id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1398	false	-1440256124349054166	1	86	4	449	1500	300	بعد ------سبعة ايام اي من ادعاء اليهود لصلبه قال الله تعالي لعيسي عليه السلام اهبط علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فتبثهم في الارض دعاة الي الله تعالي فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله اليه وتلك الليلة هي التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون حدث- كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي عليه السلام اليهم فذلك قوله	1398	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0270	true	5402185327676579837	117	173	628	911	1562	300	بعد رفعه بسبعة ايام------------------------- قال الله له--------------------- اهبط الي مريم-------------------- فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع--ن الحواريين ف-بثهم في الارض دعاة الي الله------ فاهبطه الله عز وجل فاجت-----------------------------معت له الحواريون فبثهم في الارض------------------------------------------------------------- فلما اصبح الحواريون تكلم كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي اليه اذا علمت ذلك ف----قوله	270	-7919821670108607479	245	344.0	194	452	54.20354080200195	36	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	152	0	795	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك----------------- الي----- وترغبون------- ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الكتاب الاية الاولي التي قال في------------------------------ها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال وقال البخاري في النكاح فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1054	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0342	true	-3803665125026966102	23	117	121	627	1565	300	ان يقسطوا في اكمال الصد---------------------اق وامروا بالنكاح من غير--------------------ه---------ن قالت عاءشة فاستفتي------------ الناس-------- رسول الله------------------- بعد ذلك----------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون النساء ان تنكحوهن -----فبين الله له-----------م في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بامثالها في اكمال الصداق وبين في تلك--- الاية ان اليتيمة اذا كانت مرغوبا عنها لقلة الجمال تركوها والتمسوا غيرها من الن-----------------------------------ساء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي الله---------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	342	-7919821670108607479	259	326.0	205	959	27.007299423217773	39	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	152	0	795	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان-- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك---------- الي----- وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليت----امي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله------------------------------------- عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال وقال البخاري في النكاح فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1054	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0415	true	2048676726651453005	120	205	625	1079	1588	300	ان يقسطوا لهن في اكمال الصدا-----------------ق وامروا بنكاح من---------------------- سواه---------ن قالت عاءشة رضي الله عنها فاستفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فبين لهم ان------------------------------------------------------------------------------ اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة المال والجمال والتمسوا غيرها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	415	-7919821670108607479	293	409.5	233	853	34.3493537902832	46	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1134	false	-8406785016566601009	218	281	1125	1431	1531	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود-- قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا -قال--- اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف------قال عمر رضي الله عنه قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي---- صلي الله عليه وسلم نزلت وهو قاءم بعرفة يوم --جمعة وفي	1134	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0445	true	279399244354779470	226	283	1171	1451	1535	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا -----يهوديا قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال له اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم الاية فقال عمر------------- قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة بعد	445	-7919821670108607479	251	415.5	197	325	77.23076629638672	43	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1137	false	3970018714744734666	1	66	5	326	1471	300	وسلم فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته ف--لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الكلاب جاء اناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا نم هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه--- الاية فلما نزلت اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه	1137	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0447	true	8515978698605704757	0	53	0	255	1459	300	وسلم فامر-ه بقتله فرجع -الي الكلب فقتل-ه فجاءوا الي رسول الله---------------------------------------- فقالوا ----------له م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت رسول الله فنزل يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الاية فعند ذلك- اذن رسول الله------------------- في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه	447	-7919821670108607479	200	290.0	156	330	60.60606002807617	32	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1191	false	-6455490677753496672	215	257	1169	1404	1629	300	فتوجه يعني يوشع ببني اسراءيل الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط به---------ا ستة اشهر ثم نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة ودخلو-ا فقاتلوا الجبارين فقتلو----------------------هم ------------------------------------------------------------وكان القتال في يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة	1191	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0464	true	8937315341436473817	254	300	1312	1592	1592	300	فتوجه---------- ببني اسراءيل الي اريحا ومعه تابوق الميثاق واحاط بمدينة اريحا ستة ا-هر وفتحوه-ا في الشهر السابع------------------------------- ودخلوها فقاتلوا الجبارين وهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها وكان القتال--- يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة-	464	-7919821670108607479	165	252.0	135	327	50.458717346191406	20	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	188	282	972	1476	1575	300	في بيت عثمان بن مظعون الجمحي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن-------------------------- واتفقوا علي ان ---------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير فبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال	1299	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0505	true	-4842370585692102053	130	299	662	1543	1547	300	في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وسبب اجتماعهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظ الناس يوما حتي ابكاهم فرقت افءدتهم وعزموا علي الترهب وهم ابو بكر------- وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وعثمان بن مظعون فتتشاوروا واتفقوا علي انهم يلبسون المسوح ويجبون مذاكيرهم ويصومون الده-ر ويقومون الليل ولا ينامون علي الفراش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب وان ---------------------------يسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادقه فقال لامراته احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت ان تفشي سر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان اخبرته بذلك فاتي هو واصحابه العشرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الم اخبر انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا---- يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال	505	-7919821670108607479	422	730.5	339	949	44.46786117553711	68	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	0	81	0	465	1541	300	اللحم والدسم و------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس فخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا----------- فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	1300	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	25	108	131	610	1597	300	اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتل--ك بقاياهم في الديارات والصوامع ف-نزلت تلك---------- الاية	506	-7919821670108607479	426	774.0	351	508	83.85826873779297	68	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1329	false	6678691665656691662	214	272	1096	1409	1541	300	الشاة تنتج سبعة ابطن فان -كان السابع انثي لم تنتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فتترك مع اخيها فلا تذبح ومنافعها للرجال دون النساء فاذا ماتت اشترك الرجال والنساء فيها وقال ابن هشام والحامي الفحل اذا نتج له------------------- عشر اناث متتابعات	1329	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0518	true	-9094851614199313037	118	172	620	916	1582	300	الشاة تنتج سبعة