id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	137	225	698	1130	1529	300	الله ورسوله اعلم قال ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم- حتي عد سبع ----------------------------------------ارضين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون--------------------------------------------------------------------- ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري--- بينهما------ خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم	5433	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0048	true	1492753840090185782	83	192	420	946	1504	300	الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم -----------------قال ه---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سما ان بعد ما بينهما خمس ماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض---ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءينثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض-ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارض- اخري ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم	48	658445836447328146	294	468.5	229	551	53.3575325012207	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	166	515	846	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	92	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0050	true	3637938578609960923	158	214	938	1233	1700	300	عن ابي هريرة قال--------------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميسوخ-لق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي	50	658445836447328146	283	527.0	227	331	85.49848937988281	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1272	false	1187183952218890983	114	208	561	1020	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا	1272	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0101	true	-6033506980994054229	228	300	1268	1637	1637	300	جابر------------ رضي الله عنه--------ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل----------------------------- الي اليهودية فدعاها فقال------سممت هذه الشاةفقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراعق-الت نعم------------------ قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا-	101	658445836447328146	365	651.5	294	459	79.52069854736328	62	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	263	300	1333	1502	1502	300	----ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة-	6113	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0101	true	-6033506980994054229	76	108	463	618	1637	300	تقتلوه----عن عاءشة-------------- قالت-سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة	101	658445836447328146	140	237.0	110	178	78.65168762207031	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1272	false	1187183952218890983	224	253	1110	1254	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه سولم علي كاهله من اجل الذي اكل من	1272	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0102	true	318008201558137477	1	29	5	145	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي---- اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من	102	658445836447328146	138	267.5	110	144	95.83333587646484	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1274	false	-2576928805581256238	46	140	216	653	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة ولابن ماجه في الطب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لا يزال يصيبك في كل عام وجع من الشاة المسمومة التي اكلت قال ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته وللبخاري في اخر المغازي ----------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا او-ان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم قال ابن فارس في ----	1274	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0102	true	318008201558137477	1	71	5	355	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من ا--------------------------------------------------------------------------------لشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاةرواه ابو داءد والدارمي وعن عاءشة قالت------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما -زال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا او ان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السمرواه البخاري فان قيل	102	658445836447328146	173	214.0	132	487	35.52361297607422	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	138	223	632	1034	1411	300	عبد الله بن سلام مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتاه فق------------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبر-يل انفا فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ا-------------------------------------------------------------------لاية	207	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0112	true	-561821847065136426	157	229	791	1151	1523	300	عبد الله بن سلام مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يحترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة-وما اول طعام------ اهل الجنة-------------------------------------------------------------------وما ينزع الولد الي ابيه وا--لي امه--قال----------------------------- اخبرني بهن جبرءيل انفا -قال نعم قال ذل-ك عدو اليهود من الملاءكة فقرا----------------------------- هذه الايةقال الشيخ ابن حجر ظاهر السياق ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا الاية	112	658445836447328146	245	378.0	194	499	49.09819793701172	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0252	false	-4814467639379709444	173	205	873	1046	1568	300	فاولءك هم الخاسرون يا---------------------------بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	252	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0136	true	-3902254217069945413	25	62	126	326	1809	300	فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	171	332.0	139	200	85.5	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5569	false	-6622727162845379130	227	260	1170	1355	1539	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون	5569	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0137	true	7341356741344923990	10	42	63	242	1712	300	الاية------ الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون	137	658445836447328146	177	347.5	145	185	95.67567443847656	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3403	false	-3276964623538940896	49	124	249	614	1495	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بعد العصر فما ترك شيءا غلي يوم القيامة الا ذكره في مقامه ذلك حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان قال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي -----الا كما بقي من يومكم هذا الا وان هذه الامة توفي سبعين امة هي اخ-رها واكرمها علي الله عز وجل اخرجه---------- الترميذي في الفتن واحمد والطبراني وابن ماجه	3403	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0156	true	8022482320369046024	98	168	540	882	1604	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بعد العصر فما ترك شيءا الي يوم القيامة الا ذكره في مقامه ذلك حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان قال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا الا وان هذه الامة توفي سبعين امة هي اخيرها واكرمها علي الله عز وجل رواه البغويوروي الترمذ--------------------------ي وابن ماجة	156	658445836447328146	318	587.5	250	381	83.46456909179688	62	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1304	false	-9088620097846611538	8	164	38	828	1537	300	قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وساعة ثلاث مرات-------------- وفي رواية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0168	true	1310688978723031088	45	191	236	1009	1638	300	قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا حنظلة-قلت نافق حنظلة-قال سبحان الله ما تقولق-لت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا-قال ابو بكر فو ا------------لله انا لنلقي مثل هذا-فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك-قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة-علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وس------اعة ثل-ث مرات رواه مسلم وعن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	658445836447328146	740	1383.0	599	805	91.92546844482422	124	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0416	false	4405261670326396113	193	252	1041	1358	1613	300	ابو داود والترمذي وهذا لفظه وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي ايوب--------- رضي الله تعالي عنه انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه وقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------ فلو اقمنا في اموالنا -------------------فانزل الله هذه الاية-------------- فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا	416	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0250	true	-1728709964035668910	232	295	1310	1656	1685	300	ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهم--- عن ابي ايوب الانصاري رضي الله------ عنه قال- نزلت هذه الاية فينا معشر الانصاري لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منهافانزل الله تعالي يرد علينا ما قلنا فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا	250	658445836447328146	236	368.0	189	390	60.512821197509766	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1469	false	-6403021748958586619	105	155	553	839	1627	300	وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	1469	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0298	true	188718038338480263	93	143	530	815	1653	300	وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	298	658445836447328146	285	565.0	235	286	99.65035247802734	49	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1310	false	425368542861775264	45	164	220	818	1567	300	حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء وفي رواية نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب-- العنب وفي رواية عنه سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب وفي رواية من الزبيب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا واني لقاءم اسقي ابا طلحة وفل-----انا وفلان-----------------------------------------------------ا اذ جاء رجل فقال--- حرمت الخمر -قالوا اهرق هذه القلال يا انس---- فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل وي رواية عنه حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر قال	1310	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0311	true	6731299997204899675	198	279	1054	1484	1591	300	حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء رواه البخاري وحديث انس كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر وم--------ا شرابهم الا الفضيح البسر والتمرمتفق------------------------- ع----------------------------------------------------------------------ليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لقاءم اسقي ابا طلحة فلانا فلانا وسمي في بعض الروايات ابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب وسهيلا اذ جاء رجل فقال قد حرمت الخمر فقالوا اهرق هذا القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل-وعنه قال لقد حرمت ال------خمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا اليسر والتمرفهذه	311	658445836447328146	257	371.5	204	666	38.58858871459961	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1748	false	-4702941519993818880	18	173	90	849	1524	300	------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وللترمذي في المناقب عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا فدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيد-----------------------------------ي وانا اكرم ولد علي ربي ولا -فخر وقال حديث حسن غريب وله في المناقب ايضا -----------------------عن ابي بن كعب رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامه تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامه ولا فخر وانا ا----------------------------------------------------------------------------كرم الاولين والاخرين ---------ولا فخر ول----لترمذي وقال حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا ----------سيد ولد ادم ------يوم القيامه ولا فخر و---بيدي لواء الحمد ولا فخر	1748	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0418	true	-4996216779816304347	62	264	321	1326	1513	300	صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لواء الحمد ولا فخر وما من بني ادم فمن سواه الا تحت لواثي وانا اول من تنشق الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر رواه احمد والترمذي وابن ماجة وعن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر موسي كلمه الله تكليما وقال اخر عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلني ومعي فقراء المءمنين ولا فخروانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر رواه الترمذي والدارمي وعن جابر قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر	418	658445836447328146	293	139.0	222	1322	22.163389205932617	46	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1219	false	1630758505956840252	97	195	466	991	1539	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا فقال لليهود ما يمنعكم ان تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل اذا كان الملك لنا فلما ان ذهب ملكنا فلا نجتري علي الفعل فقال لهم اءتوني باعلم رجلين فيكم فاتوه بابني صوريا فقال لهما انتم- اعلم من وراءكما قالا يقولون قال فانشد-كما بالله الذي انزل التوراة علي موسي كيف تجدون حدهما في التوراة فقالا الرجل مع المراة زنية وفيه عقوبة والرجل علي بطن المراة زنية وفيه عقوبة فاذا شهد اربعة انهم راوه يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجم قال اءتوني بالشهود فشهد اربعة فرجمهما النبي صلي الله عليه	1219	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0499	true	3026900823328712565	6	86	31	462	1667	300	صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال لليهود ما يمنعكم ان تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل اذا كان الملك لنا فلما ان ذهب ملكنا فلا نجترء علي الفعل فقال لهم ايتوني باعلم رجلين منكم-فاتوه بابني صوريا فقال لهما انتما اعلم من وراءكما قالا يقولون قال -انشد كما بالله الذي انزل التورية علي موسي كيف تجدون حدهما في التورية فقالا -----------------------------------------------------------------------اذا شهد اربعة انهم راوا يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجمفقال ايتوني بالشهود فشهد اربعة فرجمهما النبي صلي الله عليه	499	658445836447328146	418	787.0	339	527	79.31688690185547	68	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	161	270	838	1406	1552	300	عن ابي هريرة -رضي الله تعالي عنه قال------------- لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات الاية الي قدير -------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم برك--------------------------------وا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتر--ون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم 77 سمعنا وعصينا 77 البقرة 93 قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه	640	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0522	true	-1588083530793338583	180	283	1063	1612	1695	300	عن ابي هريرة وروي مسلم وغيره فحوه عن ابن عباس انه لما نزلت وان تبدوا--------------------------- ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايةاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثوا علي الركب وقالوا-يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت اليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمع---نا وعصينا بل---------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير---------------------------------------------فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه	522	658445836447328146	423	730.5	337	635	66.61417388916016	71	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2967	false	5274992819450147253	215	272	1097	1374	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني---- ادم يلقي الله يوم القيامة بذنب وقد------------ يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي بن زكريا عليهما السلام فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين و--اهوي النبي صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال---- ذكره مثل هذه	2967	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0605	true	4770451601860358619	107	160	538	784	1506	300	عن ابي هريرة ان نبي ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم يلقي الله------------ بذنب قد اذنبه ان شاء يعذبه ----وان شاء--- يرحمه الا يحيي بن زكريا-------------- فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الص-لحين ثم اهوي النبي صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال كان ذكره مثل هذه	605	658445836447328146	205	326.5	161	299	68.56187438964844	36	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	129	255	669	1337	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية -----------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة -اقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وفر رواية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ولمسلم عنه رضي الله عنه كيف بك-م اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم و-ي رواية	1102	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0617	true	7554036291378379923	221	295	1165	1536	1565	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم -------------حكما ع-دلا --يكسر -الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية م----تفق عليه وفي رواية لهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفي رواية	617	658445836447328146	310	490.0	246	701	44.222537994384766	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1398	false	-1440256124349054166	0	81	0	421	1500	300	كان بعد سبعة ايام اي من ادعاء اليهود لصلبه قال الله تعالي- لعيسي عليه السلام اهبط علي مريم المجدلانية-- في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فتبثهم في الارض دعاة الي الله تعالي- فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله اليه وتلك الليلة هي التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون حدث كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي	1398	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0619	true	5496728192472695143	142	216	757	1134	1589	300	كان بعد سبعة ايام------------------------- قال الله عز وجل لعيسي------------ اهبط علي مريم المحد لابنها في جبلها فانه لم يبك -----احد بكاءها ولم يحزن -----احد حزنها-ثم لتجمع لك الحواريون فتثبهم في الارض دعاة الي الله عز وجل فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريون فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله اليه وتلك الليلة هي التي تدخر فيها النصاري فلما اصبح الحواريون حدث كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي	619	658445836447328146	352	630.5	281	425	82.82353210449219	59	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله------ لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- شيءا فابيت الا ا--لشرك	1765	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0651	true	5264303074453945276	84	125	391	572	1564	300	يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	651	658445836447328146	138	225.5	104	186	74.19355010986328	30	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1158	false	266886340243733148	210	258	1162	1405	1619	300	صلي الله عليه وسلم الانصار رضي الله عنهم علي الحرب وان يمنعوه اذا وصل الي بلده------------------------م وقال لهم------ صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم ك--ما اختار---- موسي من قومه واخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فقال	1158	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0680	true	5684544462791533396	195	248	991	1263	1533	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال لا الدم الدم والهدم الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء -علي قومهم ككفالة حواريين لعيسي بن مريم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس -قال	680	658445836447328146	158	227.0	124	279	56.63082504272461	25	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0838	false	-4881646258333557697	131	153	715	833	1587	300	-قال ابن عباس ومجاهد لم يقاتل الملاءكة في المعركة الا يوم بدر وفيما سوي ذلك يشهدون القتال ولا يقاتلون انما يكونون عددا	838	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0704	true	5959169351252332280	186	208	1028	1147	1641	300	وقال ابن عباس ومجاهد لم يقاتل الملاءكة في المعركة الا يوم بدر وفيما سوا ذلك يشهدون القتال ولا يقاتلون انما يكونون عددا	704	658445836447328146	117	228.0	95	119	98.31932830810547	20	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0861	false	-1562464570435150095	1	47	3	231	1543	300	البخاري عن البراء رضي الله تعالي عنه قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة ----------يوم احد عبد الله بن جبير رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنه و-------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك------------------------------------ اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	861	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0717	true	1725497017616132997	118	240	647	1308	1621	300	الاشارة عن البراء بن عازب -----------قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزمهم قال وانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلا خلهن واسوقهن رافعات ثيابهنفقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك قوله تعالي والرسول يدعوكم في اخراكم اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	717	658445836447328146	188	293.5	148	672	27.9761905670166	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1923	false	-1361301557093809247	43	158	210	773	1495	300	عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الا-سنة قدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------قال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد ق-ال ابوب-راء انا لهم جار فبعث رسول اله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو------------ اخا بني ساعدة المعنق ليموت في سبعين رجلا من اصحاب من خيار المسلمين فما------------------------------------------------------------------------- نزلوا بءر معونه ----------------------------------------بعثوا حرام بن ملحان------------- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل فلم ينظر في كتابه وعدا عليه فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استصرخ عل---------------يهم -بني عامر فابوا ----------------------------وقالوا لن نخفر اب ب--------راء فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان	1923	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0752	true	7521355840920939012	13	237	57	1136	1447	300	عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الا سنة العامري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له فرسين وراحلتين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبلها وقال لا اقبل هدية مشرك فاسلم ان اردت ان اقبل هديتك فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد ان الذي تدعوا اليه حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا-لهم جار فبعث---------------------------- المنذر بن عمر رضي الله عنه اخا بني ساعدة------------- في سبعين رجلا--------- من خيار المسلمين من الانصار يسمون القراء وفيهم عامر بن فهيرة مولي ابي بكر في صفر سنة اربع حتي نزلوا بير معونة وهي ارض بين ارض بني عامر وحرة بني سليم فبعثوا حرام بن ملحان رضي الله عنه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل في رجال من بني عامر فقال حرام بن ملحان اني رسول رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم استصرخ عامر بن الطفيل عليهم ببني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لا تخفروا جوار ابي براء فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعل- وذكوان	752	658445836447328146	459	714.5	363	1131	40.583553314208984	78	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0948	false	-1970439061743734567	43	170	235	883	1521	300	يفتيكم في الكلالة الاية وقال حديث صحيح ولابي داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالت جاءت امراة سعد بن --ربيع بابنتيها من سعد رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمه-ما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال ق-ال يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت اية الميراث وفي رواية ابي داود ونزلت الاية في سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية الدارقطني فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم الي اخر الاية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا--بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	948	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0824	true	2005011715374553392	116	199	579	990	1484	300	يوصيكم الله ال------اية واخرج احمد وابو دا-----ود والترمذي وابن ماجة والحاكم--- عن جابر قال---------------------------- جاءت امراة سعد بن الربيع ------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل------- معك في- احد شهيدا وان عمتهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله------- في ذلك فنزلت اية الميراث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لا بنتي سعد الثلثين واعظ امهما الثمن وما بقي فهو لك	824	658445836447328146	367	621.0	289	655	56.03053283691406	61	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0936	false	-2915281231664828341	182	249	946	1279	1530	300	اذا مات------ وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبة من عصبته فيلقي ثوبه عليها فيصي----------------------ر احق بها من نفسها ومن غيرها فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثت م-ن الميت او تموت هي في-----------------------------------------------------------------------------رثها وكان اهل المدينة ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	936	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0856	true	-4813067128274605958	183	289	972	1494	1553	300	اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءها فصار احق بها من نفسها ومن غيره -فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثته من الميت كذا اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال فنهوا عن ذلك وزاد البغوي فان ماتت المراة ورثها من القي عليها الثوب وان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	856	658445836447328146	290	532.0	232	523	55.4493293762207	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3426	false	-5278876662065509268	9	65	38	288	1534	300	مسعود رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم وفي رواية اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا هون خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك 77 والذين لا يدعون مع الله	3426	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0907	true	-2429647424895696061	254	300	1403	1605	1605	300	مسعود قال قال رجل يا------ رسول الله------------------- اي الذنب--------------- اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان بطعم معك قال ثم اي قال ان تزني -حليلة جارك فانزل الله تصديقها----- والذين لا يدعون مع الله-	907	658445836447328146	182	296.0	139	250	72.80000305175781	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4183	false	-4045198208857386720	248	300	1308	1573	1573	300	عن سعيد قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما اني -اجد في القران اشياء تختلف علي ----------------------قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و-----لا يكتمون الله حديثا----- والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال الس---ماء بناها الي قوله--------------- دحاها فذكر خلق السماء قبل-	4183	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0931	true	7482831753644291044	84	141	428	717	1539	300	بن جبير قال رجل لابن عباس--------------- اني لاجد في القران اشياء تختلف علي قال هات ما اختلف عليك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا و-------------قال ام السماء بناها الي قوله والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل	931	658445836447328146	230	397.0	185	317	72.55520629882812	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	0	169	0	869	1520	300	خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي----- طاءعين فذكر في هذه الاي-ة خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي ---------فقال فلا انساب ب-----------------------ينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله------ ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان ا--------------------------لله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال----------------- المشركون تع-----------------الوا نقول لم نكن مشر------كين فنختم -----علي افواههم فتنطق- ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفر------------------------------------------وا ال-----اية وخلق----- الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما	4184	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0931	true	7482831753644291044	141	300	717	1539	1539	300	خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله طاءعين فذكر في هذه الايات خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيم------------------------ا فكانه كان ثم قضي فقال ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون هذا في النفخة الاولي اذا نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض----------------------------------------------- ثم في النفخة الاخري اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله تعالي ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فانهم لما راوا يوم القيامة ان الله يغفر لاهل الاسلام ذنوبهم ولا يغفر للمشركين جحد المشركون رجاء ان يغفر لهم فقالوا والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون فعند ذلك-------------------------------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا وخلق الله الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين ثم دحي الارض في يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ا----------------------يام-- وكان الله غفورا رحيما-	931	658445836447328146	557	887.5	444	1078	51.66975784301758	89	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	131	190	655	952	1535	300	انها استعارت من امساء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوا-لله ما نزل بك ام رقط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	1148	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0958	true	5568754787202044546	28	87	143	436	1483	300	انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي----- عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فو الله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	958	658445836447328146	287	560.0	230	298	96.30872344970703	55	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1000	false	-3976844326829981653	211	283	1030	1418	1507	300	عبد الرحمن بن عوف------- والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة بن مظعون------- وسعد بن ا-ي وقاص وجماعة رضي الله عنهم كانوا يلقون من المشركين بمكة اذي كثيرا قبل ان يهادروا ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم فانهم قد اذونا فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم---------- فاني لم اومر بقتالهم واقيموا الصلاة واتوا الزكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما هاجروا الي المدينة وامر--------هم الله سبحانه وتعالي بقتال--- المشركين شق ذلك علي بعضهم	1000	