	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم	3319	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	45	100	240	510	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم	781	-6457447966715526255	134	225.0	107	270	49.62963104248047	25	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3356	false	-2451840180064050915	127	234	653	1219	1576	300	الزكاة فهي نظام ما بينكم وبين اخوانكم واطيعوا الرسول اي المحيط بالرسالة في كل ما يامركم به فانما هو عن امر ربكم لعلكم ترحمون اي لتكونوا عند من يجهل العواقب علي رجاء من حصول الرحمة ممن لا راحم في الحقيقة غيره النور 57 60 لا تحسبن الذين لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم ال-------------------------------------------------------------------------------نار ولبءس المصير ي---------------------------------------ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح----------------- بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3356	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0792	true	3339273207496311490	28	138	164	775	1617	300	الزكاة يعني الزكاة المفروضة---------- واطيعوا الرسول اي فيما ---------------------امركم ودعاكم اليه------------ لعلكم ترحمون اي فانكم ترحمون اذا فعلتم ذلك قوله لا تحسبن ال---------------------------------------------------------------------------ذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون ماواهم النار ولبءس المصير اي المرجع والماوي اي المنزل 2458 قوله ياايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح اي حرج وهو الاثم بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	792	-6457447966715526255	372	642.5	302	729	51.028804779052734	59	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3384	false	6022382467296078399	6	85	39	441	1539	300	لا تدعوا اليوم ايها الكفار ثبورا واحدا لانكم لا تموتون اذا حلت بكم اسباب الهلاك وادعوا ثبو-ا كثيرا لا يحصره الاحصاء ولا اخر له فانكم وقعتم يما يوجب ذلك لان انواع الهلاك لا تبارحكم اصلا ولكنه لا موت الفرقان 15 18 قل اذلك خير قل اذلك خير ام جنة الخلد التي--------------------------- وعد المتقون كانت لهم جزاء---------------- ومصيرا --------------------------------------لهم فيها ما يشاءون خالدين -----------------------------كان علي ربك وعدا مسءولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	3384	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0800	true	4598514688254069248	81	193	407	995	1568	300	لا تدعوا اليوم ثب------------ورا واحدا ويلا وهلاكا واحدا----------------------- وادعوا ثبورا كثيرا اي ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك -----------------------------------------------------------------------------خير ام جنة الخلد اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء اي بقدر اعمالهم ومصيرا اي يصيرون اليها وتكون لهم منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين اي لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا اي سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وسءالهم ذلك كان في سورة حم المءمن اذ قالوا ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم الي اخر الاية غافر قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء	800	-6457447966715526255	217	333.0	172	700	31.0	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3397	false	731664912402750215	73	125	371	668	1562	300	وقال الذين كفروا لو-------لا نزل عليه القران جملة واحدة---------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------- ولا ياتونك بمث---------------------------------------ل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا---------------- واضل س----------------------------------------------------------------------بيلا ولقد -اتينا موسي الكتاب----------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا----------------- فدمرناهم تدميرا	3397	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0804	true	7575529776780547146	73	219	373	1177	1641	300	وقال الذين كفروا لولا اي هلا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل يعني المشركين مما كانوا يحاجونه به قال الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اي بيانا وقال بعضهم احسن تفضيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اي من اهل الجنة واضل سبيلا اي طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي عوينا وقال بعضهم عضدا وقال الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما قبل فقال ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء الانبياء اي التوراة وفرقانها حلالها وحرامها وفراءضها واحكامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	804	-6457447966715526255	293	490.0	241	804	36.442787170410156	47	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3451	false	9025126994872896700	261	300	1325	1536	1536	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال-	3451	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	0	78	0	410	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال	815	-6457447966715526255	210	360.5	172	410	51.219512939453125	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3454	false	-7215815568837931855	128	185	646	949	1544	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين	3454	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	195	262	1021	1376	1564	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين	815	-6457447966715526255	303	568.0	246	355	85.35211181640625	52	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3472	false	7478449988092065021	96	148	479	749	1529	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------ه من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون---------------------- قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي-نوح---------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين	3472	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	147	238	722	1182	1516	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين	819	-6457447966715526255	269	437.5	217	460	58.4782600402832	46	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3477	false	7433089485772231519	200	237	1035	1236	1547	300	واذا بطشتم بط-------------شتم جبارين--------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا----------------- الا خلق الاولين	3477	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	183	247	913	1246	1512	300	واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	197	352.0	160	333	59.15916061401367	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3479	false	-3349897943709614310	241	300	1243	1550	1550	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------هين--------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من-	3479	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	58	186	286	940	1530	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من	821	-6457447966715526255	307	535.0	249	654	46.94189453125	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3488	false	8532049552282010778	2	65	10	355	1556	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين--------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ولما