ابطن فاذا كان السابع انثي لم ينتفع النساء منها بشء الا ان تموت فياكلها الرجال والنساء وان كان ذكرا ذبحوه واكلوه جميعا وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فيتركونها معه- فلا ينتفع بها الا الرجال دون النساء------------------------------------ وقالوا خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وقيل هي الشاة تنتج عشر اناث متواليات	518	-7919821670108607479	217	374.0	176	333	65.16516876220703	34	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1333	false	6919562050801426592	159	205	762	1007	1504	300	الصديق رضي الله عنه قال---------------- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها---------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال البغوي وفي رواية لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر	1333	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0520	true	-5785979061419366784	234	278	1240	1470	1593	300	الصديق -------------قال يوما علي المنبر يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها ف-ي غير مو-ضعها ولا تدرون ما هي واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه ---------عمهم الله بعقاب فامروا---------------------- بالمعروف وانهوا- عن المنكر	520	-7919821670108607479	186	308.0	150	277	67.14801788330078	31	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1547	false	1487744858298591709	199	233	1005	1171	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها الي قوله وما كانوا مهتدين -وله في	1547	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0618	true	-1032266830792888719	21	47	125	252	1599	300	عن ابن عباس--------------- قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من----- الانعام قد خسر الذين------------------- الي قوله وما كانوا مهتدين قوله ---	618	-7919821670108607479	122	194.5	96	169	72.18934631347656	21	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	105	248	508	1206	1452	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون 77 الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس فقال---------------------------- سعد بن معاذ الانصاري رضي الله تعالي عنه والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان- ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر قخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	457	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	181	270	912	1340	1498	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون--- الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقات----------------------------------------------------------------------لون ف--تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ثم قال---------------------------------------- ايها الناس اشيروا علي وهو يريد الانصار فقام سعد بن معاذ فقال ------------------------------كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به هو-------------------------------------------------- ال--حق فامش يا رسول الله لما اردت فانا ل--------------------------------------------------------------------------------------ا نكره ان يلقي---- عدونا وا---نا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	729	-7919821670108607479	362	582.0	281	734	49.31880187988281	62	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1907	false	8245997295559611168	247	300	1129	1378	1378	300	مع ابي بكر باربعين اية من صدر سورة براءة ليقراها علي اهل الموسم--------- ثم بعث بعده عليا علي نافته الغضباء ليقرا علي الناس صدر براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرفة وفيه ان ابا بكر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله انزل في شاني شء -قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ-	1907	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0760	true	-665763389910987868	231	296	1179	1503	1517	300	معه --------اربعين اية من صدر----- براءة --اخرها ولو كره المشركون التوبة ثم بعث بعده عليا علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر براءة فلحق--------------------------------- ابا بكر بالعرج بفتح العين وسكون الراء قرية جامعة بينها وبين المدينة ستة وسبعون ميلا فلما تلاقيا ظن ابو بكر انه معزول فرجع الي رسول الله فقال يا رسول----- انزل في شاني شء فقال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ	760	-7919821670108607479	164	229.5	127	377	43.50132751464844	27	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1905	false	-2804689238596099610	162	205	838	1077	1577	300	قال البغوي-- لما خرج رسو- الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك -كان المنافقون يرجفون الاراجيف وجعل المشركون ينقضون عهودا كانت بينهم وبين رسول الله صبي الله عليه وسلم فامر الله------- بنقض عهودهم وذلك قوله تعالي واما-تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم الانفال	1905	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0761	true	-4732528940522001011	108	148	511	731	1502	300	قال المفسرون لما خرج رسول الله------------------- الي تبوك فكان المنافقون يرجفون الاراجيف وجعل المشركون ينقضون عهودا كانت بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر الله عز وجل بنقض عهودهم وذلك قوله تعالي واما تخافن من قوم خيانة------------ الانفال	761	-7919821670108607479	203	351.0	166	251	80.87649536132812	32	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1950	false	957431389792176740	34	131	192	700	1595	300	بلاد الاسلام في حق الكفار ثلاثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز للكافر ان يدخله بحال لظاهر هذه الاية ------------الثاني الحجاز وما في حكمه وهو جزيرة العرب فيدخله الكافر بالاذن ولا يقيم---- اكثر من مقام السفر ثلاثة ايام لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وهي------- من اقصي عدن ابين وهي في الجنوب الي اطراف الشام وهي في الشمال طولا ومن جدة وهي اقصي الجزيرة غربا علي شاطء بحر الهند الي ريف العراق وهوفي المشرق عرض-----------ا و------------------------------------الثالث ساءر بلاد الاسلام يجوز للكافر الاقامة فيها بذمة و--امان ما شاء ولكن لا يدخل المساجد الا	1950	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0770	true	-8500233487362641723	4	84	21	429	1574	300	بلاد الاسلام في حق الكفار ثلاثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز للكافر ان يدخله بحال وجوز ابو حنيفة دخول المعاهد الثاني الحجاز فلا يجوز للكافر دخو-------------له الا ب-----اذن ولا يقيم فيه اكثر من ثلا-----------ثة ايام لما في الحديث لا يبقين دينان في جزيرة ال--------------------عرب وحدها طولا من اقصي عدن -------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ريف العراق و------------عرضا من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام الثالث ساءر بلاد الاسلام يجوز للكافر ان يقيم فيها بذمة او امان --------لكن لا يدخل المساجد الا	770	-7919821670108607479	256	376.0	202	580	44.13793182373047	40	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2007	false	-2397442100814128397	172	230	929	1219	1590	300	بن حمير الاسجعي يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض زكان يمشي مجانبا لهم وينكر بعض ما-يسمع فلما نزلت هذه الاية تاب ----------قال اللهم---- لا ازال اسمع اية تقرا تقشعر منها الجلود وت-جب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا فيب سبيلك لا يقول احد انا غسلت ---------انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما -----احد من المسلمين الا عرف مصرعه	2007	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0790	true	-2399636254828829305	107	166	539	828	1566	300	بن حمير اسلم وحسن اسلامه---- كان يضحك ولا يخوض وكان -----------------ينكر بعض ما يسمع فلما نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية تقرا تقشعر منها الجلود وتخفق منها القلوب اللهم اج-ل وفاتي قتلا في- سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فلم يعرف احد من المسلمين-------- مصرعه	790	-7919821670108607479	240	388.5	190	320	75.0	42	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2058	false	-7234468098698016514	0	79	0	403	1534	300	بها بيضاء نقية قال ابو عامر امات الله الكاذب من- طريدا شريدا وحيدا غريب------ا فقال------ صلي الله عليه وسلم امين وس---------ماه الفاسق ثم تحيز الي قريش وقاتل النبي صلي الله عليه وسلم معهم يوم احد وقال---------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلما قاتل -------يوم حنين مع--------- هوازن وانهزموا ايس وهرب ال------ي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدو-------------------------------------------ا فاني ذاهب الي قيصر فات بجنود وم-------------------خرج محمدا وكانوا قد حسدوا اخوانهم بني عمرو بن عوف علي مسجد قباء -لما	2058	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	65	156	321	784	1535	300	بها بيضاء نقية قال ابو عامر امات الله الكاذب منا طر------------يدا غريبا وحيدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان --------------------------------------------يوم احد -قال ابو عامر الفاسق للنبي لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان ا--عدوا ما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فبنوا مسجد الضرار الي جنب م----------سجد قباء فلما	808	-7919821670108607479	255	352.5	201	532	47.93233108520508	38	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2434	false	4914544328477679264	185	