id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	7	96	38	495	1588	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت منه----------------------------------------------------------------------------------ا طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في --دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3798	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms037	true	3379752964592495901	48	118	253	608	1610	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة -قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة اخاذات امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في الدين---------------------------- فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	37	-8199531416007375751	269	382.5	213	541	49.72273635864258	51	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms0760	false	-1662329977860911062	264	299	1384	1560	1566	300	واحيي الموتي------------------ باذن الله وانبءكم بما تاكلون----------------------------------- وما تدخرون في بيوتكم------------------------------------- ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة----------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم---------------- وجءتكم باية------ من ربكم	760	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms095	true	6927696567174155932	138	197	790	1099	1714	300	واحيي --موتي الجهل بحياة العلم باذن الله وانبءكم بما تاكلون تتناولون من مباشرة الشهوات واللذات وما تدخرون في بيوتكم اي في بيوت غيوبكم من الدواعي والنيات ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي من توراة علم الظاهر ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم من انوار الباطن وجءتكم باية بدليل من ربكم	95	-8199531416007375751	174	277.0	139	311	55.948551177978516	34	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms2357	false	1648912576143007201	107	156	513	763	1511	300	نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش- لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2357	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms269	true	-8354188160026189155	90	182	545	1057	1756	300	نسوة--- المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا وكلما استولي القلب عليها بهيءته النورية وحسنه الذاتي الفطري والصفاتي الكسبي من الترقي الي مجاورة الروح اياه فشغلت عن افعالها وتحيرت ووقفت عن تصرفاتها في الغذاء وذهلت عن سكاكين الاتها التي كانت تدبر بها امر التلذذ والتغذي والتفكه وجرحت قدرتها التي تستعمل بها الالات في تصرفاتها وبقيت مبهوتة في متكاتها التي هي محالها في اعضاء البدن التي هياتها لها النفس في قراها وهو معني قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------لما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	269	-8199531416007375751	139	238.0	111	602	23.08970069885254	24	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms3662	false	8121242837264555337	30	72	159	355	1516	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن هو في ضلال مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الك-----تاب الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم---------ة من رب-----------------------------------------ك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من----------- المشركين	3662	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms451	true	-6473900402845826488	79	217	478	1184	1563	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي اي لا يعلم حالي وكنه هدايتي وما اوتيت من العلم اللدني المخصوص به الا ربي لا انا ولا غيري لفناءي فيه عن نفسي واحتجاب غيري عن حالي ومن هو في ضلال مبين من هو محجوب عن الحق لعدم الاستعداد وكثافة الحجاب لكون غيري محجوبا عن حال استعدادي فما علمته بل هو العالم به لا انا لفناءي فيه وتحققي به وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب كتاب العقل الفرقاني بتفصيل ما جمع فيك لكونك في حجب النشاة مغمورا وعما اودع فيك محجوبا الا اي لكن القي اليك لتجلي صفة الرحمة الرحيمية من ربك وظهور فيضها فيك شيءا فشيءا حتي صارت وصفك فلا تكونن ظهيرا للكافرين المحجوبين باحتجابك بها عن الفناء في الذات فتظهر اناءيتك برءية كمالها ولا يصدنك عن ايات الله وتجليات صفته فتقف مع اناءيتك كوقوفهم مع الغير فتكون من المشركين	451	-8199531416007375751	156	218.5	122	706	22.096317291259766	27	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms4638	false	-1140528410950836507	104	145	538	760	1531	300	عليه وسل----------م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح الله او يستغفر	4638	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms560	true	3178990726944319672	126	166	776	997	1715	300	عليه الصلاة والسلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب اليسار دعه سبع ساعات لعله يسبح----- او يستغفر	560	-8199531416007375751	201	365.0	162	232	86.63793182373047	34	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms4937	false	-608386932502996589	50	88	243	450	1582	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	4937	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms560	true	3178990726944319672	129	166	796	997	1715	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب اليسار دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	560	-8199531416007375751	193	366.0	156	207	93.2367172241211	33	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009270-ara1.ms5750	false	1559773925657882125	30	119	150	643	1614	300	معاذا رضي الله ع----نه سال عن هذه الافواج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امتي ت---------------------------------------------------حشر علي عشرة اصناف-------------- علي صور- القردة و------علي صور- الخنازير وبعض-- منكسون------------------ يسحبون علي وجوههم وبعض-- عمي- وبعض-- صم- بكم- وبعض-- يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعض من-قطعة ايديهم وارجلهم وبعض-- مصلبون علي جذوع من نار وبعض-- اشد نتنا من الجيف وبعض-- ملبسون جبابا سابغة من قطر-ن لازقة بجلودهم فسرهم ب---------------------القتات واكلي------------------------------------- السحت و------------------------اكلة الربا والجاءري---------------ن في الحكم و-----------------المعجبين باعمالهم و--------------------------العلماء الذي ي--------خالف قولهم فع--لهم	5750	7107323600933466717	Tafsir03033-ara1.ms652	true	249103323748149738	102	232	592	1327	1718	300	معاذ- رضي الله عنه انه سال عنه رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال يحشر---- عشرة اصناف من امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون علي-----ها وبعضهم عميا وبعضهم صما بكما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم	652	-8199531416007375751	425	605.5	346	757	56.142669677734375	52	JK009270-ara1	Tafsir03033-ara1