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms0996	true	6451799386887150533	176	298	925	1585	1595	300	عبد الرحمن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة بن مطعون الجحمي وسعد بن ابي وقاص وجماعة-------------- كانوا يلقون من المشركين بمكة اذي كثيرا قبل ان يهاجروا ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم فانهم قد اذونا فيقول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم عن القتال فاني لم اومر بقتالهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واشتغلوا بما امرتم به وفيه تنبيه علي ان الجهاد مع النفس لاصلاح قلبه ونفسه مقدم علي الجهاد مع الكفار فان الاول لاصلاح نفسه وهو اهم من الثاني الذي هو الاصلاح لغيره واخلاء العالم الكبير عن الفساد ولذلك جعل الله تعالي الاول من الفروض علي الاعيان والثاني من الفروض علي الكفاية فلما هاجروا الي المدينة وكتب فرض عليهم ال------------------قتال مع المشركين شق ذلك علي بعضهم	996	658445836447328146	347	603.5	282	696	49.8563232421875	57	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1014	false	1424549430558497516	183	227	935	1152	1518	300	البخاري------ عن زيد بن ثابت ----رضي الله تعالي عنه قال----- لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين	1014	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1010	true	-414981359536555764	28	72	143	359	1517	300	البخاري وغيره عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج------------------------- الي احد رجع ناس ممن خرج معه فكان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين	1010	658445836447328146	172	289.0	135	242	71.07437896728516	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	77	153	407	786	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي-----------ه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله-------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمل-ها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- ------------------------------------------------------------اعمي-- فانزل الله ع وجل علي رسوله وفخذه علي فخذي------------------------- فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر واخرجه في فضاءل القران عن البراء رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون	1023	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1040	true	-9004308089271122017	58	143	286	697	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي زيد بن ثابت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال زيد فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملءها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي وفي حديث ابن عباس قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا عميان فانزل الله تعالي علي-----ه وفخذه علي فخذي يعني علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سر -عن---------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي ---------مكان--ه لا يستوي القاعدون	1040	658445836447328146	281	460.0	224	491	57.230140686035156	51	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1026	false	-8665468298454537221	19	58	114	321	1594	300	البخاري في التفسير والفتن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل	1026	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1045	true	6045682054314841760	7	38	37	202	1588	300	البخاري------------------ عن ابن عباس--------------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل	1045	658445836447328146	164	293.0	133	208	78.84615325927734	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0520	false	2077135163323086896	257	299	1310	1510	1514	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1064	true	-3556888386780821248	264	298	1373	1532	1539	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري قال ا----بن عم-------------------------ر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1064	658445836447328146	153	275.5	120	203	75.36946105957031	28	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1036	false	2022048601954579303	0	164	0	819	1473	300	قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو- ابيرق بشر وبشير ومبشر فكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخييث قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام فقدمت ضافطة من الشام------------------------- فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدر--مك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح -درع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا--- في ليلتنا هذه فنقبت مشرتبنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار------- فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم -قال وكان بنو- ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما-نري صابحكم الا لبيد بن سه-ل رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد	1036	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1074	true	-4544514563383718039	160	300	852	1566	1566	300	قال كان اهل بيت---- يقال لهم بنوا ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ي---قول قال فلان كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرر مك فجعله في مشربة له فيها------- سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تح------ت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا فتج----سسنا في الدار وسالنا فقيل لنا--- راينا بني ابيرق استوقد وافي هذه الليلة ولا نري فيما نري الا-علي بعض طعامكم فقال----- بنوا ابيرق------ ونحن نسءل في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهيل رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد-	1074	658445836447328146	636	1118.5	508	862	73.78190612792969	110	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1036	false	2022048601954579303	164	292	819	1441	1473	300	اخترط سيفه قوال انا اسرق فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سام-ر في ذلك فلما سمع بنو- ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا -ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي	1036	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1075	true	-6429129258186267537	0	149	0	736	1499	300	اخترط سيفه وقال انا اسرق فو الله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه- السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------اتيته فقلت اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع بنوا ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت -نا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا يثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة فلم	1075	658445836447328146	554	1028.0	436	756	73.28042602539062	106	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1047	false	6524433213124985080	177	205	903	1058	1521	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها مح----------------------------------------------يصا------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحت---------------------ها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1047	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1087	true	1635318530838266610	94	154	515	823	1606	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي هربا او مهربا في القاموس حاص عنه يحيص حيصا وحيصة ومحيصا عدل وحاد وكلمة عنها حال منه وليس صلة لانه اسم مكان او مصدر فلا يعمل فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها اي تحت قصورها وغرفها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا -اي وعد---- الله وعدا	1087	658445836447328146	143	249.5	116	313	45.6869010925293	22	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	128	222	666	1164	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ا-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية -----------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة -اقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية- موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم---------------- يعيدها ابو هريرة ثلاث- مرات ولتذهبن	1102	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1123	true	5536541664471589114	66	150	342	759	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه روي الشيخان في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم -------------حكما ع-دلا --يكسر -الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته اي قبل موت عيسي بن مريم وفي بعض الروايات كان ابو هريرة يعيدها---------- ثلاثة مرات وعنه عن	1123	658445836447328146	295	453.0	233	584	50.51369857788086	48	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1134	false	-8406785016566601009	216	280	1117	1427	1531	300	في الحج---- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو----- علينا معشر اليهود ن---زلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي- اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف-----قال عمر رضي الله عنه قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم نزلت وهو قاءم بعرفة يوم --جمعة	1134	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1168	true	4568951607927691759	182	242	933	1232	1497	300	في الصحيحين عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو نزلت علينا معشر اليهود ما نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اية اية قال اليوم اكملت لكم دينكم الاية قال عمر------------- قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة	1168	658445836447328146	275	485.0	218	330	83.33333587646484	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1135	false	-1415510689479346958	82	126	415	611	1505	300	هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاذا ----كمل فانه لم يكمل شء الا نقص قال صدقت	1135	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1168	true	4568951607927691759	257	299	1307	1493	1497	300	هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر فق-------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر -قال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ اكمل فانه لم يكمل شء الا نقص قال صدقت	1168	658445836447328146	179	340.5	138	200	89.5	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1136	false	-2415096439832004872	226	267	1146	1337	1507	300	ابو رافع رضي الله عنه جاء جبر-يل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فلم يدخلن------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اذنا لك -قال اجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة	1136	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1169	true	-7133387388830281656	265	300	1383	1552	1552	300	ابي رافع قال--------- جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب ف--------قال قد اذنا لك فقال اجل------------- ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة-	1169	658445836447328146	129	196.5	99	200	64.5	21	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1137	false	3970018714744734666	36	172	183	863	1471	300	صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فلما نزلت اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه وامر بقتل الكلاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلب والعقور ما يضر ويءذي ورفع القتل عما سواها مما لا ضر فيه وقال سعيد بن جبير نزلت هذه الاية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين رضي الله عنهما وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وذلك انهما جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة وان كلاب ال درع وال ابي حورية تاخذ البقر والحمر- والظباء والضب فمنه ما ندرك ذكاته ومنه ما يقتل فلا ندرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت يسءلونك الاية الطيبات يعني الذباءح و الجوارح الكواسب من	1137	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1170	true	7099607398423307446	95	196	460	964	1550	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقتل الكلاب فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة فنزلت واخرج من طريق الشعبي ان عدي بن حاتم الطاءي قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن صيد الكلاب فلم يدرعا يقول حتي نزلت هذه الاية واخرج ابن ابي حاتم عن---- سعيد بن ---------------جبير ان عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطا----------------------------------ءيين سالا رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم فقالا------------- انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة وان كلاب ال دريح تصيد------------- البقر والحمير والظباء----------------------------------------------------- وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت يسالونك ماذا احل لهم- يعني من الانتفاع بالكلاب ومن -----	1170	658445836447328146	246	349.5	194	830	29.638553619384766	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	1	79	6	408	1535	300	سقط- قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ----- النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة فجاء ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست النبي صلي الله عليه وسلم في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة	1148	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1190	true	-3696352733363901465	243	297	1309	1591	1606	300	سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقداوا قبل--------------------------------------------------- ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس------------------- في قلادة-------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة	1190	658445836447328146	265	452.0	214	409	64.79217529296875	47	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1174	false	-7102480970306139857	183	217	968	1137	1534	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن امضي ونحن معك نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره	1174	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1227	true	8914529937781486521	195	223	1076	1215	1594	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا----------------- ولكنا------------- نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره	1227	658445836447328146	138	252.0	110	169	81.65680694580078	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1191	false	-6455490677753496672	220	300	1198	1629	1629	300	الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط به---------ا ستة اشهر ثم------------- نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة ودخلوا فقاتلوا الجبارين فقتلو----------------------هم وكا----------------------------------------------------------------------ن القتال في يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فقال اللهم اردد الشمس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فردت عليه------ وزيد في النهار ساعة ثم- قتلهم اجمعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------تبع ملوك الشام واستباح منهم واحدا وثلاثين ملكا حتي غلب علي جميع ارض الشام وفرق --عماله في نواحيها وجمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله الي يوشع ان-	1191	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1229	true	8616143091289588575	0	140	0	742	1570	300	الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط بمدينة اريحا ستة اشهر فلما كان السابع نفخوا في القر-ن وضج الشغب ضجة واحدة فسقط سور المدينة ودخلوا فقاتلوا الجبارين فهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق رجل يضربونها لا يقطعونها فكان القتال--- يوم الجمعة فبقيت منه- بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فقال اللهم اردد الشمس علي وقال للشمس انك في طاعة الله وانا في طاعته فسال الشمس ان تقف حتي ينتقم من اعداء الله قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيد في النهار ساعة حتي قتلهم اجمعين روي احمد في مسنده مرفوعا ان الشمس لم تحبس علي بشر الا ليوشع ليالي سار الي بيت المقدس قال البغوي وتتبع ملوك الشام فقتل من---هم واحد او ثلثين ملكا حتي غلب علي جميع ارض الشام وفرق العمال- في نواحيها وجمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله الي يوشع ان	1229	658445836447328146	400	681.5	324	751	53.2623176574707	65	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1192	false	2308915235288887821	0	33	0	188	1620	300	فهيا غلولا فمرهم فليبايعوك فبايعوه فالتصقت يد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل ب---------اليواقيت والجواهر-- فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان	1192	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1229	true	8616143091289588575	140	176	742	940	1570	300	فيها غلولا فمرهم فليبايعوك فبايعوه فالتصق- يد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل بالجواهر واليواقيت كان قد غله فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان	1229	658445836447328146	178	330.5	145	199	89.44723510742188	29	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- شيءا فابيت ا--لا الشرك	1765	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1250	true	3931089672208650106	170	210	864	1038	1515	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت ان لا -تشرك	1250	658445836447328146	137	226.0	103	180	76.11111450195312	30	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1218	false	3971586419606893525	203	300	1045	1559	1559	300	عن البراء -بن عازب رضي الله عنهما قال مر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال -نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالك اللهم لا------ ولولا ا ك نشدتني بهذا لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1218	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1271	true	1679031856335911233	155	246	802	1284	1568	300	عن البراء ابن عازب ---------------قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد-ك بالله الذي انزل التورية علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------- لا والله ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذ الش--------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجعل شيءا---- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-------------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1271	658445836447328146	434	746.0	351	543	79.92633819580078	71	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1297	false	3066282185303527022	13	51	74	266	1549	300	فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي------------ فانزل الله فيهم- هذه الاية 77 لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا	1297	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1322	true	1310475090204293282	144	182	724	923	1545	300	فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام فانزل الله تعالي هذه الاية و--لتجدن اقربهم مود----ة للذين امنوا	1322	658445836447328146	172	302.5	137	205	83.90243530273438	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	257	300	1356	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الم انبا-- انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال----------------------------- اني لم اومر بذلك ان---- لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل-	1299	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1326	true	-8843576430633984775	180	228	951	1197	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------م الم انباكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر بذلك ثم قال لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطروا كل	1326	658445836447328146	205	367.0	166	255	80.39215850830078	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	160	263	820	1385	1575	300	البغوي--- قال المفسرون جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الناس----- ووصف القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس--- وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة رضي الله عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل -بن مقرن------------------------------ واتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1299	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1326	true	-8843576430633984775	9	109	50	595	1605	300	البغوي عن اهل التف-------سير ان النبي صلي الله عليه وسلم -ذكر الناس يوما ووصف القيامة---------------------- فرق الناس له وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة-------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل ابن مقرن رضي الله عنهم اجمعين وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجبوا مذاكيرهم ويصوموا الده-ر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفراش ولا ياكلوا اللحم و---الودك ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	658445836447328146	451	766.5	365	649	69.49152374267578	72	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	0	66	0	371	1541	300	اللحم والدسم------------ ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس فخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------- فانما هلك من كان قبلكم	1300	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1326	true	-8843576430633984775	228	300	1197	1605	1605	300	اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكوة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم-	1326	658445836447328146	368	700.5	303	409	89.97554779052734	63	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	66	268	371	1395	1541	300	بالتشديد شددوا----------- فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي- هذه الاية فقالوا يا رسول الله فكيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها وكانوا حلفوا علي ما عليه اتفقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي 77 لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 77 الماءدة 89 والبقرة 225 ولا تعارض بين الخبرين لامكان الجمع بان يكون الرجل لما سمع تذكير النبي صلي الله عليه وسلم سال ولو لم يجمع صح ان يكون كل منهما سببا فالشء الواحد قد يكون له اسباب جمة بعضها اقرب من بعض فمن الاحاديث الواردة في ذلك ما روي البغوي بسنده من طريق ابن المبارك في كتاب الزهد عن سعد بن مسعود ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا--- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال-- يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظارا لصلاة و----للشيخين والترمذي والنساءي والدارمي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ايضا قال اراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------	1300	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1327	true	8211632390086674642	0	115	0	576	1500	300	بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله عز وجل هذه الاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البغوي بسنده عن سعد ----------------------------------بن مسعود ان عثمان بن مظعون رض---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله -قالوا يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد وانتظار الصلاة وفي الصحيحين عن انس--------------------------------------------------------- قال -------جاء ثلثة رهط ا-----------لي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم	1327	658445836447328146	471	811.5	373	1089	43.25069046020508	83	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	101	261	461	1251	1441	300	عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم والنساءي ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1302	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1327	true	8211632390086674642	95	193	479	969	1500	300	انس قال جاء ثل-ثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذي- قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1327	658445836447328146	469	810.0	372	802	58.47880172729492	78	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5211	false	-7841417220645408547	122	154	590	754	1468	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ولاذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا	5211	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1334	true	-4889051960348076919	267	300	1274	1445	1445	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا-	1334	658445836447328146	156	287.0	126	172	90.69767761230469	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1324	false	2376711941803780947	187	239	975	1231	1526	300	فلا تسالوا عنه وسبب نزولها كما في الصحيحين عن انس رضي الله عنه انهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم وشرح يكرر ذلك واذ جاء -----------------------------------------رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله	1324	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1366	true	-6068938414740924916	241	300	1240	1529	1529	300	فلا تبحثوا عنها وروي البخاري عن قتادة----- عن انس بن مالك قال------ سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لان راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله-	1366	658445836447328146	185	292.5	147	301	61.461795806884766	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1329	false	6678691665656691662	72	149	347	768	1541	300	فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف او يتصدق به وتهمل لالهتهم و---روي البخاري في المناقب ومسلم في صفة النار عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء وكذا رواه البخاري ايضا في التفسير وقال والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد ب---انثي وكانوا ييسبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر	1329	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1368	true	-4644858862676170585	188	251	957	1303	1551	300	فلا يركب------ ولا يحمل عليه ولا يمنع من كلا ولا ماء فاذا مات اكله الرجال والنساء روي البخاري------------------------------ عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي تمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحمل عليها شء--------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعده بالانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر	1368	658445836447328146	285	477.5	233	427	66.7447280883789	41	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1333	false	6919562050801426592	137	221	651	1102	1504	300	لا يضركم من ضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكفار اذا اهتديتم وروي احمد واصحاب السنن الاربعة والحارث واحمد بن منيع وابو يعلي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية و-----------------------------------------------------------------تضعونها علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال البغوي وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن الله عليكم شراركم فليسومونكم سوء العذاب ثم ليدعون الله------- خياركم فلا يستجاب لكم والله	1333	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1370	true	5714468995678926727	13	237	76	1231	1532	300	لا يضركم من ضل من اهل الكتاب اذا اهتديتم فخذوا منهم الجزية واتركوهم وقيل كان الرجل اذا اسلم يقال سفهت اباك اخرج ابن ابي حاتم عن عمر مولي عفرة قال انما نزلت هذه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لان الرجل كان ليسلم ويكفر ابوه او اخوه فلما دخل في قلوبهم حلاوة الايمان دعوا اباءهم واخوانهم الي الاسلام فقالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا فانزل الله هذه الاية وليست الاية في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان من الاهتداء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي حسب طاقته عن ابي--------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعون --علي غير مو-ضعها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه رواه ابن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ابي داءد اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي اخري له ما من قوم يعمل فيهم المعاصي وهم اكثر ممن يعمله الحديث وفي رواية ليامرون بالمعروف ولينه-ن عن المنكر او ليسلطن سبحانه عليكم شراركم فليسومونكم سوء العذاب ثم ليدع-ن الله عز وجل خياركم فلا يستجاب لكم وقال -	1370	658445836447328146	332	553.0	267	1188	27.946128845214844	55	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1836	false	-7818772911452143186	12	107	59	539	1598	300	و----الترمذي وحسنه وابن ماجه عن ابي ثعلبه الخشني رضي الله عنه انه قيل له كيف تقول في هذه الاية 77 عليكم انفسكم 77 الماءدة 105 فق------------ال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-----------------------ه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خميسين رجلا يعملون مثل عمله قال-- يا-رسول الله اجر خمسين رجلا منهم قال اجر خمسين منكم	1836	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1371	true	-8366973191832823188	78	169	407	868	1544	300	وروي الترمذي------ وابن ماجة عن ابي ثعلبة الخشني -في قوله تعالي---------------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امر الابد لك منه فعليك -نفسك ودع ام----ر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خم-سين رجلا يعملون مثل عمله قالوا يا رسول الله اجر خمسين----- منهم قال اجر خمسين منكم	1371	658445836447328146	385	650.0	306	524	73.47328186035156	60	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1340	false	2581440858157634649	13	55	67	304	1681	300	علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طي----------------------را باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------واذ كف------------------------------------فت بني اسراءيل عن---------------------------ك اذ جءتهم بالبينا---------------------------------------------------ت فقال الذين كفروا منهم ان ------------هذا------------ الا سحر مبين	1340	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1378	true	3618267324287198060	192	271	1016	1441	1590	300	ايدتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني سبق تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت عطف علي اذ علمتك يعني اذ منعت وصرفت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات يعني المعجزات المذكورات الدالة علي نبوته ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	1378	658445836447328146	234	405.0	192	425	55.05882263183594	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	142	249	735	1263	1507	300	في التفسير---------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم عليه السلام رب انهن اظللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقال------------------ عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبر-يل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------ يا جبر-يل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4425	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1386	true	-7001504252219242553	139	236	754	1242	1545	300	في القراءة المتواترة عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تلي قوله تعالي -----في ابراهيم عليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وفي عيسي قال-------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الح----------كيم فقال اللهم امتي ا-----------------متي وبكي فقال الله سبحانه يا جبرءيل اذهب الي محمد وربك اعلم فاسءله ما يبكيك فاتاه جبرءيل----------- فساله فاخبر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال--------- فقال الله تعالي يا جبرءيل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1386	658445836447328146	411	693.0	323	564	72.8723373413086	71	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1423	false	6614910712164739402	204	256	1040	1302	1524	300	الاخنس-------- وابو جهل فخلا--------- الاخنس به فقا-ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------ اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فق----ال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1423	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1411	true	-601208342565895741	214	270	1157	1437	1609	300	الاخنس بن شريف وابو جهل ابن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد بن