255	1018	1388	1624	300	ارحم الراحمين اي لجميع العباد ولا سيما التاءب فهو جدير بادرار النعم بعد الاعاذة من النقم وروي انهم ارسلوا الي-------ه انك لتدعونا الي طعامك وكرامتك بكرة وعشيا----------- ونحن نستحي---- لما فرط- منا فقال ان اهل مصر------ ينظروني وان ملكت فيهم بعين العبودية فيقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت الان بكم وعظمت في العيون-- حيث علم الناس انكم اخوتي واني من ذرية ابراهيم عليه الصلاة	2434	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0953	true	-2419141899074248602	74	139	369	707	1541	300	ارحم الراحمين اي يقبل التوبة ويعفو عن المذنبين ومن كرم يوسف عليه السلام---------------------- انهم لما عرفوه قالوا له انك -تدعونا------------------ بكرة وعشيا الي الطعام ونحن نستحي منك لما تقدم منا فقال ان اهل مصر كانوا ينظرون الي----------- بعين العبودية ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت----- بكم وعظمت في --عيونهم حيث علموا---- انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم عليه السلام	953	-7919821670108607479	231	324.0	182	401	57.60598373413086	38	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	173	269	845	1321	1477	300	فيها انهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي ف----------لست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرت---------نا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان ------كما زعمت --------------رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي ن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما تقدم زاد البغوي فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي ربك- منه	2505	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms0980	true	2080311774591508468	40	99	200	508	1507	300	فيها انهارا وعيونا لنغرس الاشجار ونزرع ونتخذ البساتين فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسير معه او سخر لنا الريح لنركبها الي الشام لميرتنا وحواءجنا ونرجع في يومنا كما سخرت------ لسليمان الريح كما زعمت فلست اهون علي ربك سليمان واحي لنا جدك قصيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه	980	-7919821670108607479	209	335.0	162	516	40.503875732421875	34	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2653	false	932719063725812802	114	183	573	923	1529	300	التنقص عند هذيل---------------------------- روي ان عمر رضي الله عنه سال الناس عن---------------ها فسكتوا فاجابه شيخ من هذيل بانه----------------- التنقص فقال عمر رضي الله عنه هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير الهذلي يصف ناقة --------رحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان- فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2653	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1040	true	6019343410756692013	226	299	1221	1600	1606	300	التنقص كما قال المفسر من تخوفته اذا انتقصته روي ان عمر رضي الله عنه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام-- شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال----------------- هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو بكر-------- يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود التبعة السفن فقال عمر--------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فانه فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	1040	-7919821670108607479	272	411.0	214	421	64.60807800292969	45	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2962	false	9094051027500110525	208	289	1063	1470	1521	300	الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار-اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس- جنوده يدعي بيوزردان صاحب الفيل فقال اني كنت قد حلفت بالهي لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا ان لا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان بيوزردان دخل بيت المقدس فقام في البقعة اليت كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي ف-----------قال يا بني	2962	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1091	true	-3298016039308812983	253	300	1296	1536	1536	300	الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل ف---دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءساء جنوده يقال له بيروزاذن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي فسالهم عنه فقال يا بني-	1091	-7919821670108607479	206	357.0	165	420	49.0476188659668	36	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2963	false	-8073619565405680528	0	290	0	1462	1514	300	قربناه فلم يقبل منا ف-----------قال ما صدقتموني قالوا لو كان تاول زماننا لتقبل منا ولكن قد انقطع منا الملك والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم بيوزردان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين رجلا من رءوسهم فلم يهدا فاتي -----بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي الدم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي بيوزردان ان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم الارض تفعلون فيما ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار---------- انثي ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجد وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا ان هذا دم بني كانوا ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله عز وجل فلو اطعناه فيها لكان ارشد منا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم بيوزردان ما كان اسمه قا---------لوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني بمثل هذا ينتقم منكم ربكم فلما راي بيوزردان انهم صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان ههنا من جيش خردوش وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم باذن الله تعالي ورفع بيوزردان عنهم القت-ل وقال امنت بالذي امن به بنو اسراءيل وايقنت انه لا رب غيره وقال لبني اسراءيل ان خردوش امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنمن ف----ذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من --مواشيهم فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من----- بني اسراءيل	2963	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1092	true	-5112402194609641259	13	185	66	929	1538	300	قربناه فلم يقبل منا فلذلك يغلي فقال ما صدقتموني وقتل منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------م سبعماءة وسبعين روحا---------- فلم يهدا الدم فامر بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي ال-------------------------------------------------------دم فلم يهدا فقال ---------------------------------لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصد----------------------------------------------------------------قوني قبل ان لا اترك منكم نافخ نار من ذكر او انثي --------الا قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فاخبروه انه دم يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم منكم ربكم وامن بالتوراة وق------------------------ال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان -هنا من جيش خردوش-------------------- ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما--- اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم فاهدا باذن -ربك قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم باذن الله------ ورفع القتل عن بني اسراءيل وقال لهم------------------------------------------------------------------ ان خردوش امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكري واني لا- استطيع ان اعصي-------------------------ه فامرهم فحفروا خندقا واتوا ب----------الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم فامر بذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من المواشي ف--لم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من دماء بني اسراءيل	1092	-7919821670108607479	739	1228.5	584	1509	48.97282791137695	127	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	103	176	499	864	1477	300	اليه صلي الله عليه وسلم فكلموه في الكف عنهم وعرضوا عليه ان يملكوه عليهم وغير ذلك فابي وقال ان الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا فانك قد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلدا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنان وليخرق- فيها انهارا كانهار	2505	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1127	true	2489663686337173893	62	139	303	689	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بي شء مما تقولون ولك---------------------------------------------ن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد ان كنت صادقا فيما تقول------------------------------------------ فسل لنا ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذا الجب-ل الذي قد ضيق- علينا و-يبسط لنا بلادا ويفجر لنا فيها الا------نهار	1127	-7919821670108607479	192	272.0	151	498	38.55421829223633	26	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2613	false	1687603084723252166	230	262	1202	1353	1569	300	عنهما سجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين	2613	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1133	true	33589864158387098	248	275	1326	1451	1579	300	انه-- سجد---------- صلي الله علي---------ه وسلم----- ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين	1133	-7919821670108607479	124	219.0	97	151	82.11920166015625	23	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	