id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0222	false	5456078667615924020	172	249	890	1286	1532	300	سليمان عليه السلام عمد--------ت الشياطين --فكتبت اصناف السحر--------------------------------- من كان يحب ان يبلغ ك-----ذا فليفعل كذا وجعلوه في كتاب ثم ختموه بخاتم سليمان وكتبوا في عنوانه----------------- هذا كتا--ب اصف بن برخيا الصديق لسلي-----مان بن داود عليهما السلام من ذخاءر كنوز العلم ثم دفنوه تحت --كرسيه فاستخرج-ه بعد ذلك بقايا بني اسراءيل حين احدثوا ما احدثوا فلما عثروا عليه قالوا ما كان ملك سليمان الا بهذا فافشوا السحر في الناس فليس هو ---في احد اكثر منه في --يهود	222	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0110	true	5670919184416968352	102	175	538	915	1558	300	سليمان وقال ابن اسحاق انما كتبت الشياطين ما كتبت حين علمت بموت سليمان صلي الله عليه وسلم كتبت من كان يحب ان يبلغ كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ف--------------------------------كتبوا اصنافا وختموا عليه وعنونوا هذا ما كتب اصف بن برخيا الصديق للملك سليمان بن داود---------------------------------- ثم دفنوه تحت الكرسي- فاستخرجته بعد ذلك بقايا بني اسراءيل واتبعته و----------------------------قالوا ما---- ملك سليمان الا بهذا فافشوا السحر في الناس فليس السحر في احد اكثر منه في اليهود	110	1126588734767461601	243	335.5	191	476	51.050418853759766	38	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms0542	false	-5098871873397657771	125	152	608	769	1536	300	والله مع الصابرين-- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا--------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	542	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0283	true	1237269762217725827	11	41	55	231	1533	300	والله المستعان قوله ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا الاية اي انزل علينا الصبر لقتالهم وانصرها عليهم قوله-------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	283	1126588734767461601	126	211.0	103	184	68.47826385498047	19	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	71	110	347	550	1502	300	ابو سفيان بن الحارث فقال----------------------------- هلم يا ابن اخي فعندك الخبر فقال نعم فوالله ما هو------------------------------------------------------------- الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يفتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا ومع ذلك والله مللت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين	6065	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0388	true	7815819585326358579	248	300	1220	1477	1477	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب هلم يا ابن اخي فعندك الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال له اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلونن----------ا وياسروننا كيف شاءوا ل-------------------------قينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين-	388	1126588734767461601	145	227.0	117	293	49.48805618286133	23	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms0886	false	3791254788163250335	184	218	928	1097	1509	300	صلي الله عليه وسلم---- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله------------ شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول ---انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	886	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0426	true	7941955991054855379	256	294	1257	1444	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه يقول له انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	426	1126588734767461601	168	309.5	134	188	89.36170196533203	33	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1015	false	4814785926078026439	136	169	733	919	1611	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفوا ايديهم--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم-------------------------------------------- واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا------- مبينا-------------- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا	1015	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0526	true	375559897553454896	212	300	1144	1623	1623	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما عرض عليهم بلاء هلكوا فيه وقال السدي نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي كان يامن في المسلمين والمشركين قوله فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي فان لم يعتزلكم هءلاء الذين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم ويساسلموا اليكم ويعطونكم القيادة في الصلح ويكفوا ايديهم يعني عن القتال فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اقتلوهم اين اصبتموهم اي ان لم يفعلوا ذلك واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا اي حجة مبينا اي ظاهرة قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا-	526	1126588734767461601	181	298.0	149	480	37.70833206176758	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1135	false	-1415510689479346958	60	136	305	660	1505	300	عليه السلام بعد عصره وهو حين نزول هذه الاية ان شاء الله تعالي فكانت تلك الساعة من ذلك اليوم تماما ابتداء وروي هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا ف----اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص -قال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0595	true	-940612419653005303	201	254	994	1243	1486	300	عليه السلام بعد------------- نزول هذه الاية الا احدي وثمانين ليلة ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام و-----------------------------------------لما نزلت هذه الاية بك-------------ي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال------------------ كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال ------------له ال----نبي---------- صلي الله عليه وسلم	595	1126588734767461601	190	273.5	147	360	52.77777862548828	34	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1218	false	3971586419606893525	216	300	1104	1559	1559	300	عليه وسلم بيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا------ رجلا من علماءهم ف------------------------------قال نشدت---------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالك اللهم لا ولولا ا ك نشدتني بهذا لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه عل--------------ي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1218	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0631	true	1305269629295284664	151	225	773	1177	1543	300	علي النبي بيهودي محمم مجلود --------------------------------------فدعا النبي رجلا من علماءهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فيكم قال نعم قال فانشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني قال------------------ لا ولولا انك نشدتني ما حدثتك----------------------------------- ولكن- كثر الزني في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع فنضع شيءا مكان الرجم فيكون علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم	631	1126588734767461601	283	404.5	228	521	54.31861877441406	42	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3015	false	-3009853440146631172	247	275	1273	1422	1556	300	لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تبارك وتعالي ال نءذي ولا نسمع ش-ءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	3015	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0668	true	4920273542301462919	264	292	1397	1540	1582	300	لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله عز وجل لا------ نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	668	1126588734767461601	133	244.0	107	150	88.66666412353516	23	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3016	false	-323169834985914285	6	218	26	1157	1549	300	النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله------ فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم ب-ه قومكم ولم تدخلوا به في------------ دين احد من هذه الملل-- قالت-------- فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله غلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفاف-ه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و حسن الجوار -الكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة و-الصيام قالت-------- فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به---------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان------------------------------------------------ فلما قهرونا وظلمو-------------------------------------نا خرجنا الي بالدك واخترناك علي من سوا----------------ك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النج-----------اشي هل معك مما جاء به عن الله--- شء فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي----- فقرا عليه صدرا من كهيعص----- فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكي اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا ةالذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة	3016	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0670	true	-8026347850594116384	0	246	0	1290	1569	300	النجاشي اساقفته فنشروا مصاحبهم حوله سالهم فقال---- ما هذا ا------لذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل و قالت ام سلمة فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام -نسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعافيته فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا م--------ن الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث ورد-- الامانة وصلة الرحم و-حسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله و----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة وبالصيام قالت ام سلمة فعدد عليه امور الاسلام فصدقنا- وامنا به واتبعناه علي ما جاءنا به من عند الله وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك -قالت ام سلمة فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء -قال له جعفر نعم -قال----------- فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص مريم