عبد الله اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا-------- احد----------- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل----- والله ان محمد الصادق وما كذب محمد قط -لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة -والنبوة فماذا يكون لساير قريش	1411	658445836447328146	213	339.5	170	306	69.60784149169922	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	242	806	1197	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الا-بعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ وهو ذكر الضبعان متلطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار	4424	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1439	true	-3086208884495482919	82	145	431	750	1533	300	يلقي ابراهيم -----------------ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول--- ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الا بعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم----------------- ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ---------------- متلطخ فيوخذ بقواءمه فيلقي في النار	1439	658445836447328146	311	527.5	250	396	78.53535461425781	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1472	false	1846082939259154068	245	300	1274	1547	1547	300	ابراهيم عليه السلام في انه كان سبب سلامته من ملك زمانه الاختفاء في غار وذلك ان نمرود بن الكنعان -كان ادعي الالهية واطمع فيها وقال له ------------------------------------منجمو--------------ه يولد في بلدك هذا العام غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلا-----------كك علي يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بذبح كل غلام----- في ناحيته في تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء-	1472	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1442	true	3827047766997541561	118	229	615	1180	1547	300	ابراهيم عليه السلام ولد في زمن نم------------------------------------------------رود بن --كنعان وكان نمرود اول من وضع التاج علي راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد في بلدك هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء عليهم السلام وقال السدي راي نمرود في منامه كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة فسالهم عن ذلك فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك هذه السنة فيكون هلاكك واهل بيتك وزوال ملكك علي يديه قالوا فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته--- تلك السنة وامر بعزل الرجال عن النساء	1442	658445836447328146	178	237.0	140	618	28.802589416503906	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1529	false	-2029809204367720503	14	67	66	322	1599	300	اعرابيا من كنانة من بني مدلج فقال له ما الحرجة فقال شجرة لا تصل اليها وحشية ولا راعية وساق البغوي القصة ولفظه وقال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية -لا وحشية ولا شء ثم اتفقا فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب ال-كافر لا يصل اليه شء من	1529	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1475	true	8541545313369272378	199	230	1068	1220	1590	300	اعرابيا من كنانة-------------------- ما الحرجة ----------------------------------------------------------------قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا يصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء ف---------قال عمر------------- كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من	1475	658445836447328146	146	236.0	115	258	56.58914566040039	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1543	false	6207312693802002835	1	56	7	269	1578	300	فان سقط شء مما جعلوه لله في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله -غني عن هذا وان سقط شء من نصيب الاوثان فميا جعلوه لله ردوه الي الاوثان وقالوا انها محتاجة وكان اذا هلك او انتقص شء مما جعلوه لله لم يبالوا به واذا هلك او انتقص شء مما جعلوه للاصنام جبروه بما جعلوه لله	1543	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1481	true	9111372136792104794	15	69	92	353	1651	300	فان سقط شء مما جعلو الله في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله لغني عن هذا وان سقط شء من نصيب الاصنام فيما جعلوه لله ردوه الي الاوثان وقالوا انها محتاجة وكان اذا هلك او انتقص شء مما جعلوه لله لم يبالون--ه واذا هلك او انتقص شء مما جعلوه للاصنام جبروه بما جعلوه لله	1481	658445836447328146	252	485.5	199	263	95.81748962402344	49	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	2	51	9	261	1558	300	الله عنهما --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا ومن طريق ابن خزيمة عن ابي شريحة الغفاري رضي الله عنه ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3566	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1501	true	2582040945116940752	190	237	997	1236	1556	300	الله بن عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا رواه مسلم وع------------------------------------------ن النواس بن سمعان قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1501	658445836447328146	188	336.0	151	283	66.43109893798828	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	83	279	439	1439	1538	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء ---------------------------------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخ------------------------------ري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل -عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال----------- فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من	5205	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1512	true	2446940938223920915	48	176	256	897	1495	300	ابن عمر عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انما اجلكم من اجل من خلا من------ الامم ما بين العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------------------------------------------رجل استعمل عمالا -----------------------فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلوة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من--------- نصف الن--------------------------------------------------------------------------------------------هار الي صلوة العصر علي قيراط -----------------------------------------------قيراط ثم قال من يعمل لي من صلوة العصر الي مغرب ال----------------------------شمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعم-----------------------------------------------لون من صلوة العصر الي مغرب الشمس ----------------------------------------------------------------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن----------------- اكثر عملا واقل ا---------------عطاء قال الله تعالي ف---------------------------------هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال الله تعالي فانه-------------------------------------- فضلي اعطيه من	1512	658445836447328146	387	534.5	300	1139	33.9771728515625	58	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1653	false	-4417217772675697229	173	202	907	1072	1581	300	وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر-----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم-------------------------------------------------------- جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي-------- عنهم----- وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1653	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1580	true	8442261279344560627	173	258	913	1375	1579	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة اي زلزلة الارض وحركتها واهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم قيل اراد الدنيا وقيل اراد ارضهم وبلدتهم ولذلك وحد الدار جاثمين خامدين ميتين في القاموس جثم الطاءر والانسان لزم مكانه فلم يبرح وقيل معناه ميتين قعودا يقال الناس جثم اي قعود لا حراكة بهم ولا يتكلمون قيل سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم فتولي اي اعرض عنهم صالح وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1580	658445836447328146	164	271.0	135	462	35.49783706665039	29	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2265	false	4393495719292780542	168	274	894	1477	1612	300	قال-- لهم تصبحون غدا- يوم مءنس يعني الخميس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم --عروبة يعني الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شبار ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب يوم اول اي الاحد ف------------قال التسعة رهط الذين عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قبلنا وان كان كاذبا قد كنا الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطروا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجد-هم قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح والله----------------------------------------------------------- لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب يكون بكم بعد ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غض-ا وان كان كاذبا فانتم--- وراء ما تريدون فانصرفوا فلما اصبحت وجوه--------------------هم مصفرة	2265	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1584	true	-8835447137375519562	169	288	915	1570	1646	300	قالوا ذلك تصبحون غداة يوم---------- المونس ووجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروب------------ة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار ووجوهكم مسودة ثم يصبحكم العذاب يوم اول فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة---- الذين عقروا الناقة هلم فلتقتل صالحا فان كان صادقا عجلناه قتل-ا وان كان كاذبا قد كنا الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدفعتهم المل-ءكة بالحجارة فلما ابطءوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب نازل بكم بعد ثل-ث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانفرقوا عنهم ليلتهم فاصبحوا يوم الخميس ووجوهم مصفرة	1584	658445836447328146	509	881.0	410	684	74.41520690917969	77	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1751	false	-9218530866981070667	0	54	0	304	1628	300	عليهم الغمام------------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1751	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1636	true	-3274295561792258138	78	222	408	1228	1643	300	عليهم الغمام في التيه ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا نافع وابن عامر ويعقوب بضم التاء المثناة الفوقانية وفتح الفاء علي التانيث والبناء للمفعول مسندا الي ما بعده وهو مرفوع والباقون بفتح النون وكسر الفاء علي التكلم والبناء للفاعل وما بعده منصوب علي المفعولية خطيءاتكم قرا ابن عامر علي وزن الفعيلة بالهمزة علي التوحيد وابو عمر وخطاياكم علي وزن قضاياكم علي الجمع والباقون خطيءاتكم علي الجمع علي وزن فعيلاتكم بالهمز سنزيد المحسنين وعد بالمغفرة والزيادة عليه بالاثابة وانما اخرج الثاني مخرج الاستيناف للدلالة علي انها تفضل محض ليس في مقابلة ما امروا به فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1636	658445836447328146	301	555.0	248	820	36.70731735229492	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4326	false	-5653510291733948157	97	148	486	741	1549	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال خلق الله ادم يوم خلقه وضرب علي كتفه اليمني فاخرج ذرية- بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية- سوداء كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في يساره ال------ي النار ولا ابالي	4326	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1643	true	543502268920892417	154	203	736	986	1463	300	عن ابي الدرداء------------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله ادم حين خلقه فضرب---- كتفه اليمني فاخرج ذريته بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذريته سوداء كانهم الحمم -قال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في كتفه اليسري الي النار ولا ابالي	1643	658445836447328146	223	399.5	177	268	83.20895385742188	38	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1172	false	-4628302648106599087	202	243	1084	1295	1595	300	قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا-- تاس علي	1172	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1651	true	3277234468106855188	15	57	87	301	1597	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الاية فان ذلك	1651	658445836447328146	206	396.5	165	214	96.26168060302734	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	36	185	184	913	1475	300	يد-ه كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا------------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب------------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل--- قال بيده فقبضها ثم قا------------------------------------ل فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير قال ابن كثير وهكذا رواه النساءي والترمذي	4552	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1654	true	3873517153039589232	0	136	0	663	1528	300	يديه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا ------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-------------------------------- ان كان امر----- قد فرغ منه قال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم------- من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير------------------- رواه ---------الترمذي	1654	658445836447328146	517	869.0	406	835	61.916168212890625	90	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	60	201	298	989	1452	300	فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام عمر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام المقداد رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي 77 فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون 77 الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ف-------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف---------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها---- الناس فقال سعد بن معاذ الانصاري رضي الله تعالي عنه والله ل------كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال ف----------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة ---------------فامض يا رسول الله	457	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1699	true	-6766502618075554927	118	257	608	1292	1491	300	فقام ابو------------------- بكر فقال فاحسن ثم قام------------------- عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد -بن ال--------اسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول--- كما قال قوم موسي---- لموسي ----اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خ-----------------------------يرا ودعا له ثم استشارهم ثالثا ففهمت الانصار انه يعينهم وذلك انه عدد الناس فقام سعد بن معاذ جزا--------ه الله خيرا فقال يا رسول الله كانك تعرض بنا -----------قال اجل فقال سعد يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض لما اردت ولعلك يا رسول الله	1699	658445836447328146	467	727.0	362	804	58.08457565307617	77	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	204	248	1003	1206	1452	300	معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر قخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك-------------------------------- فسر بنا علي بركة الله	457	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1700	true	7403885048790776759	24	66	109	305	1503	300	معك وو الله---------- لو استعرضت بن----ا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا بصير في الحرب-------------- لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله	1700	658445836447328146	155	254.0	120	235	65.95744323730469	28	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	71	177	347	878	1502	300	ابو سفيان بن الحارث فقال هلم يا ابن --------------------------اخي فعندك ال-----------------------------------------------------------------خبر فقال -نعم فوالله ما هو- الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يفتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا و-------مع ذلك والله مللت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ---------ما تليق شيءا اي ما تبقيه ولا يقوم لها شء قال ابو رافع غلام العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان جالسا في حجرة في المسجد يبري نبلا وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت وكنا نكتم اسلامنا فما ملكت نفس ان قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك	6065	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1719	true	-8120833953563002398	202	300	986	1465	1465	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب الي ابن اخي فعندك الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال اخبرني ابن اخي كيف كان امر الناس فقال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فم-حناهم اكتافنا يقتلونن----------ا وياسروننا كيف شاء وايم الله مع ذلك ما م----لت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض لا والله ما تليق شيءا------------ ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب ال-----------------------------------------حجرة بيدي ثم------------------------------------------------------------------------------ قلت تلك والله المل-ءكة قال فرفع ابو لهب يده ف---------ضرب وجهي ضربة شديدة ف----ثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك-	1719	658445836447328146	316	491.5	253	640	49.375	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	177	240	878	1198	1502	300	علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فاقمت ام الفضل يعني سيدته زوجة العباس رضي الله عنها الي عمو-------د الحجرة اي الخيمة فضربته به ضربة فلقت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ايعدو الله ان غاب عند سيده فقام -وليا ذليلا فوا-لله ما عاش الا سبع ليال او ستا حتي رماه الله------- بالعدسة فقتله وما نفعه ابعاده عن الخطر بتخلفه عن بدر والعدسة بثرة تشبه	6065	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1720	true	902958750171674914	0	51	0	252	1539	300	علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل------------------------------------- الي عمود من عمد الحجرة فاخذته--- فضربته به ضربة فلقت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفت-----------ه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال------- حتي رماه الله عز وجل بالعدسة فقتله قال ابن جري--------------------------ر والعدسة قرحة كانت	1720	658445836447328146	209	328.0	164	336	62.2023811340332	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4004	false	-8259624837552116290	248	300	1275	1526	1526	300	ابيض الحديد- فقاتل به حتي وفتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي الع-ون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وبعده حتي قتل في الردة وهو عنده وعن الواقدي انه------------------------------------------------------------------------ انكسر سيف سلمة بن اسلم بن الحريش يوم بدر---------------------- فاعطاه رسول الله صلي الله-	4004	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1788	true	-2861529950222965786	0	72	0	345	1420	300	ابيض الحديدة فقاتل به حتي -فتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العيون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------حتي قتل في ايام الورد قتله طلحة بن خويد الاسدي وروي البيهقي عن داود بن الحصين عن رجال من بني عبد الاشهل عدة قالوا انكسر سيف سلمة بن اسلم بن الحر-ش يوم بدر فبقي اعزل لا سلاح معه فاعطاه رسول الله صلي الله	1788	658445836447328146	214	361.5	169	353	60.62322998046875	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4005	false	-5110044232578012598	0	69	0	330	1520	300	عليه و-----سلم قضيبا كان في يده من عراجين ابن طاب----- فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جس-ر ابي عبيد والحامه للحديد ليس باعجب من الحام النبي صلي الله عليه وسلم ليد معوذ بن عفراء لما قطعها او جهل يوم بدر فاتي بها يحملها في يده الاخري فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والصقها فلصقت وصحت ---مثل اختها كما نقله البيهقي	4005	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1788	true	-2861529950222965786	72	129	345	608	1420	300	عليه واله وسلم قضيبا كان في يده من عراجين نخل بني طابة فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم خيبر ابي عبيدة ومنها ما روي البيهقي انه ضرب جيب---------------------------------- بن عدي -------------------يوم بدر فمال شقه فتفل فيه----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و--------لامه ورده فانطبق ومنها -ما -روي البيهقي	1788	658445836447328146	173	214.5	128	349	49.5702018737793	29	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1901	false	-3507565071941952099	86	128	469	686	1605	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عندتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع	1901	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1827	true	-1315540013264995896	260	299	1392	1591	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثم--------ان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من ال-ثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع	1827	658445836447328146	198	366.0	159	217	91.2442398071289	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1919	false	2562468449475500716	114	157	607	818	1588	300	السدي والكلبي وابن اسحاق هم من قباءل بكر بنو خزيمة وبنو مدلج وبنو ضمرة وبنو الديل وهم الذين كانوا قد دخلوا في عهد قريش يوم الحديبية فلم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض	1919	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1837	true	-8790403787425174718	15	57	80	284	1529	300	السدي والكلبي وابن اسحاق هم من قبايل بكر بنو خزيمة وبنو مدلج وه-و ضمرة وبنو الديل وهم الذين كانوا قد دخلوا في عهد قريش يوم الحديبية فلم يكن نقض------ الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض	1837	658445836447328146	202	391.0	160	211	95.7345962524414	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1930	false	5155142088942620218	79	170	395	900	1617	300	ان-- يعمروا مساجد الله اي وهو المنزه باحاطته بصفات الكمال قال البغوي قال الحسن ما كالن للمشركين ان يتركوا فيكونوا اهل المسجد الحرام ثم قال في توجيه قراءة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع قال الحسن انما قال مساجد الله لانه قبلة المساجد كلها يعني فعامره عامر ---جميع المساجد ويجوز ان يراد الجنس واذا لم يصلحلوا لعمارة الجنس دخل المسجد الحرام لانه صدر الجنس وذلك اكد لانه بطريق الكناية -قال الفراء وربما ذهب- العرب بالواحد الي الجمع وبالجمع الي الواحد الا تري ان الرجل يركب البرذون فيقول اخذت في ركوب البراذين ويقال فلان كثير الدرهم والدينار	1930	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1843	true	3404547975963681071	177	268	946	1460	1640	300	انما يعمر-- مساجد الله من امن بالله وقال ال--------------------------------حسن ما كا-ن للمشركين ان يتركوا فيكونوا اهل المسجد الحرام قرا ابن كثير وابو عمر ويعقوب مسجد الله علي التوحيد والمراد الجنس وقيل اراد به المسجد الحرام لقوله وعمارة المسجد الحرام ولقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام وذلك هو المراد بصيغة الجمع قال الحسن انما قال مساجد الله لانه قبلة المساجد كلها فكان عمارته عمارة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع وقال القراء -ربما ذهبت العرب بالواحد الي الجمع وبالجمع الي الواحد الا تري ان الرجل يركب البرذون ويقول اخذت في ركوب البراذين ويقال فلان كثير الدرهم والدينار	1843	658445836447328146	296	499.5	238	668	44.311378479003906	42	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1953	false	-8306182826153248225	208	300	1140	1608	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخذ الجزية منهم اخبر--------------------نا سفيان عن ابي سعد بن --مرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقالم اليه المستورد فاخذ بلببه فقال ياع--و الله -تطعن علي ابي بكر وعلي عمر وعلي امير المءمنين يعني عليا البدا البدا فجلسا في ظل------- القصر فقال علي---------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع-	1953	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1881	true	6726687695672927608	99	196	489	982	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وقال الشافعي ثنا سفيان عن سعي---د بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل عل----ي --ما يوخذ الجزية من المجوس فليسوا باهل كتاب فقا-م اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله اتطعن ابا---- بكر و----عمر و----امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب الي القصر فخرج عليهم علي فقال ايته انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع	1881	658445836447328146	384	628.0	304	517	74.274658203125	61	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1954	false	8397104418594470690	1	60	6	299	1587	300	فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بينه من بناته فانا علي دين ادم--------------------- فبايعوه -قاتلوا الذين خالفوا- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم	1954	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1881	true	6726687695672927608	197	256	987	1282	1499	300	فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه ب--بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علماء---هم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- منهم	1881	658445836447328146	264	472.5	210	316	83.54430389404297	46	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1980	false	890015376769599740	162	194	828	996	1521	300	قال الزهري خرج سعيد بن المسيب رحمه الله الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمك-ني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع	1980	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1909	true	5519501331803205762	166	197	926	1088	1626	300	قال الزهري خرج سعيد بن المسيب الي------ الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ض-ر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل وان لم يمكنني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع	1909	658445836447328146	157	295.5	126	169	92.89940643310547	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2007	false	-2397442100814128397	85	162	463	883	1590	300	من المنافقين اثبان يستهزءان بالقران والرسول والاخر-------------------- يضحك قيل كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه يغلب الروم ويفتح مداءنهم -ما ابعده من ذلك وقيل كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه نزل في اصحابنا المقيمين في المدينة قران وانما هو قوله-وكلامه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال احسبوا---- الركب علي فدعاهم وقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا انما كنا نخوض ونلعب اي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب لقطع الطريق با-حديث واللعب	2007	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1955	true	-4217891164529586116	211	293	1052	1495	1528	300	من المنافقين اثنان يستهزءان بالقران والرسول صلي الله عليه وسلم والثالث يضحك قيل كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه يغلب الروم ويفتح مداينهم وما ابعده من ذلك وقيل كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه نزل في اصحابنا المقيمين في المدينة قران وانما هو قوله وكلامه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال احبسوا علي الركب---- فدعاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا انما كنا نخوض ونلعب اي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب يقطع الطريق بالحديث واللعب	1955	658445836447328146	404	766.0	328	447	90.38031005859375	68	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2007	false	-2397442100814128397	162	200	883	1065	1590	300	قال ا----بن اسحاق والذي عفي عنه رجل واحد وهو مخشي بن حمير الاسجعي يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض زكان يمشي مجانبا لهم وينكر بعض ما-يسمع فلما نزلت هذه الاية- تاب--------- قال اللهم لا ازال اسمع اية	2007	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1956	true	-4394127746095212915	257	299	1317	1513	1519	300	قال محمد بن اسحاق ا-لذي عفي عنه رجل واحد وهو مخشي بن حمير الاشجعي فقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض وكان يمشي مجانبا لهم وينكر بعض ما يسمع فلما نزلت هذه الايات تاب من نفاقه قال اللهم لا ازال اسمع اية	1956	658445836447328146	175	316.5	137	197	88.83248901367188	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2007	false	-2397442100814128397	202	231	1076	1224	1590	300	منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا فيب سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما احد من المسلمين الا عرف مصرعه غيره	2007	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1957	true	7624801126851938425	2	31	12	159	1667	300	منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في- سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما احد من المسلمين الا عرف مصرعه غيره	1957	658445836447328146	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2029	false	-529252550439231088	209	300	1062	1516	1516	300	الاية وقال الكلبي---- نزلت في الجلاس بن سويد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم بتبوك فذكر المنافقين فسماهم رجسا وعابهم فقال الجلاس لءن كان -----------------------------------------------------------محمدا------------------- لصادق وانتم شر من الحمير فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه عامر بن قيس فاخبره بما قاله الجلاس فقال الجلاس كذب علي يا رسول الله---- فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند------- بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد كذب علي عامر و--قام عامر-	2029	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1962	true	4910535099918131745	123	234	605	1146	1467	300	البغوي قول الكلبي قال نزلت في ج--لاس بن سويد وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم بتبوك فذكر المنافقين فسماهم رجسا وعابهم فقال ج--لاس لءن كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فسمعه عامر بن قيس فقال اجل ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وانتم شر من الحمير فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه عامر بن قيس فاخبره بما قال- الجلاس فقال الجلاس كذب---- يا رسول الله علي فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلفا عند المنبر فقام الجلاس عند المنبر بعد العصر فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد كذب علي عامر ثم قام عامر	1962	658445836447328146	436	800.0	348	550	79.2727279663086	84	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2030	false	456500043192569377	0	68	0	330	1521	300	فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد------------------------------------------------------------------------------ ثم رفع عامر رضي الله عنه يديه الي السماء فقال اللهم انزل علي نبيك تصديق الصادق منا------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والمءمنون امنين فنزل جبر-يل عليه السلام قبل ان يتفرقا بهذه الاية حتي بلغ فغن تبوبوا يك اي التوب خيرا لهم فقام الجلاس فقال يا رسول الله اسمع الله قد عرض علي التوبة صدق عامر بن	2030	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1962	true	4910535099918131745	218	300	1078	1467	1467	300	فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما قاله ولقد كذب علي عامر ثم قام عامر فحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد قاله وما كذبت عليه ثم رفع عامر------------- يديه الي السماء وقال اللهم انزل علي نبيك------ الصادق منا الصدق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون ام-ين فنزل جبرءيل عليه السلام قبل ان يتفرقا بهذه الاية حتي بلغ فان يتوبوا يك--------- خيرا لهم فقام الجلاس فقال يا رسول الله اسمع الله قد عرض علي التوبة صدق عامر بن-	1962	658445836447328146	291	509.0	230	419	69.4510726928711	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	