141	194	718	992	1561	300	الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف-- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1143	true	-4903028837138008334	230	270	1266	1474	1631	300	الله صلي الله عليه وسلم كان----- مختفيا بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------- لنبيه و----------------------------لا تجهر بصلاتك اي بقراءتك و-----------------------------لا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	1143	-7919821670108607479	197	342.5	157	277	71.11913299560547	32	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	151	228	801	1201	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا---- فيعودون اليه كاشد -ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون---- علي الناس	2943	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1189	true	-7666693371214351236	154	215	829	1147	1596	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم انهم يحفرونه------------------- كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليه- ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيد-- الله كاشد مما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثهم الي النا------------------------------------س قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله قال فيرجعون فيجدونه علي --هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون منه الي الناس	1189	-7919821670108607479	260	391.0	206	411	63.26034164428711	38	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3129	false	-3107545238348172500	222	250	1161	1307	1559	300	اتاه خاون المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال لابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل	3129	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	59	87	288	433	1477	300	اتاه خازن المياه وقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال -ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل	1274	-7919821670108607479	139	267.0	111	146	95.20548248291016	23	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3412	false	7359027810792397757	143	199	742	1019	1560	300	به ابن مسعود رضي الله عنه يرفعه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله------- قسم---- الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم فاذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله تعالي ذلك ------الي الفيافي والبحار انتهي وكان السر في -	3412	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1397	true	-4729305891881783776	8	62	32	295	1551	300	عن ابن مسعود ان---------------ه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله عز وجل قسم هذه الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم وا-----------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله------ ذلك المطر الي الفيافي والبحار قوله ادغمت التاء في	1397	-7919821670108607479	225	395.5	178	295	76.27118682861328	42	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	229	298	1235	1573	1579	300	صلي الله عليه وسلم بهذه الاية حق القيام روي البخا-ري عن ابن عباس رض----------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما قال لما نزلت صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستط-ع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	3500	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	170	248	870	1235	1492	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم--------- صعد------------------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش قد- اجتمعوا فجعل الذي لا----- يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	1430	-7919821670108607479	245	410.0	192	431	56.844547271728516	42	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	29	92	136	417	1523	300	انه صلي الله عليه وسلم قال---------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد --مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد----- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3501	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	125	196	667	983	1492	300	انه صلي الله عليه وسلم قال في انذاره يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت رسول الله سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1430	-7919821670108607479	272	486.0	209	318	85.53459167480469	60	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3821	false	5868776002112838991	228	299	1224	1575	1579	300	---------كان ناءما نصف--- النهار اذ جاءه نداء قيل يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض -تحكم بين الناس بالحق فاجاب----------- ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه---------- ان فعل--- ذلك ربي عصمني واعان-------ني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظل--م من كل مكان اذ يعدل فبالحري ان ينجو وان اخطا	3821	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1539	true	5519867558322071351	29	100	153	508	1532	300	وروي انه كان ناءما في وسط النهار فنودي يا لق-----------مان هل لك ان نجعلك----- خليفة في الارض فتحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت فقال ان خيرني رب- قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان الله تعالي ان فعل بي ذلك -----------اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لابراهيم لم يا لقمان قال ا-ن الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاء المظلوم من كل مكان ان -عدل نجا ------------وان اخطا	1539	-7919821670108607479	280	454.5	221	397	70.52896881103516	46	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3822	false	2074531645146542795	0	122	0	606	1533	300	طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقته فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتك----لم بها وفي الفردوس عن مكارم الاخلاق لابي بكر بن لال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله قال الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد في الصمت وقال لقمان لا مال كصحة ولا نعيم كطيب نفس وقال ضرب الوالد لولده كالسماء للزرع وقيل له اي الناس شر قال الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيءا وقيل له ما اقبح وجهك فقال تعيب النقش او النقاش وقال البغوي انه قيل له ل--------------------------------------------------------م بلغت ما بلغت قال بصدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني	3822	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1539	true	5519867558322071351	102	181	520	927	1532	300	طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولم يص-ب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطق-ه فنام نومه فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي بها داود بعده فقبلها وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقمان يءازر داود لحكمته وقيل كان خياط-------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل كان راعي غنم فر------------------------------------وي انه لقيه رجل وهو يتكلم بالحكمة فقال الست فلانا الراعي قال بلي قال فيم بلغت ما بلغت قال بصدق الحديث واداء الامانة وترك م---ا يعنيني	1539	-7919821670108607479	257	409.0	203	666	38.58858871459961	41	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3853	false	-542181892598903944	30	90	163	457	1529	300	نزلت في عكرمة بن ابي جهل حين----- هرب رضي الله عنه عام الفتح الي البحر فجاء-هم ريح عاصف يعني فقال الركاب علي عادتهم اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ههنا شيءا فقال عكرمة رضي الله عنه لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد------------------- ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح فرجع عكرمة رضي الله عنه الي مكة فاسلم وحسن اسلامه	3853	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1547	true	1186582158820960434	137	180	708	918	1555	300	نزلت في عكرمة بن ابي جهل وذلك انه هرب------------- عام الفتح الي البحر فجاءتهم ريح عاصف ف---------------------------------------------------------------------قال عكرمة------------- لءن انجانا الله من هذا لارجعن الي محمد صلي الله عليه وسلم ولاضعن يدي في يده فسكن- الريح فرجع عكرمة ا-------------لي مكة فاسلم وحسن اسلامه	1547	-7919821670108607479	179	286.0	141	319	56.11285400390625	30	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	73	242	368	1261	1564	300	الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت فخرجت لهم صخرة بيضاء مدورة قال عمرو ف--------كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سل-----------------------------------------------------------------------مان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبر هذه الصخرة فاخبر فاخذ صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ثلاث ضربات صدع فيها في كل ضربة صدعا وكسرها في الثالثة وبرقت مع كل ضربة برقة اضاءت ما بين لابت-------ي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كل برقة تكبيرة ثم اخذ بيد سل-مان فرقي فساله سلمان ل------------------------------------------------------------------------------------------لقوم هل را---يتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق كالموج فرايناك تكبر لانري شيءا غير ذلك فقال اضاءت لي من البرقة الاولي قصور------------------ الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن الثانية القصور