فبكي------ النجاشي--------------- وبكي اساقفته------------------- حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة	670	1126588734767461601	1026	1825.5	832	1375	74.61817932128906	168	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1423	false	6614910712164739402	199	277	1012	1401	1524	300	الاخنس وكان اسمه ابي فالتقي الاخنس وابو جهل فخلا الاخنس به فقال------------------------------------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وعن ناجية قا------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولكن نتهم الذي جءت به فانزل الل-------------------ه الاية	1423	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	true	-8327021723255795920	112	211	575	1053	1486	300	الا-------------------------------------------------خنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا من قريش---- غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والنبءة فم--ا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا يكذبونك اي عن يقين وقيل معناه فانهم لا يكذبونك ولكن يكذبون ما جءت به وروي ان ابا جهل قا--------ل للنبي صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولكن نتهم الذي جءت به قوله ولقد كذبت رسل الاية وهذه الاية	725	1126588734767461601	300	515.0	236	542	55.35055160522461	52	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1561	false	6765520412414877100	59	170	305	859	1526	300	الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان----------------------------- كذبوك فقل ربكم ذو ر---------------------------------------------------------------------------------------------حمة واسع--------------------------------------------------------------ة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين سيقول ال------------------------ذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون ولما كان قوله طاعم نكرة في سياق النفي يعم كل طاعم من اهل شرعنا وغيرهم وكان سبحانه قد حرم علي اليهود اشياء غير ما تقدم اقتضت احاطة العلم ان قال مبينا لاحاطة علمه وتكذيبا لليهود في قولهم لم يحرم الله علينا شيءا انما حرمنا علي انفسنا ما حرم اسراءيل علي نفسه	1561	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0793	true	-3930316220616914819	176	265	904	1377	1560	300	المرابض او ما اختلط بعظم يعني شحم الالية وشبهه حلال وقيل واحد الحوايا حوية قوله تعالي فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة الاية المعني فان كذبك يا محمد هءلاء اليهود فيما اوحينا اليك انا حرمنا عليهم فقل ربكم ذو رحمة واسعة بالمءمنين تسع المسء والمحسن منهم ولا يعاجل من كفر به بالعقوبة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين اذا اراد حلوله بهم و المجرمون الذين اجرموا اي اكتسبوا الذنوب واجترحوا السيءات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان نزول هذه الاية بسبب ان اليهود قالت--------------------------------------------------------------------------- لم يحرم الله علينا شيءا انما ح--------------------رم اسراءيل علي نفسه	793	1126588734767461601	154	200.5	119	762	20.20997428894043	24	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1678	false	-8435352354319047790	182	223	971	1161	1567	300	وقال موسي يفر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم-------- فارسل معي بني اسراءيل ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي	1678	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0854	true	3257747685591166382	159	276	803	1366	1496	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي اي خليق وجدير قول الحق علي الله عز وجل وقيل المعني حقيق علي ترك القول علي الله سبحانه الا بالحق فمن اضاف علي فمعناه واجب علي قول الحق علي الله سبحانه ومن لم يضعف فمعناه حريص علي قول الحق علي الله جلت عظمته وقيل معناه محقوق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وهو فعيل بمعني مفعول كقتيل هذا في قراءة من لم يضف قوله قد جءتكم ببينة من ربكم اي بحجة فارسل معي بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل يءدون الجزية الي فرعون وقومه فساله موسي عليه السلام ان يتركهم معه قال له فرعون قال ان كنت جءت باية فات بها فالفي موس--------------ي عصاه فاذا هي	854	1126588734767461601	165	255.5	128	577	28.596187591552734	34	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1680	false	-212732628202038925	168	285	836	1406	1477	300	فقال عن فعل م-----وسي عليه السلام فالقي عصاه وعن فعله هوسبحانه فاذا هي اي العصا ثعبان مبين اي ظاهر في كبره وسرعة حركته بحيث انه لشدة ظهوره كانه ينادي الناس فيظهر لهم امره وهو موضح لصدق من تسبب عن فعله في جميع مقالته روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان ثعبانا اشعر فاغرا فاه بين لحييه ثمانون ذراعا ا وضع لحيه الاسفل في الارض ولحيه الاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فوثب من سريره هاربا واحدث وحمل علي الناس فانهزموا وصاحوا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وصاح فرعون يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي خذه وانا اومن بك فاخذه فعاد عصا ثم قال هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده اي اخرجها من	1680	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0855	true	7930160869877372284	84	139	390	688	1475	300	فقال خذوه فبادره موسي عليه السلام فالقي عصاه فصارت ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبانا فحملت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الناس فانهزم-------وا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وقام فرعون منهزما حتي دخل البيت وكان ما بين لحيي الحية اربعون ذراعا قال ابن عباس وضعت فقما اسفل قبة فرعون وفقما فوقها فاستغاث بموسي فاجاره وكفها وقوله-------------------------------------------- ونزع يده اي اخرجها من	855	1126588734767461601	136	192.0	109	688	19.76744270324707	20	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1751	false	-9218530866981070667	18	74	105	409	1628	300	قيل لهم----- اسكنوا هذه القرية-------------------- وكلوا من-----------------------------ها حيث شءتم----------------- وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي-ءات---------------كم سنزيد المحسنين---------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم----------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون---------------------------------------------------------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر-------------------------- اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيت----------------------انهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون	1751	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0885	true	-8546609513848638945	71	189	334	942	1521	300	قال لهم الله اسكنوا هذه القرية وهي قرية بيت المقدس وكلوا منها اي من ثمارها وحبوبها ونباتها حيث شءتم اي اين شءتم منها وقول-ه حطة اي حط عنا ذنوبن--ا نغفر لكم خطياءاتكم اي يستر ذنوبكم سنزيد المحسنين اي نزيدهم علي ما وعدتهم من الغفران قوله فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غيروا ما امروا ان يقولوا قيل لهم قولوا حطة قالوا حنطة في شعير فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا فاهلكناهم بفعلهم وتغييرهم وفسقهم وقيل هو طاعون اخذهم فهلك خلق منهم وقد ذكر في البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الي قوله لعلهم يتقون قوله اذ يعدون اذ في موضع نصب بالسءال اي واسالهم عن وقت عدوانهم--------------- ويوم لا يسبتون	885	1126588734767461601	235	289.5	189	626	37.53993606567383	38	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3087	false	5885507500955259253	110	238	553	1156	1475	300	تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لم تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك وروي ابن ماجة من حديث الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود رضي الله عنه سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من------------ جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه----------------------------------------- ومن تشعبت به الهموم احوا------ل الدنيا لم يبال الله في اي اوديتهاهلك وروي ايضا من حديث عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت رضي اله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا هم-ه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت----- الاخرة نيته جمع ال---له امر و-جعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ولما قدم في هذه	3087	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0922	true	729791593934929253	1	106	4	498	1493	300	تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لم تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك و-----عن -ابي بن كعب قال قال -----رسو-----------------ل الله--------------- صلي الله عليه وسلم من كانت نيته الاخرة جعل ال--------------------------------له غناه في قلبه وكف عنه ضيعته واتته الدنيا وهي راغمة ومن ------------------كانت نيته الدنيا شتت---- الله عز وجل عليه ضيعته ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له و---------------------------عن زيد بن ثابت قال س--------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عي---------------------------------نيه ومن كانت نيته الاخرة----- جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة و--------في هذه	922	1126588734767461601	336	465.5	257	672	50.0	57	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1901	false	-3507565071941952099	86	240	469	1254	1605	300	عن ابن -----------عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه-- ما حملكم علي ان عندتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقال الستي ربما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل- عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في ال---------سورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت فصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال النحاس وذهب عني ا اساله عنعا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول زاد ابن راهويه وكانتا تدعيان	1901	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0971	true	-7165882874438937516	158	266	791	1345	