id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	17	98	76	491	1515	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ------قال حبسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي 77 وكفي الله المءمنين القتال وكانا لله قويا عزيزا 77 الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر------- كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	522	7107323600933466717	Shamela0021848BK1-ara1.ms0209	true	693829572020620141	46	106	232	545	1552	300	عن ابي سعيد الخدري وكان قبل نزول صلاة الخوف قال حبسنا-------------------------------- يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قوله تعالي--------------- وكفي الله المءمنين القتال------------------------ الاحزاب------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------ها كما كان يصلي-- في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	209	-3700040224597017886	269	441.0	216	428	62.850467681884766	44	JK009270-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	79	180	405	914	1520	300	ان هلال بن امية رضي الله عنه قذف اراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي----- عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	3304	7107323600933466717	Shamela0021848BK1-ara1.ms1672	true	-2592155265954593143	135	240	737	1252	1566	300	ان هلال بن امية------------- قذف زوجته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء------------- فقال ----------------------له البينة --او حد- في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا عويمر العجلاني قال يا نبي الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتله قتلتموه فقال صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا عند------------ه صلي الله عليه وسلم فجعل ------------------------------------------------------	1672	-3700040224597017886	261	384.0	205	640	40.78125	43	JK009270-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK009270-ara1.ms1522	false	-1060652110228177117	4	167	17	857	1531	300	واعلم ان الذبح للمعبود ---باسمه نازل منزلة السجود له وكل واحد منهما نوع من انواع التعظيم العبادة المخصوصة بالله تعالي الذي هو المستحق للعبادة فمن ذبح لغيره من حيوان او جماد كالصنم علي وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته وكان فعله كفرا كمن سجد لغيره سجدة عبادة وكذا لو ذبح له ولغيره علي هذا الوجه فاما اذا ذبح لغيره لا----- علي---- هذا الوجه بان ضحي او ذبح للكعبة تعظيما لها لانها بيت الله تعالي او لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا لا يجوز ان يمنع حل الذبيحة والي هذا المعني يرجع قول القاءل اهديت للحرم او للكعبة ومن هذا القبيل الذبح عند استقبال السلطان فانه استبشار بقدومه نازل منزلة ذبح العقيقة لولادة المولود ومثل هذا لا يوجب الكفر وكذا السجود لغير الله تذللا وخضوعا-------- فعلي هذا اذا قال الذابح بسم الله واسم محمد واراد اذبح باسم الله واتبرك باسم محمد فينبغي ان لا يحرم وقول من قال لا يجوز ذلك يمكن ان يحمل ------------------------علي ان اللفظ مكروه لان المكروه يصح نفي الجواز	1522	7107323600933466717	Shamela0021848BK1-ara1.ms2033	true	8608806314726663619	31	136	164	690	1539	300	واعلم ان الذبح للمعبود او باسمه كالسج----------ود له----------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذبح لغير الله تعالي او له ولغيره -علي وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته وكفر بذلك----- كمن سجد لغيره سجدة عب-------------------------------------------------------ادة وان كان علي غير هذا الوجه كان ذب-------ح للكعبة تعظيما لها لانها بيت الله تعالي او للنبي----- صلي الله عليه وسلم لانه رسول الله او استبشارا لقدوم-------------------------------------------------------------------------------------- السلطان حلت ولا يكفر بذلك كما لا يكفر بالسج-------------------------------------------------------ود لغير الله تذللا وخضوعا وان حرم وعلي هذا -لو قال------- بسم الله واسم محمد واراد اذبح ب-سم الله واتبرك باسم محمد فينبغي ان لا يحرم و-------------------------------يحمل اطلاق من نفي الجواز عنه علي انه----- مكروه لان المكروه يصح نفي الجواز	2033	-3700040224597017886	372	558.5	292	884	42.08144760131836	60	JK009270-ara1	Shamela0021848BK1-ara1