الحم--------------------------------------------------------------------ر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن الثالثة ق--------------------------------------------------------------------صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عليه--------ا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صادق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب فقال	3381	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	15	230	76	1195	1592	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---خرجت لنا صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق صخرة كسرت حديدنا وشقت علينا فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطتك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان الي الخندق واخذ------------------------------------------------------------------------- المعول مع سلمان وضربها به ض-----------------------ربة صدعها----------------- وبرق------- منها برق- اضاء- ما بين لابتيها يعني المدينة حتي -كان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون معه ثم ضربها الثانية فبرق منها مثل الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون معه ثم ضربها الثالثة فكسرها فبرق منها برق مثل الاول و-------------------------------------------------------اخذ بيد سليمان ورقي فقال يابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم وقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم قال ضربت ضربتي الاولي فبرق------------------------------------------------------------------------------------ البرق- الذي رايتم فاضاء لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور قيصر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل-------------------- ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موع-د صدق----- وعدنا النصر بعد الحصر فقال --------------	1563	-7919821670108607479	434	472.0	349	1425	30.456140518188477	55	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	209	263	1049	1315	1510	300	صلي الله عليه وسلم --في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال قلت ا---لله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت---------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1653	true	3843885644862261797	69	121	330	593	1552	300	صلي الله عليه وسلم لابي --------ذر غربت الشمس--------------- اتدري اين -ذهبت الشمس قال الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1653	-7919821670108607479	230	411.0	184	287	80.13937377929688	41	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	65	120	324	603	1617	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة و-ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم	4142	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	122	178	655	936	1584	300	بينما اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فلذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1659	-7919821670108607479	263	482.0	209	288	91.31944274902344	46	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1474	false	1366302851472750854	35	76	168	394	1571	300	فرفعه الله-------------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وسلط الله علي اجب يعني الملك الذي سلط علي الياس عدوا فقتله ونبا الله------ اليسع وبعثه رسولا الي بني اسراءيل---------------- وايده فامنت به بنو اسراءيل وكانوا يعظمونه	1474	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1684	true	-9099928449522299680	248	285	1243	1451	1527	300	ورفع- الله الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فصار انسيا ملكيا ارضيا سماويا----------------------------------------------------------- ونبا الله تعالي اليسع وبعثه رسولا الي بني اسراءيل واوحي الله اليه وايده فامنت به بنو اسراءيل وكانوا يعظمونه	1684	-7919821670108607479	163	284.0	134	268	60.82089614868164	26	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4345	false	-6670974835462584867	171	196	872	1005	1564	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علاقة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	4345	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1727	true	-2105638110148173972	105	127	572	691	1588	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسخ فقيل --------------ما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	1727	-7919821670108607479	113	208.5	91	133	84.96240234375	18	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	72	124	386	658	1550	300	الله --------عنه قال يقول----- العبد---------- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي في----قول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4146	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1777	true	6432759564349965017	183	243	953	1269	1593	300	الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبينها----- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1777	-7919821670108607479	246	421.5	196	325	75.69230651855469	43	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	132	209	673	1057	1537	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز--------------- الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم شهيد-----ا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا اناضل فصلت	4504	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1777	true	6432759564349965017	164	244	867	1274	1593	300	عن انس بن مالك -----قال كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ا--تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبينها----- فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل قوله	1777	-7919821670108607479	345	618.5	274	422	81.75355529785156	60	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4507	false	5241963051223730698	221	298	1138	1494	1505	300	اذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته شيطانا فلا ير-ي حسنا الا قبحه----- ولا قبيحا الا حسنه عنده ولاحمد وابي داود والنساءي وابي يعلي وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله ب--والي خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنهوروي البخاري عن ابي	4507	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1779	true	6513018796853306387	88	145	466	722	1526	300	اذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته شيطانا فلا يرةي حسنا الا قبحه عنده ولا قبيحا الا حسنه عنده و------------------------------------------------------عن عاءشة قالت----------------------------------------- اذا اراد الله بالوالي خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه و-----------عن ابي	1779	-7919821670108607479	240	405.0	185	365	65.75342559814453	49	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4651	false	6342885807164874376	225	294	1139	1481	1511	300	ولا يبعد ان يكون ما صار اليه الفسقة من الجبابرة من زخرفة الابنية وتركيب السقوف وغيرها من مساوء الفتنة بان يكون الناس امة واحدة با--لكفر قرب الساعة حتي لا تقوم الساعة علي من يقول الله وفي الزمن الدجال ----من يبقي اذ ذاك علي الحق في غاية القلة بحيث انهم لا عداد لهم في جانب الكفرة لان كلام الملوك لا يخلو عن حقيقة وان خرج مخرج الشرط فكيف بملك الملوك	4651	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1825	true	-8052252714600930897	71	142	358	702	1509	300	ولا يبعد ان يكون ما صار اليه الفسقة و--الجبابرة من زخرفة الابنية وتذهيب السقوف وغيرها من مبادء الفتنة بان يكون الناس امة واحدة في الكفر قرب الساعة حتي لا تقوم الساعة علي من يقول الله او في زمن الدجال لان من يبقي اذ ذاك علي الحق في غاية القلة بحيث انه- لا عداد له- في جانب الكفرة لان كلام الملوك لا يخلو عن حقيقة وان خرج مخرج الشرط فكيف يملك الملوك	1825	-7919821670108607479	324	609.5	257	348	93.10344696044922	60	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms1273	false	2806682411100264843	3	134	15	640	1447	300	اهدت له زينب بنت الحارثة امراة سلام بن مشكم--------- شاة مصلية وقد --------سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يد-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع------- فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغ-------------ها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا--ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك -قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت- منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي	1273	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1902	true	-3026431801890010813	134	260	674	1292	1481	300	اهدت له زينب بنت الحرث-- امراة سلام بن مشكم اليهودية شاة مصلية يعني مشوية وسالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قيل لها الذراع فاكثرت فيها--- السم و--سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدري رسول الله------------------- تناول الذراع فاخذها فلاك منها قطعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور ف--اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها يعني ابتلعها واما رسول الله------------------- فلفظها ثم قال ان هذا العظم -يخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك فقالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحنا منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر علي مرضه الذي	1902	-7919821670108607479	556	983.5	