1511	300	ان ابن عباس قال لعثمان رضي الله --------------------------------------عنهما ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين ففرقتم بينهما ولم تكتبوا بينهم-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول----------------- فقال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- تنزل عليه السور ذوات العدد ف----اذا نزلت علي----------------------------------------ه الاية قال اجعلوها في سورة--------------- كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ----ما نز--ل وكانت قصتها تشبه-- قصتها و--------------------------------------------------لم يبين لنا رسول الله صلي ال--له عليه وسلم في ذلك شيءا ف------لذلك فر-ق بينهما ولم يكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وروي ان عثمان قال ظننت انها منها وكانت------ تدعيان	971	1126588734767461601	441	621.5	346	808	54.57920837402344	63	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1966	false	8083783363360624479	2	79	13	412	1574	300	صفرا وهم يريدون بذلك المحرم ويقولون هو- احد الصفرين وقد تاول بعض الناس قول النبي صلي الله عليه وسلم لا-صفر عل---------ي هذا------- ثم------ يحتاجون ايضا الي تاخير صفر الي الشهر الذي بعده كحاجتهم الي تاخير المحرم فيءخرون تحريمه الي ربيع ثم يمكثون بذلك ما شاء الله ثم يحتاجون الي مثله --ثم كذلك فكذلك يتدافع شهر بعد ---شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله به وذلك-بعد دهر طويل	1966	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms0996	true	-2948526957477152068	214	281	1087	1422	1527	300	صفرا اذا قاتلوا في ال---حرم ويقولون هذا احد الصفرين وقد تاول قوم------ قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر انه انما نفي هذا المعني ثم كانوا يحتاجون الي صفر لقتال-------------------------------------------------- فيءخرون تحريمه الي ربي---------------------------ع ثم يتمادون علي تحريمه ثم ك------ذلك يءخرون من شهر الي شهر حتي استدار المحر-م عن- السنة كلها فاتي الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله به وذلك بعد دهر طويل	996	1126588734767461601	246	368.0	192	429	57.34265899658203	41	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	173	300	903	1514	1514	300	بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستح-ر القتل بالقراء في الموطن------ فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خي------------ر فلم يزل عمر يراحعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري--- ورايت---- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر-	2572	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1037	true	-6813601129737904054	2	117	12	560	1424	300	بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحشر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر فقلت فيك----ف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال عمر هو والله خير قال ابو بكر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري له ورايت فيه الذي راي عمر قال زيد قال لي ابو -------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ل--كان اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم------------- فقال ابو بكر	1037	1126588734767461601	449	715.5	354	675	66.51851654052734	75	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2068	false	5254931204693325968	91	194	472	953	1462	300	ابن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وفي رواية فكان----------- اخر ما -كلمهم ان قال هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما-كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وانزل الله في ابي طالب انك لا تهدي من احببت	2068	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1050	true	-4292701176155026975	99	192	499	933	1457	300	ابن المسيب عن ابيه ا---------نه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- امية يا------------------------------ عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله------------ يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا----- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية ونزلت----------- انك لا تهدي من احببت	1050	1126588734767461601	378	636.0	293	505	74.85148620605469	76	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2159	false	-1667403428561186365	86	127	457	680	1565	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم---------------------------------- فجاءوهم بالبينات-------------------------------------------------------------- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين--------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون ------------------------------الي فرعون وملءه باياتنا-------- فاستكبرو-------------------ا وكانوا قوما مجرمين---------------- فلما جاءهم الحق من عندنا	2159	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1093	true	-8861986854658802260	90	180	461	919	1552	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي بعثنا بعد نوح كل رسول الي قومه فجاءوهم بالبينات وهي العلامات الواضحات الدالة علي صدقه فيما يقول وما يدعو اليه فما كانوا ليءم----------نوا ب-----ذلك كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي كما طبعنا علي قلوب قوم نوح كذلك نطبع علي قلوب من اعتدي فتجاوز امر ربه وكفر به ثم بعثنا من بعدهم موسي اي من بعد الرسل التي بعثت من بعد نوح الي فرعون وملايه اي واشراف قومه فاستكبروا عن الاقرار باياتنا وكانوا قوما مجرمين اي اثمين بكفرهم فلما جاءهم الحق من عندنا	1093	1126588734767461601	189	285.0	154	473	39.95771789550781	32	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2170	false	-5817071258911061489	50	77	268	414	1607	300	وجاوزنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعد-----------------------------------------------------------------وا حتي اذا ادركه الغرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	2170	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1098	true	3101121191115655840	125	296	672	1549	1566	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون الي قوله لغافلون ومن قرا انه بكسر الهمزة فعلي الابتداء وتقدير الكلام امنت بالذي كنت به مكذبا ثم ابتدا انه لا اله الا الله وقيل المعني صرت مءمنا ثم قال انه مستانفا وقال ابو حاتم القول محذوف والتقدير قال امنت فقلت انه ومن فتح فمعناه امنت بانه فان في موضع نصب بحذف الخافض وعلي مذهب الكساءي في موضع خفض بتقدير الخافض والمعني وقطعنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرع-----------------------------ون وجنوده بغيا وعدوا اي اعتداء وظلما علي موسي ومن معه وقرا قتادة وعدوا بالضم والتشديد حتي اذا ادركه الغرق اي احاط به وفي الكلام حذف والتقدير فغرقناه حتي اذا ادرك الغرق قال عليه السلام جعل جبريل يدس اي يحشو في فم فرعون الطين مخافة ان تدركه الرحمة وروي ابن وهب ان فرعون بن عبد الله قال بلغني ان جبريل عليه السلام قال يا رسول الله والذي نفسي ما ولد ابليس ولا ادم ولدا قط كان ابغض الي من فرعون وانه لما ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	1098	1126588734767461601	115	-2.0	92	906	12.693157196044922	21	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2188	false	6789436727047213504	244	285	1267	1472	1550	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من--------------------------------------------------------------------------------- قب----------------لهم قل------------ فانتظروا-------------------- اني معكم من المنتظرين------------------------ ثم ننجي رسلنا والذين امنوا------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	2188	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1103	true	-5538122817684701992	117	272	585	1366	1496	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا والمعني هل ينتظر هءلاء يعني مشركي قريش اهل مكة يا محمد الا نزول العقوبة بهم كما نزل قبلهم حين كذبوا رسلهم قل لهم يا محمد فانتظروا عقاب ونزول سخطه بكم اني معكم من المنتظرين هلاككم وبواركم بالعقوبة ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ننجيهم من بين اظهركم اذا نزل بكم العذاب كذلك حقا علينا ننج المءمنين فيمن تقدم من الامم الماضية اذا نزل بهم العذاب نجينا المءمنين منهم الكاف في موضع رفع ان جعلت والذين امنوا تماما والتقدير مثل ذلك يحق علينا حقا وان لم تجعل امنوا تماما جعلت الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف اي نجاء مثل ذلك يحق حقا وانجي ونجي لغتان بمعني و ننج بغير ياء في الخط والاصل الياء ولا يتعمد الوقف عليه وقد وقف عليها سلام ويعقوب بالياء علي الاصل وهو خلاف الخط قوله تعالي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله	1103	1126588734767461601	203	296.5	162	781	25.99231719970703	39	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	102	162	518	827	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم----- الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة	92	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1109	true	6349950197882284109	95	151	455	747	1488	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور فيها يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر-------- ساعات الجمعة	1109	1126588734767461601	261	488.5	209	330	79.09091186523438	45	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2258	false	1007476206534383894	0	38	0	199	1571	300	نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	2258	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	true	6344614951386496741	53	127	270	639	1510	300	نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا اي بفضل منا مما اصاب الكفار ونجيناهم من عذاب غليظ اي يوم القيامة من عذاب جهنم كما نجيناهم في الدنيا من عذاب الكفار ثم قال تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في هذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	195	340.5	157	369	52.84552764892578	37	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2336	false	-5538904143695592876	239	275	1235	1423	1557	300	بالصواع فرضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبروني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوكم يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة- الجب