كان --	3488	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	190	297	983	1564	1580	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ذكروا انهم	823	-6457447966715526255	336	577.0	275	581	57.83132553100586	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3540	false	-3023184866789622856	52	90	279	486	1597	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	3540	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0835	true	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	205	342.5	167	651	31.490015029907227	33	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3543	false	8433187941402365208	91	135	495	738	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون----------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	3543	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0836	true	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	243	420.5	199	441	55.1020393371582	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3613	false	-7111756216492240190	174	248	881	1255	1537	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------قال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي ي-هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	3613	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	133	271	660	1351	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي ياهامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	850	-6457447966715526255	373	676.0	299	691	53.979740142822266	66	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3620	false	-9123546863232626871	44	95	211	472	1514	300	وما كنت بجانب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ول-------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3620	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	176	296	938	1548	1567	300	وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	249	416.5	199	610	40.819671630859375	43	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3636	false	-8611852235124929908	219	278	1153	1482	1603	300	ظالمون -------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوي-------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	3636	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	129	259	667	1366	1576	300	ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا اي كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	855	-6457447966715526255	329	545.0	270	699	47.067237854003906	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3654	false	-1010701530477183945	264	300	1344	1524	1524	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه-	3654	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	0	46	0	226	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه	859	-6457447966715526255	180	340.0	145	226	79.6460189819336	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3662	false	8121242837264555337	46	87	226	414	1516	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	3662	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3674	false	7193527399837667198	163	225	834	1186	1619	300	من كان يرجو- لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم-------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه --------------------------------ان الله لغني عن العا-------------------لمين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان---------------- بوالديه حسنا------------------------------------------ وان جاهداك لتشرك---------------------------- بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما------------------------------------------ الي مرجعكم----------------- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	3674	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0861	true	6551045548669512068	137	263	759	1417	1603	300	من كان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم به الجنة قوله ووصينا الانسان يعني جميع الناس بوالديه حسنا اي برا كقوله وبالوالدين احسانا النساء قال وان جاهداك لتشرك بي اي ان اراداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اي انك لا تعلم ان معي شريكا يعني المءمنين الي مرجعكم يعني يوم القيامة فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	861	-6457447966715526255	348	571.0	286	658	52.88753890991211	57	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3690	false	371950460510412912	203	266	1081	1414	1594	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين	3690	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0865	true	6933506078187527897	1	135	4	698	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين	865	-6457447966715526255	328	574.5	265	694	47.26224899291992	60	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3697	false	8216223120750649800	222	292	1179	1566	1599	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------ا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجزا من--------- السماء بما كانوا يفسقون-------------- ولقد تركنا منها -اية ب-------------ينة لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مد--------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين	3697	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	80	261	409	1355	1573	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قوله انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون قال ولقد تركنا منها ءاية بينة اي عبرة بينة لقوم يعقلون وهم المءمنون عقلوا عن الله ما ا نزل اليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها اي خسف بهم وامطر عليهم الحجارة وذكر جماعة من العلماء ان مداءن قوم لوط خمسة عمورة وصغيرة ودادونا وصابورا وسدوم خسف بها كلها قوله والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين	866	-6457447966715526255	383	635.5	313	946	40.48625946044922	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3785	false	-517785666010496318	54	112	286	579	1540	300	واذا اذقنا الناس رحم--------------ة فرحوا بها وان تصبهم سيء--------------ة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------------- ويقدر-------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ------فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون----- وما -اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله	3785	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0880	true	6850085006145220692	136	282	703	1444	1531	300	واذا اذقنا الناس رحمة اي عافية وسعة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي شدة وعقوبة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اي يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء اي يوسعه عليهم ويقدر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله فءات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها مفروض فاما قوله فءات ذا القربي حقه فهو تطوع وهو ما امر الله به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل فيعني الزكاة قال بعضهم حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية ان يصل ذا القربي ويطعم المسكين ويحسن الي ابن السبيل وهو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون قوله وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	880	-6457447966715526255	292	473.0	234	741	39.40620803833008	51	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3807	false	946840086770679779	8	61	37	309	1556	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------------------------------------------------- فاصبر-------- ان وعد الله حق ولا------------------------------------------------ يستخف---------------نك الذين لا يوقنون	3807	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	43	162	223	845	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون يعني الذين يلقون الله بشركهم يطبع علي قلوبهم بشركهم قال فاصبر يا محمد ان وعد الله حق اي الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	884	-6457447966715526255	269	427.5	216	622	43.247589111328125	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3912	false	6852850355053497983	239	262	1237	1360	1549	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا ولما	3912	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	231	800	1217	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك	903	-6457447966715526255	117	210.0	94	417	28.057554244995117	20	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3957	false	-1794952129856030594	133	170	684	860	1501	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ----------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-------ا يحل لك النساء من بعد -------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	3957	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	53	0	253	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 335255 لا يحل لك النساء من بعد وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	915	-6457447966715526255	155	263.5	120	253	61.26482391357422	32	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms3969	false	-1625421943794528689	0	38	0	206	1514	300	ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان ا-----------------------------------------لله وملاءكته يصلون علي النبي ي---------------------------------------------ايها الذين -امنوا صلوا عليه -----------------وسلموا تسليما	3969	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	110	187	528	927	1454	300	ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا اي شاهد لكل شء وشاهد علي كل شء 3356 قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يعني ان الله يغفر للنبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه يعني استغفروا له وسلموا تسليما	916	-6457447966715526255	204	349.5	166	399	51.1278190612793	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4026	false	1850394134217709879	123	166	616	827	1511	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض -------------------------------------------------قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا--------------- ثم يفتح بيننا با--------------------لحق وهو الفتاح---------- العليم -------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء	4026	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0928	true	3319361769494285860	118	254	599	1279	1519	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض يقول للنبي صلي الله عليه وسلم قل للمشركين ثم قال قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي ان الفريقين نحن وانتم لعلي هدي او في ضلال مبين وهي كلمة مقولة عربية هي كقول الرجل لصاحبه ان احدنا لصادق يعني نفسه وكقوله ان احدنا لكاذب يعني صاحبه وكان هذا بمكة وامر المسلمين يومءذ ضعيف قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون هو كقوله قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هود وكقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس قوله قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح اي القاضي العليم فلا اعلم منه 342730 قوله قل اروني الذين الحقتم به شركاء	928	-6457447966715526255	211	294.0	168	680	31.02941131591797	42	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4032	false	3143259894732867147	37	96	182	523	1621	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا يعملون	4032	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	116	0	657	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	340	568.0	281	658	51.67173385620117	55	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	123	168	633	855	1553	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	4041	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	152	226	821	1184	1546	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	218	345.0	173	363	60.05509567260742	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4060	false	7483407047812689868	39	106	212	544	1583	300	ليكونوا من ا--هل النعيم -----77 والله يدعو الي دار السلام 77 يونس 25 فاطر--- 7 9 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات--------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون وا-----لله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه -------------------------الي بلد ميت	4060	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	112	219	583	1126	1525	300	ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه وال--------سعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون قوله والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه اي فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	937	-6457447966715526255	275	399.5	218	567	48.50088119506836	46	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4112	false	983077795386379595	178	227	903	1163	1616	300	وكل شء احصيناه في امام م---------------بين------------------------------ واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالو---------------------------------------ا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ولما بين- الاصل	4112	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	67	151	314	770	1553	300	وكل شء احصيناه في امام مبين اي في كتاب بين وهو اللوح المحفوظ 361318 قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا --	949	-6457447966715526255	252	435.0	205	458	55.02183532714844	44	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4182	false	3156513591289278707	107	161	534	823	1541	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولون اا--------------نا لتاركو --الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------- بل جاء----------- بالحق------------ وصدق المرسلين	4182	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	147	54	774	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي عليه السلام اي لا نفعل قال الله بل جاء يعني محمدا بالحق اي بالتوحيد وصدق المرسلين	963	-6457447966715526255	283	448.0	231	720	39.30555725097656	47	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4212	false	7060986894619197916	59	88	302	474	1584	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه مبين	4212	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0968	true	-305938128648738495	221	266	1094	1348	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه مبين	968	-6457447966715526255	172	326.0	143	254	67.71653747558594	28	