87	217	417	1040	1450	300	-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم ول------------ه في اواخر الجهاد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه عنهما قال لما كان يوم بدر اتي يالاساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البس-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه وفي رواية عنه في اللباس انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به رضي الله عنه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه انتهي فكان ابنه رضي الله ع--------------نه استحي من ان ---------------------يءذن النبي صلي ا-له عليه وسلم	2035	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1974	true	3356298803448217748	64	198	301	943	1479	300	دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فساله ان يستغفر له ويكفنه في شعاره الذي يلي جسده ويصلي عليه فلما مات ارسل قميصه ليكفن فيه وذهب ليصلي فنزلت هذه هذه الاية واخرج البخاري من حديث جابر انه ---------------------------قال لما كان يوم بدر------------- واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب------------------------------------ فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه يعني كان ذلك مكافاة له قال البغوي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم فيما فعل بعبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي فقال صلي الله عليه وسلم وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الل---------ه والله اني كنت ارجوا ان يسلم به الف من قومه قال وروي انه اسلم الف من قومه لما راءه يتبرك بقميص النبي صلي الله عليه وسلم	1974	658445836447328146	269	276.0	209	861	31.242740631103516	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	35	138	183	662	1459	300	روي البخاري في التفسير- عن سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيد-انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب-------------- وابي ان يقول لا اله الا الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله	3630	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1988	true	1267943845849743072	196	300	1100	1582	1582	300	روي الشيخان في الصحيحين عن سعيد بن المسيب عن ابيه -------------قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وزاد في رواية وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله-	1988	658445836447328146	453	859.0	354	496	91.33064270019531	94	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2067	false	-4281081339378003879	186	294	924	1459	1495	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- يوما------------ وخرجنا معه حتي انتهي الي المقابر فامرنا فجلسنا ثم تخطي القبور حتي انتهي الي قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ثم ارتفع نجيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا فبكينا لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسل-------م اقبل الينا فتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما الذي ابكاك يا نبي الله فقد فقد ابكان--ا وافزعنا فاخذ بيد عمر رضي الله عنه --ثم اقبل الينا فاتيناه فقال افزعكم بكاءي قلنا نعم يا رسول الله قال ان القبر الذي رايتموني اناجي ق----بر امنة بنت وهب واني	2067	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1989	true	-7020144426865742006	233	299	1162	1507	1514	300	مسعود قال----------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر وخرجنا معه---------------------- فامرنا فجلسنا ثم تخطي القبور حتي انتهي الي قبر منها---------- فناجاه طويلا ---ثم ارتفع---------------------------------- باكيا فبكينا ---------------------------------------------------------------لبكاءه ثم اقبل علينا فتلقاه عمر -فقال يا رسول الله--------- ما الذي ابكاك ----------------فقد ابكاناها وافز--------------------------عنا فجاء فجلس الينا فق--------ال افزعكم بكاءي قلنا نعم ق-------------ال ان القبر الذي رايتموني اناجي فيه قبر امنة بنت وهب واني	1989	658445836447328146	266	372.5	212	591	45.008460998535156	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	242	806	1197	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الا-بعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ وهو ذكر الضبعان متلطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار	4424	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms1992	true	427476077877911811	145	214	723	1066	1506	300	يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون ناي خزي اخزي من ابي الا بعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهي------------م انظر ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ---------------- متلطخ فيوخذ بقواءمه فيلقي في النار	1992	658445836447328146	334	598.0	267	396	84.34343719482422	58	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	52	98	266	485	1617	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد---- اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم	4142	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2039	true	516146045577561449	207	250	1077	1288	1551	300	عن جابر -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب تبارك وتعالي اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم	2039	658445836447328146	188	325.0	146	229	82.0960693359375	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	7	96	38	495	1588	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت منه-------------------------------------------------------------------------ا طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3798	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2059	true	4936438775990656006	40	113	224	589	1598	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة -قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك---- من فقه في دين----- ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2059	658445836447328146	290	440.5	230	530	54.71697998046875	55	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3011	false	846266875008972927	210	293	1099	1510	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني ابغض فلانا فابغضه فيب----غضه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه---- فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض	3011	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2069	true	-2806836614448895331	100	176	512	893	1566	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ان الله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال ا----------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبرءيل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبرءيل فيقول ا---------ني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغض---------ونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2069	658445836447328146	335	585.0	265	429	78.08857727050781	59	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1304	false	-9088620097846611538	77	153	382	777	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نافق حن-------------------------------------------------------------------------------ظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وساعة ثلاث مرات	1304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2070	true	-4423236789669654366	66	140	412	814	1665	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب رواه البخاري عن ابي هريرةوفي الباب حديث حنظلة يا رسول ا-----------------------------------------------------------لله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون ك---ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وس------اعة ثلاث مرات	2070	658445836447328146	314	587.5	255	474	66.2447280883789	51	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2163	false	-2665115292794593629	276	300	1472	1589	1589	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساح-----------------------ر عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر-	2163	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2078	true	-2751644862867008078	63	93	368	518	1573	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر قرا حمزة والكساءي سحار عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	2078	658445836447328146	116	214.0	93	150	77.33333587646484	22	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2288	false	7385193016850869236	146	188	709	938	1508	300	مشيرا---- الي محض التوحيد الذي هو اقصي مر-تب العلم بالمبدا ع--------------------------------------------ليه اي وحده توكلت ولما----------------------------------------------------------------------------------- طلب التوفيق لاصابة الحق فيما ياتي ويذر من الله والاستعانة به في مجامع --امره واقب---ل عليه بكليته وحسم ------اطماع الكفار عنه واظهر الفراغ عنهم وعدم المبالاة بهم	2288	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2143	true	-2393424165199162986	58	117	329	679	1708	300	----اشارة الي محض التوحيد الذي هو اقصي مراتب العلم بالمبداوالتوكل من مقامات الصوفية العلية رحمهم الله واليه انيب اي ارجع فيما ينزل بي من النواءبوقيل في المعاد وهو ايضا يفيد الحصر بتقديم الصلة علي الفعلوالانابة طلب التوفيق لاصابة الحق فيما ياتي ويذر من الله والاستعانة--- في مجامع الامور والاقبال عليه بشر اشرهوفيه قطع لاطماع الكفار---- واظهار ل-----------عدم المبالاة بهم	2143	658445836447328146	171	243.5	139	372	45.967742919921875	21	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	53	121	269	607	1617	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تع-------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم--- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهم قال	4142	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2152	true	-5223793711398565779	229	291	1266	1594	1647	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة-وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيمقال فينظر اليهم وينظرون اليه-فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهمرواه	2152	658445836447328146	309	556.5	248	350	88.28571319580078	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2391	false	8556689559083335491	120	146	592	718	1492	300	عبد الحكم في اول فتوح مصر من طريق الكلبي ع------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال فاتاه الرسول فقال--- الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا	2391	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2204	true	-5888853553495237523	257	282	1454	1572	1659	300	عبد الحكم في---- فتوح مصر من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس------------------- فاتاه الرسول فقال له الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا	2204	658445836447328146	103	181.5	82	141	73.04964447021484	18	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	173	267	845	1313	1477	300	فيها ا-------نهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي -------فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرت---------نا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا---------------------------- من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي ن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما تقدم زاد البغوي فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي	2505	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2274	true	-1459206725014009376	66	132	340	695	1635	300	فيها عيونا وانهارا لنغرس فيها الاشجار ونزرع ونتخذ البساتينفلست كما زعمت باهون علي ربك من داود سخرت--- له الجبال تسبح معه-او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا وحواءجنا ونرجع في يومنا-فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت ولست باهون علي ربك من سليمانواحيي لنا جدك قصيا او من شءت من موتانا لنسءله عن امرك احق م--------------------------------------------------ا تقول------- ام باطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------فان عيسي كان يح-ي الموتي ولست باهون علي	2274	658445836447328146	219	319.0	173	519	42.196533203125	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4326	false	-5653510291733948157	98	147	489	735	1549	300	ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم يوم خلقه وضرب علي كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في يساره ال------ي النار ولا	4326	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2304	true	-402668007222067121	41	84	230	462	1590	300	ابي الدرداء------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم حين خلقه فضرب---- كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم الذر-وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم-فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي-وقال للذي في كتفه اليسري الي النار ولا	2304	658445836447328146	214	389.5	173	252	84.9206314086914	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	202	300	1001	1517	1517	300	الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا يعضه فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2329	true	7431942260294883809	0	88	0	463	1661	300	الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ف----------------------------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن وربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معه- ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لن-------------ا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي	2329	658445836447328146	456	884.0	369	517	88.20116424560547	81	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4068	false	-1357010585904696781	41	109	223	600	1596	300	وقال مجاهد تخمر السفن الريح ولا تخمر الريح من السفن الا الفلك العظام وقال صاحب القاموس مخرت السفينة كمنع مخورا ومخورا جرت او استقبلت الريح في جريتها-------------------------- والفلك المواخر التي يسمع صوت جريها او تشق الماء بجاجءها او المقبلة والمدبرة بريح واحدة وفي الحديث اذ- اراد احدكم البول فليتخمر الريح وفي لفظ استمخروا الريح اي اجعلو- ظهوركم الي الريح فانه اذا ولاها شقها بظ-ره فاخذت عن يمينه ويساره	4068	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2363	true	-6272953142056910774	153	217	827	1193	1656	300	وقال مجاهد تمخر السفن الرياح اي تستقبل وفي------------------------------------ القاموس مخزت السفينة كمنع مخ-را ومخورا جرت و--استقبلت الريح في جريها ومخر السابح شق الماء بيديه والفلك المواخر التي يسمع صوت جريها او تشق الماء بجاجءها او المقبلة والمدبرة بريح واحدةوف-ي الحديث اذا اراد احدكم البول فليتمخر الريح وفي لفظ استمخروا الريح اي اجعلوا ظهوركم الي الريح كانه اذا ولاها شقها بظهره واخذت عن يمينه ويساره	2363	658445836447328146	310	549.5	253	406	76.35468292236328	43	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2684	false	-5785390260351898866	163	188	868	1003	1600	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم--------------------- ولا هم ينظرون------------------------ واذا راي الذين اشركوا شركاء--------هم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2684	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2396	true	-9015399523656892033	133	170	686	884	1606	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب بعد الدخول ولا هم ينظرون اي لا يمهلون قبل الدخول واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اوثانهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2396	658445836447328146	135	236.5	110	198	68.18181610107422	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2712	false	-3149181747501003766	194	269	1036	1437	1600	300	الكلبي امرهم موسي عليه السلام بالجمعة فقال تفرغوا لله في كل سبعة ايام يوما فاعبدوه يوم الجمعة ولا تعملوا فيه عملا لصنعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا الا شرذمة منهم وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق يوم السبت فجعل----- ذلك اليوم عليهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام بيوم الجمعة فقالوا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا فا-خذوا الاحد فاعطي الله الجمعة هذه الامة فقبلوها وبورك لهم فيها	2712	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2424	true	-1509660045619169621	29	94	166	533	1662	300	الكلبي امرهم موسي عليه السلام بالجمعة وقال تفرغوا لله في كل سبعة ايام يوما فاعبدوه يوم الجمعة ولا تعملوا فيه----- لصنعتكم وستة ايام لصن-----------------------اعتكمقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق يوم السبت-فجعل الله ذلك اليوم عليهم وشدد عليهم-----ثم جاءهم عيسي عليه السلام بيوم الجمعة فقالوا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا فاتخذوا الاحد-فاعطي الله الجمعة هذه الامة فقبلوها وبورك لهم -----	2424	658445836447328146	355	661.0	291	407	87.22358703613281	57	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	125	211	612	1050	1484	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم من----- الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل عليه السلام فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم	5011	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2432	true	2697892300167709465	209	287	1127	1530	1609	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاء- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم- فقال اخرهم خذوا خيرهمف-كانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وينام عينه ولا ينام قلبه-وكذلك الانبياء ينام اعينهم ولا ينام قلوبهمف-لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند ز----مز-------------------------------م فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم	2432	658445836447328146	392	739.5	315	443	88.48758697509766	68	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2962	false	9094051027500110525	169	233	854	1189	1521	300	اخر من بعث الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي عليهم الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود عليه السلام فمات زكريا عليه السلام وقيل قتل ف-----لما رفع الله عيسي عليه الصلاة والسلام من بين اظهرهم وقتلوا يحيي ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار-اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي	2962	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2446	true	-4804538335202422662	242	299	1260	1547	1552	300	اخر من بعث الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي عليهم السل--------ام وكانوا من بيت ال داود------------ فمات زكريا------------ وقيل قتل زكريافلما رفع الله عيسي م--------------------ن بين اظهرهم وقتلوا يحيي --بعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي	2446	658445836447328146	277	497.5	221	341	81.23167419433594	51	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2962	false	9094051027500110525	234	300	1198	1521	1521	300	صاحب الفيل فقال اني--- كنت قد حلفت بالهي لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا ان لا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان بيوزرد--ان دخل بيت المقدس فقام في البقعة اليت كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي ف-------قال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي ------------قالوا هذا دم قربان لنا-	2962	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2447	true	3755688628058574239	1	67	5	345	1540	300	صاحب الفيل فقال اني قد كنت--- حلفت بالهي لان اظف---رت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا ان لا اجد احدا اقتله-فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبورز اذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة التي كانوا يقربون فيها قربانهم-فوجد فيها دما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبرهقالوا هذا دم قربان لنا	2447	658445836447328146	305	546.0	244	348	87.6436767578125	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2963	false	-8073619565405680528	3	239	16	1195	1514	300	منا ف-------قال ما صدقتموني قالوا لو كان تاول زماننا لتقبل منا ولكن قد انقطع منا الملك-------- والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم بيوزرد--ان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين رجلا من رءوسهم فلم يهدا---- فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي الدم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي بيوزردا--ن ان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم--- الارض تفعلون فيما ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار-------- انثي ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا ان هذا دم بني كانوا ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله عز وجل فلو اطعناه فيها لكان ارشد منا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم بيوزردان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني بمثل هذا ينتق-----م منكم ربكم فلما راي بيوزردا--ن انهم صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان ه-هنا من جيش خردوش وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم باذن الله تعالي ورفع بيوزرد--ان عنهم القتل وقال امنت بالذي امن- به بنو اسراءيل وايقنت انه لا رب غيره وقال لبني اسراءيل ان خردوش امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني	2963	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2447	true	3755688628058574239	81	300	419	1540	1540	300	منا الا هذافقال ما صدقتموني قالوا لو كان كاول زماننا ليقبل منا ولكن قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا-فذبح منهم يبورز اذان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين زوجا من رءوسهم فلم يهدافامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي ا-------------------------------------------------------لدم فلم يبرد-فلما راي يبورز اذان ان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار ذكر ولا انثي --------الا قتلته-فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا ان هذا دم نبي كان-- ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله------- فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا يامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه--قال يبورز اذ--ان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم ربكم منكم------فلما راي يبورز اذان انهم صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان هاهنا من جيش خردوش وخلا-في بني اسراءيلوق---ال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما--- اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم فاهدا باذن -ربك قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم باذن الله-------ورفع يبورز اذان عنهم القتل وقال امنت ب--ما امنت به بنو اسراءيل وايقنت انه لا رب غيرهوق-ال لبني اسراءيل ان خردوش امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني-	2447	658445836447328146	1026	1833.5	819	1225	83.7551040649414	172	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2963	false	-8073619565405680528	239	300	1195	1514	1514	300	لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنمن فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل بيوزرد------ان ان ارفع عنهم القتل-	2963	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2448	true	-4491042634772883685	0	61	0	323	1618	300	لست استطيع ان اعصيه-قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم- فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم-فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي يبورز اذان ان ارفع عنهم القتل	2448	658445836447328146	310	588.0	252	326	95.09202575683594	55	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2793	false	-823794194397781210	156	231	790	1161	1549	300	عبد الله رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفان كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل---------------------------------- يده في الاناء و--قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2793	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2478	true	-618274239394168039	123	192	731	1086	1713	300	عبد الله بن مسعود ----قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا--كنا مع رسول الله صلي الله عليه و---------سلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل-فادخل يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله-فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو -----	2478	658445836447328146	308	539.0	248	407	75.67567443847656	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2832	false	1002760271937903465	118	166	612	845	1555	300	في التفسير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان الناس يصيرون يوم القيامة جثي كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود- اي فيظهر ما له من	2832	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2509	true	-8782992610117486352	55	90	307	478	1550	300	-----------عن ابن عمر--------------- قال ان الناس يصيرون جثيا----------- كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع لنا--------- حتي ينتهي الشفاعة الي النبي صلي الله علي---------ه وسلم فذلك يوم يبعثه الله --مقاما -محموداوفي لفظ----- له ان	2509	658445836447328146	155	238.5	121	234	66.23931884765625	25	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4423	false	-6534256477804715859	272	300	1354	1481	1481	300	ثم ياذن الله في الشفاعة فلا يبقي نبي ولا شهيد الا شفع الي ان قال ثم يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل بقيت انا وانا ارحم الراحمين فيدخل الله يده-	4423	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2512	true	3210913172645633810	171	239	853	1179	1501	300	ثم ياذن الله في الشفاعة فلا يبقي نبي ولا شهيد الا شفع فيقول اخرجوا من وجدتم في قلبه زنة الدينار ايمانا ثم يقول اخرجوا من وجدتم في قلبه ايمانا ثلثي دينار نصف دينار ثلث دينار ربع دينار قيراط حبة من خردل حتي لا يبقي في النار من عمل لله خيرا قطولا يبقي احد له شفاعة الا شفع ثم يقول الله------- بقيت انا وانا ارحم الراحمين فيدخل الله يده	2512	658445836447328146	104	192.0	83	333	31.231231689453125	20	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2835	false	6960429459549277442	169	205	848	1018	1532	300	ابي الدرداء رضي -----الله عنه --ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال-------------------------------------- اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	2835	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2520	true	-6065613114863766261	253	297	1321	1532	1557	300	ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	2520	658445836447328146	140	226.5	107	215	65.11627960205078	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	103	169	499	819	1477	300	اليه صلي الله عليه وسلم فكلموه في الكف عنهم وعرضوا عليه ان يملكوه عليهم وغير ذلك فابي وقال ا-----------------ن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا فانك ---------------------------------------قد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلدا و-لا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا	2505	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2527	true	-7037501341144275763	205	300	1080	1561	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم مابي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغنكم رسالته ونصحتكم فان تقبلوا مني فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم بيننا وبينكمقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلاد اولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسءل لنا ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا-	2527	658445836447328146	231	373.5	182	494	46.76113510131836	38	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	169	242	819	1183	1477	300	وليبسط لنا بلادنان وليخرق فيها انهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي -ن كلاب فانه كان شيخ- صد--ق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك	2505	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2528	true	8856215173957134328	0	34	0	174	1480	300	وليبسط لنا بلادنا- وليفجر فيها انهارا كانهار الشام والعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن-------------- منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسءلهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك	2528	658445836447328146	162	275.0	129	371	43.665767669677734	25	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2613	false	1687603084723252166	203	266	1065	1374	1569	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء 110 الاية اخر سبحان زاد في الصراحة بنفي كمال كل احتمال بقوله ءاخر قال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما سجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله------ هذه الاية	2613	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2537	true	-6124533264703996180	200	246	983	1205	1512	300	قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن وذكر------------------------------------------------------------------------- البغوي قول ابن عباس انه----------- سجد رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله تعالي هذه الاية	2537	658445836447328146	208	371.0	163	315	66.03174591064453	41	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	123	194	629	992	1561	300	طريقا وسطا روي البخاري في التفسير ع-----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف- بمكة كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيس-مع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2538	true	3249218755831958139	181	247	1032	1370	1649	300	طريق---------- البخاري عن ابي بشير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في هذه الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه و---------سلم مختفي بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه و---------سلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيستمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2538	658445836447328146	303	535.0	243	382	79.31937408447266	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	215	253	1142	1336	1578	300	الصحيح عن البراء رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك	444	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2634	true	2968073385817817533	265	300	1352	1536	1536	300	العتيقوعن البراء بن عازب----------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغش-ه سحابة فجعلت تدور وتدنر-وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك-	2634	658445836447328146	167	289.5	135	198	84.34343719482422	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2990	false	-3109956167976965507	214	297	1035	1438	1455	300	الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكمله فرفع ادريس عليه السلام فوضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت وكلمه فق---------------------------------------------------------ال ليس ذلك الين ولكن ان احببت اعلمته اجله فيتقدم في نفسه قال نعم فنظر في ديوانه فقال انك كلمتني في انسان ما اراه يم---وت ابدا قال وكيف ذلك قال لا اجده يم---وت الا عند مطلع الشمس قال فاني اتيتك وتركته هناك قال -انطلق فلا اراك تجده الا وقد مات فوا-لله ما بقي من اجل ادريس عليه السلام شء فرجع الملك فوجده ميتا	2990	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2661	true	-7677816471457005491	0	94	0	442	1445	300	الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكلمه فرفع-----ه الي- السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت فقال حاجتي اليك قال صديق لي من بني ادم يشفع بي اليك لتوخر اجله فقال ليس ذلك الي- ولكن ان احببت اعلمته اجله في-قدم ل--نفسه قال نعم فنظر في ديوانه فقال انك كلمتني في انسان ما اراه ان يموت ابدا قال وكيف ق----ال لا اجده ان يموت الا عند مطلع الشمس قال فاني اتيتك وتركته هناك قال فانطلق فلا اراك تجده الا وقد مات فو الله ما بقي من اجل ادريس------------ شء فرجع الملك فوجده ميتا	2661	658445836447328146	