و-----------------------------قلتم لابيكم اكله الذءب	2336	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	true	6203478150601975309	53	92	265	462	1507	300	بالصواع فوضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبر-ني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----------- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابات الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان--------- الذءب	1165	1126588734767461601	161	276.0	128	218	73.85321044921875	26	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2363	false	-5863997852648461709	39	71	222	375	1571	300	السجن ناس----- قد انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم فلم يزل يرفق بهم حتي -----------------------------------قالوا------- بارك الله فيك ما احسن وجهك واحسن خلقك واحسن حديثك لقد بورك لنا في جوارك ما نحب انا كنا	2363	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1178	true	-2326636998461058801	261	300	1272	1459	1459	300	السجن وجد قوما قد انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم وطال حزنهم فجعل يقول اصبروا تءجروا اجرا ا ن لهذا ثوابا فقالوا يا فتي بارك الله فيك ما احسن وجهك واحسن خلق------------ك لقد بورك لنا في جوارك ما نحب انا كنا-	1178	1126588734767461601	117	172.5	92	200	58.5	21	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	94	127	472	665	1564	300	قالوا سنراود عنه اباه------------------------- وانا لفاعلون----------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجعون------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي--ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	2397	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1189	true	7663015627518834865	108	237	512	1175	1490	300	قالوا سنرجع الي ابيه فنساله في ان يوجه به معنا وانا لفاعلون ذلك ثم قال تعالي وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اي قال يوسف لغلمانه و فتيته انسب لانه للعدد القليل و فتيان حسن فقال لهم اجعلوا اثمان الطعام التي اخذوا بها طعامي في وسط رجحالهم وهم لا يعلمون قال بعض اهل المعاني ان يوسف خشي الا يكون عند ابيه دراهم اذا كانت سنة جدب فرد عليهم الدراهم طمعا ان ياخذها وقيل انما رد عليهم الثمن رفقا بهم من حيث لا يعلمون تكرما منه وتفضلا وقيل انما جعل الثمن في الاوعية لتكون سبب رجوعهم اليه لعلمه فكرمهم وانهم لا يرضون بحبس الثمن وانهم يتحرجون من ذلك فيرجعون اليه ضرورة ثم قال تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1189	1126588734767461601	158	245.5	131	663	23.831069946289062	25	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	185	232	938	1179	1530	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	2409	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1192	true	831913340475152365	47	236	242	1181	1518	300	ايتها العير انكم لسارقون قالوا وما ذاك قالوا----------------------- صواع الملك وانما دعاهم بالسرقة كلهم لان المنادي لم يعلم ما صنع يوسف وقيل انما فعله عن امر يوسف فاعقبه الله عز وجل بقولهم له فقد سرق اخ له من قبل يوسف وقيل انما جاز ان يقال لهم ذلك لانهم باعوا يوسف فاستجازوا ان يخاطبوا بذلك وقيل المعني حالكم حال السراق وقرا ابو هريرة صاع الملك وقال ابو رجاء صوع الملك قوله ولمن جاء به حمل بعير اي وقر بعير من الطعام قوله قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي لنعصي الله ونسرق وانما ادعوا ذلك وقالوا قد علمتم لانهم ردوا البضاعة التي وجدوا في رحالهم اذ رجعوا وراء اخيهم فالمعني لو كنا سارقين ما رددنا البضاعة التي وجدنا في رحالنا وقيل انما قالوا ذلك لانهم قد علموا اشتهار فضلهم بمصر فنفوا عن انفسهم ما قد رموا به قوله قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين الي قوله وفوق كل ذي علم عليم المعني قال اصحاب يوسف عليه السلام لاخوته فما جزاء من وجد الصاع في رحله ان كنتم كاذبين في قولكم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف قا--------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	1192	1126588734767461601	159	268.5	125	988	16.093116760253906	29	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2506	false	-4516920245077196714	161	285	799	1420	1490	300	ولا يزال الذين كفروا -----------------------------اي ستروا ضياء عقولهم------------- تصيبهم بما صنعوا اي مما مرنوا عليه من الشر حتي صار لهم طبعا------------------------------------------------------------------------------------------ او تحل اي تنزل نزولا ثانيا تلك القارعة قريبا من د-ارهم اي فتوهن امرهم حتي ياتي وعد الله اي الملك الاعظم بفتح مكة او بالنصر علي جميع الكفرة في زمن عيسي عليه السلام فينقطع ذلك لانه لا يبقي علي الارض كافرا وفي غير ذلك من الازمان كزمن فتح مكة المشرفة فيكون المعني خاصا بالبعض ان الله اي الذي له مجامع الكمال لا يخلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الميعاد اي الوعد ولا زمانه ولا مكانه والوعد عقد الخبر بتضمن النفع والوعيد عقده بالزجر والضر والاخلاف نقض ما تضمن الخبر من خير او شر الرعد 32 34 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم	2506	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1235	true	-6624414877348232585	160	295	841	1509	1539	300	ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة الاية اي لا يزال يا محمد الكفار من قومك تصيبهم بما صنعوا من الكفر ومن اخراجك من بين اظهرهم قارعة وهو ما يقرعهم من البلاء والعذاب من القتل والحرب والسرايا التي تمضي اليهم وقيل القارعة النكبة او تحل ا-------نت يا -------------محمد قريبا من ديارهم بجيشك واصحابك -حتي ياتي وعد الله اي الذي وعدك فيهم وهو الظهو------ر---------------------------- عليهم وقهرك اياهم بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله ------------------------لا يخلف ما وعدك به وهو فتح مكة وعن الحسن وعد الله القي ا مة في هذا الموضع وقيل ان تحل القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن قوله ولقد استهزء برسل من قبلك الي قوله من واق والمعني ان يستهزء هءلاء من قومك يا محمد فاصبر علي اذاهم وامض علي امر الله عز وجل في انذارهم ولقد استهزء برسل من ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك فامليت للذين كفروا اي	1235	1126588734767461601	148	-113.5	110	1025	14.439023971557617	22	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2559	false	-3975295768249317641	21	47	126	265	1581	300	وتغشي وجوههم النار---------------------------- ليجزي الله كل نفس ما كسب---------------------------------------------ت ان الله سريع الحساب-------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ للناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينذروا به----------------------------------------------- وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2559	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1270	true	6769912403531026820	165	261	851	1331	1540	300	وتغشي وجوههم النار اي تلفح وجوهه النار فتحرقها ليجزي الله كل نفس ما كسبت اي ما كسبت من الاثام في الدنيا ا ومن الحسنات ان الله سريع الحساب اي عالم بعلم كل عامل لا يحتاج في احصاء اعمالهم الي معاناة وحساب قد احاط بها علما قوله هذا بلاغ للناس الاية وهذا القران وهذا الوعظ بلاغ للناس اي ابلغ الله جل ذكره اليهم في الحجة عليهم واعذر اليهم بما انزل فيه من موعظة وعبرة ثم قال تعالي ولينذروا به اي عذاب الله انزله علي محمد صلي الله عليه وسلم وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	1270	1126588734767461601	139	203.5	113	480	28.95833396911621	25	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms1492	false	-3701151249707671128	0	32	0	164	1523	300	هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة للسماء وجعلها يهتدي- بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطي فيها شيءا غير ذلك فقد ------اخطا حظه وقال رايه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	1492	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1303	true	6013999089876498384	121	151	644	800	1585	300	هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة للسماء وجعلها تهتدون بها وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطي فيه-----ا غير ذلك سفه راية واخطا حظ----------ه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	1303	1126588734767461601	144	258.5	115	171	84.21052551269531	24	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2684	false	-5785390260351898866	145	188	774	1003	1600	300	ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا----------------------------------------------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا ولا -----------------------------هم يستع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا ------------------------------------------------------------------------------------هم ين-----------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2684	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1335	true	4318189514976854102	52	177	266	908	1581	300	ثم ينكرونها وسينكرونها -------يوم نبعث من كل امة شهيدا اي شهد عليهما بما اجابت به داعي الله عز وجل وهو رسولهم الذي ارسل اليهم ثم لا يءذن للذين كفروا يعني لا يءذن لهم في الاعتذار ولا هم يستعتبون اي ولا يتركون الرجوع الي الدنيا فيتوبوا ومثله قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات اي بعذر ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات قال واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم اي اذا عاين الذين كذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم عذاب الله عز وجل فلا ينجيهم منه شء ولا هم ينظرون اي يءخرون ثم قال تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راي المشركون يوم القيامة ما كانوا يعبدون من دون الله سبحانه من الالهة والاوثان قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	1335	1126588734767461601	196	342.0	157	649	30.200307846069336	36	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2716	false	4945192525802934725	41	122	208	612	1522	300	النبي صلي الله عليه و علي اله وسلم علي عمه حمزة رضي الله عنه فوجدهم قد جدعوا انفه وقطعوا اذنيه وجبوا مذاكيره وبقروا بطنه نظر الي شء لم ينظر قط الي------- اوجع---- لقلبه من----------------ه فقال