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1621	false	911902220949586901	65	105	339	540	1551	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1621	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4307	false	543889022210729094	221	263	1114	1336	1517	300	الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمع------------------ين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين----- قل ما اسالكم عليه --------------من اجر وما انا من المتكلفين ان هو ----------الا ذ------------كر للعالمين------------------- ولتعلمن نباه بعد حين	4307	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	107	206	517	1019	1517	300	الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان الله حق ويقول الحق وتفسير مجاهد الحق اي الحق مني وتفسير الحسن هذا قسم يقول حقا حقا لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قوله قل ما اسءلكم عليه اي علي القران من اجر وما انا من المتكلفين ان هو اي القران الا ذكر اي الا تفكر للعالمين اي لمن عقل عن الله ولتعلمن نباه بعد حين	993	-6457447966715526255	220	372.5	178	502	43.82469940185547	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4337	false	4930891457202971787	146	200	749	1018	1530	300	ان عصيت ربي اي المحسن الي المربي لي بكل جميل فتركت الاخلاص له عذاب يوم عظيم واذا كان اليوم عظيما فكيف يكون عذابه الزمر 14 19 قل الله اعبد قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ---------------------------------------------------قل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين	4337	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	113	182	578	939	1562	300	ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان ---عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله ا-----------------------------------------------عبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	996	-6457447966715526255	162	257.0	127	411	39.41605758666992	26	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4342	false	-56527899147087378	0	68	0	332	1496	300	ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلف الله الميعاد------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	4342	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	79	240	406	1241	1533	300	ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	324	553.0	257	835	38.80239486694336	65	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4392	false	4721728636781940325	259	300	1330	1551	1551	300	وهو اعلم بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب-	4392	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	59	118	320	631	1610	300	وهو اعلم بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب	1007	-6457447966715526255	221	412.0	181	311	71.06109619140625	41	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4427	false	-1487174881475707095	0	78	0	424	1620	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم و-----------------------------------------ما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب-------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------- فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم و---------------------ما كيد الكافري--------------ن الا في ضلال------------------------------------ وقال فرعون ذروني اقتل موسي	4427	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	137	272	687	1403	1535	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال اي يذهب فلا يكون شيءا اي في العاقبة وقال فرعون ذروني اقتل موسي	1012	-6457447966715526255	414	699.5	337	716	57.82122802734375	72	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4445	false	1899716274964728331	0	71	0	361	1528	300	من ذكر او انثي وهو م-------------------------------------------ءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وي------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	4445	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	132	293	649	1438	1479	300	من ذكر او انثي وهو مءمن اي لا يقبل الله العمل الصالح الا من المءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	359	577.5	288	789	45.500633239746094	66	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4449	false	-2391880387335852930	85	160	468	866	1586	300	سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة---------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها------------ ان الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4449	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1016	true	-3522936227724337916	156	289	761	1483	1536	300	قول ال--له النار يعرضون عليها غدوا وعشيا هذا من مقاديم الكلام مجازه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	374	608.0	301	724	51.6574592590332	68	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4453	false	5466364435429865965	51	96	253	511	1582	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4453	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	91	194	496	1085	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1017	-6457447966715526255	258	446.0	213	589	43.80305480957031	44	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4462	false	-661309958238090752	178	218	934	1150	1595	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون ا-----لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------------------------- هو الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	4462	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	79	4	413	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1019	-6457447966715526255	205	319.0	167	415	49.39759063720703	34	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	18	110	79	532	1501	300	اثرها الحمد لله رب العالمين غافر 66 -70 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله --------------اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	4466	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	74	199	385	992	1510	300	الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	1019	-6457447966715526255	420	732.0	331	619	67.85137176513672	77	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4497	false	1997569148562737482	1	51	7	273	1548	300	فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- ولما	4497	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1024	true	4064972246318349284	52	173	284	936	1633	300	فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما	1024	-6457447966715526255	265	448.0	215	652	40.64417266845703	49	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4509	false	8988615137380081407	58	89	294	475	1582	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا اللذين اضلانا	4509	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا ال-ذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	311.0	149	375	48.0	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4527	false	6621229394591243664	72	104	344	497	1462	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	4527	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	60	116	303	572	