355	642.5	278	468	75.85469818115234	63	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3129	false	-3107545238348172500	222	250	1161	1307	1559	300	اتاه خاون المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال لابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل	3129	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2780	true	-4560790623232436015	143	171	746	891	1516	300	اتاه خازن المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الرياح فقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال -ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل	2780	658445836447328146	144	282.0	116	146	98.63013458251953	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3137	false	4127091536451369539	77	191	418	1008	1594	300	وعلمناه اي بعظمتنا صنعة لبوس قال البغوي وهو في اللغة اسم لكل ما يلبس ويستعمل في الاسلحة كلها وهو كالجلوس والركوب لكم اي لتلبسوه في حربكم والنا له في عمله الديد ليجتمع له الي العلم سهولة العمل فياتي كما يريد لتحصنكم اي اللبوس او داود او الله علي قراءة الجماعة في حصن مانع وهو معني قراءة النون الدال علي مقام العظمة عند ابي بكر عن عاصم ورويس عن يعقوب وقراءة ابي جعفر وابن عامر وحفص بالفوقانية للدروع نظرا الي الجنس من باسكم الكاءن مما يحصل من بعضكم لبعض من شداءد الحرب لا من الباس كله فهل انتم شاكرون لنا علي ذلك لتوحدنا وتءمنوا بانبياءنا قال البغوي قال قتادة اول من صنع الدروع وسردها وحلقها	3137	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2790	true	-6358408578568559997	273	300	1463	1605	1605	300	وعلمناه----------- صنعة لبوس -----------وهو في اللغة اسم لكل ما يلبس ويستعمل في الاسلحة كلها والمراد هاهنا الدروع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحديد --------------------------------------------------------------------قال قتادة اول من صنع الدر-ع وسردها وحلقها-	2790	658445836447328146	119	177.5	96	590	20.169490814208984	18	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3153	false	-1058424043893654218	163	219	801	1082	1484	300	الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ تزعم ان الله--- انزل عليك هذه الاية انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون------- قال ابن الوبعري قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير وعيسي ابن مريم اكل هءلاء في النار مه الهتنا فن-----------------------------------زلت ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	3153	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2817	true	2576063965969787551	0	60	0	297	1529	300	الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انك تزعم ان الله قد انزل عليك---------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردونقال نعم قال------------ قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير ف---------------كل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسني ونزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قو----له خصمون	2817	658445836447328146	233	396.5	185	338	68.9349136352539	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3238	false	2235445403245316943	181	260	984	1387	1579	300	احمد في مسنده والترميذي في التفسير من جامعه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل ف-نزل عليه يوما فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع فقال -----اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر ورواه-- النساءي	3238	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2948	true	-3419241649273590308	115	188	621	1008	1670	300	احمد--------- والترم-ذي والنساءي والحاكم--- عن عمر بن الخطاب -------------قال كان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا-تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال---- انزل -علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر اياتقال النساءي	2948	658445836447328146	315	503.5	252	445	70.78651428222656	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1217	false	-3198540461375834522	98	224	493	1155	1543	300	ان الله------ بعث محمدا------------------------- وانزل عليه --كتابا وكان فيما انزل عليه اية الرجم فتلوناها وو-عيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده الحديث وفي اخره ولولا اني اخشي ان يقول الناس زاد في كتاب الله لا-ثبته في حاشية ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصحف واص---------------------------------------له في الصحيحين وغيرهما وللحاكم والطبراني عن -----------------------------------------ابي امامة بن سهل عن خالته العجماء رضي الله عنها بلفظ الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة ---------------------وفي صحيح ابن حبان عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال لزر بن حبيش كم تعدون سورة الاحزاب من اية قال قلت ثلاثا وسبعين قال والذي يحلف به كانت سورة الاحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها اية الرجم الشيخ والشيخة الحديث--- وللشيخين	1217	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms2999	true	7719933997356314361	95	252	496	1328	1562	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب- فكان م-ما انزل ف-يه اية الرجم فقراناها وو عيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيمو----رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده الحديث وفي اخره ولولا---- اخشي ان يقول الناس زاد في كتاب الله لا ثبته في حاشية المصحفوروي ابو داءد خطبة عمرو فيه اني خشيت ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب اللهوفي رواية للترمذي بلفظ لولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني خشيت ان يجء قوم فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون بهوكان هذا يعني خطبة عمر بمحضر من الصحابة ولم ينكر عليه احدوفي الباب حديث ابي امامة بن سهل عن خالته العجماء ب--------------لفظ الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما------ بما قضيا من اللذةرواه الحاكم والطبراني وفي صحيح ابن حبان من حديث كا--------------------------------------------ن سورة الاح----------------------------------------------------------------زاب توازي سورة البقرة وكان فيها اية الرجم الشيخ والشيخة الحديثوفي الصحيحين	2999	658445836447328146	462	744.0	375	971	47.57981491088867	73	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	108	261	543	1317	1520	300	حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء- ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهد-----------ت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وقد روي البخاري ايضا عن سهل بن سعد	3304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3027	true	-8470329507720531133	0	151	0	767	1515	300	حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا وجد احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا-حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرءي ظهري من الحد فنزل جبرءيل----------- وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم الاية فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين -------------------------------------------------فجاء هلال فشهد يعني لا عن والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت يعني لاعنت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت-وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سمحا -فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شانوفي الصحيحين--------- عن سهل بن سعد	3027	658445836447328146	674	1224.5	539	841	80.14268493652344	121	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	109	261	498	1251	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام------ كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني ا------------صوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1302	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3079	true	-6818966662471393027	25	119	127	601	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا تر------------------------------------------------------------------------ي ان حال النبي صلي الله عليه وسلم الي الوفاة كان النكاح ومحال ان يقرر الله تعالي افضل انبياءه علي ترك الافضل مدة حياتهروي الشيخان في الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواجه ------------------------عن عمله في الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال بعضهم ------------------------------------------------------------------------------------------لا اتزوج ا--------لنساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكني اصلي وانام واصوم ------------وافطروا تزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3079	658445836447328146	294	472.0	232	911	32.2722282409668	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3351	false	-6978279131649451667	234	291	1245	1529	1578	300	من جهد النفس قوله في موضع الحال جهد------------------- ايمانهم اي غاية الاقسام--------------- لءن امرتهم اي بامر من الامور----------------------------------- ليخرجن مما هم ملتبسون به من خلافه كاءنا ما كان الي ما امرتهم به وذلك انهم-------- كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينما كنت نكن معك -ان خرجت خرجنا وان اقمت اقمنا وان امرتنا بالجهاد جاهدنا قاله	3351	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3118	true	-5239002720313140258	138	202	770	1123	1660	300	من جهد --نفسه اذا بلغ اقصي وسعها او ظرف يعني وقت جهدهم ايمانهم اي المبالغة فيه انكار للامتناع لءن امرتهم يا محمد بالخروج عن ديارهم واموالهم او بالخروج للجهاد ليخرجن جواب لاقسموا علي الحكاية وجزاء للشرط معنيقال البغوي ------ذلك ان المنافقين كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينما كنت نكن معك لان خرجت خرجنا وان اقمت اقمنا وان امرتنا بالجهاد جاهدنا قال -	3118	658445836447328146	176	226.5	139	362	48.6187858581543	30	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3366	false	5454600929592445357	24	57	124	288	1546	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة فمن اراد ------ان يخرج لعذر قا-----------------------------------م بحيال-------------------------------------ه فيعرف انه ----------يستاذن فياذن لمن شاء----- قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير	3366	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3135	true	-3404289449049621448	87	139	458	711	1601	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة و---اراد الرجل ان يخرج من المسجد احد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن ف-اذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير	3135	658445836447328146	152	250.5	121	257	59.14397048950195	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	33	156	169	766	1496	300	والترميذي وقالك حسن عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم-------------------------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك ودعوتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وروي عن طريق ابي الشيخ عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي الجبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه الصلاة والسلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبياع-بدا قال- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العب-د واجلس كما يجلس	3380	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3147	true	9024912246687033834	134	250	662	1220	1487	300	والترم-ذي وحسنه ----عن ابي امامة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما وفي رواية عند البغوي او قال ثلاثا ونحو هذا فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت حمدتك وشكرتك و----------------------عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي --جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبرءيل------------------- فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبيد واجلس كما يجلس	3147	658445836447328146	503	895.5	397	643	78.22705841064453	93	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3394	false	8485313123073404503	249	278	1298	1448	1561	300	السماء في الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر من اهل ممن في الدنيا من الجن والانس ثم تشقق السما-----------------------------------------------------------------------------------------ء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر من اهل السماء الدنيا واهل الارض	3394	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3156	true	-5434416407306729629	212	252	1147	1363	1649	300	السماء الد---نيا فينزل اهلها وهم اكثر------- ممن في الارض -من الجن والانس وجميع الخلق فيحيطون بالجن وو الانس وجميع الخلق فيقول اهل الارض افيكم ربنا فيقولون لا ثم ينزل اهل السماء الثانية------------ وهم اكثر من اهل السماء الدنيا واهل الارض	3156	658445836447328146	108	181.5	87	239	45.18828582763672	16	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3412	false	7359027810792397757	117	195	614	1000	1560	300	ما من عام بامطر من عام ولكن الله قسم ذلك بين عباده عليما يشاء وتلا هذه الاية وقال البغوي------------------------------------------------------------------- وذكر ابن اسحاق وابن جريج ومقاتل وبلغوا به ابن مسعود رضي الله عنه يرفعه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله قسم ----الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم فاذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله تعالي ذلك الي الفيافي والبحار	3412	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3183	true	7258786979848778626	1	85	5	420	1553	300	ما من عام بامطر من عام ولكن الله يصرفه في الارض وقر--------------ا هذه الاية وروي مرفوعا ما من ساعة من ليل ولانهار الا السماء يمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء وذكر ابن اسحاق وابن جرع- ومقاتل وبلغوا ---ابن مسعود------------- يرفعه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله قسم هذه الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف ذلك -----------الي الفيافي والبحار	3183	658445836447328146	311	550.5	246	457	68.0525131225586	56	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3428	false	-4632081407211444132	178	226	876	1119	1498	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3428	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3192	true	8314076028618013688	147	193	756	990	1521	300	ان ناسا من اهل الشرك------ قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان ل---عملنا كفارة فنزلت-- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3192	658445836447328146	228	427.5	183	245	93.06122589111328	40	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3451	false	9025126994872896700	275	299	1404	1533	1536	300	وقيل للناس هل انتم مجت-------------------------------------------------------------------------------------معون لعلنا نتبع الس---------------------------------------------------------------------------حرة ---------------------------------------------------ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	3451	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3213	true	-7274188791145852865	2	84	12	481	1610	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون استفهام بمعني الام وفيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي عدم الاستبطاء والمبادرة اليه لعلنا نتبع السحرة يعنون موسي وهارون وقومهما اي نتبعهم في دينهم قلت وجاز انهم يعنون به السحرة الذين طلبهم اي لعلنا نتبع السحرة في ابطال امر موسي ان كانوا هم الغالبين والترجي يناسب التاويل الثاني واما علي التاويل الاول فالترجي باعتبار الغلبة المقتضية للاتباع ومقصودهم الاصلي ان لا يتبعو امر موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	3213	658445836447328146	125	191.5	101	469	26.65245246887207	22	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	242	806	1197	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ وهو ذكر الضبعان متلطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار	4424	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3221	true	2791783162491799441	46	112	249	582	1634	300	يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهي------------م انظر ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ---------------- متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3221	658445836447328146	327	577.5	262	395	82.7848129272461	55	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3488	false	8532049552282010778	19	53	113	295	1556	300	مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ن---------------ظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا م----------------------------------------------------------ن السماء ان كنت من الصادقين--------- قال----- ربي اعلم بما تعملون	3488	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3232	true	-7907490694817122240	196	280	1068	1505	1610	300	مفسد-- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين اي ذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا الواو للعطف علي ما سبق للدلالة علي انه جامع بين وصفين متنافيين للوسلة مبالغة في تكذيبه وجاز ان يكون حالا مما سبق وان نظنك يعني وانا فظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا قرا حفص هاهنا وفي سبا بفتح السين والباقون بسكونها اي قطعة من السماء ان كنت من الصادقين في دعواك قال شعيب ربي اعلم بما تعملون	3232	658445836447328146	179	282.0	145	439	40.77448654174805	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	239	300	1287	1579	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت---------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	3500	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3238	true	-4488777021084085399	68	129	353	653	1458	300	عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا فينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	3238	658445836447328146	274	516.0	217	315	86.98412322998047	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	93	0	422	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب---------------------------------------- وفي رواية ان------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وروي	3501	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3238	true	-4488777021084085399	129	247	653	1193	1458	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب الي اخر السورة وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وذكر	3238	658445836447328146	409	749.0	317	543	75.32228088378906	88	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	188	300	935	1517	1517	300	روي- البخاري في التفسير عن ابي هريرة--- رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق السمع هكذا يعضه فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3242	true	-723888505121327015	164	272	879	1442	1579	300	رواه البخاري و----------عن ابي هريرة ان نبي الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-سمعها مسترفوا السمع ومسترقا لسمع هكذا بعضه فوق بعض ووصفه سفيان يكفه فحرفها وبدر بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما يلقيها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبه فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا -كذا ويوم كذا -كذا فيصدق بتلك الكلمة التي	3242	658445836447328146	533	983.0	430	594	89.73063659667969	88	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3506	false	6199199269541276768	204	280	1061	1436	1550	300	كعب بن مالك رضي ا--------------------------------لله تعالي عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تومونهم به نضح النبل وقد كان -------ابن عب------------اس رضي---- الله عنهما ينشد- الشعر ويستنشده في المسجد وروي الامام امحد حديث كعب هذا وروي النساءي برجال احتج بهم ميلم عن انس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	3506	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3245	true	2615460667546500231	196	265	1020	1357	1520	300	كعب بن مالك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي----------------------------------------- قد انزل في الشعر ما انزل ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل وفي الاستيعاب لابن عبد البر انه قال يا رسول الله ماذا تري في الشعر قال ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه وروي البغوي------------------------------------- عن انس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل	3245	658445836447328146	209	324.0	161	431	48.491878509521484	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3526	false	-6820155043900399643	65	128	361	669	1522	300	احطت اي علما بما لم تحط به اي انت من اتساع علمك وامتداد ملكك والاحاطة العلم بالشء من جميع جهاته---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه المكافحة ال---تنبيه علي ان اضعف الخلق قد يءتي مالا يصل اليه اقواهم لت----------------تحاقر الي العلماء علومهم ويردوا العلم في كل شء الي الله وفيه ابطال ل--------قول الر-افضة ا الامام لا يخفي عليه شء ولا يكون في زمانه من هو اعلم منه	3526	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3265	true	1227005800077932107	52	124	262	621	1505	300	احطت-------- بما لم تحط به -----------------------------------الاحاطة العلم بالشء من جميع جهاته واستعماله في غير علم الله سبحانه اما بطريق المجاز او المبالغة والمعني علمت مستيقنا ما لم تعلم وفي مخاطبته اياه بذلك تنبيه علي ان في ادني خلق الله تعالي من احاط علما ما لم يحط به سليمان ليتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه---------------------- وفيه دليل علي بطلان قول الروافض ان الامام لا يخفي عليه شء ولا يكون في زمانه------ اعلم منه	3265	658445836447328146	151	198.0	119	430	35.11627960205078	25	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	39	241	202	1250	1558	300	ابي شريحة الغف-اري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا باقصي اليمن فيفشو ذكرها --بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها بالبادية ويدخل ذكرها القرية ثم بينما الناس يوما في اعظم المساجد علي الله عز وجل حرمة واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرع--هم الا وهي في ناحية المسجد تدنو وتدنو كذا قال عمرو يعني ابن محمد العبقري احد رواة الحديث ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط--- ذلك فارفض الناس عنها وثبت لها عصابة عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه فيتجاوز الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ب-عرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن يا مءمن ويقال للكافر يا كافر ومن طريق الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة	3566	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3293	true	910241779585683111	129	297	627	1492	1503	300	ابي شريحة الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-----اليمن فيفشو ذكرها في البادية و---يدخل ذكرها القرية يعني مكة------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين-ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله------- حرمة واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم تر عنهم الا هو- في ناحية المسجد يدنو ويدنو كذا قال عمرو-------------------------------------- ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم ---------------في وسط من ذلك فارفض الناس عنها وثبت لها عصابة عرفوا انهم لم يعجزوا الله مخرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم دكت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيعود- منها بالصلوة فياتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل------ بوجهه وتسمه في وجهه ف-تجاوز الناس في ديارهم وتصطحبون في اسفارهم وتشتركون في الاموال ويعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن يا مءمن و-----للكافر يا كافر وعن حذي-----------فة بن الي---مان رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الدابة	3293	658445836447328146	814	1461.5	650	1062	76.64783477783203	131	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	226	268	1179	1399	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلوا وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقو- هذا يا مءمن وهذا----- يا كافر	3566	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3295	true	-148731817636122428	215	253	1128	1326	1570	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها خ----------اتم سليمان وعصا موسي---- فتجلو- وجه المءمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	3295	658445836447328146	178	314.5	142	226	78.76106262207031	29	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	13	122	69	591	1474	300	قال قال اليهودي وقال ابن ماجه رجل من اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي وموسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يدا فصك بها وجهه وقال ابن ماجه فلطمه -قال -تقول هذا وفينا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفخ في الصور وقال ابن ماجه تقول هذا وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ وقال ابن ماجه فاذا انا بموسي اخذ	4389	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3302	true	-2016441266741424507	228	299	1174	1515	1520	300	قال قال رجل م----------------------ن اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي م-وسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يد---------------------------ه فلطمه وقال اتقول هذا وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من رفع راسه ف----------------------------اذا انا بموسي اخذ	3302	658445836447328146	333	626.0	263	524	63.549617767333984	63	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	40	182	209	875	1459	300	سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيد-انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذي- امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهتدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3630	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3341	true	3851075090000568097	45	171	219	807	1454	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال----------------- حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المشيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله -------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية-------------- وانزل الله في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي- من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3341	658445836447328146	574	1081.5	449	668	85.92814636230469	117	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3658	false	3154169356587905667	9	167	39	877	1572	300	اهل العلم بالاخبار كان قارون اعلم بني اسراءيل بعد موسي عليه الصلاة والسلام واقراهم للتوراة واجملهم واغناهم--------------- فبغي وطغي وكان اول طغيانه وعصيانه ان الله تعالي اوحي الي موسي عليه الصلاة والسلام ان يعلقوا في ارديتهم خيوطا اربعة في كل طرف منها خيطا اخضر بلون السماء يذكرونني به -------اذا نظروا الي السماء ويعلمون اني منزل منها كلامي فقال موسي يا رب ا-لا تامرهم ان يجعلوا ارديتهم----- كلها خضرا فان بني اسراءيل تحتقر هذه الخيوط فقال له ربهك يا موسي ان الصغير من امري ليس بصغير فاذا هم لم يطيعوني في الامر الصغير لم يطيعوني في الامر الكبير فدعاهم موسي يعني فاعلمهم--------------------------------------------------------------------------------- ففعلوا----------------------------- واستكبر قارون فكان ------------------------------------------------------------هذا بدء عصيانه وطغيانه وبغيه فلما قطع موسي ببني اسراءيل البحر جعل الحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة ولست في شء------- وانا اقرا التوراة لا صبر لي علي هذا فقال له موي عليه الصلاة والسلام ما انا بالذي جعلتها في هارون ولكن الله جعلها له فقال قارون والله لا اصدقك حتي ار--ي بيانه يهني فجمع موسي عصي الرءساء	3658	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3353	true	1002778246430421977	84	300	450	1581	1581	300	اهل العلم بالاخبار كان قارون اعلم بني اسراءيل بعد موسي وهارون------------- واقراهم للتورية واجملهم واغناهم وكان حسن الصوت فبغي وطغي وكان اول طغيانه وعصيانه ان الله------ اوحي الي موسي ان يامر قومه---------- يعلقوا في ارديتهم خيوطا اربعة في كل طرف----- خيطا اخضر كلون السماء يذكرون-- به السماء اذا نظروا اليها----- ويعلمون اله منزل منها كلامي فقال موسي يا رب افلا تامرهم ان يجعلوا ارديتهم خضرا كله-----ا فان بني اسراءيل تح-قر هذه الخيوط فقال له ربه- يا موسي ان الصغير من امري ليس بصغير فاذا هم لم يطيعوني في الامر الصغير لم يطيعوني في الامر الكبير فدعاهم موسي وقال ان الله يامركم ان تعلقوا علي ارديتكم خيوطا حضرا كلون السماء لكي تذكروا ربكم اذا رايتموها ففعلت بنوا اسراءيل ما امرهم به موسي واستكبر قارون فلم يطعه وقال اخا يفعل هذه الارباب بعبيدهم لكي يتميزوا عن غيرهم وهذا بدو عصيا--------نه وبغير فلما قطع موسي ببني اسراءيل البحر جعل الحبورة لهارون وهي رياسة الذبح فكان بنوا اسراءيل ياتون بهديهم الي هارون فيضعه علي المذبح فتنزل نار من السماء فتاكله فوجد قارون من ذلك في نفسه واتي موسي فقال يا موسي لك الرسالة ولهارون الحبورة ولست في شء من ذلك وانا اقرا للتورية لا صبر لي علي هذا فقال موسي ----------------------ما انا------ جعلتها في هارون بل ا--لله جعلها له فقال قارون والله لا اصدقك حتي تريني بيانه----- فجمع موسي ------رءساء-	3353	658445836447328146	687	1119.5	550	1229	55.899105072021484	110	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3658	false	3154169356587905667	167	199	877	1041	1572	300	فحزمها والقاها في قبته- التي كان يعبد الله فيها وباتوا يحرسونه---------------ا فاصبحت عصا هارون قد اهتز لها ورق اخضر وكانت من اللوز فقال قارون والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر	3658	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3354	true	5268548250074407254	5	37	29	192	1522	300	فخرجها والقاها في القبة التي كان يعبد الله فيها فجعل-- يحرسون عصيهم حتي اصبحوا فاصبحت عصا هارون قد اهتز لهم ورق اخضر--------------- فقال قارون والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر	3354	658445836447328146	134	222.0	105	180	74.44444274902344	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3697	false	8216223120750649800	229	264	1211	1401	1599	300	الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون --------------------------------------------------------------علي اهل هذه القرية رجزا م---------------------------------------------------------------------ن السماء----------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها---------------- اية بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لقوم يعقلون---------------------------------- والي مدين----------------------------------------------------------------- اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	3697	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3372	true	8685362315645595870	86	206	463	1116	1641	300	الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون قرا ابن عامر بالتشديد من التفعيل والباقون بالتخفيف من الافعال علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا سمي بذلك لانه يقلق المعذب من قولهم ارتجز اذا ارتجس اي اضطرب من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اي من قريات لوط اية بينة قال ابن عباس هي اثار منازلهم الخزية وقال قتادة هي الحجارة الممطورة التي اهلكوا بها ابقاها الله حتي ادركها اواءل هذه الامة وقال مجاهد هي ظهور الماء الاسود علي وجه الارض وقيل هي حكايتها الشاءعة لقوم يعقلون يتدبرون في الايات تدبر ذوي العقول والي مدين متعلق بمحذوف تقديره وارسلنا الي مدين معطوفا علي ولقد ارسلنا نوحا اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	3372	658445836447328146	189	293.0	154	653	28.94333839416504	33	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3733	false	5162812997526494726	236	270	1245	1423	1568	300	فقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون واهل فارس اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم فان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فذكر