رحمة الله عليك فانك كنت فعال---------ا للخير-- وصولا للرحم ولولا ان تحزن صفيه--- لسرني ان ادعك حتي تحشر من اجواف شتي اما والله لءن اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم وقال -------الصحابة رضي الله عنهم لنزيدن علي صنيعهم فلما نزلت----------- الاية بادر------ صلي الله عليه وسلم	2716	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1353	true	2008995566185065018	32	112	151	544	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي---------- حمزة بن عبد المطلب حيث استشهد فنظر الي----------------------------------------------- شء لم ينظر قط الي شء كان اوجع منه لقلبه ونظر اليه قد مثل به فقال رحمة الله عليك فانك كنت ما علمتك فعولا للخيرات وصولا للرحم ولولا ----حزن من بعدك لسرني ان ادعك حتي تحشر من افواه شتي اما والله مع ذلك------------- لامثلن بسبعين منهم فنزل جبريل وال--نبي صلي الله عليهما واقف بخواتم النحل وان عاقبتم فعاقبوا الاية فصبر النبي صلي الله عليه وسلم	1353	1126588734767461601	228	309.5	174	469	48.614070892333984	39	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2979	false	-7711405046020203287	250	300	1267	1519	1519	300	يوم الحسرة حين يذبح الموت فقد روي مسلم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجاء بالموت يوم القيامة----------- كانه كبش املح---- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون-	2979	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1511	true	-3328931377427182826	151	200	744	1001	1514	300	يوم الحسرة يوم يعطي كتابه بشماله وروي ابو---- سعيد الخدري ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالموت فيوضع بين الجنة والنار كانه كبش املح قال فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون	1511	1126588734767461601	180	279.5	142	276	65.21739196777344	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3214	false	4591614318960753047	249	287	1254	1469	1524	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال------ذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال--------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ما---------------------------------------------------------------------------توا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------------ وان الله لهو خير الرازقين	3214	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1687	true	-2056954359550478839	81	222	392	1102	1482	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم الي قوله لطيف خبير اي السلطان لله وحده يوم مجء الساعة لا ينازعه فيه احد اذ قد كان في الدنيا ملوك يدعون ذلك قد ملكهم الله امر عباده فيوم القيامة لا يملك الله فيه احدا شيءا من الامور بل هو المتفرد بذلك والحاكم فيه كله وقد كان الملك كله لله في الدنيا الا انه تعالي ملك قوما امور عباده وليس يكون ذلك في الاخرة لا يملك احد امر احد يحكم بينهم اي بين خلقه المءمن والكافر فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم يومءذ والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل لهم في جهنم ثم قال تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا اي والذين فارقوا اوطانهم وهجروا بلدهم في رضي الله ثم قتلوا في ذلك او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وهو الثواب الجزيل وان الله لهو خير الرازقين	1687	1126588734767461601	209	377.5	171	710	29.43661880493164	35	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3253	false	841332376970035221	118	143	631	751	1599	300	ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرنا اخ---------------------------------------------رين فارسلنا فيهم رسولا منهم------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	3253	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1707	true	-6460629118477219204	100	208	523	1090	1582	300	ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين اي ان فيما فعلنا بنوح وقومه من انجاءه واهلاكهم حين كذبوه لعبرا لقومك وغيرهم فيزدجروا عن كفرهم لءلا يحل عليهم مثل ما حل علي قوم نوح من العذاب وقوله وان كنا لمبتلين اي وان كنا لمختبرين لقومك بتذكيرنا اياهم باياتنا لننظر ما هم عاملونه قبل حلول العقوبة بهم وقيل معني لمبتلين لمتعبدين الخلق بالاستدلال علي خالقهم بهذه الايات فيعرفون شكره ونعمه عليهم فيخلصون له العبادة ثم قال ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم احدثنا من بعد اهلاك قوم نوح قوما اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان يدعوهم الي الايمان فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	1707	1126588734767461601	120	190.5	95	567	21.164020538330078	24	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms2265	false	4393495719292780542	196	240	1048	1300	1612	300	اول اي الاحد فقال التسعة --رهط الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا--------------------------------------- عجلناه قبلنا وان كان كاذب----ا قد كنا الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطروا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدهم---------- قد رضخو-ا بالحجارة فقالوا ----	2265	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1882	true	-5992642315058971567	130	184	719	1027	1648	300	قال ابو اسحاق قال التسعة الرهط الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا اي فيما يوعدنا به من العذاب بعد الثلاث عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا قد---- الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم متشادخين قد رضخوهم بالحجارة وقوله وانا	1882	1126588734767461601	229	395.0	189	312	73.3974380493164	33	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3560	false	-7738362106918840629	97	119	482	586	1518	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3560	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1889	true	2315530407135942772	2	72	9	332	1426	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد عن مكرهم بك فان الله ناصرك عليهم ومهلكهم قتلا بالسيف ثم قال تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول مشركو قومك يا محمد متي ياتي هذا الوعد الذي تعدنا به من العذاب الذي يحل بنا علي ما تقول ان كنتم صادقين في ما تعدنا به قال قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1889	1126588734767461601	104	179.0	82	323	32.198143005371094	22	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3613	false	-7111756216492240190	174	232	881	1168	1537	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري-------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا في اباءنا------------------ الاولين وقال م----وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده---------------------------------------------- ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------- انه لا يفلح الظال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------- فاوقد لي ي-هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي صرح---------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي	3613	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	true	-7338204145568522122	85	262	430	1296	1491	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اسلافنا الاولين -قال لهم موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق من المبطل وبمن جاء بالرشاد ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار الاخرة منا انه لا يفلح الظالمون وهذه مخاطبة جميلة من موسي عليه السلام لفرعون فترك موسي ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنده واضل اتباعه انت لا انا ورجع الي ملاطفته فقال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار فبالغ موسي بهذا في ذم فرعون وقومه بخطاب جميل قال تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي قال ذلك فرعون لاشرف قومه لءلا يصدقوا موسي فيما جاءهم به من عبادة الله فاوقد لي ياهامان علي الطين يريد عمل الاجر وهو اول من عمله وبني به فاجعل لي صرحا ابن لي بنيانا مرتفعا لعلي اطلع الي اله موسي	1917	1126588734767461601	273	416.0	216	867	31.48788833618164	50	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	40	165	209	795	1459	300	سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال اي---------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وج--------------------------ل ما كان للنبي والذي- امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وانزل الله-------- في ابي طالب	3630	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1925	true	-7760229385219512047	21	153	101	720	1419	300	سعيد بن المسيب عن ابيه ا---------نه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة اتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله ي-------------------عرضها عليه ويعيد ----تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله انك لا تهدي من احببت الاية وانزل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الايات قال ابن عباس ومجاهد وقتادة نزلت في ابي طالب	1925	1126588734767461601	498	830.0	386	661	75.34039306640625	98	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3733	false	5162812997526494726	151	251	797	1327	1568	300	وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم لان فارس لم يكن لهم كتاب وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الناروالاصنام وفرح --كفار -مكة وشمتوا قال الترميذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب انتهي فلقي المشركون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون واهل فارس اميون وقد ظهر اخواننا	3733	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1964	true	6748345341404098481	249	300	1318	1583	1583	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الرو-------------------------------------------------------------------م وفرح الكفار بمكة فلقوا المءمنين م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصحاب النبي------------------- فقالوا له انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن امي----------------ون وقد ظهر اخواننا-	1964	1126588734767461601	243	402.0	196	536	45.335819244384766	39	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3735	false	-2261418707908638566	35	100	165	495	1469	300	