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	1032	-6457447966715526255	148	253.0	116	269	55.01858901977539	28	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	165	250	835	1244	1502	300	هل الي مرد اي رد الي دار العمل وزمانه مخلص من هذا العذاب من س--------------------------------------------بيل الشوري 45 48 وتراهم يعرضون عليها وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	4603	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	138	293	693	1442	1471	300	هل الي مرد اي ---الي الدنيا----------------------------- من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار--- قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار------- خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	341	508.0	266	791	43.109989166259766	67	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4659	false	6261041798659486261	104	147	541	772	1552	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملء----------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يايها- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	4659	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1051	true	242665765390852697	190	282	937	1422	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	228	388.0	185	485	47.010311126708984	42	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4695	false	7380913567063132409	108	139	577	733	1581	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4695	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	232	931	1149	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1058	-6457447966715526255	129	212.5	103	218	59.174312591552734	25	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4701	false	-5615383252553414531	42	78	200	392	1536	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	4701	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1059	true	-904640461907830141	168	212	858	1094	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	1059	-6457447966715526255	192	372.0	156	236	81.3559341430664	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4712	false	-7325357294206193181	205	248	1068	1300	1574	300	اخترناهم علي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين----------------------------------------------------------------------------- واتيناهم م------------------------ن الايات ما فيه بلاء مبين -------------------------ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين	4712	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	0	94	0	497	1535	300	اخترناهم ع------------------لي علم علي العالمين يعني اخترنا بني اسراءيل علي العالمين يعني علي عالم زمانهم ولكل زمان عالم قال واتيناهم يعني اعطينا بني اسراءيل من الايات ما فيه بلاء مبين اي نعمة بينة قوله عز وجل ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين	1061	-6457447966715526255	213	337.5	173	515	41.359222412109375	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	135	180	742	972	1584	300	الله------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك-------- اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------ مستكبرا----------------- كان لم يسمعها--------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا----------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	4731	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1063	true	-830645970085614304	193	295	984	1484	1509	300	الله عز وجل تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي يصدقون اي ليس بعد ذلك الا الباطل كقوله فماذا بعد الحق الا الضلال يونس32 قوله ويل لكل افاك اي كذاب اثيم يعني المشرك يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي ما هو عليه من الشرك مستكبرا اي عن عبادة الله كان لم يسمعها يعني ايات الله اي بلي قد سمعها وقامت عليه الحجة بها وقال مجاهد يعني جميع المصرين فبشره بعذاب اليم اي موجع قال واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا قال بعضهم هو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	1063	-6457447966715526255	230	362.0	185	500	46.0	45	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	180	221	972	1178	1584	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ----------------------------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم----- هذا------------ هدي----------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الل--------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون	4731	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1064	true	6241410818877453569	16	98	84	499	1577	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا تفسير الحسن ما عملوا من الحسنات يبطل الله اعمالهم في الاخرة قال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء قال ولا يغني عنهم تلك الاوثان التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم قوله هذا يعني القران هدي اي يهتدون به الي الجنة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216 قوله الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون	1064	-6457447966715526255	204	335.0	163	415	49.1566276550293	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4748	false	-462790916276783395	24	90	112	447	1537	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولما كان ---	4748	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	121	262	611	1314	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انهم مبعوثون قوله ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي المشركون	1066	-6457447966715526255	323	538.5	259	703	45.945945739746094	62	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4751	false	1978373339240581344	61	131	315	677	1527	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابنا ينطق عليكم بالحق ان كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------- ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين ولما كان	4751	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	11	222	65	1115	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال----------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان ---	1067	-6457447966715526255	299	302.0	241	1106	27.034358978271484	51	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms2116	false	-2834443742030543562	0	25	0	145	1594	300	ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	2116	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	78	121	413	653	1508	300	ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	145	242.5	120	240	60.41666793823242	25	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4764	false	-1452008820279769883	143	209	751	1071	1515	300	وقال شركاءوهم ما كنتم ايانا تعبدو-------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس 28 الاحقاف 7 9 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم هذا سحر مبين---------------- ام يقولون افتراه قل-------------------------------------------- ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش--------------------------------------------يءا هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم--------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل---------------------------------- وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	