ذلك----------------------- ابو بكر للنبي صل-ي الله	3733	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3389	true	-7566616840521798891	231	265	1214	1402	1577	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن امي----------------ون وقد ظهر اخواننا--- اهل فارس علي اخوانكم من---- الروم فان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي هذه الاية فخرج ابو بكر الصديق رضي الله	3389	658445836447328146	141	230.0	114	211	66.82464599609375	21	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3735	false	-2261418707908638566	61	144	294	704	1469	300	والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحدة منهم----------------------------------------------------------------ا وجعل الاجل ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر اب----و بك-----ر رضي ال---له عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الا-----------------------------------------------------------------------------جل فجعلاها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين ومات ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الذي جرحه به رسول الله صلي الله عليه وسلم في احد فظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين و------------قيل كان النصر يوم بدر	3735	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3390	true	-1373828107078217343	2	170	8	823	1488	300	والمناحبة المراهنة -------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهر الروم علي فارس غرمت وان ظهر فارس علي الروم غرمت ففعلوا وجعل الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزاءده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فراي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فجعل--- ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين قال قد فعلتفلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقسم لي كفيلا فكفل له عبد الله بن ابي بكر ابنه فقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاهثم خرج الي احد فرجع ابي بن خلف الي مكة فمات بمكة من جراحته الت-------------------------------ي جرحه النبي حين بارزه------------------------فظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين من مناجءتهم وقيل كان ------يوم بدر	3390	658445836447328146	279	361.0	222	886	31.48984146118164	42	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3743	false	599961072136765702	16	231	85	1193	1539	300	غليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل الي براسه فراجعه فغضب كسري--------- وبعث بريدا الي اهل فارس- اني قد نزعت عنكم شهربراز واستعملت------ فرخان فلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع البريد الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب عنقه فقال لا تعجل ح----تي اكتب وصيتي قال افعل فدعا بسف--ط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد الملك علي اخيه فكتب شهربراز الي قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها البر-د ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارس-ا فاقبل قيصر في خمساءة رومي- وجعل يضع العيون بين يديه في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيون--ه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج--- ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كس-ي حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك فقال قد اصبتما ووفقتما ثم اشا--ر احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان---- بسكينيهما فقتلاه واتفقا علي	3743	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3391	true	-8212581046154633155	46	266	240	1379	1557	300	اليه ان في رجال فارس خلقا منه فعجل الي براسه فكتب-- فغضب كسري ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل الجيش اني قد نزعت منكم شهريزاد واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة امر فيها بقتل شهريزاد فقال اذا ولي فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه الصحيفةفلما قرا شهريزاد الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع------- الصحيفة----- فقال ايتوني بشهريزاد فقدمه ليضرب عنقه فقال لا تعجل علي حتي اكتب وصيتي قال -نعم فدعي بالسقط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك لسري وانت تريد ان تقتلني بكتاب واحد فرد الملك الي اخيه فكتب شهريزاد الي قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا يحملها البريد ولا يبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني----- القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمس-ين روميا وجعل يضع العيون بين يديه في الطريق وخاف ان يكون قد مكر ح---تي اتاه عيون له انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم سقط لهما وال-قيا-في قبة ديباج ثم ضربت لهم--------ا ومع كل واحد منهما سكين فدعوا بترجمان- بينهما فقال شهريزاد ان الذين خربوا مداءنك----------------------------- انا واخي بكيدنا وشجاعتن-------ا وان كسري حسدنا واراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلقنا- جميعا فنحن تقاتله معك فقال قد اصب--------تما ثم استاثر احدهما علي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوزهما--- فشا فقتلا------------------------ الترجمان معا بسكين-هما فادليت -الروم علي	3391	658445836447328146	919	1546.0	726	1258	73.0524673461914	144	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3821	false	5868776002112838991	228	300	1224	1579	1579	300	كان ناءما--- نصف النهار اذ جاءه نداء قيل يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض -تحكم بين الناس بالحق فاجاب----------- ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل ذلك ربي عصمني واعان-------ني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان اذ يعدل------ فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا-	3821	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3425	true	-6204933298592975225	80	148	404	745	1540	300	كان ناءما في نصف النهار فنودي يا لق-----------مان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض فتحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت فقال ان خيرني ربي قبلت العافية ----------------وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم---- ان فعل ذلك -----------اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الح-كم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان اصاب لقمان فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا	3425	658445836447328146	296	519.0	236	384	77.08333587646484	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3853	false	-542181892598903944	10	93	54	474	1529	300	المقتصد اولا--- علي ومنهم جاحد ثانيا وحصر الجحود في الكفور ثانيا علي حصر الاقتصاد في الشكور اولا قال البغوي---------------------------------------------------------------------------------- قيل--------- نزلت في عكرمة بن ابي جهل حين هرب رضي الله عنه عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف يعني فقال الركاب علي عادتهم اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ههنا شيءا فقال عكرمة رضي الله عنه لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد ولاضعن يدي في يده فسكنت الري-ح فرجع عكرمة رضي الله عنه الي مكة ف------------------------------اسلم وحسن اسلامه وقال مجاهد------------ مقتصد	3853	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3437	true	-727196862580228439	25	96	136	508	1554	300	المقتصد لدلالته علي جانبه كذ-------------------------------------------------------------------ا قال الكلبي معني المقتصد وقال اكثرهم معني المقتصد المقيم علي الطريق القصد الذي هو التوحيد لما قيل ان الاية نزلت في عكرمة بن ابي جهل---- هرب------------- عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف ف---------------------------------------------------------------------قال عكرمة لا-------------ن انجانا الله من هذه لارجعن الي محمد ولاضعن يدي في يده فسكنت الرياح فرجع ا-------------------لي مكة والنبي صلي الله عليه وسلم ثمه واسلم وحسن اسلامه والتقدير علي هذا فمنهم مقتصد	3437	658445836447328146	208	269.5	162	557	37.3429069519043	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	19	148	105	732	1475	300	عبد الله -بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا------------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب --------------------------اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعم----ل النار	4552	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3447	true	-6914971895138503333	182	300	916	1491	1491	300	عبد الله ابن عمرو ---------------قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا لا يا رسول الله الا--- تخبرنا ------------فقال للذي في ي-----مينه هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء لاهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-------------------------------- ان كان امر----- قد فرغ منه فقال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار-	3447	658445836447328146	488	805.0	385	696	70.11494445800781	83	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	34	142	168	716	1564	300	عن عمرو بن عوف ---------المزني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خط الخندق ليحفره جعل علي كل عشرة اربعين ذراعا وكان سلما-------------------------ن الفارسي رضي الله عنه رجلا قويا فاختلف فيه المهاجرون --------------والانصار---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت فخرجت لهم صخرة بيضاء مدورة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبر هذه الصخرة فاخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ---------- صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ثلاث ضربات صدع فيها في كل ضربة صدع-ا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسرها في الثالثة وبرقت مع كل ضربة برقة اضاءت ما بين لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف	3381	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3468	true	3314473277178932540	64	300	317	1499	1499	300	بن عمرو بن عوف عن ابيه قال خط رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب ثم قطع ل---------كل عشر- اربعين ذراعاقال احتج المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان-------- رجلا قويا ف------قال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت ---------------------------قال عمر بن عوف كنت انا وسلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا كنا بجنب ذي باب اخرج الله من بطن الخندق صخرة مردة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلت- يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فان راي ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركيةقال فخرجت صخرة بيضاء من مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يجيبك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة التي في الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها به ض-----------------------ربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في بيت جوف مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية فكسرها----------- وبرق------- منها برق- اضاء- ما بين لابتيها------ حتي لكان مصباحا في جوف-	3468	658445836447328146	366	476.0	291	1298	28.19722557067871	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	142	242	716	1261	1564	300	بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كل برقة تكبيرة ثم -----------------------اخذ بيد سلمان فرقي فساله سلمان ل--------------------------------------------------------------------------------------------لقوم ه--ل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق كالموج فرايناك تكبر لانري شيءا غير ذلك فقال اضاءت لي من البرقة الاو-------------------------لي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن الثانية القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن الثالثة قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه--------ا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله----- موعود صادق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب فقال	3381	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3469	true	6749827087267178157	0	109	0	586	1593	300	بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربهافاخذ بيد سلمان ورقي فقال- سلمان بابي انت يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم قال ضربت ضربتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------اب واخبرني جبرءيل عليه --------السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربة الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمرة من الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله الذي موعده صدق----- وعدنا النصر بعد الحصر فقال --------------	3469	658445836447328146	274	412.5	222	827	33.13180160522461	38	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3936	false	1336022761605371950	192	214	963	1063	1567	300	يا رسول الله ذكر الله الرجال---------- ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا يقبل منا طاعة	3936	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3527	true	1543119229487292173	89	113	478	588	1527	300	يا رسول الله ذكر الله الرجال في القران ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا يقبل منا طاعة	3527	658445836447328146	100	191.0	78	110	90.90908813476562	22	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3942	false	5943116945090033285	75	112	375	565	1503	300	البغوي قال الشعبي كانت زينب رضي الله عنها تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد واني انكحينك الله في السماء وان السفير لجبر-يل عليه السلام	3942	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3534	true	-972556006303416661	255	289	1295	1472	1521	300	البغوي قال الشعبي كانت زينب-------------- تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في السماء وان السفير لجبرءيل عليه السلام	3534	658445836447328146	174	329.5	140	191	91.09947967529297	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3942	false	5943116945090033285	0	89	0	447	1503	300	علي فانطلق زيد رضي الله عنه حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال ف----لما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-امر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران----------------------------- وجاء رسو----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فدخل الناس وبقي رجال يتحدثون فذكره سياتي وقال البغوي قال الشعبي كانت زينب رضي الله عنها تقول للنبي صلي الله عليه وسلم	3942	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3534	true	-972556006303416661	23	110	114	540	1521	300	علي فانطلق زيد ح-------------تي اتاها وهي تخمر عجينها قال زيد فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكرك قالت ما انا بصانعة----- حتي او امر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران فلما قضي زيد منها وطرا الاية وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن فقال لقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3534	658445836447328146	280	380.0	223	588	47.619049072265625	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3948	false	-6603192636941372197	107	152	524	733	1572	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لم يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما تم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فانه تعالي لم يجعل له احدا لها حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله وهما	3948	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3537	true	-754921230956818237	70	109	363	542	1658	300	قال ابن عباس ---------------لم يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فانه ------لم يجعل له ---------حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فامر	3537	658445836447328146	175	318.5	136	209	83.7320556640625	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3959	false	-8459954453988475948	127	184	637	896	1444	300	روي البخاري في التفسير عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية كان ذاك من تشاء منهن الاية -قلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك	3959	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3553	true	7023566396326992540	90	140	458	685	1463	300	روي البخاري----------- عن معاذة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي--- من تشاء----- الاية فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك	3553	658445836447328146	222	400.5	172	260	85.38461303710938	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	13	159	66	806	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقراهن علي الناس يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية وروي الشيخان وغيرهما عن--------------- انس رضي الله عنه وهذا لفظ البخاري وفي روايات قال بني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء --قوم -ياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو- فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعو ق--ال ارفعوا طعامكم فجلسوا يتحدث--------ون في البيت فاذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر وفي رواية ثلاثة رهط فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم اهل البيت روحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري--- حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة رضي الله عنها ويقلن لم	3966	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3557	true	-7591363274037059890	186	300	956	1540	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي تلك------- الاية وضرب الحجاب وقام القوموفي رواية له قال انس او لم حين----------------------------------- بني ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء القوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه فقال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فق--------------ال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فذهب الي حجر نساءه كلهن يقول لهن كما قا-ل لعاءشة-------------- ويقلن له-	3557	658445836447328146	447	722.0	353	773	57.8266487121582	75	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	159	254	806	1274	1513	300	كما قالت عاءشة رضي الله عنهن ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس--------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت------ نحو حجرة عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية او-----------------لم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش رضي الله عنها فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر-- امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع ---الي بيته رار رجلين جري ب--هما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم	3966	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3558	true	8077089091598949925	0	116	0	591	1517	300	كما قالت-------------------- ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلثة رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منعطفا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة والاخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه ونزلت اية الحجابوفي رواية للبخاري قال انس او لم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب---------------------- فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجرات امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع هو الي بيته راي رجلين جري بينهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم	3558	658445836447328146	386	651.5	305	633	60.979461669921875	71	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3970	false	-690861508933907749	258	300	1297	1500	1500	300	روي البخاري ع------------------ن عاءشة رضي الله عنها قال- استاذن علي افلح اخو ابي القعيس رضي الله عنه بعم ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني-	3970	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3562	true	8189853129740635777	202	241	1061	1253	1549	300	روي البخاري عن عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت استاذن---- افلح اخ- ابي القعيس بعد------------- ما انزل الحجاب فقلت لا اذن--- حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني	3562	658445836447328146	160	260.0	127	227	70.48458099365234	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3971	false	-1767777614165255265	0	60	0	298	1562	300	امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله--- افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يمنع-ك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة	3971	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3562	true	8189853129740635777	241	300	1253	1549	1549	300	امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك-قال عروة فلذلك كانت عاءشة-	3562	658445836447328146	283	525.0	227	303	93.39933776855469	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	157	228	764	1098	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله------ اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال---- قد اذن لكن ان تخرجن	3967	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3573	true	1592458562955294671	11	101	64	505	1620	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات مالت ورجعت الي بيتهامنه رح راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال ---عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله تعالي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن	3573	658445836447328146	316	596.5	249	458	68.99563598632812	64	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	188	300	935	1517	1517	300	روي البخاري في التفسير عن ابي هريرة--- رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا يعضه- فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3609	true	3398450934632338476	36	141	194	744	1560	300	روي البخاري----------- عن ابي هريرة ان نبي الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير ف-سمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا بعضهم فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحرفها وبدر بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معه- ماته كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي	3609	658445836447328146	528	976.0	427	591	89.34010314941406	87	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	240	298	1290	1573	1579	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت---------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	3500	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3620	true	-7969965524469040929	45	85	220	424	1475	300	ابن عباس------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا-------------------------------------------------------------------------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا-------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	3620	658445836447328146	182	325.5	145	305	59.6721305847168	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	28	0	130	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب وفي	3501	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3620	true	-7969965524469040929	86	113	427	557	1475	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتبمتفق	3620	658445836447328146	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4092	false	-8664158863118737599	65	91	311	448	1506	300	فمن كفر----- فعليه -----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-------------------ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	4092	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3646	true	1727204379308621859	154	208	820	1107	1601	300	فمن كفر منكم فعليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي اشد غضبا وبغضنا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا في الاخرة والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	3646	658445836447328146	135	236.0	109	287	47.038326263427734	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	198	263	1001	1315	1510	300	البخاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت---------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3666	true	5387538964126704395	84	143	419	710	1536	300	البغو-ي عن ابي ذر عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حين غربت-- الشمس--------------- اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	3666	658445836447328146	249	442.0	196	330	75.45454406738281	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	52	121	266	607	1617	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تع-------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم----- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهم قال	4142	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3676	true	-1737358709132644479	186	253	954	1290	1570	300	عن جابر -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فقال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهم قال	3676	658445836447328146	313	573.5	248	355	88.16901397705078	57	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	72	124	386	658	1550	300	الله --------عنه قال يقول----- العبد--------- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا -شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4146	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3678	true	-7517264760068094001	55	109	292	578	1521	300	الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا بشاهد- مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فينطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن---- اناصل	3678	658445836447328146	252	454.5	202	295	85.4237289428711	43	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	129	208	659	1052	1537	300	مسلم في صحيحه عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال هل تدرون مم-- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز--------- الا -شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم----- شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا-- اناضل	4504	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3678	true	-7517264760068094001	36	110	206	584	1521	300	مسلم--------- عن انس -------------قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون فيما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا بشاهد- مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فينطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن اناصل اجادل	3678	658445836447328146	338	591.5	268	417	81.0551528930664	57	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	223	300	1115	1517	1517	300	عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا يعضه- فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3692	true	72282021137590163	0	76	0	400	1632	300	عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-سمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا بعضهم فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحركها وبدر بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم -----كذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي	3692	658445836447328146	384	728.0	311	408	94.11764526367188	63	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4216	false	-8284725219633252798	228	287	1175	1478	1544	300	قال البغوي قال القرظي يعني محمد بن كعب------- سال عمر بن عبد العزيز رجلا كان من علماء اليهود اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم عليه السلام امر بذبحه فقال اسماعي-------ل يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدونكم---- معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله بذبحه ما كان ويزعمون انه ابوه-----------م ومن الدليل علي -	4216	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3711	true	-7392798391685880265	119	177	630	922	1552	300	قال البغوي قال------------ محمد بن كعب القرظي سال عمر بن عبد العزيز رجلا---- من علماء اليهود----- وحسن اسلامه اي ابني ابراهي------------م امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان اليهود ي-علم ذلك ولكنهم يحسدون كم يا معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله بذبحه------- ويزعمون انه اسحاق بن ابراهيم ومن الدليل عليه	3711	658445836447328146	255	422.5	205	333	76.57657623291016	42	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4217	false	6092359212656887491	14	120	64	605	1465	300	ومن الدليل علي ذلك ان قرني الكبش كانا منوطين بالك--عبة في ايدي بني اسماعيل عيله السلام الي ان احترق- البيت واحترق القرنان في زمان ابن الزبير والحجاج قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن -ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزات الكعبة وقال-------------- الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصميع اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة انما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه انتهي ما قال البغوي وفي كتاب الحج من سنن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم	4217	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3711	true	-7392798391685880265	174	292	906	1517	1552	300	ومن الدليل عليه--- ان قرني الكبش كانا منوطين في الكعبة في -يدي بني اسماعيل------------ الي ان احترقت البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاجاخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننه عن امراة من بني سليم عن عثمان بن طلحة انه كان قرنا الكبش معلقين بالكعبة وقال البغوي قال الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس------------------- والذي- نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش ت-علق بقرنيه --وميزاب الكعبة قد وحش يعني يبسقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسماعيل-- او اسحاق ---قال يا اصم-ع اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة انما كان اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه--------- قال البغوي وكلا القولين يروي عن رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	3711	658445836447328146	420	705.0	336	678	61.946903228759766	65	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1474	false	1366302851472750854	35	87	168	438	1571	300	فرفعه الله-------------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماو------يا وسلط الله علي اجب يعني الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الذي سلط علي الياس عدوا فقتله ------ونبا الله اليسع وبعثه رسولا الي بني اسراءيل وايد-----ه فامنت به بنو- اسراءيل وكانوا يعظمونه و------------------ان كا---ن اليسع هو يوشع بن نون كما قال زيد بن -----	1474	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3728	true	-4181364553564524625	12	95	62	506	1673	300	ورفع- الله الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملك------يا سماويا ارضيا وسلط الله علي اجب----- الملك وقومه عدو الهم فقصدهم من حيث لم يشعروا به حتي رهقهم فقتل اجب وامراته ازبيل في بستان مزدكي فلم يزل جيفتاهما ملقاتين في تلك الجنينة حتي بليت لحومهما ورمت عظامهاونبا الله اليسع وبعثه رسولا الي بني اسراءيل واوحي اليه فامنت به بنوا اسراءيل وكانوا يعظمونه وحكم فيهم قاءم الي ان فارقهم اليسع روي السري بن يحيي عن عبد العزيز عن	3728	658445836447328146	198	293.5	161	456	43.421051025390625	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	73	251	341	1312	1552	300	وفي رواية للبخاري في الخصومات والرقاق واحاديث الانبياء وهي لمسلم ايضا قالا استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قال المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش	4388	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3731	true	5369182082577313128	204	300	1024	1515	1515	300	وفي رواية للبخاري من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب وعن ابي هريرة قال- است------ب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال والذي اصطف-----------------------------------------------------ي