يقرن الله اعينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له------------------- ابي بن خلف كذبت يا ابا فضيل اجعل بيننا وبينك اجلا انا------------------حبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحدة منهما وجعل الاجل---------------------------------------------------- ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	3735	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms1965	true	-2624751402590381277	36	118	195	590	1497	300	يقرن الله اعينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن خلف كذبت يا ابا فضيل فقال ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال انا حبك----------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	1965	1126588734767461601	178	233.0	139	461	38.61171340942383	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3901	false	-426027895638530474	22	106	114	547	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه ---عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتي و-انا مولاه ولما رد الله سبحانه الاشياء الي اصولها ونهي عن التشتت والتعشب وكان من ------------------ذلك امر التبني وكان من المتفرع عليه الميراث بما كان قديما من الهجرة والنصرة والاخوة التي قررها----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما	3901	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2012	true	4648501194587514112	178	266	842	1294	1465	300	ابو هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلورثته ولعصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وحكي قتادة والحسن بانه كان يقرا في بعض القراءات من انفسهم وهو اب لهم ولا ينبغي ان يقرا بذلك الان لمخالفت------------------ه الم---------------------------------صحف والاجماع ثم قال تعالي وازواجه امهاتهم اي في الحرمة كالام فلا يحل تزوجهن من بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كما	2012	1126588734767461601	264	422.0	208	520	50.769229888916016	41	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3923	false	-6348818797686067237	6	71	27	348	1494	300	بن النضر الذي غاب من غزوة بدر فقال غ--بت عن اول قتال فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما انهزم من انهزم في غزوة احد قال اللهم---------------------------- اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ومما صنع هءلاء يعني المنهزمين من المسلمين وقاتل حتي قتل بعد بضع-------------------------------------------------------- وثمانين جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم	3923	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2026	true	463830178182792799	133	198	648	967	1516	300	بن النضر عن قتال--------- بدر فقال تغيبت عن اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن رايت -------قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم--------------- احد وهزم الناس لقي سعد بن معاذ فقال والله اني لاجد ريح الجنة فتقدم ف--------------------------------------------------------------قاتل حتي قتل فنزلت هذه الاية من المءمنين وقال انس فوجدناه بين القتلي به بعضا وثمانين جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم	2026	1126588734767461601	161	223.5	121	412	39.07767105102539	29	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3948	false	-6603192636941372197	107	154	524	746	1572	300	قال ابن عباس ر----ضي الله عنهما لم يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما تم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فانه تعالي لم يجعل له احدا لها حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله وهما ايضا مشهودان	3948	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2039	true	-9220135882761828434	155	197	797	987	1507	300	قال ابن عباس لا يقضي ال-------------------له علي عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله --لم يجعل له ---------حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله ثم قال وكان ------	2039	1126588734767461601	166	301.0	130	226	73.45132446289062	32	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4014	false	6391833299844551281	69	100	385	543	1592	300	فامرت به فسد-- ما بين الجبلين بمسناة بالصخر والقار وحبست الماء من وراء السد وجعلت له ابوابا بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة----------- فيها اثنا عشر مخرجا علي عدة انهارهم	4014	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2066	true	-6967520722109438202	79	108	422	571	1561	300	وامرت-هم فسدوا ما بين الجبلين ف---------------------حبست الماء من وراء السد وجعلت له ابوابا بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انهارهم	2066	1126588734767461601	131	224.5	104	171	76.60818481445312	23	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	110	162	572	825	1553	300	التي كنتم اي جبلة وطبعا بها تذكبون ---------سبا 43 -------45 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا ال-------------------------------------ا سحر مبين -------------------------------------وما اتيناهم من كتب يدرسونها	4041	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	true	-8835897768973074843	174	296	906	1498	1513	300	التي كنتم-------------- بها تكذبون اي في الدنيا ثم قال تعالي واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا صلي الله عليه وسلم وما جاء به هذا سحر مبين اي ما جاء الا بسحر ظاهر ثم قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها	2078	1126588734767461601	202	304.5	158	622	32.47588348388672	34	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4218	false	-1056488620655943278	180	208	913	1099	1609	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب ال-------------------------عظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	4218	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	true	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق ثم قال تعالي ونصرناهم فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	181	268.0	153	481	37.62993621826172	25	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4348	false	-2587200423487940933	169	197	856	1012	1527	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا----------------------------------------------- ولعذاب الا--------------خرة اكبر------------------------------- لو كانوا يعلمون	4348	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2224	true	-6109633952221433052	14	110	69	583	1563	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل للظالمين انفسهم ذوفوا عذاب عقاب كسبكم في الدنيا معاصي الله سبحانه وهذا فعل ماض عطف وليس قبله ما يعطف عليه لكنه محمول علي المعني والحكاية والتقدير ويقال ذلك يوم القيامة ثم قال كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي كذبت الامم رسلهم من قبل هءلاء المشركين فجاءهم عذاب الله من حيث لا يعلمون بمجيءه فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي عجل لهم الهوان والعذاب في الدنيا قبل الاخرة ولعذاب الله اياهم في الاخرة اكبر من العذاب الذي نالهم في الدنيا لو كانوا يعلمون	2224	1126588734767461601	155	251.5	127	514	30.155641555786133	27	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	99	136	486	660	1474	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من -رفع راسه فاذا موسي اخذ وقال ابن ماجه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي ام كان ممن استثني الله	4389	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2245	true	-712820046165594805	73	103	353	496	1481	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من يرفع راسه فاذ--------------------------------ا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله	2245	1126588734767461601	141	266.5	111	175	80.57142639160156	27	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4445	false	1899716274964728331	13	48	66	242	1528	300	وي-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------فار----------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	4445	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	198	300	1011	1535	1535	300	وياقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	170	274.0	136	525	32.380950927734375	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4456	false	2019589019565599295	153	177	831	966	1650	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسء قل------------------------------------------------يلا ما تتذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب ف--------------يها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4456	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2271	true	5689651279461902630	187	295	990	1577	1602	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسياء اي وما يستوي الكافر الذي لا يءمن والمءمن في التدبر في ايات الله عز وجل والاعتبار في وحدانتيه وقدرته ولا يستوي المءمن الذي يعمل الصالحات والمسء وهو الكافر الذي يعمل بما لا يرضي الله عز وجل به قليلا ما تتذكرون اي قليلا تذكرهم حجج الله سبحانه واياته وقيل المعني لا يستوي العالم المستدل بايات الله سبحانه وقدرته علي بعث الاموات والجاهل الذي قد عمي عن الاستدال بذلك وجهل معرفة الاستدلال والبرهان علي قدرة الله سبحانه كما لا يستوي الاعمي والبصير ثم قال تعالي ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2271	1126588734767461601	133	243.0	109	587	22.657581329345703	21	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	63	91	285	430	1501	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكو--------------------------------------------------------------------------------------------------نوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي ا-------------------------------------مرا فانما يقول له كن فيكون	4466	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2274	true	-3341847365361995080	177	291	900	1484	1526	300	ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا متعلق بمضمر اذ ليس بمتصل بما قبله في اللفظ والتقدير ثم من علقة ثم يعمركم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل هذا كله وهو السقط وشبهه نحو الازلاق وهو ما سقط نطفة