id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2406	false	-965735499585858137	0	43	0	218	1472	300	الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و-------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله	2406	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms054	true	-2189156802186302246	251	300	1209	1457	1457	300	الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع بالامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-	54	-4381653995161571921	193	373.0	155	249	77.51004028320312	37	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms4487	false	1424813662520697127	0	47	0	238	1540	300	سنح له الرجاء ادلهمه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع و-------------------------------ان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله	4487	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms054	true	-2189156802186302246	247	300	1190	1457	1457	300	سنح له الرجاء اذل--ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع بالامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-	54	-4381653995161571921	210	395.5	168	270	77.77777862548828	39	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms4565	false	-2059377777165243504	220	300	1071	1519	1519	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن ارتقب الموت رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعاب ---تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف بالعبرة ومن عرف العبرة-	4565	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms100	true	-1796315075543279868	165	236	959	1349	1679	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المصيبات ومن ارتقب ال-----------------------------------------------------------------موت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف -العبرة ومن عرف العبرة	100	-4381653995161571921	366	680.0	300	460	79.56521606445312	58	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms4566	false	2241565062228533492	0	67	0	346	1556	300	عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفه------------م وزهرة الحلم وروضة العلم وشراءع الحكم فمن فهم جم-----ع العلم ومن حلم ------لم يضل في الحكم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط امره وعاش ف---ي الناس------ والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن	4566	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms100	true	-1796315075543279868	236	300	1349	1679	1679	300	عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحل-------------م فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف الحكم لم يضل--------- ومن حلم ------------------------لم يفرط امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق عند المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءم--ن ومن-	100	-4381653995161571921	284	501.5	227	379	74.93403625488281	45	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms2652	false	-6921319958509590035	136	165	767	916	1615	300	الذين مكروا--------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	2652	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms157	true	-2285697986807772926	97	131	519	695	1585	300	الذين مكروا السيءات وقد قال الله تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	157	-4381653995161571921	149	280.0	120	176	84.65908813476562	29	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms4764	false	-1452008820279769883	171	196	895	1019	1515	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4764	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms280	true	-491329051437017580	2	27	10	134	1495	300	ام يقولون افتريه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	280	-4381653995161571921	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK009270-ara1	Shia001153-ara1
JK009270-ara1.ms4645	false	4976203408499855536	151	188	781	974	1596	300	لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------- اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ول---ما كان من	4645	7107323600933466717	Shia001153-ara1.ms303	true	-3054084220588920545	150	205	819	1109	1592	300	لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم يعني بذلك امية بن ابي الصلت وابا مسعود الثقفي فابطل الله اختيارهم ولم يجز لهم اراءهم حيث يقول اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولذلك اختار من	303	-4381653995161571921	189	356.0	153	290	65.17241668701172	35	JK009270-ara1	Shia001153-ara1