م-------------------حمدا علي العالمين وقا------------------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وس-------لم فساله عن ذلك فاخبره -----فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------------------------------------------------------------ يوم القيامة---------------------------------------------- فاصعق معهم فا----------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش-	3731	658445836447328146	414	609.5	332	973	42.5488166809082	65	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4251	false	8164159462957922259	97	187	496	931	1522	300	وابن ابي حاتم وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه قال وشكوه الي ابي طالب زاد الكساءي في الكبير وابو يعلي وقالوا يقع في الهتنا فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك ق-ال اريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال وما هي فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا اجعل الالهة الها واحدا	4251	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3739	true	9039864303219056649	184	240	983	1257	1545	300	والنساءي والحاك----م عن ابن عباس ق---------------ال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------شكوه الي ابي طالب فقال ا--------------------------------------------------------بن اخي ما تريد من قومك فقال اريد منهم كلم------ة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم --جزية قال كلمة واحدة قال -----------------ما هي -قال------------ لا اله الا الله فقالوا اجعل الالهة الها واحدا	3739	658445836447328146	256	418.5	201	436	58.71559524536133	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	107	249	579	1294	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نعست فاستثقلت نوما فاتاني ربي وفي رواية ات من ربي في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين -قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين--- قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدرجات والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعا-------------------------------ت واسباغ الوضوء في -------المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من -فعل ذك عا-ش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم	4309	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3780	true	-8223144443551076191	210	300	1093	1555	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم رايت -------------------------------------------------ربي في احسن ------------------------------------صورة قال-------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد ق----------------لت انت اعلم اي رب مرتين فقال -وضع كفه بين كتفي ف---وجدت برده -بين ثدي------------ي فعلمت ما في السماء والارض------------------------------------------------------------------ ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين ثم قال---------------- فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في -----الكفارات قال وما هن قلت ------------------------------المشي ب---الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات واسباغ الوضوء اماكنه في المكاره -----------------------------------------------قال من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكو--ن خطيءته كيوم-	3780	658445836447328146	363	534.5	290	759	47.826087951660156	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4345	false	-6670974835462584867	147	196	759	1005	1564	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه --------------------------وسل-م قرا هذه الاية قال فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدورهم قال اذا دخل النور القلب انشرح----- وانفسح قلنا يا رسول الله فما علاقة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	4345	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3796	true	-7692015172930886542	218	273	1117	1388	1538	300	عن ابن مسعود قال تلا رسول الله---- صلي الله عليه وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قلنا يا رسول الله كيف انشر-ح صدره ق--ال اذا دخل النور القلب انشرح صدره وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3796	658445836447328146	203	348.5	159	278	73.0215835571289	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4386	false	7429328670884192747	7	95	39	498	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الي يشركون الانعام 91 ----------------------------------------وروي الشيخان ع-ن ا----بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن ب----------------------------شماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون--------- وللبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ---ويطوي السما-----------------ء بي-مينه ثم يقول انا الملك اين	4386	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3825	true	-6355264245916287516	184	277	1022	1516	1638	300	ال-له صلي الله عليه وسلم -----يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارضوروي مسلم عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول---------- اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضي----------ن بشمالهوفي رواية ياخذهن بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرونواخرج ابو الشيخ--- عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------اذا كان يوم القيامة جمع الله السماوات والارضين السبع في قبضة ثم يقول انا الله انا -	3825	658445836447328146	312	446.5	246	562	55.516014099121094	49	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4427	false	-1487174881475707095	18	68	90	372	1620	300	فاخذهم الله بذنوبهم ------------------------------------وما كان لهم من الله من واق ذلك---------------------------------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي ش--------------------------------ديد العقاب--------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم----- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه---------------------- واستحي-----------وا نساءهم وما	4427	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3842	true	3594140650175027090	49	188	269	1036	1610	300	فاخذهم الله بذنوبهم فاهلكهم بالريح او الصيحة او نحو ذلك وما كان لهم من الله من واق يمنع عنهم من العذاب حيث لم يلتجءوا اليه الجملة عطف او حال ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي المعجزات او الاحكام الواضحات الصحة والصلاح فكفروا فاخذهم الله انه قوي قادر علي كل ما يريد غاية القدرة شديد العقاب اي شديد عقابه الجملة تعليل للاخذ القوي ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي المعجزات التسع وسلطان مبين حجة ظاهرة العطف لتغاءر الوصفين او لافراد بعض المعجزات كالعصا تفخيما لشانه وتخصيصا بعد تعميم الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم وبيان لعاقبة بعض من كان قبلهم من الذين كانوا اشد بطشا واقرب زمانا فلما جاءهم موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا عليهم القتل واستحيوا اي استبقوا نساءهم كما	3842	658445836447328146	277	450.5	227	767	36.11473083496094	46	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	178	243	903	1203	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو------ ليس فيهم اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الل-----ه بها احدي ثلاث اما ان يجعل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر وللحاكم-- عن جاب---ر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3385	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3861	true	-7851765926888441533	195	259	1009	1310	1502	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله اياه بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثررواه احمد وعن -ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3861	658445836447328146	260	449.0	204	316	82.27848052978516	48	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	176	235	836	1120	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترميذي يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول--------- قد دعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال	3386	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3861	true	-7851765926888441533	249	291	1263	1464	1502	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم يستج----------------------------------------اب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول----- ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاءرواه	3861	658445836447328146	176	310.5	138	297	59.25925827026367	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4462	false	-661309958238090752	177	202	929	1071	1595	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرا----------را والسماء بناء------------------------------------------------- وصوركم----------- فاحسن صوركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله	4462	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3864	true	5632198134539282118	216	300	1153	1641	1641	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي مستقرا والسماء بناء سقفا فوقكم استدلال ثان بافعال اخر مختصة به تعالي وصوركم ايها الناس فاحسن صوركم يعني خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء متهيا لمزاولة الصناءع واكتساب الكمالات قال ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل ويتناول بيده وغيره يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات اي الاطعمة اللذيذة الله مبتدا والموصول خبره او خبر مبتدا محذوف يعني هو والموصول صفة والجملة مقررة للجملة السابقة ذلكم الله ربكم فتبارك الله-	3864	658445836447328146	141	222.0	117	489	28.8343563079834	23	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	4	87	18	413	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحمد لله رب العالمين غافر 66 70 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ----------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث---------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ---------------------وا اجلا مسمي---------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي-------- امرا فانما	4466	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3865	true	9150324107859629753	101	300	525	1534	1534	300	ابن عباس ---------------قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين والله اعلماخرج جويبر عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالوا يا محمد ارجع عما تقول وعليك بدين اباءك واجدادك فانزل الله تعالي قل اني ن-------------------------------------------------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي اي من الحجج والايات فانها مقوية لادلة عقلية منهية عنها وامرت ان اسلم لرب العالمين اي انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم اللام متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا ويجوز عطفه علي لتبلغوا قرا نافع وابو عمر وحفص وهشام وابو جعفر ويعقوب وخلف ابو محمد بضم الشين والباقون بكسرها ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اي ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معينا لا يجاوزونه يريد اجل الحيوة الي الموت ولعلكم تعقلون اي لتعقلوا ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي اي اراد امرا فانما-	3865	658445836447328146	314	372.5	248	1080	29.074073791503906	57	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3869	false	7906041374321457856	7	44	33	228	1601	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس-ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت------- السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	3869	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3867	true	3569492503976379363	3	42	17	214	1570	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي ------جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او قعرها	3867	658445836447328146	188	354.5	152	203	92.61083984375	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5550	false	-4439115371971965975	35	73	171	372	1556	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة وارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس-ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها و--قعرها	5550	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3867	true	3569492503976379363	3	42	17	214	1570	300	لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي ------جمجمة -ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمس ماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان يبلغ اصلها او قعرها	3867	658445836447328146	192	359.0	155	204	94.11764526367188	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	112	166	563	846	1542	300	الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	92	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3875	true	-882508429081737381	0	49	0	257	1531	300	الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي	3875	658445836447328146	250	465.0	201	283	88.33922576904297	44	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	87	123	455	652	1550	300	فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	4146	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3880	true	-6999316470420298689	0	35	0	193	1604	300	فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فينطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن ----	3880	658445836447328146	192	376.5	157	197	97.46192932128906	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	133	209	689	1086	1552	300	الشيخان في --صحيحهما واللفظ للبخاري في كتاب التوحيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عن- البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله وما كنتم الاية قال البغوي قيل الثقفي عبد ياليل وختناه والقرشيان----- ربيعة وصفوان -بن امية	4505	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3880	true	-6999316470420298689	112	174	613	939	1604	300	الشيخان في الصحيح-ين والبغوي عن ا-------------------------------بن مسعود ق-------------ال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ما جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا قا--------------------------ل البغوي قيل الثقفي عبد ياليل------- والقرشيان ختنا ربيعة وصفوان ابن امية	3880	658445836447328146	303	510.5	244	406	74.63053894042969	49	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	13	185	71	913	1475	300	البلاء والشقاء روي الامام احمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-------------------ه كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل------------------------------------------------------------------------------------------ علي ا------خرهم ولا-------------- يزا-د فيهم ولا ينقص منهم ابدا------------------------------- ثم قال للذي في يساره هذا كتاب---------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزا--------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابد-------------------------------------------------------------------ا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير قال ابن كثير وهكذا رواه النساءي و-------الترمذي	4552	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3899	true	-4415756743255961001	82	269	464	1412	1565	300	الثواب والعقاب او مستانفتان--- عن عبد الله بن عمرو ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قابض علي كفيه ومعه كتابان ق-ال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون اي ملقون علي الجدالة وهي الارض منه ره فليس بزاءد منهم ولا ناقص منهم اجمال من الله عليهم الي يوم القيامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا نافض منهم اجمال من الله عليهم الي يوم القيامةفقال عبد الله بن عمرو ففيم العمل اذا فقال اعملوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل---------------- ثم قال فريق في الجنة وفريق ف------------------------------------------------------------------------ي السعير عدل من الله عز وجل-رواه البغوي وكذا روي الترمذي	3899	658445836447328146	481	665.0	375	1183	40.659339904785156	75	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	196	250	986	1244	1502	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم يوم القيامة------------------------------------------------------------------------ الا ان الظالمين في عذاب مقي--------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرو----------------------نهم من دون الله --------------ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا ل---------------------------------------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا---------------- يومءذ وما لكم من نكير	4603	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3921	true	-5016394771629134475	93	258	505	1309	1526	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يعني من تبعهم في الكفر بالتعريض للعذاب المخلد وقيل المراد بالاهل الحور فانهم خسروهن بعدم وصولهم اليهن المعدة لهم في الجنة لو امنوا يوم القيامة ظرف للخسران والقول في الدنيا او للقول اي يقولون اذا راوهم علي تلك الحال الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم تمام كلامهم او تصديق من الله بهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يدفعون العذاب عنهم من دون الله حال من اولياء ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الوصول الي الحق في الدنيا والي الجنة في العقبي قد انسد عليه طرق الخبر كلها استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به ومن صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده وذلك يوم الموت او يوم القيامة ما لكم من ملجا مفر يلحءون اليه يومءذ وما لكم من نكير	3921	658445836447328146	252	401.0	198	804	31.34328269958496	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3153	false	-1058424043893654218	154	219	762	1082	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ تزعم ان الله--- انزل عليك هذه الاية انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال ابن الوبعري قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير وعيسي ابن مريم اكل هءلاء في النار مه الهتنا فن-----------------------------------------------------زلت ولما ضرب ابن مريم مثلا--------------- اذا قومك منه يصدون	3153	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3947	true	-1709964153299166206	71	144	352	706	1550	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه----- فقال يا محمد انك تزعم ان الله قد انزل اليك---------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال نعم قال---- قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير ف---------------كل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون ونزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قوله خصمون اذا قومك منه يصدون	3947	658445836447328146	262	444.0	206	403	65.01240539550781	48	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	153	294	702	1386	1411	300	فقال-------- اني ساءلك عن ثلاث----- لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اخبرني بهن جبر-يل انفا فقال عبد الله---------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله 77 البقرة 97 اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت	207	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3988	true	-7812224776065588311	119	212	574	1023	1478	300	فقال يا محمد اني ساءلك عن ثلاث خلال لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة ------------------------------------------------------------------وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه نزع الي ابيه في الشبه اي ذهب عنه ره وما هذا السواد الذي في القمر فقال اخبرني بهن جبرءيل انفا -قال جبرءيل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد-------------- الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت	3988	658445836447328146	342	582.0	270	748	45.721923828125	61	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	16	163	78	815	1534	300	فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم----------- فدخلوا عليه وفي رواية فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو-الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله واني جءتكم ب--حق فاسلموا -قالوا ما نعلمه -قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وا------------------بن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم وفي رواية اعاذه الله من ذلك قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا--- اله الا هو انكم لتعلمون -----------------------------------------------------------------------انه رسول الله وانه جاء بحق قا----------لوا كذبت وقالوا شرنا وابن -شرنا ووقعوا فيه فانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	208	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms3989	true	8134955596075648619	8	135	39	688	1510	300	وارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فدخلو----------------------------------------------------------------------------ا عليه فقال يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله وقد- جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال -------------------------------------------------اي رجل فيكم عبد الله-------- قالوا---- خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلم--------------------نا قال ا-رايتم ان اسلم قالوا-------------------------------- اعاذه الله من ذلك قال --لابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال اشهد ان لا اله---- الله واشهد ان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله -واقبلوا ما جاءكم به فو الله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واومن به واصدقه واعرفه قالوا كذبت --انت اشرنا وابن اشرنا و-----------انتقصوا قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	3989	658445836447328146	480	757.0	381	861	55.74913024902344	75	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4784	false	4180239254966686094	0	57	0	298	1543	300	رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم وقال قتادة كانوا----------------------------------------- مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشجر والاحقاف جمع حقف بالكسر وهو رمل الربيع فاذا هاج العود رجعوا الي منازله وكانوا من قبيلة ارم وقال قتادة كانوا مستطيل مرتفع فيه انحناء وقال ابن زيد هو ما استطال من الرمل كهيءة الجبل ولم يبلغ ان يكون جبلا وقال	4784	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4001	true	-511696871835679017	26	76	139	389	1550	300	رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم -قال قتادة ذكر لنا ان عادا كانوا حيا باليمن كانوا اهل رمل مشرفين علي البحر بارض يقال له ي--شجر والاحقاف جمع حقف------- وهو ال------------------------------------------------------------------------------مستطيل المعوج من الرمال -قال ابن زيد هي ما استطال من الرمل كهيءة الجبل ولم يبلغ ان يكون جبلا وقال	4001	658445836447328146	186	302.0	147	339	54.86725616455078	31	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4877	false	4225189859611623076	1	59	5	306	1600	300	عنه ان ثمانين رج-لا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل التنعيم متسلحين يريدون غ-رة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وفي رواية النساءي قالوا ناخذ محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم النبي صلي الله عليه وسلم سلما فاستحيا------------------هم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	4877	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4010	true	2309884852884133363	169	210	913	1132	1627	300	انس ان ثمانين رجالا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غزوة النبي صلي الله عليه وسلم واصح----------------------------------------------------------------------------ابه فاخذه-------------------------م سلما فاستحياهم وفي رواية فاعتقهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم	4010	658445836447328146	190	318.0	152	321	59.190032958984375	30	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4815	false	-8966074029583215507	210	238	1059	1204	1489	300	البغوي قال كعب الاحبار نهر دجلة نهر ماء اهل الجنة ونهر الفرات نهر لبنهم ونهر مصر نهر خمرهم ونهر سبحان نهر عسلهم وهذه الانهار الاربعة تخرج من نهر	4815	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4016	true	-1463567303525232429	124	151	675	812	1531	300	البغوي قول كعب --------نهر دجلة نهر ماء اهل الجنة ونهر الفرات نهر لبنهم ونهر مصر نهر خمرهم ونهر سيحان نهر عسلهم وهذه الانهار الاربعة تخرج من نهر	4016	658445836447328146	135	259.5	108	145	93.10344696044922	24	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1273	false	2806682411100264843	49	196	231	929	1447	300	الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور -قد اخذ منها كما ا------خذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------اما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني انه مسموم ثم دعاها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل وذكر موسي بن عقبة ان بشرا رضي الله عنه لم يسغ لقمته حتي اساغ النبي صلي الله عليه وسلم لقمته وقال بعد ان اخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم والذي اكرمك لقد وجدت -ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ونقلت من	1273	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4075	true	6642961596960156557	0	110	0	549	1484	300	الله عليه وسلم علي صفية----------------------------- ومعه بشر بن البراء بن معرور فقد-----مت الشاة المصلية فتناول النبي صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهس منها فلاكها وتناول بشر بن البراء عظما فانتهس منه قال ابن اسحق اما بشر ف-ساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها --وقال ابن شهاب فلما اشترط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمة اشترط بشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني اني بقيت فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر بن البراء------------------------- والذي اكرمك لقد وجدت كذلك في اكلتي---------- فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان بفض-ك طعاما فلها سح-ت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ورجوت ان	4075	658445836447328146	284	352.0	219	898	31.625835418701172	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4913	false	3529783255740256054	27	105	143	536	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته ليستلم الاركان بمحجنه فملا خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخط--بهم ثم حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها انما الناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس------------------------- الاية ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخرجه ابو داود والترمذي	4913	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4111	true	8723796838401809547	224	299	1189	1564	1571	300	ابن عمر----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلة --يستلم الاركان بمجحنه فلما خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطب بهم ف--حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم غبية الجاهلية وتكبرها ال-------------ناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم رواه ------------الترمذي	4111	658445836447328146	332	603.0	265	420	79.04762268066406	58	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms2366	false	8421355528242174681	0	55	0	276	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم ---------قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك ق-ال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ا-----------بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال نعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2366	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4112	true	-5189104758248032590	56	116	283	578	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم علي الله قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسءلكم قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	4112	658445836447328146	269	505.0	215	297	90.5723876953125	50	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3488	false	8532049552282010778	2	59	10	328	1556	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه	3488	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4121	true	4597193981629096319	133	180	696	955	1568	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقي------------------------ن فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة اذ -	4121	658445836447328146	257	495.0	211	318	80.81761169433594	44	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4638	false	-1140528410950836507	95	152	497	808	1531	300	ابو امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه -سبع ساعات لعله يسبح الله او يستغفر -رواه الشعبي والبغوي من طريقه والطبراني والبيهقي	4638	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4127	true	4040443143083175133	76	129	390	678	1588	300	ابي امامة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه لسبع ساعات لعله يسبح و-------يستغفر ورواه ابن راهويه في مسند----ه ----------والبيهقي	4127	658445836447328146	255	451.0	206	313	81.46965026855469	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4937	false	-608386932502996589	30	88	148	450	1582	300	روي البغوي بسنده من طريق الثعلبي عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه -سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	4937	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4127	true	4040443143083175133	72	123	370	643	1588	300	روي البغوي بسنده---------------- عن ابي امامة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه لسبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر	4127	658445836447328146	266	488.5	215	303	87.78878021240234	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	167	515	852	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال-------------------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	92	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4136	true	-3972133229029348585	17	83	84	420	1497	300	عن ابي هريرة من غير ذكر اليهود ولا ذكر نزول الاية ولفظه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من النهار----------- بين العصر الي الليل	4136	658445836447328146	286	510.0	228	365	78.35616302490234	52	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4983	false	-5830084176167132655	182	223	930	1136	1511	300	البغوي قال جبير بن مطعم رضي الله عنه قدمت المدينة لا-كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا والطور الي قوله ان عذاب ربك لواقع ما له	4983	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4158	true	2241879690214754620	262	300	1317	1509	1509	300	الواقع قال جبير بن مطعم------------- قدمت المدينة لا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا والطور الي قوله ان عذاب ربك لواقع ماله--	4158	658445836447328146	185	344.0	149	207	89.37197875976562	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5068	false	-7427062493663975575	223	259	1161	1356	1581	300	سقط منه شء فداسته الغنم كان --هشيما وكانه--------------------------------------------------- الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لما------------------------------------------------------------------------------------شيته القمر -32 39 ولقد يسرنا القران ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	5068	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4220	true	922079050811915802	32	90	176	491	1607	300	سقط من ذلك فداسته الغنم فهو الهشيم وقيل هو الشجر اليابس الذي يتخذه من الحظير لاجل الحظيرة او الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لما شيته في الشتاء وقال قتادة معناه كالعظام النخرة المحترقة وقال سعيد بن جبير هو التراب يتناشر من الحاءط