ومثل الاجهاض وهو ما سقط مضغه والاسقاط ما سقط تام الخلق وقد قال الخليل الاجهاض التام الخلق وعلي الاول اكثر الناس وقوله اجلا مسمي يعني به اجل الموت للكل اي يعمركم لتبلغوا اجل الموت وقوله اشدكم قيل ثمان عشرة سنة وقال ربيعة ومالك الاشد الخلق وقيل الاشد ثلاثة وثلاثون سنة قوله تعالي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا الي قوله فالينا يرجعون فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2274	1126588734767461601	125	207.0	98	584	21.404109954833984	23	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	31	132	161	658	1475	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ وفي يده كتابان فقال ا--تدرون ما هذا الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان- كان هذا امرا قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سددوا وقاربوا فان صاحب	4552	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2312	true	758484456759363935	208	300	1047	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما علي اصحابه وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا ف------------قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا ك-------------------تاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وهذا ك--------------------تاب اهل النار باسماءهم واسماء اباء---------هم ثم اجمل علي اخر-------------هم فلا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ففيم ال--عمل اذا كان هذا امر- قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل سددوا وقاربوا فان صاحب-	2312	1126588734767461601	388	657.5	307	532	72.93232727050781	66	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	196	250	986	1244	1502	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله و------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4603	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	86	276	434	1403	1510	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي وقال المءمنون يوم القيامة ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة قال السدي غبنوا ذلك في الجنة وقال ابن عباس هم الذين خلقوا للنار وخلقت النار لهم خلفوا اهليهم واموالهم في الدنيا وصاروا الي النار فحرموا الجنة والدنيا وقال قتادة خسروا اهليهم الذين اعدوا لهم في الجنة لو اطاعوا وقيل لما كان المءمنون يجتمعون مع اهليهم في الجنة وكان الكفار لا يجتمعون معهم كانوا قد خسروهم ثم قال----------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم ثابت لا يزول ابدا قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الحق فما له من طريق الي الحق لان الهداية والضلال بيده ثم قال تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	228	173.0	178	998	22.845691680908203	48	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	250	277	1244	1386	1502	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4603	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	58	130	267	633	1503	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	142	239.5	115	366	38.797813415527344	27	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4712	false	-7325357294206193181	214	244	1125	1273	1574	300	من الايات ما فيه بلاء مبين -----------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	4712	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2376	true	3958540667862322266	203	284	1059	1467	1546	300	من الايات من يءمن بها ومن يكفر ثم قال تعالي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان مشركي قريش يا محمد ليقولن ما هي الا موتتنا التي نموتها وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين تكذيبا منهم للبعث والثواب والعقاب ثم قال فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا لمحمد عليه السلام ومن امنوا به فاتوا باباءنا اي فاحيهم لنا لنسالهم عن صدقكم ان كنتم صادقين ثم قال تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	2376	1126588734767461601	130	227.5	102	408	31.86274528503418	25	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	177	216	957	1147	1584	300	من وراءهم جه---------------نم ولا يغني عنهم---------- ما كسبوا ش------------------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم ----------------------------------------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الله الذي سخر لك-----------------------------------------------------------------------------------م البحر لتجري الفلك فيه بامره	4731	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2386	true	-6026889445810757420	104	244	496	1205	1485	300	من وراءهم جهنم اي امامهم جهنم ولا يغني عنهم من عذابها ما كسبوا في الدنيا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم الهتهم التي اتخذوها اولياء من دون الله فعبدوها ولا رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر فاتخذوهم اولياء علي ذلك من عذاب الله شيءا ثم قال ولهم عذاب عظيم يعني نار جهنم وما فيها من اصناف العذاب ثم قال تعالي هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي هذا القران الذي انزلنا هدي لمن وفقه الله الي الايمان به والعمل بما فيه والذين جحدوا ايات ربهم ولم يءمنوا بها لهم عذاب مءلم من الرجز قال المبرد الرجز اغلظ العذاب واشده قوله تعالي- الله الذي سخر لكم الي قوله ساء ما يحكمون اي الذي تجب له العبادة والخضوع والطاعة هو الله الذي سخر لكم البحر لتجري السفن فيه بامره	2386	1126588734767461601	185	314.0	146	710	26.056337356567383	34	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4816	false	1643977888237573836	45	152	200	719	1457	300	اربعة انها م-ن الجنة وضعها الله عز وجل في الدنيا فالنيل نهر العسل في الجنة والفرات نهر الخمر في الجنة وسيحان نهر الماء في الجنة وجيحان نهر اللبن في الجنة حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة قالا حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي جنادة الكناني انه سمع كعبا يقول النيل في الاخرة عسلا اغزر ما يكون من الانهار التي سم--ي الله عز وجل ودجلة في الاخرة لبنا اغزر ما يكون من الانهار التي سمي الله عز وجل والفرات---------- خمرا اغزر ما يكون من الانهار التي سمي الله عز وجل وجيحان ماء اغزر ما يكون من الانهار	4816	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2427	true	1689194890954151666	220	300	1082	1476	1476	300	اربعة انهار من الجنة وضعها الله ف-------ي الدنيا فالنيل نهر العسل في الجنة والفرات نهر الخمر في الجنة وسيحان نهر الماء في الجنة وجيحان نهر اللبن في الجنة وقال كعب ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النيل في الاخرة عسل- اغور ما يكون من الانهار التي سماها الله عز وجل ودجلة في الاخرة لبن- اغزر ما يكون من الانهار التي سمي الله عز وجل والفرات في الاخرة خمر- اغزر ما يكون من الانهار التي سمي الله عز وجل وسيحان ماء اغزر ما يكون من الانهار-	2427	1126588734767461601	362	654.0	288	532	68.04511260986328	65	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	69	117	351	603	1519	300	اربعين رجلا منهم او خمسين وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من ا-حابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكره بالحجارة والنبل ثم ذكر---وا ارساله صلي الله عليه وسلم	4876	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2452	true	5354459358486406485	229	269	1173	1376	1534	300	اربعين رجلا----- او خمسين وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله------------------- فعفا عنهم وخلي سبيلهم بعد ان--- رموا في------------------------ عسكر رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	2452	1126588734767461601	190	329.0	152	256	74.21875	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5130	false	-1315410516929603136	250	291	1361	1600	1651	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون---- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلو------------------------------------------------------------------------------------------م------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من ز------------------------------------------------------------------------قوم فمالءون منها البطون فشار--------------------------------بون عليه من الحميم فشار---------------------------------------------------------بون شرب الهيم	5130	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2559	true	-428148240927638261	121	217	602	1103	1517	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون انكروا البعث فقيل لهم قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي انكم واباءكم ومن بعدكم ومن قبل اباءكم لا بد من بعثكم يوم القيامة ومجازاتكم علي اعمالكم ثم قال ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم 54 اي انكم بعد البعث ايها الضالون عن الحق لاكلون من شجر جهنم وهي الزقوم فمالءون منها البطون اي من الشجرة او من الشجر ثم قال فشاربون عليه من الحميم اي علي الزقوم من الحميم وهو الماء الذي قد بلغ في الحرارة فشاربون شرب الهيم	2559	1126588734767461601	216	387.0	177	501	43.113773345947266	34	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	89	200	465	1030	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه-- الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية ا------نما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط --الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط --الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم	5205	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2581	true	-7812579062494071587	19	91	101	467	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول وانما اجالكم في اجال من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------------------------------------------رجل----------------------- استاجر عمالا فقال من يعمل--- من بكرة -----------------------------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعمل------------------------ت النصاري----------- ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغرب ال----------------------------شمس علي قيراطين قيراطين الا ف-----------عملتم	2581	1126588734767461601	281	372.0	218	577	48.700172424316406	40	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5213	false	2268978148841864374	