438	667	83.35832214355469	102	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms4890	false	-1116548752771741295	252	300	1333	1580	1580	300	بمنه وكرمه منهم وهذا اخر القسم الاول من القران وهو المطول وقد ختم كما تري بسورتين هما في الحقيقة للنبي صلي الله عليه وسلم وحاصلهما الفتح له بالسيف والنصر علي من قاتله ظاهرا كما خت------م الثاني المفصل بسورتين هما نصرة له صلي الله عليه وسلم بالحال علي من-	4890	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1909	true	3958944136025553245	143	190	767	1013	1614	300	بمنه وكرمه----- وهذا اخر القسم الاول من القران وهو المطول وقد ختم كما تري بسورتين هما في الحقيقة للنبي صلي الله عليه وسلم وحاصلهما الفتح--- بالسيف والنصر علي من قاتله ظاهرا كما ختم القسم الثاني المفصل بسورتين هما نصره له صلي الله عليه وسلم بالحال علي من	1909	-7919821670108607479	238	454.0	193	254	93.70079040527344	42	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5066	false	5665360236091462922	179	235	948	1244	1592	300	انهم قالوا لصالح عليه السلام نريد ان نعرف المحق منا بان ندعو الهتنا وتدعو الهك فمن اجابه الهه علم-- انه المحق فدعوا اوثانهم فلم تجبهم فقالوا ادع انت فقال فما تريدون قالوا تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة تبعر عش------راء فاجابهم الي ذلك بشرط الايمان فوعدوه بذلك واكدوا فكذبو------ا بعد ما كذبو-----ا في ان الهتهم تجيبهم	5066	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1978	true	9138973200434593300	67	123	352	657	1569	300	انهم قالوا لصالح عليه السلام نريد ان نعرف المحق منا بان ندعو الهتنا وتدعو الهك فمن اجابه الهه علمنا انه المحق فدعوا اوثانهم فلم تجبهم فقالوا ادع انت فقال فما تريدون قالوا تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة----- عشراء وبراء فاجابهم الي ذلك بشرط الايمان فوعدوه بذلك واكدوا فكذبوه ثانيا بعد-ما كذبوا اولا في ال----تهم تجيبهم	1978	-7919821670108607479	285	527.5	232	315	90.47618865966797	46	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5091	false	697526974490518594	210	292	1117	1538	1580	300	لانه------ اخذه من التراب ثم خلط----ه بالماء حتي صار طينا------ ثم تركه حتي صار حماء مسنونا مبينا ثم صوره كما يصور الابريق وغيره من الاواني ثم ايبسه حتي صار في غاية الصلابة فصار كالخزف الذي اذا نقر عليه صوت صوتا يعلم منه هل فيه عيب ام لا كما ان الادمي بكلامه يعرف حاله وغاية امره وماله فالمذكور هنا غاية تخليقه وهو انسب بالرحمانية وفي غيرها--------- تارة مبدءه وتارة انشاءه فالارض امه والماء ابوه ممزوجين بالهواء الحامل للجزء الذي هو من فيح جهنم	5091	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms1985	true	2855819668337550975	240	298	1185	1487	1493	300	لانه تعالي اخذه من --تراب الارض فعجنه بالماء ف---صار طينا لازبا ثم تركه حتي صار حما- مسنونا------ ثم صروه كما تصور----------------- الاواني ثم ايبسه حتي صار في غاية الصلابة كالفخار--------- اذا نقر----- صوت------------------------------------------------------------------------------- فالمذكور هنا اخر اطواره--------------------- وفي غير هذا الموضع تارة مبدءه وتارة اثناءه فالارض امه والماء ابوه ممزوجان بالهواء الحامل للحر ا-لذي هو من فيح جهنم	1985	-7919821670108607479	241	359.0	190	446	54.03587341308594	37	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	103	237	576	1260	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالو----------------ا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عل--------------------يهم النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم --فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفعلوا ف-----------------------------------------قال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر القادمين من اهل ------------------------بدر فشق ذلك علي من اقيم--------- وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل فوالله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه مكانهم فانزل الله هذه الاية--------------------------------------------------------------------------- -------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم	5236	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2033	true	-2248828383534016456	113	258	617	1330	1534	300	صلي الله عليه وسلم كان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس----------- منهم يوما ---------------وقد سبقوا---- الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهما السلام ثم سلموا علي القوم فردوا عل--------------يهم السلام ثم سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا وشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراه-ة في وجوهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانزل الله هذه الاية وقيل نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه دخل المسجد وقد اخذ القوم مجالسهم وكان يريد القرب من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2033	-7919821670108607479	432	717.0	341	904	47.7876091003418	77	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5242	false	-5879661500547521134	9	59	48	306	1564	300	صلي الله عليه وسلم------------------- قال لاصجابه يدخل عليك------م رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له فعلت فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	5242	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	46	96	262	509	1604	300	صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال-------- يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له-------------- النبي صلي الله عليه -سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	2036	-7919821670108607479	208	368.5	165	283	73.49822998046875	36	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	44	142	233	712	1503	300	ولو كانوا اباءهم الذين اوجب الله علي الابناء طاعتهم بالمعروف وذلك كما فعل ابو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه قتل اباه عبد الله بن الجرح يوم احد او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال دعني يا رسول الله----- اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	5248	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2037	true	2017282502520132140	231	291	1244	1532	1577	300	ولو كانوا اباءهم يعني ابا ----------------------------------------------------عبيدة----- بن الجراح ق-------------تل اباه عبد الله بن الجراح -------او ابناءهم يعني ابا بكر الصديق-------------------------------------------- دعا ابنه يوم بدر للبراز------ وقال----- يا رسول الله دعني اكن في الرغلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر -------------------------------او اخوانهم يعني-------------------- مصعب بن عمير ق-------------تل اخاه عبيد من عمير يوم احد	2037	-7919821670108607479	245	357.5	191	484	50.619834899902344	42	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5275	false	-9000558310544862466	0	114	0	618	1636	300	اموال بني النضير خطب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ما صنعوا --بالمهاجرين من انزالهم ايا--------هم واثرتهم علي انفسهم------- ثم قال------------------- ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير------------- وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في منازلكم واموالكم وان احببتم اعطتيهم وخرجوا من دياركم فقال السعداء رضي الله عنهما بل يقسم------ بين المهاجرين خاصة ويكونون في دورنا كما كانوا وقالت الاصنار رضينا وسلمنا وفي رواية انهم قالوا اقسم فيها هذه خاصة واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم الاية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار و-قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار	5275	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2046	true	6136685178192765611	96	186	530	1022	1627	300	اموال بني النضير دعا الانصار وشكرهم في-------------ما صنعوا مع المهاجرين من انزالهم اياهم منازلهم واشراكهم اياهم في الاموال ثم قال صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت--------------------- ما افاء الله علي من بني النضير بينكم وبينهم وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دياركم فقال --سعد بن عبادة وسعد بن معاذ بل تقسمه بين المهاجرين----- ويكونون في دورنا كما ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار واعطي رسو---ل ال--له صلي الله عليه وسلم المهاجرين ولم يعط الانصار	2046	-7919821670108607479	339	504.5	269	674	50.29673767089844	50	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5378	false	-6696184662781081372	124	185	666	993	1583	300	روي انه لما نزل القران في-----------هم اتاهم -شاءرهم من المءمنين وقالوا ويحكم افتضحتم واهلكتم انفسكم فا-توا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتولوا اليه---------- واسالوه ان يستغفر لكم فابوا ذلك فانزل الله هذه الاية----- وروي ان ابن ابي راسهم لوي راسه وقال لهم--- اشرتم علي بالايمان فامنت واشرتم علي بان اعطي زكاة مالي ففعلت ولم يبق الا ان تامروني بالسجود لمحمد	5378	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2077	true	-1828906109618559481	30	86	161	478	1644	300	روي انه---- نزل القران بفضيحتهم وكذبهم اتاهم عشاءرهم من المءمنين وقالوا ويحكم افتضحتم واهلكتم انفسكم فاءتوا رسول الله وتوب-------------------وا اليه من النفاق واسالوه ان يستغفر لكم فلووا رءوسهم اي حركوها اعراضا واباء وروي ان ابن ابي------ لوي راسه وقال لهم قد اشرتم علي بالايمان