id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1390	true	3316133981732926320	161	209	821	1056	1532	300	ذكر في نزول هذه الاية ان اهل مكة----------------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك ب-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس--- عندهم منك ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم فانزلها الله	1390	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms208	false	-7601592456588617906	245	294	1260	1501	1531	300	ذكر في نزولها-------- ان اهل مكة شرفها الله تعالي اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا -ما وجد الله رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم---- ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله كما تزعم فانزل-- الله	208	7107667221357292256	215	376.5	170	256	83.984375	39	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK009270-ara1.ms2403	true	-6351325979348062431	160	215	798	1059	1517	300	وقال يا بني وقال يبني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما------------------------------------------------ اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	2403	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms676	false	4641724239681926359	4	60	21	320	1542	300	وقال يا ----------بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وماdiv div____________________ div classexplanation اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	676	7107667221357292256	251	484.0	198	309	81.22977447509766	51	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK009270-ara1.ms3187	true	-8770883489448621231	35	121	155	526	1453	300	احمد بن شيبان الرملي نا القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قيل له ان ههنا--------- رجلا يتكلم في المشيءةن فقال له علي------------------ يا عبد الله خلقك الله كما تشاء او كما شءت قالك بل كما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قالك بل اذا شاء قال فيشفيك اذا شاء او اذا شءت قال بل اذا شاء قال فيدخلك حيث شءت او حيث يشاء قال بل حيث يشاء قال وال------------------له لو قلت غير ذلك لضربت الذي فيه عيناك	3187	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms584	false	-3178701080244879844	106	192	570	951	1514	300	الله بن ميمون---------- القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال------ قيل لعلي عليه السلام ان رجلا يتكلم في المشي--ة فقال ادعه لي قال فدعي له فقال يا عبد الله خلقك الله لما -شاء او لما شءت قا----ل لما شاء قال فيمرضك اذا شاء او اذا شءت قا----ل اذا شاء قال فيشفيك اذا شاء او اذا شءت قا---ل اذا شاء قال فيدخلك حيث شاء او حيث -شءت قا---ل حيث -شاء قال فقال علي عليه السلام له لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك	584	7107667221357292256	287	440.0	214	416	68.99038696289062	53	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK009270-ara1.ms4258	true	8559859520277145731	206	230	1101	1220	1563	300	ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سريعة يرضعها الفصيل لتدر قال في القاموس او ما بين فتح يدك وقبضها علي الضرع	4258	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms622	false	190340399806821652	96	119	487	599	1561	300	ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب------- او ما بين فتح يدك وقبضها علي الذرع	622	7107667221357292256	103	189.0	81	119	86.55461883544922	19	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6080	true	-5834322821698362119	15	170	61	756	1410	300	والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل عدد وهو خارج عن العدد والواحد كيف-ما ادر---------ته لم يزد -فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد بواحد فلم يزد علي الواحد شء ف-------------------------------------------اذا دل علي ا----------------------ن----------------------ه محدث الشء دل علي انه مغني الشء واذا كان--- مغني الشء دل علي انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل يعني فهو الواحد الذي لا نظير له فهو الاحد قال فلذلك قيل هو واحد واحد وقلنا ان الاحد هو اسم اكمل اي اعم من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقها واذا قلت فلا لا يقوم له احد فقد جزمت بانه لا يقوم له واحد ولا اثنان ولا ما فوقهما فصار الاحد اكمل من الواحد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد يجوز ان يكون واحدا	6080	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms362	false	-6221541706598079947	188	295	921	1392	1445	300	والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل ع------------------دد والواحد كيف ما ادرته او جزاته لم يزد عليه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد وا-حد فلم يزد عليه شء ولم يتغير اللفظ عن الواحد فدل علي انه لا شء قبله واذا دل علي انه لا شء قبله دل علي انه محدث الشء واذا كان هو محدث الشء دل---- انه مفني الشء واذا كان هو مفني الشء دل---- انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالاز----------------------------------------------ل فلذلك قيل--- واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------حد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد يجوز ا-----ن واحدا	362	7107667221357292256	352	601.0	273	796	44.22110366821289	67	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1
JK009270-ara1.ms6080	true	-5834322821698362119	170	296	756	1383	1410	300	من الدواب او الطير او الوحش او الانس ف-----------------كان الواحد يعم الناس وغير الناس واذا قلت ليس في الدار احد فهو مخصوص ل-لادميين دون ساءرهم والاحد ممتنع من الدخول في الضرب وفي العدد وفي القسمة وفي شء من الحساب وهو منفرد بالاحدية والواحد منقاد للعدد والقسمة وغيره-ا داخل في الحساب تقول واحد واثنان وثلاثة فهذا وان لم يكن من العدد فهو---- علة العدد و---داخل في العدد لانك اذا ضربت واحدا في واحد لم يزد واثنان هو جذر الحسا----ب وتقول في القسمة واحد بين اثنين او ثلاثة لكل واحد من الاثنين نصف ومن الثلاثة ثلث فهذه القسمة والاحد ممتنع من هذ-----ا لا يقال احد واثنان ولا احد في احد ولا احد في------- واحد ولا في---------- اثنين او ثلاثة والواحد وان لم يتجزا من الواحد فهو يتجزا من ------	6080	7107323600933466717	Shia001542Vols-ara1.ms363	false	5186386852911428548	15	139	88	729	1546	300	من الدواب او الطير او الوحش او الانس لا يكون في الدار وكان الواحد بعض الناس وغير الناس واذا قلت ليس في الدار احد فهو مخصوص بالادميين دون ساءرهم والاحد ممتنع من الدخول في الضرب و---العدد و---القسمة وفي شء من الحساب وهو متفرد بالاحدية والواحد منقاد للعدد والقسمة وغيرهما داخل في الحساب تقول واحد واثنان وثلاثة فهذا-------------- العدد والواحد علة العدد وهو خارج من العدد وليس بعدد وتقول واحد في اثنين او ثلاثة فما فوقها فهذا الضرب وتقول---------- واحد بين اثنين او ثلاثة لكل واحد من الاثنين نصف ومن الثلاثة ثلث فهذه القسمة والاحد ممتنع في هذه كلها لا يقال احد واثنان ولا احد في احد ولا------- واحد في احد ولا يقال احد بين اثنين والاحد-- والواحد و-----غيرهما من هذه الالفاظ كلها مشتقة من	363	7107667221357292256	486	819.5	386	685	70.94890594482422	83	JK009270-ara1	Shia001542Vols-ara1