4764	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	98	230	528	1162	1508	300	وقال شركاء-هم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين يونس-2829 4679 قوله واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم هذا سحر مبين قال الله عز وجل ام يقولون افتراه اي محمد اي قد قالوا افتراه محمد قل يا محمد لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تستطيعون ان تمنعوني من عذاب الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه اي بما تقولون فيه من الشرك كفي به شهيدا بيني وبينكم اي اني جءت بالقران من عنده واني لم افتره قال وهو الغفور الرحيم اي لمن امن بالله قال قل ما كنت بدعا من الرسل اي ما كنت اولهم قد كان الرسل قبلي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	1069	-6457447966715526255	288	435.0	229	652	44.17177963256836	53	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4781	false	-3721698760786334635	28	85	141	448	1618	300	وليوفيهم اعما----------------لهم وهم لا يظلمون------------ ويوم يعرض الذين كفروا علي ال-----------------------------------نار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستمتعتم به-------------ا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض ب-----------------غير الحق------------------- وبما كنتم تفسقون------------------ واذكر اخا عاد---------------------------------------------- اذ انذر قوم--------------------ه بالاحقاف------------------------------ وقد خلت النذر من بين يديه ومن خ-----------------------------------------------------------------------------------------لف---------------------------------------------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	4781	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	23	202	133	1049	1539	300	وليوفيهم اعمالهم اي جزاء اعمالهم وهم لا يظلمون قوله عز وجل ويوم يعرض الذين كفروا علي النار وعرضهم في تفسير الحسن دخولهم النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وهي تقرا ايضا علي الاستفهام بمد اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا فمن قراها بغير مد فهو يقول علي الخبر قد فعلتم ومن قراها بالمد فهي علي الاستفهام واضمارها اي قد فعلتم المعني انكم اذهبتم طيباتكم اي من الجنة اذ كنتم في الدنيا اذهبتموها بشرككم قال واستمتعتم بها اي في الدنيا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض اي عن عبادة الله بغير الحق اي بشرككم وتكذيبكم وبما كنتم تفسقون اي فسق الشرك قوله واذكر اخا عاد يعني هودا اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين اذ انذر قومه اي انذرهم عذاب الله بالاحقاف وكانت منازلهم في احقاف الرمال وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه وهذا بدء كلام مستقبل يخبر الله ان الرسل قد خلت اي مضت من بين يدي هود اي من قبله ومن خلفه اي من بعده يدعون الي ما دعا اليه هود من عبادة الله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1073	-6457447966715526255	306	497.0	249	916	33.40611267089844	51	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4788	false	-7340954344052231801	215	256	1128	1343	1580	300	ولقد مكناهم فيما ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به------------- ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	4788	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1074	true	-4601919108535294057	103	172	509	867	1553	300	ولقد مكناهم ف-----------------يما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	197	355.0	159	375	52.53333282470703	35	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4860	false	-3399045583044083283	2	54	11	275	1586	300	شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م --------------من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا----------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	4860	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	48	143	259	776	1578	300	شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	188	273.0	150	517	36.3636360168457	32	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms4941	false	-1027700544066637389	109	154	527	753	1477	300	قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من م-----------زيد---------------- وازلفت الج----------------نة للمتقين غير بعيد---- هذا ما توعدون----------- لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ولما كان	4941	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1107	true	-6672210472410784041	204	281	1017	1396	1493	300	قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد اي في مزيد وقال مجاهد قوله وازلفت الجنة اي وادنيت الجنة للمتقين غير بعيد قال هذا ما توعدون يعني الجنة لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب والاواب -	1107	-6457447966715526255	219	370.0	176	380	57.6315803527832	40	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5028	false	470123210628203361	119	147	589	726	1503	300	الذي تو-لي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	5028	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	103	132	502	644	1458	300	الله تعالي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	134	253.5	106	142	94.36619567871094	26	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5164	false	6238456125988497939	60	99	316	518	1555	300	وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثا------------------------------------قكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات---------- ليخرجكم من الظلمات الي النور -------------------------------------------------------وان الله بكم لرءوف رحيم------------ وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله	5164	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	205	290	1006	1443	1498	300	وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مءمنين بالله وبالرسول فانتم مءمنون بذلك الميثاق وان كفرتم بالله وبالرسول فانتم كافرون بذلك الميثاق قوله عز وجل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات اي القران ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي يعني من اراد الله ان يهديه قال وان الله بكم لرءوف رحيم قوله عز وجل وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله	1162	-6457447966715526255	199	327.5	160	437	45.537757873535156	38	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	82	280	436	1444	1538	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري------ كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط --الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل ل---------------------------------------------------ي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين --------------------------الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5205	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1170	true	762932374215721989	145	247	716	1232	1496	300	عن ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري قبلكم ك-------------------------------------------رجل----------------------- استاجر عمالا فقال من يعمل لي الي نصف الن-------------------------------------هار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار------------------ ثم قال من يعمل من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط----------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر ا-------------------------لي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا وانتم اصحاب القيراطين الا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن----------------- اكثر عملا واقل ---------------اجرا قال ف--------------------------------------------هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال ف--------------------هو------------------- فضلي اوتيه من اشاء	1170	-6457447966715526255	399	576.0	313	1093	36.50503158569336	67	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5222	false	5382725917791900232	44	80	236	429	1631	300	ان الذين يحادون ا---------ن الذين يحادون الله ورسوله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات---------- وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد	5222	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	150	204	733	1014	1489	300	ان الذين يحادون الله ورسوله ا---ي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد	1173	-6457447966715526255	186	324.5	150	284	65.49295806884766	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5239	false	-4863812337509644470	113	151	554	756	1505	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الص----------------لاة واتوا الزكاة-------------------------- واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	5239	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1177	true	-915821107204747988	184	232	933	1189	1564	300	ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة واتوا الزكاة اي اتموا الزكاة قال تعالي واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 581416 قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1177	-6457447966715526255	201	375.0	163	256	78.515625	36	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5307	false	3876286923373963858	98	139	501	716	1558	300	حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم---------------------------------------------------------------------- وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	5307	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1193	true	3816264160667674557	0	54	0	285	1551	300	حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم اي بولايتكم في الدين وهذا تفسير الحسن وقال بعضهم تبرانا منكم وهو واحد وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	1193	-6457447966715526255	215	418.0	174	285	75.4385986328125	41	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5315	false	-4003941749380220681	182	228	944	1191	1590	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ولما علم	5315	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	141	342	707	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وهذا حكم	1195	-6457447966715526255	243	458.0	197	365	66.5753402709961	42	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5387	false	-2879535401884518656	97	127	500	660	1577	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	5387	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	70	0	360	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير	1209	-6457447966715526255	160	297.0	130	360	44.44444274902344	30	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5393	false	8416899717367135967	103	129	516	653	1539	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم -----------------عذاب	5393	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	73	112	375	577	1550	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب	1209	-6457447966715526255	132	236.5	107	202	65.3465347290039	22	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5397	false	-141959902483596278	175	210	925	1125	1613	300	--ورسوله فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	5397	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	222	296	1126	1534	1550	300	يسير فء---امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	193	368.0	159	411	46.95863723754883	32	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms0760	false	-1662329977860911062	187	242	980	1272	1566	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	760	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	199	254	1022	1314	1570	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	292	584.0	237	292	100.0	55	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5520	false	-6859429277431766548	142	166	706	831	1522	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	5520	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	15	127	75	622	1484	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	125	202.0	101	547	22.851919174194336	24	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms1669	false	-1956076911563454997	184	215	988	1160	1621	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1669	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	29	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5582	false	-3425179674941516791	250	290	1230	1420	1476	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	5582	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	221	284	1134	1442	1523	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	190	357.5	150	308	61.68831253051758	37	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5645	false	3229079727513019275	168	235	853	1197	1537	300	ان هذه------- تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيل----------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	5645	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	11	108	51	537	1488	300	ان هذه السورة تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	331	638.5	266	486	68.10699462890625	64	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5648	false	2177693074484008041	23	81	119	423	1600	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	5648	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	45	108	216	537	1488	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	291	572.5	235	321	90.65420532226562	56	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5667	false	6133542479509827164	202	254	1136	1421	1644	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	5667	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	48	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009270-ara1.ms5842	false	-867797013933589345	255	300	1312	1551	1551	300	وما نقموا منهم --وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ------------------------------------الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من-	5842	7107323600933466717	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	147	215	782	1131	1558	300	وما نقموا منهم اي ما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ما سفكوا لهم دما ولا اخذوا لهم مالا الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من	1290	-6457447966715526255	232	422.5	188	349	66.47564697265625	42	JK009270-ara1	Tafsir06048-ara1