id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms5685	false	8978895489424204467	99	155	514	801	1585	300	من برق الرجل اذا نظر الي البرق فحس-ر بصره وتفرق تفرق الشء في المايع اذا انفتح عنه وعاءه بدليل قراءة بلق من بلق الباب اذا انفتح وبلق الباب كنصر فتحه كله او شديدا كابلقه فانبلق وبلق كفرح تحير قال------------------------------------------------------------------------------------------ه في القاموس القيامة 8 12 وخسف القمر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	5685	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms0205	true	7724392781638481791	241	299	1294	1595	1599	300	من برق الرجل اذا نظر الي البرق فتاثر بصره من تامله ثم استعمل في كل حيرة و-----------------------------------------------------------------كنصر من البريق وهو اللمعان اي لمع من شدة شخوصه كقوله تعالي انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار وبرق الابصار احد امارات الساعة التي ذكرها الله سبحانه في قوله فاذا برق البص------------ر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	205	-4481823346886603779	117	133.5	89	378	30.952381134033203	19	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms0553	false	-869951033947334351	225	275	1225	1523	1660	300	الحكم المطابق للواقع ي-طلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابله الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب وقد يفرق بينهما بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم فمعني صدق الحكم مطابقته الواقع ومعني حقيته مطابقة الواقع اياه	553	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms0490	true	-3706891856891942718	86	136	477	776	1763	300	الحكم المطابق للواقع ينطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابله الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب وقد يفرق بينهما بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم فمعني صدق الحكم مطابقته للواقع ومعني حقيته مطابقة الواقع اياه	490	-4481823346886603779	297	588.0	247	299	99.33110046386719	48	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms0423	false	4580748964475406375	10	46	58	235	1517	300	فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	423	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms0925	true	4928495863929175522	88	123	502	678	1759	300	فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما-له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	925	-4481823346886603779	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2817	false	7192321609697769101	181	206	1019	1158	1646	300	في تسلطه علي من يغويه بمغوار اوقع ب---قوم فصوت بهم صوتا يستنفرهم من اماكنهم ويلقعهم عن مراكزهم واجلب عليهم بجنده من خيالة ورجالة حتي استاصلهم	2817	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1026	true	1287980516077185456	33	59	205	346	1677	300	في تسلطه علي من يغويه بمغوار اوقع علي قوم فصوت بهم صوتا يستفز-هم من اماكنهم ويقلقهم عن مراكزهم واجلب عليهم بجنده من خيالة ورجالة حتي استاصلهم	1026	-4481823346886603779	132	250.0	107	142	92.95774841308594	23	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5855	false	3195639400060706212	13	74	63	396	1538	300	تتولد من فضل- الهضم الرابع وتنفصل عن جميع الاعضاء حتي تستعد --------------------------------------------------------------------------------لان يتولد منها مثل تلك الاعضاء ومقرها عروق ملتف بعضها بالبعض عند الانثيين فلا شك ان ال---دماغ اعظم الاعضاء معونة في توليدها--------------------------------- ولذلك تشبهه ويسرع الافراط في الجماع بالضعف فيه ولو خليفة وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخاع وهو في الصلب وشعب كثيرة نازلة الي التراءب وهما اقرب الي اوعية المني فلذلك خصا بالذكر	5855	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1124	true	3749048454376348778	162	265	848	1432	1614	300	يتولد من فضلة الهضم الرابع وينفصل من جميع اجزاء البدن فياخذ من كل عضو طبيعتهdiv div____________________ div classexplanation وخاصيته مستعدا لان يتولد منه- مثل تلك الاعضاء فتخصيص الصلب والتراءب لا وجه له فان ك-------------ان المراد ان معظم اجزاء المني يتولد هناك فهو ضعيف لان معظمه يتولد من الدماغ ولذلك يشبهه ويسرع الافراط في الجماع بالضعف فيه واجيب بانه كلام مبني علي محض الوهم والظن الضعيف والخالق اعلم بما خلق علي انه لو صح فوجه تخصيص الصلب والتراءب بالذكر كون الدماغ اعظم الاعضاء معونة في توليد المني ومنه النخاع ف----ي الصلب وشعب كثيرة نازلة الي التراءب وهما اقرب الي اوعية المني فلذلك خصا بالذكر	1124	-4481823346886603779	222	332.0	176	602	36.8770751953125	31	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	71	170	347	840	1502	300	ابو سفيان بن الحارث فقال------------------------ هلم---- يا ابن اخي فعندك ال-------------------------------------------------------------------خبر فقال -نعم فوالله ما هو- الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يفتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا ومع ذلك والله مللت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا اي ما تبقيه ولا يقوم لها شء قال ابو رافع غلام العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان جالسا في حجرة في المسجد يبري نبلا وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت وكنا نكتم اسلامنا فما ملكت نفس ان قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب يده فضرب وجهي ضربة شديدة -قال	6065	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1145	true	-507443056862847557	109	193	565	965	1495	300	ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب قال له ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس فقال لا شء والله ان كنا الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلون------------ وياسرون وايم الله ---مع ذلك ما لم----ت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تلبق شيءا------------ ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فقلت ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك------ الملاءكة---- فرفع ابو لهب يده ف---------ضرب وجهي ضربة شديدة وقال	1145	-4481823346886603779	265	394.5	208	591	44.839256286621094	42	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	48	76	243	375	1496	300	قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك ودعوتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	3380	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1189	true	-5409455347029406913	68	96	409	541	1647	300	قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	1189	-4481823346886603779	122	227.0	95	139	87.76978302001953	25	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5385	false	-7800257928854751288	8	54	50	307	1616	300	يا ملك الموت اخرني يوما اعتذر فيه الي ربي واتوب----- واتزود فيها صالحا لنفسي فيقول فني-----------------------------------ت الساعات فلا ساعة فيغلق عليه باب التوبة فيتغرغر بروحه وتردد انفاسه في شراسيفه ويتجرع غصة الباس عن التدارك وحسرة الندامة علي تضييع العمر في-----ضطرب اصل ايمانه في صدمات تلك الاهوال	5385	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1226	true	-9167408247244751617	35	81	166	421	1537	300	يا ملك الموت اخرني يوما اعتذر فيه الي ربي واتوب اليه واتزود----- صالحا------ فيقول فنيت الايام فيقول اخرني ساعة فيقول فنيت الساعات--------- فيغلق عن-ه باب التوبة وي-غرغر بروحه الي النار-------------- ويتجرع غصة الياس----------- وحسرة الندامة علي تضييع العمر وربما اضطرب اصل ايمانه في صدمات تلك الاهوال	1226	-4481823346886603779	196	306.0	159	302	64.90066528320312	28	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6078	false	-4221142702766150322	209	289	1103	1503	1565	300	من قب---يل الاجسام فهي لا نظير لها الا انه يمكان ان يكون لها نظير وليس في الوجود موجود يتفرد بخصوص وجوده تفردا لا يتصور ان يشاركه فيه غيره اصلا الا الواحد المطلق ازلا وابدا والعبد-- انما يكون واحدا اذا لم يكن له في ابناء جنسه نظير في خصلة من خصال الخير وذلك بالاضافة الي ابناء جنسه وبالاضافة الي الوقت اذ يمكن ان يكون في وقت اخر مثله وبالاضافة الي بعض الخصال دون الجميع فلا وحد---ة علي الاطلاق الا لله تعالي	6078	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1823	true	4106689873018175473	97	171	560	943	1674	300	انتهي وقيل الفرد من--- لا نظير له والمتفرد البليغ الفردانية وقيل هو الذي ت---------------فرد بخصوص وجوده تفردا لا يتصور ان يشارك----ه غيره فيه فهو الفر--د المطلق ازلا وابدا والمخلوق انما يكون فر-دا اذا لم يكن له في ابناء جنسه نظير في خصلة من خصال الخير وذلك بالاضافة الي ابناء جنسه وبالاضافة الي الوقت اذ يمكن ان يظهر في وقت اخر مثله وبالاضافة الي بعض الخصال دون الجميع فلا فردانية علي الاطلاق الا لله تعالي	1823	-4481823346886603779	307	534.0	243	408	75.2450942993164	55	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6105	false	-3904737669660759557	123	192	652	998	1540	300	من قب---يل الاجسام فهي لا نظير لها الا انه يمكن لها نظير وليس في الوجود موجود يتفرد بخصوص وجوده تفردا لا يتصور ان يشاركه فيه غيره اصلا الا الواحد المطلق ازلا وابدا والعبد-- انما يكون واحدا اذا لم يكن له في ابناء جنسه نظير في خصلة من خصال الخير وذلك بالاضافة -----------------------------------------------------------------------------الي بعض الخصال دون الجميع فلا وحد---ة علي الاطلاق الا لله سبحانه وتعالي وقال محمد بن عبد الكريم	6105	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms1823	true	4106689873018175473	97	172	560	951	1674	300	انتهي وقيل الفرد من--- لا نظير له والمتفرد البليغ الفردانية وقيل هو الذي ت------فرد بخصوص وجوده تفردا لا يتصور ان يشارك----ه غيره فيه فهو الفر--د المطلق ازلا وابدا والمخلوق انما يكون فر-دا اذا لم يكن له في ابناء جنسه نظير في خصلة من خصال الخير وذلك بالاضافة الي ابناء جنسه وبالاضافة الي الوقت اذ يمكن ان يظهر في وقت اخر مثله وبالاضافة الي بعض الخصال دون الجميع فلا فردانية علي الاطلاق الا لله --------تعالي و----------------الكريم	1823	-4481823346886603779	242	382.5	191	431	56.14849090576172	40	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009270-ara1.ms5513	false	-2769229047402555793	205	253	1060	1323	1569	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون	5513	7107323600933466717	Shia001544Vols-ara1.ms2082	true	-1230503292590909639	137	185	762	1025	1674	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون	2082	-4481823346886603779	263	526.0	215	263	100.0	48	JK009270-ara1	Shia001544Vols-ara1