162	197	776	949	1443	300	اوس بن الصامت ابو ولدي واحب الناس الي------------ والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا فرادت ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو------ اليك فاق----تي ووحدتي وما يشق علي من فراقه	5213	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2585	true	3320321122700140383	0	65	0	303	1498	300	اوس بن الصامت ابو ولدي واحب الناس الي قد قال كلمة والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا قال انت علي كظهر امي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فقالت لا تقل ذلك يا نبي الله والله ما ذكر طلاقا فرادت النبي مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليوم اليك شدة حالتي ووجد-ي وما يشق علي من فراقه	2585	1126588734767461601	160	271.0	126	304	52.6315803527832	31	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5397	false	-141959902483596278	173	224	912	1212	1613	300	فامنوا بالله ورسوله فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملو------------------------------------------------------------------ن خبي--ر يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5397	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	true	-4063487585575446849	28	212	139	1123	1568	300	فامنوا بالله ورسو--------------------له والنور الذي انزلنا اي فصدقوا بالله ايها المشركون به وصدقوا برسوله وبالقران الذي انتزل عليه ربما فيه من اخبار الله اياكم بالبعث والجزاء والجنة والنار وغير ذلك ثم قال والله بما تعملون خبير اي ذو خبر وعلم باعمالكم لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2640	1126588734767461601	273	495.5	225	1004	27.191234588623047	41	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3869	false	7906041374321457856	4	44	19	228	1601	300	عليه وسلم قال لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس-ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت------- السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	3869	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2689	true	272785280393521442	0	43	0	215	1480	300	عليه وسلم قال لو ان رصاصة مثل هذا واشار الي مثل --جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	2689	1126588734767461601	206	392.5	166	217	94.93087768554688	39	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5550	false	-4439115371971965975	32	73	157	372	1556	300	عليه وسلم قال لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة وارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس-ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها و--قعرها	5550	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2689	true	272785280393521442	0	43	0	215	1480	300	عليه وسلم قال لو ان رصاصة مثل هذا واشار الي مثل --جمجمة -ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	2689	1126588734767461601	210	397.0	169	218	96.33027648925781	39	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms5698	false	2078664257427051370	214	261	1081	1302	1512	300	مزنة النار تسعة عشر -----------------------------------------------------------اوحي الله الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتيه------- فياخذ بيده في بطحاء مكة فيقول له اولي لك الي اخرها------------------------ فلما قال--- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جهل والله لا تفعل انت وربك شيءا فاخزاه الل---ه يوم بدر	5698	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2731	true	381762506571985716	128	188	620	898	1481	300	خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افتعجز كل عشرة منكم ان تبطش برجل من خزنة جهنم فاوحي الله الي --نبيه------------------ ان ياتي ابا جهل فياخذ بيده في بطحاء مكة فيقول--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 34 فلما فعل به ذلك رسول الله قال له---------------- ابو جهل والله لا تفعل انت وربك شيءا فاخزاه جل ذكره يوم بدر	2731	1126588734767461601	161	231.5	123	317	50.78864288330078	29	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	176	235	858	1156	1480	300	قال ثم يقفون موقفا واحدا------------ مقدار سبعين عاما لا ينظر اليكم ولا يقضي بينكم فتبكون حتي تنقطع الدموع ثم تدمعون دما وتعرقون الي ان يبلغ ذلك منكم ان يلجمكم او يبلغ الاذقان ف--------تضجون --وتقولون من يشفع لنا الي ربنا -يقضي بيننا فتقولون من احق بذلك من ابيكم ادم خلقه الل------------ه بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فتاتون ادم	4422	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2842	true	4085543279134946673	240	299	1272	1578	1583	300	قال تو--قفون موقفا واحدا يوم القيامة مقدار سبعين عاما لا ينظر اليكم ولا يقضي بينكم فتبكون حتي ينقطع الدم-ع ثم تدمعون دما وت-بكون حتي ي---بلغ ذلك منكم------------------ الاذقان ويلجمكم وتضجون ثم تقولون من يشفع لنا الي ربنا فيقضي بيننا فيقولون من احق بذلك من ابيكم ادم قبل- الله توبته وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا فيءت-ي ادم	2842	1126588734767461601	254	418.0	201	333	76.27627563476562	40	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	236	299	1164	1477	1480	300	ذلك اليه فيابي فيقول ما انا بصاحب ذلك ثم يستقربون الانبياء نبيا نبيا كلما جاءوا نبيا ابي عليهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تاتو-ني فانطلق ----------حتي اتي الفحص فاخر ساجدا فقال ابو هريرة -------------يا رسول الله -ما الفحص قال قدام العرش ح----------------------------------تي يبعث الله الي ملكا فياخذ بعضدي فيرفعني فيقول------------ لي يا محمد فاقول نعم ---يا رب فيقول ما شانك	4422	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2843	true	7938397546552897233	0	69	0	336	1561	300	ذلك اليه فيابي ثم-------------------------------- الانبياء نبيا نبيا كلما جاءوا نبيا ابي ------قال رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم حتي ياتونني فاذا جاءوني خرجت حتي اتي الفحص ------------قال ابو هريرة رضي الله عنه يا رسول الله وما الفحص قال قدام العرش قال فاخر ساجدا قال فلا ازال ساجدا حتي يبعث الله الي ملكا فياخذ بعضدي فيرفعني فيقول الله جل وعز لي يا محمد فاقول نعم وهو اعلم فيقول ما شانك	2843	1126588734767461601	247	394.0	196	387	63.82429122924805	44	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4423	false	-6534256477804715859	1	166	5	840	1481	300	فاقول يا رب وعدتني-------- فشفعني في خلقك فاقض بينهم قال-------- قد شفعتك انا اتيكم فاقضي بينكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجع ف----اقف مع الناس فبينما نحن وقوف سمعنا حس-ا من السماء شديد-------ا فنزل اهل السماء الدنيا -مثل م-ن في الارض من الجن والانس------ حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم افيكم ربنا -قالوا لا وهو ات ثم ينزل اهل السماء الثانية بمثل- من نزل من الملاءكة و-مثل----------- الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم افيكم ربنا -قالوا لا وهو ات ثم ينزلون -----------علي قدر ذلك من التضعيف حتي ينزل الجبار تبارك وتعالي في ظلل من الغمام والملاءكة ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل عرشه يومءذ ثمانية وهو اليوم علي اربعة الي ان --------------------------------------------------------------قال فيضع الل--------ه كرسيه حيث شاء من --ارضه ثم يهتف بصوته فيقول-------------- يا معشر الجن والانس اني قد انصت لكم من يوم خلقتكم الي يوم يومكم هذا اسمع قولك-م وابصر اعمالكم فانصتوا -لي فانما هي اعمالكم وصحف---------كم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد	4423	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2843	true	7938397546552897233	69	300	336	1561	1561	300	فاقول يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في خلقك واقض بينهم فيقول تعالي قد شفعتك انا اتيهم واقضي بينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف حتي اقف مع الناس فبينما نحن وقوف سمعنا حسنا من السماء شديدا فهالنا فنزل اهل --سماء الدنيا بمثلي من في الارض من ------الانس والجن حتي اذا دنو- من الارض اشرقت الارض لنورهم واخذوا مصافهم فقلنا لهم افيكم ربنا فقالوا لا وهو ات ثم -نزل اهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملاءكة وبمثل من فيها من الجن والانس حتي اذا دنوا من الار- اشرقت الارض لنورهم واخذوا مصافهم فقلنا لهم افيكم ربنا فقالوا لا وهو ات ثم ينزل اهل السماوات علي قدر ذلك من التضعيف حتي ن-زل الجبار------------- في ظلل من الغمام والملاءكة لهم زجل من تسبيحهم يقولون سبحان الملك ذي الملكوت سبحان رب العرش ذي الجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلاءق ولا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح قدوس قدوس سبحان ربنا الاعلي سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والسلطان والعظمة سبحانه ابدا ابدا فينزل تعالي جل ذكره يحمل عرشه يومءذ ثمانية وهم اليوم---- اربعة اقدامهم علي تخوم الارض السفلي والسماوات الي حجزهم والعرش الي مناكبهم قال فيضع الله جل ذكره كرسيه حيث شاء من الارض- ثم ينادي بنداء يسمع الخلاءق فيقول يا معشر الجن والانس اني قد انصت---- من يوم خلقتكم الي---- يومكم هذا اسمع كلامكم وابصر اعمالكم فانصتوا الي فانما هي ---------صحفكم واعمالكم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد-	2843	1126588734767461601	739	1215.5	589	1273	58.05184555053711	117	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK009270-ara1.ms6089	false	-9143928142864490628	126	196	663	994	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الصمد قال هو السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي كمل--- في شرفه والعظيم الذي--- كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي كمل--- في غناه والجبار الذي--- كمل يف جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحك-م الذي قد كمل في حكم-ه وهو الذي كمل--- في انواع الشرف والسءدد وهو الله عز وجل هذه صفته لا تنبغي----- الا له	6089	7107323600933466717	Shamela0022593-ara1.completed.ms2911	true	7740495133621514692	66	135	307	633	1449	300	ابن عباس----------------------- الصمد------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي لاحد الا له	2911	1126588734767461601	281	505.0	219	356	78.93258666992188	52	JK009270-ara1	Shamela0022593-ara1.completed