فامنت وباعطاء------------ زكاة مالي ففعلت ولم يبق الا ان تامروني بالسجود لمحمد	2077	-7919821670108607479	249	399.5	200	358	69.55307006835938	39	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5406	false	5024860463251330324	232	267	1242	1414	1572	300	اموالكم اي عامة واولادكم كذلك فتنة اي --------اختبار مميل عن الله لكم وهو اعلم بما في نفوسكم منكم لكن ليظهر في عالم الشهادة من يميله ذلك-------- فيكون عليه نقمة ممن لا يميله فيكون ل--ه نعمة	5406	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2083	true	4495970061542530456	31	65	164	336	1545	300	اموالكم-------- واولادكم----- فتنة اي ابتلاء واختبار م-----ن الله لكم وهو اعلم بما في نفوسكم منكم لكن ليظهر في عالم الشهادة من يشغله ذلك عن الحق فيكون عليه نقمة ممن لا يشغله فيكون عليه نعمة	2083	-7919821670108607479	149	248.0	118	190	78.42105102539062	24	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5437	false	2092184825357531407	96	201	480	982	1485	300	من النبي صلي الله عليه وسلم -ان بي الي ابي حاجة نفقة له عنده فاذن لي ان ازوره واتي به-------------------------------ا فاذن لها فلما خرجت ارسل الي جاريته مارية القبطية رضي الله عنها---------------------------------- فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عنده----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا------------------- وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال صلي الله عليه وسلم اليس- هي جار-تي قد احلها الله لي اسكتي فهي علي حرام ا-تمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا احدا------ فلما	5437	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2095	true	8847045684073299242	8	114	48	576	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فلما كان يوم حفصة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابويها فاذن لها فلما خرجت ارسل الي جاريته مارية القبطية التي اهداها له المقوقس ملك مصر فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج النبي----------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل ذلك ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي -علي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا فقال----------------------------------------------- اليست هي جاريتي قد احلها الله لي و------هي علي حرام التمس بذلك رضاك ولا تخبري بهذا امراة منهن فلما	2095	-7919821670108607479	342	507.0	264	606	56.43564224243164	58	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5470	false	6448676057244014350	29	97	144	482	1537	300	سيدها و--------تاتي يوم القيامة تقاد الي المحشر بالف زمان لكل زمام سبعون الف ملك يقودونها به وهي--- شدة الغيظ تقوي علي الملاءكة وتحمل علي الناس فتقطع الازمة جميع-ا وتحطم---- اهل المحشر فلا يردها عنهم الا النبي صلي الله عليه وسلم يقابلها بنوره فترجع مع ان لكل م-لك من القوة ما لو امر به ان يقتلع الارض وما عليها من الجبال ويصعد بها في الجو -فعل من غير كلفة	5470	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2108	true	7458843470117542243	73	143	374	726	1527	300	سيدها وخالقها فتاتي يوم القيامة تقاد الي المحشر بالف زمام لكل زمام سعبون الف ملك يقودونها به وهي من شدة الغيظ تقوي علي الملاءكة وتحمل علي الناس فتقطع الازمة جميعها وتحطم علي اهل المحشر فلا يردهم عنهم الا النبي صلي الله عليه وسلم يقابلها بنوره فترجع مع ان لكل مللك من القوة ما لو امر--- ان يق-لع الارض وما عليها من الجبال ويصعد بها في الجو لفعل من غير كلفة	2108	-7919821670108607479	330	611.5	263	356	92.6966323852539	58	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5611	false	5861422040402538347	183	250	975	1299	1581	300	القوم منهم- اذا نزلوا واديا او غيره من القفر تعبث بهم الجن في بعض الاحيان لانه لا مانع لهم منهم من ذكر الله تعالي ولا دين صحيح ولا كتاب من الله صريح فحملهم ذلك علي ان يستجيروا بعظماءهم فكان الرجل يقول عند خوفه اني اعوذ بعظيم هذا الوادي من شر سفهاء قومه او نحو هذا---------------------- فلا يري الا خيرا وربما هدوه الي الطريق وردوا عليه ضالته فكان	5611	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2151	true	5541464155363407732	145	203	744	1043	1553	300	العرب كانوا اذا نزلوا واديا عبثت----------------- بهم الجن في بعض الاحيان لانهم كانوا لا يتحصنون ب-ذكر الله وليس لهم- دين صح----------------------يح فحملهم ذلك علي ان يستجيروا بعظماءهم فكان الرجل يقول عند نزوله--- اعوذ بسيد -هذا الوادي من--- سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار منهم حتي يصبح فلا يري الا خيرا وربما هدوه الي الطريق وردوا عليه ضالته واون	2151	-7919821670108607479	216	342.0	170	347	62.24783706665039	35	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5633	false	2660274439841557811	190	215	1024	1151	1572	300	صلي الله عليه وسلم لما جاءه الوحي ب--غار حراء رجع الي خديجة زوجته رضي الله تعالي عنها يرجف فءاده فقال زملوني زملوني لقد خشيت علي	5633	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2158	true	5063658319378832302	78	100	382	491	1541	300	صلي الله عليه وسلم لما جاءه الوحي في غار حراء رجع الي خديجة زوجته-------------------- يرجف فءاده فقال زملوني زملوني لقد خشيت علي	2158	-7919821670108607479	106	193.5	85	129	82.17053985595703	20	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	26	191	151	960	1509	300	صلي الله عليه وسلم اول سورة غافر -------------------------------------الي قول-----ه المصير غافر 3 او اول فصلت قراها النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد والوليد-------------------- يسمعه ف--------------------------------------------------------اعاد القراء------ة فانطلق الوليد----------- حتي اتي مجلس قومه--- بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي----- ثم انصرف ----------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جه-----ل انا اكفيكموه------- فقعد الي ج-نب الوليد حزينا فقال الو---ليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قا-ل وما يمنعني----------- وهذه قريش تجمع-- لك نفقة تعي--نك بها علي كبر سنك وتزعم-- انك صبوت لتد--------------خل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحاف لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعمل قريش اني من اكثرها مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	5665	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	109	294	535	1447	1477	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله اليه المصير غافر 13 قا--------------------------------------م في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد بن المغيرة حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقام-------------------------------------- ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قا ل وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانا داخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة تسال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم----- اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قال مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	2169	-7919821670108607479	653	1040.0	513	1015	64.33497619628906	118	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5667	false	6133542479509827164	60	90	303	471	1644	300	الاثار ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي----------------------------------- يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا---------- فيرميهم حيث اراد من جهنم	5667	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	135	173	682	894	1550	300	الخزنة ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي اي قرون البقر واشعارهم تمس اقدامهم يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا مرة واحدة فيرميهم حيث شاء- من جهنم	2171	-7919821670108607479	160	290.0	130	213	75.11737060546875	28	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5740	false	550238717069606347	210	258	1085	1365	1572	300	بعضهم------ التمتع بالد--نيا من افعال الكافرين والسعي لها من افعال الظالمين والاطمءنان اليها من افعال الكاذبين والسكون فيها علي حد الاذن والاخذ منها علي قدر الحاجة من افعال عوام المءمنين والاعراض عنها من افعال الزاهدين واهل الحقيقة اجل خطرا من ان يءثر فيهم حب الدنيا وبغضها وجمعها وتركها	5740	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2193	true	1159615716170926810	247	297	1338	1626	1642	300	بعض العلماء التمتع في الدنيا من افعال الكافرين والسعي لها من افعال الظالمين والاطمءنان اليها من افعال الكاذبين والسكون فيها علي حد الاذن والاخذ منها علي قدر الحاجة من افعال عوام المءمنين والاعراض عنها من افعال الزاهدين واهل الحقيقة اجل خطرا من ان يءثر فيهم حب الدنيا وبغضها وجمعها وتركها	2193	-7919821670108607479	274	538.0	226	288	95.13888549804688	47	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5768	false	5087449340511801417	247	294	1280	1529	1559	300	ربي ارسلني اليك لءن امنت بربك تكون اربعماءة سنة في --------السرور والنعيم ثم تموت فتدخل الجنة فقال حتي استشير هامان فاستشاره فقال اتصير عبدا بعد ما كنت ربا تعبد فعند ذلك بعث الشرط وجمع السحرة والجنود فلما اجتمعوا قام عدو الله علي سريره فقال انا ربكم الاعلي	5768	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2205	true	-4246507485770275930	0	43	0	231	1586	300	رب- ارسلني اليك فان امنت بربك تكون اربعماءة سنة في النعيم والسرور-------- ثم تموت فتدخل الجنة فقال حتي استشير هامان فاستشاره فقال اتصير عبدا بعد-ما كنت ربا----- فعند ذلك -----------جمع السحرة والجنود فلما اجتمعوا قام عدو الله علي سريره فقال انا ربكم الاعلي	2205	-7919821670108607479	221	396.0	179	257	85.99221801757812	36	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5795	false	2705509683350714388	38	106	190	525	1490	300	واذا العشار اي النوق----------------------- التي اتيي علي حملها عشرة اشهر جمع عشراء مثل نفساء وهي احب اموال العرب اليهم وانفسها عندهم لانها تجمع اللحم والظهر واللبن الوبر روي ان النبي----- صلي الله عليه وسلم مر في اصحابه بعشار من النوق حفل فاعرض عنها وغض بصره فقيل له يا رسول الله هذا انفس اموالنا -لم لا تن-ظر اليها فقال قد نهاني الله عن ذلك ثم تلا ولا تمدن عينيك	5795	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2213	true	-5522765608694186799	219	281	1176	1476	1571	300	واذا العشار جمع عشراء كالنفاس جمع نفساء وهي التي ات-ي علي حملها عشرة اشهر الي ان تضع وخصها بالذكر------------------------------------ لانها اغلي ما يكون عند اهلها وانفس اموالهم لما ورد انه صلي الله عليه وسلم مر في اصاحبه بعشار من النوق ف---------------غض بصره فقيل له هيه------------- انفس اموالنا فلم لا تنتظر اليها فقال قد نهاني الله عن ذلك ثم تلا ولا تمدن عينيك	2213	-7919821670108607479	192	283.5	146	365	52.60274124145508	35	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	203	245	1031	1245	1521	300	ما نقض------ قوم العهد الي سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ---------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	5818	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	37	83	196	428	1578	300	ما نقض العهد قوم الا------ سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين من القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2221	-7919821670108607479	198	350.0	158	244	81.14753723144531	36	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5878	false	-6600870648620054934	247	279	1322	1488	1615	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة---------- ما لم يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس علي-------ها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي مواضعها	5878	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2244	true	-999682861251849050	243	274	1308	1473	1608	300	قال ابن عباس--------------- الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة في السماء ما لم يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس عليها صاحبها تواضعت--- حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي مواضعها	2244	-7919821670108607479	148	260.5	120	183	80.87431335449219	25	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5888	false	7507853562224096929	94	211	494	1070	1552	300	فلما كان-- منها ع------لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم--------------- صيحة من السماء فاهلك-هم فكانوا كامس الذاهب واخفي مدينتهم فلم يرها احد الا عبد الله بن قلابة خرج في طلب ابل ضلت له علي زمن معاوية رضي الله عنه فوقع عليها ولما خرج منها وانفصل عنها خفيت عنه وكان قد حمل معه بعض ما راي فيها من اللءلء والمسك والزعفران فباعه وسمع به معاوية رضي الله عنه فارسل اليه فحدثه فارسل معاوية رضي الله عنه الي كعب الاحبار فساله عن ذلك فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر احمر قصير علي حاجبيه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قل--------ابة فقال هذا والله ذاك الرجل ذكره	5888	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2249	true	5949991861702402389	189	249	958	1248	1510	300	فلما كانوا من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم----------------------- احد ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب-------------------------------------------- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشق-----ر قصير علي حاجبيه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر عبد الله بن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل وهذه	2249	-7919821670108607479	218	339.5	171	613	35.56280517578125	37	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms5933	false	-2133229785624666420	218	254	1044	1231	1460	300	الناس علي اربعة اقسام منهم من له الخير في الدارين وهم اهل الطاعة الاغنياء ومنهم من له الشر فيهما وهم الكفرة الفقراء ومنهم من له صورة خير في الدنيا وشر--- الاخرة وهم- الكفرة الاغنياء ومنهم من	5933	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2267	true	-5005009135515318793	263	300	1303	1493	1493	300	الناس علي اربعة اقسام منهم من له الخير في الدارين وهم اهل الطاعة الاغنياء ومنهم من له الشر فيهما وهم الكفرة الفقراء ومنهم من له صورة خير في الدنيا وشر في الاخرة وهما الكفرة الاغنياء ومنهم من-	2267	-7919821670108607479	186	356.0	151	191	97.3822021484375	34	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms6023	false	4150426086997155804	191	300	1047	1646	1646	300	واول من سن لهم الرحلة هاشم بن عبد م--ناف وكان-- يقسم-- ربحهم بين الغني والفقير حتي كان فقيرهم كغنيهم وفي ذلك يقول الشاعر قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والخالطين فقيرهم بغنيهم حتي يكون فقيرهم كالكاف القاءلين بكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سفرين سنهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف وتبع هاشما علي ذلك اخوته فكان هاشم يء-لف الي الشام وعبد شمس الي الحبشة والمطلب الي اليمن ونوفل الي فارس وكان- تجار قريش يختلفون الي هذه الامصار بحبال هذه- الاخوة اي -عهودهم التي اخذوها بالامان لهم من ملك-	6023	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2315	true	7799633460871278428	93	148	484	777	1507	300	واول من سن لهم الرحلة هاشم بن عبد المناف وكانوا يقسمون ربحهم بين الغني والفقير حتي كان فقيرهم كغنيهم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع هاشما علي ذلك اخوته فكان هاشم يءالف الي الشام وعبد شمس الي الحبشة والمطلب الي اليمن ونوفل الي فارس وكانت تجار قريش يختلفون الي هذه الامصار بجاه هءلاء الاخوة اي بامانهم الذي اخذوه------------- من ملك	2315	-7919821670108607479	267	464.0	214	610	43.77049255371094	44	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	21	164	113	816	1502	300	صلي الله عليه وسلم وانتشر شعر راسه ويري انه ياتي النساء ولا ياتيهن يذوب ولا يدري ما عراه فبينا هو ناءم- ذات يوم--- اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند اسه ما بال الرجل -قال طب قال وما طب قال--- سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال وبما طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة ذكر تحت راغوفة في بءر ذروان بءر في بني زريق والجف قشر الطلع والراغوفة حجر في اسفل البءر يقوم عليه الماءح فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال لعاءشة رضي الله عنها يا عاءشة اما شعرت ان الله اخبرني بداءي ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر رضي الله عنهم فنزحوا ال--------بءر كانه نقاعة الحناء ثم نزعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معق-د فيه احدي عشرة عقدة	6113	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2334	true	-3885441942454864426	193	289	983	1451	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان--------------------------------------------------------------------------- ناءما ذات يوم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند ر--------------اسه ما بال الرجل فقال الذي عند رجليه طب اي سحر قال ومن سحره قال لبيد بن عا--صم اليهودي قال وبم- طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة---- تحت راعوفة في بءر ذروان----------------------------------------------------------------------------- فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر----------------------------------------------------------------- عليا والزبير وعمار بن ياسر-------------- فنزحوا ماء تلك البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة	2334	-7919821670108607479	420	669.5	332	720	58.33333206176758	73	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009270-ara1.ms6122	false	-2111066204564636117	129	201	701	1074	1616	300	اي يتواري ويتاخر ويختفي بعد ظهوره --مرة بعد --مرة----- كلما كان الذكر خنس وكلما بطل عاد الي وسواسه فالذكر له كالمقامع التي تقمع المفسد فهو شديد النفور منه ولهذا يكون شيطان المءمن هزيلا كما ورد عن بعض السلف ان المءمن ينفي شيطانه كما ينفي الرجل بعيره في السقر قال البغوي------ له خرطوم كخرطوم الكلب-------------------- في صدر الانسان----------------------- ويقال راسه كراس الحية واضع راسه علي يمين القلب ------يحدثه فاذا ذكر الله خنس------ واذا	6122	7107323600933466717	Tafsir02096-ara1.ms2339	true	1462976965303808005	109	185	596	996	1600	300	اي يتواري------- ويختفي بعد ظهوره المرة بعد المرة قوله كلما ذكر الله اي--------------------------- فالذكر له كال-قامع الذي يقمع المفسد فهو شديد النفور منه ولهذا كا-ن شيطان المءمن هزيلا و-------عن بعض السلف ان المءمن يفني شيطانه كما يفني الرجل بعيره في السفر قال قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب وقيل كخرطوم الخنزير في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خنس ويقال راسه كراس الحية واضع راسه علي ثمرة القلب يمسه ويحدثه فاذا ذكر الله خنس وتاخر واذا	2339	-7919821670108607479	303	488.0	240	443	68.39729309082031	47	JK009270-ara1	Tafsir02096-ara1