ولقد يسرنا الق------------------ران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	4220	658445836447328146	152	240.0	123	333	45.64564514160156	25	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5112	false	-5675829496112215912	88	164	443	827	1547	300	هل جزاء الاحسان اي في العمل الكاءن من الانس او الجن او غيرهم الا الاحسان اي في الثواب فهذا من المواضع التي اعيدت فيها المعرفة والمعني مختلف روي البغوي بسنده عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال------------ ------------يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وذلك جزاء احسان العبد في العمل في مقابلة احسان ربه اليه بالتربي------------------------------ة فباي الاء ربكما	5112	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4245	true	-3162999113056358581	131	213	671	1063	1520	300	هل جزاء الاحسان--- في العمل---------------- في الدنيا------- الا الاحسان ف---ي الثواب في الاخرة-------------------------------------------- روي البغوي بسنده عن انس ---قال قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام يقول الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة فباي الاء ربكما	4245	658445836447328146	224	301.5	174	469	47.761192321777344	37	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5113	false	-1168546865366366608	123	199	636	1070	1615	300	مدهامتان اي خضرا-وان خضرة تضرب من شدة الري الي السواد من الدهمة قال الاصبهاني---- الغالب علي هاتين الجنتين النبات والرياحين المنبسطة علي وجه الارض و-في الاوليين الاشجار والفواكه -------------------------------فباي الاء ربكما اي نعم المحسن الي العالي منكما ومن دونه بسعة رحمته تكذبان ابنعمة الذ------------------------------------------------------------------------------------------وق من جهة الامم ام غيرها مما جعله مثالاص لذلك من جنان الدنيا الكثية الري وغيره الرحمن 66 78 فيهما عينان نضا------------------------------------------------------------ختان فيهما عي-نان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان	5113	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4246	true	8929160088442856098	79	164	408	872	1570	300	مدهامتان اي خضرا وان----- تضربان ال----------ي السواد من شدة الخضرة فيه اشعار بان الغالب علي هاتين الجنتين النبات والرياحين المنبسطة علي---- الارض وعلي الاولي-ن الاشجار والفواكه دلالة علي ما بينهما من التفاوت فباي الاء ربكما--------------------------------------------------- تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء وهو ايضا اقل مما وصف به الاولين لانه ذكر هناك تجريان يعني من فوق من ----العرش وهاهنا ن---------------------------------------------------------------------------------ضاختان من تحت اخرج ابن ابي حاتم عن البراء بن عازب قال عينان تجريان --هما خير من نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان	4246	658445836447328146	225	333.0	185	622	36.17363357543945	28	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5116	false	-1835831915311337471	230	298	1183	1530	1538	300	في القاموس عبقر موضع كثير الجن وقرية بناءها في غاية الحس----- والعبقري الكامل من كل شء والسيد والذي ليس فوقه شء وقال الرازي هو الطنافس المخملة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير الطنافس الثخان وقا-------ل القشيري العبقري عند العرب كل ثوب موش----------------ي وقا------------------------------------------------ل الخ-يل كل جليل نفيس فاخر من الرجال وغيرهم---------------- ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه وقال	5116	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4250	true	2474487409080674639	64	173	329	877	1540	300	في القاموس عبقر موضع كثير الجن وثيابها-------- غاية الحسن ولا والعبقري الكامل من كل شء والسيد والذي ليس فوقه شء والشديد وضرب من البسط وقال البيضاوي منسوب الي عبقر يزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسيون اليه كل شء عجيب والمراد به الجنس ولذلك جمع حسان حملا علي المعني وكذا ذكر في الصحاح واخرج البيهقي عن ابن عباس عبقري حسان قال الزرابي قال القتيبي------------------ كل ثوب موشي عند العرب عبقري وقال ابو عبيدة هو منسوب الي الارض يعمل بها الوشي قال الخليل كل جليل نفيس فاخر من الرجال وغيرهم عند العرب عبقري ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في عمر رض---------- فلم ار عبقر يا-------- يفري فريه فباي	4250	658445836447328146	239	345.0	186	592	40.371620178222656	41	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5148	false	-7827671136411248785	246	271	1314	1451	1608	300	قال في القاموس دهن نافق والمداهنة اظهار خلاف ما تبطن----- كالادهان والغش وقال البغوي رحمه الله هو الادهان وهو الجري في الباطن علي خلاف الظاهر	5148	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4275	true	1801435468222995172	69	93	384	512	1564	300	قال في الفار-س دهن نافق والمداهنة اظهار خلاف ما في الضمير كالادهان------ وقال البغوي هو من------- الادهان وهو الجري في الباطن علي خلاف الظاهر	4275	658445836447328146	112	188.5	90	142	78.87323760986328	18	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3623	false	6870939062447145531	269	297	1354	1494	1515	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	3623	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4301	true	-3157343985176486605	209	237	1097	1236	1554	300	الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	4301	658445836447328146	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5214	false	5616325296432711714	0	41	0	205	1567	300	ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا يعني ففرج -----------الله عنها وقد حصل من هذا مسالة وهو ان كثيرا من الاشياء ظاهر العلم يحكم فيه بشء ثم الضرورة تغير ذلك الحكم لصاحبها قال البغوي وكان هذا اول ظهار في الاسلام	5214	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4306	true	9000247614473291189	159	188	761	910	1482	300	ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي الله وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك------------------------------------------------------------------- وكان هذا اول ظهار في الاسلام	4306	658445836447328146	82	110.0	63	216	37.96296310424805	15	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5211	false	-7841417220645408547	159	251	776	1235	1468	300	بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النيب---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وفي رواية والبركة وقد امرني او امر لي بصدقتكم وفي رواية فادفعوها الي فدفعوها ال-------------------------------ي واعله عبد الحق بالانقطاع وا-ن سليمان لم يدرك سلمة حكي ذلك الترمذي عن البخاري وقال الترمذي ان سلمة بن صخر يقال له سلمان ايضا ورواه الامام احمد ايضا من طريق اخري قال حدثنا عبد الله بن ادريس هو الاودي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليما------------------------------ن بن يسار عن سلمة بن صخر	5211	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4309	true	4896300124297987868	2	70	11	372	1571	300	-قال-- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السع---------------------ة والبركة -قد امرن----------ي بصدقتكم الي------ فادفعوها الي رواه احمد والحاكم واصحاب السنن الا النساءي واعله عبد الحق بالانقطاع وابن سليمان لم يدرك سلمة حكي ذلك الترمذي عن البخاري----------------------------------------------- ورواه الحاكم والبيهقي- من ---------------------------------------------------------------طريق محمد بن عبد الرحم------------ن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن بلفظ ان سلمة بن صخر	4309	658445836447328146	245	371.0	192	525	46.66666793823242	38	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5212	false	-4849476026653628198	49	104	241	507	1441	300	وروي- الحاكم والبيهقي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن----- ان سلمة بن صخر البياضي ري الله عنه جعل امراته علي----ه كظهر انه ان غشيها حتي يمضي رمضان وقد- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتق رقبة وقصة سلمة هذه اصل------------------------- الظهار المءقت وقد دلت علي انه	5212	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4309	true	4896300124297987868	49	105	270	551	1571	300	ورواه الحاكم والبيهقي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن بلفظ ان سلمة بن صخر-------------------- جعل امراته علي نفسه كظهر امي ان غشيها حتي يمضي رمضان فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتق رقبة الحديث احتج ابن الجوزي لهذا الحديث علي كون الظهار الموقت موقتا و-علي انه	4309	658445836447328146	214	355.5	168	302	70.86092376708984	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5212	false	-4849476026653628198	119	273	574	1312	1441	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قال ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت رضي الله عنه فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله الي الفرض فق------------ال يعتق رقبة قالت لا يجد ق-ال يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق--------------------------------------------------------------------------------- اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا وفي رواية والعرق مكتل يسع ثلاثين صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وروي الدارقطني ان انس بن مالك رضي الله عنه قال ان اوس بن الصامت رضي الله عنه ظاهر من امراته خويلة بنت ثعلبة رضي الله عنها فشكت الي النبي صلي الله عليه وسلم	5212	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4319	true	-8880023933389721346	0	162	0	778	1456	300	خو-لة بنت مالك قالت ظاه----------------------ر مني زوجي اوس بن الصامت------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك الاية فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال------------------------------------------ فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله اني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي هما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والفرق ستون صاعا وقيل هو--------- مكتل يسع ثل-ثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح قال ابن همام وجه الاصحية انه لو كان ستين لم يحتج الي معاونتها بفرق اخري في الكفارة واحتج الشافعي ومن معه بحديث ابي هريرة في كفارة الصوم جاء رجل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	4319	658445836447328146	482	697.0	378	1005	47.96019744873047	83	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5231	false	-7133215050521996075	266	287	1385	1496	1552	300	اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم سام عليك- ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت	5231	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4325	true	2659321823408144662	55	76	309	421	1532	300	اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم سام عليكم ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت	4325	658445836447328146	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	103	183	576	976	1588	300	صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ا-ناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفعلوا -----------------------------------------فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر	5236	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4326	true	-7663586082245623884	233	297	1325	1648	1665	300	صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء الناس----------- منهم يوما--------------- وقد سبقوا---- الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فرد عليه-------------------------م ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله--------------- قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر	4326	658445836447328146	273	443.5	218	442	61.764705657958984	48	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	44	142	233	712	1503	300	ولو كانوا اباءهم الذين اوجب الله علي الابناء طاعتهم بالمعروف وذلك كما فعل ابو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه قتل اباه عبد الله بن الجر-ح يوم احد او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال دعني يا رسول الله اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا- بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	5248	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4333	true	4978932155599828388	217	279	1069	1363	1465	300	ولو كانوا اباءهم يعني ابا ----------------------------------------------------عبيدة----- بن الجراح ق-------------تل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر--------------------------------------------------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز ف--قال دعني يا رسول الله اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعناه بنفسك يا ابا بكر -------------------------------او اخوانهم يعني-------------------- مصعب بن عمير ق-------------تل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	4333	658445836447328146	265	425.0	207	481	55.09355545043945	48	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5259	false	4679876949601736295	96	170	473	856	1575	300	ورواية زاذان عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقطع نخلهم الا العجوة واهل المدينة يسمون ما خلا العجوة من التمر الالوان واحدها لون ولينة وقال عطي---------------------------------ة والحسن و------مجاهد وابن زيد وعمرو بن ميمون اللينة النخلة اسمان بمعني واحد وجمعها لين وليان وقال سفيان الثوري اللينة ما ------------------------------تمرها ل--ون وهو نوع من التمر شديد الصفرة يشف عن نواة فيري من خارج قال البغوي يغيب فيها الضرس وكان من	5259	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4344	true	3909333437617035260	223	300	1125	1520	1520	300	ورواية زاذان عن ابن عباس -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقطع نخلهم الا العجوة واهل المدينة------ ما خلا العجوة من التمر الالوان واحدها لين ولينة وقال الزهري هو الوان النخل كلها الا العجوة والبرنية وقال مجاهد وعطية هي النخل كلها من غير استثناء وقال العوفي عن ابن عباس من النخل و----قال سفيان هي كرام النخل وقال مقاتل هي ضرب من النخل يقال لتمرها اللون وهي------------- شديد الصفرة يري--- نواة----- من خارج----------- يغيب في---الضرس وكان من-	4344	658445836447328146	236	312.5	187	454	51.98237991333008	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	241	299	1196	1471	1475	300	عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنة-- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله انتهي وقد قسم رسول الله صلي	5263	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4348	true	6832791237207122309	184	231	908	1134	1472	300	عن عمر------------- قال كانت اموال بني --نضير مما افاء الله علي رسوله ما--------------------لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله----- نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله -----------ما افاء الله علي	4348	658445836447328146	214	376.0	167	277	77.25631713867188	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5303	false	-8369368175968510389	68	123	343	633	1541	300	ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت المدين-------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فسا--لها ما اقدمها فقالت ذهب موالي وقد احتجت حاجة شديدة و--------------------------------------------كنتم الاهل والعشيرة والمو---------------الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها----- وكسوها وحمولها فكتب معها حاطب	5303	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4376	true	2396868864660699275	203	300	1031	1519	1519	300	ان سارة مولاة ابي عمرو بن ص-في بن هاشم بن عبد مناف اتت المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهبت موالي فاحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال اين انت من شبان مكة وكانت مغنية نايحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحملوها فاتا---ها حاطب-	4376	658445836447328146	235	377.5	189	493	47.66734313964844	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5303	false	-8369368175968510389	123	299	633	1537	1541	300	بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لعزي من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فاعطاها عشرة دنانير فنزل جبر-يل عليه السلام بالخبر------------------------------------ فبعث رسول الله الله صلي الله عليه عمر وعليا وعمارا والزبير وطلحة والمقدا----------د وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا فقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاط ال--------------ي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه غليكم فاضربوا عنقها فانطلقوا تعادي بهم خيلهم فادركوها في ذلك المكان فانكرت و-----------------------------------------------------حلفت بالله ففتشو---------------------------ها فلم يجدوه----------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سيفه فقال اخرجي الكتاب او لالقين الثياب ولاضربن عنقك فقالت علي ان لا تردوني ثم اخرجته من عقاص-ها قد لفت عليه شعرها فخلوا سبيلها -----------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب --------------------------------------------------ل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ----هذا قال لا تعجل يا رسول الله والله ما كفر -منذ اسلمت ولا غششت -منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يدفع	5303	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4377	true	386123343892782637	0	232	0	1183	1511	300	بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة و---------نزل جبرءيل فاخبر النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول----- الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة و--مقداد بن الاسود وابا مرثد------------ فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفع ا-ليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي -----------ادركوها في ذلك المكان الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب فبحثوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي ---والله ----ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا لاجزدنك---- ولاضربن عنقك فلما رات الجد ------------اخرجته من ذوابتها قد خباها في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت قال والله ---------------------ما كفرت منذ اسلمت ولا-غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع	4377	658445836447328146	693	1087.5	551	1268	54.65299606323242	115	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5304	false	6051172213254802532	2	80	6	378	1558	300	عشيرته وكنت غريبا خليفا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم--------------- فاردت ان اتخذ عندهم يدا يدفع الله بها عن اهلي وقد علمت ان الله تعالي ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم-------- شيءا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل	5304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4377	true	386123343892782637	232	300	1183	1511	1511	300	عشيرته وكنت غريب------ا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا---------------------- وقد علمت ان الله------ ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا ف---صدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام ---------------------عمر بن الخطاب فقال-------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل-	4377	658445836447328146	286	495.0	226	395	72.40505981445312	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	1	38	4	198	1522	300	ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي يرج------------------------------------------------------------------------------------------عها اليهم ك-----------ما انزل الله فيهن-------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	5320	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4383	true	-8971906206091303321	155	216	777	1092	1545	300	ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسءلون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها لما انزل الله فيهن يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	4383	658445836447328146	190	354.0	153	315	60.31745910644531	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	38	199	198	1017	1522	300	وقال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه مشركو -مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سبيعة بنت الحارث---------- مسلمة بعد الفراغ من الكتاب فاقبل زوج------------------------------------------------ها وكان كافر- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب -لم تجف---- فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات----------------------------- فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما امتحانها ان تستحلف انها ما هاجرت لبغض زوج --ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا رغبة عن --------ارض ولا لحدث احدثته ولا التماس الدنيا وما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذلك فحلفت فلم يردها واعطي زوجها -------ما انفق عليها فزو-جها عمر رضي الله عنه وكان صلي الله عليه وسلم يرد من جاءه من الرجال و-حبس من جاءه من النساء بعد الامتحان ويعطي	5320	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4384	true	3412990363595090648	114	300	588	1533	1533	300	وقال البغوي قال ابن عباس--------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه مشركوا مكة علي ان ما اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه اليه وكتبوا عليه كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الا سلميه مسلمة بعد الفراغ من الكتاب فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقيل صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذا طينة الكتاب ولم تجف بعد فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتح-------------------نوهن -قال ابن عباس--------------- امتحانهن ان نستحلف ما خرج------ت لبغض زوجها ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا لحدث احدثته ولا التماس للدنيا ولاخ-رجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك فحلفت فلم يردها واعطي زوجها مهرها وما انفق عليها فتزوجها------------- عمر وكان------------------- يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء بعد الامتحان ويعطي-	4384	658445836447328146	708	1260.0	569	1035	68.40579986572266	119	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5325	false	-8750174846163431031	239	300	1245	1538	1538	300	امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقال----------------------------- ولا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال وانك لهند بنت عتبة قالت نعم-	5325	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4390	true	-7364703808778036449	218	286	1105	1429	1493	300	امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فلا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها--- وانك لهند بنت عتبة قالت نعم	4390	658445836447328146	275	513.0	216	327	84.09786224365234	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5326	false	2451824096513583458	14	118	63	584	1528	300	فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر ف-----ضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ال---------بهتان وهو ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تدعونا الا الي الرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت---- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك- في شء وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا تحل له وكانت اسماء بنت يزيد بن السكن ------------------------------------------في المبايعات فقالت ---يا- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4391	true	-3519939911669698303	0	98	0	519	1622	300	فقال ولا تقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يغترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت -------هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا ب---الرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف -قالت هند ما جل-نا مجلسنا هذا ولي انفسنا ان تعصينك في شء فاقر النسوة بما اخذ عليهن وانما خصت النساء---------------------------------------------- في البيعة بهذا التفصيل مع ان بيعة الرجال علي ال--اسلام يشتمل انقياد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4391	658445836447328146	357	557.0	282	593	60.202362060546875	53	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5366	false	-838680012841832955	0	51	0	253	1521	300	فيه خلق ادم عليه الصلاة والسلام وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس مشفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه	5366	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4429	true	-1803608072427459042	18	65	85	311	1414	300	فيه خلق اد--------------------م وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس -شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه	4429	658445836447328146	216	403.5	171	262	82.4427490234375	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5397	false	-141959902483596278	193	226	1031	1221	1613	300	ومن يءمن بالله ويعمل----- صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----------------- الفوز العظيم----------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ولما- كان	5397	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4454	true	-8978632837529089418	107	170	505	864	1482	300	ومن يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ط قرا نافع وابن عامر نكفر وندخل بالنون علي التكلم والباقون بالياء التحتية علي الغيبة وكذا في سورة الطلاق يدخله ذلك اي مجموع الامرين الفوز العظيم لانه جامع لدفع المضار وجلب المنفعة والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير النار كان	4454	658445836447328146	188	329.0	155	359	52.3676872253418	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	136	225	692	1130	1529	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ---------------------------------------------------------------------------------ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم حتي عد سبع ارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري--- بينهما------ خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم	5433	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4480	true	-526822980623180888	2	109	13	526	1483	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوقه ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء ا----ن بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي عد سبع سموات ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءي--------------------------------ن ثم قال------- هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارض- اخري ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين------ خمسماءة سنة ثم	4480	658445836447328146	254	420.5	197	658	38.60182189941406	47	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5437	false	2092184825357531407	98	206	489	1007	1485	300	صلي الله عليه وسلم -ان بي الي ابي حاجة نفقة له عنده فاذن لي ان ازوره واتي بها فاذن لها فلما خرجت ارسل -----------------------------الي جاريته مارية القبطية رضي الله عنها--- فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عنده----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا------------------- وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم اليس هي جارتي قد احلها الله لي اسكتي فهي علي حرام ا-----تمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا احدا------ فلما خرج اخبرت عاءشة رضي الله	5437	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4483	true	5089998795853213316	140	258	714	1300	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فلما كانت يوم حفصة استاذنت زيارة ابيه-ا فاذن له- فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال---- ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا فدخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هي جاريتي-- احلها الله لي اسكتي فه----ي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن فلما خرج --رسول الله صلي الله	4483	658445836447328146	421	674.5	329	601	70.04991912841797	76	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5461	false	9020937738589513884	0	35	0	173	1574	300	املح لا يمر بشء ولا يجد ريحه ---الا مات و----الحياة علي صورة فرس بلقاء----- وهي التي كان جبر-يل والانبياء يركبونها فلا يجد ------------ريحها شء الا حيي وهي التي اخذ السامري قبضة من اثرها والقاه علي	5461	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4522	true	-3170206136685558097	236	277	1254	1450	1556	300	املح لا يمر بشء ولا يجد ريحه شء الا مات وخلق الحياة ف-ي صورة فرس بلقاء انثي وهي التي كان جبرءيل والانبياء يركبونها -لا يمر بشء ولا يجد ريحها شي الا حيي وهي التي اخذ السامري قبضة من اثرها فالقاها في	4522	658445836447328146	163	283.5	129	198	82.32323455810547	28	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1304	false	-9088620097846611538	3	39	13	185	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار	1304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4554	true	-5822290580917941839	251	300	1331	1560	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي ما هو اي النبي الا ذكرا اي مذكرا للعالمين علي طريق زيد عدل عن حنظلة قال لقيني ابو بكر------------- فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت فكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار-	4554	658445836447328146	157	259.0	125	243	64.60905456542969	30	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms1304	false	-9088620097846611538	39	153	185	777	1537	300	والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وساعة ثلاث مرات	1304	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4555	true	-1835218466487920097	0	108	0	559	1618	300	والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافينا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا قال ابو بكر --------------------انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كان- راي عين فاذا خرجنا من عندك عافينا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيدي--- لو تدومون علي ما تكونون عندي -في الذكر لصافحتكم المل-ءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وس------اعة ثل-ث مرات	4555	658445836447328146	555	1053.5	447	593	93.59190368652344	97	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5578	false	-4243242632136921314	135	193	693	969	1532	300	روي البغوي بسنده عن بشر بن ح-اش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبصق يوما في كفه ووضع عليها اصبعه فقال يقول عز وجل ابن ادم اني تعجزني وقد خل-تك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك -مشيت بين بردين والارض منك وءيد وجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني او-ان	5578	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4581	true	7123829872735069210	64	119	360	625	1620	300	روي البغوي بسنده عن بسر بن حجاش -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصق يوما في كفه ووضع عليها اصبعه فقال يقول الله-- ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك ومشيت بين يردين والارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت الصدق فاني او ان	4581	658445836447328146	251	455.5	197	280	89.64286041259766	44	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	192	286	958	1451	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا يعضه فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة	4025	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4602	true	7562694681031659370	84	171	444	894	1588	300	عن ابي هريرة رض-------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها فضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فرغ عن قول-هم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-سمعها مسترقوا ال-----------سمع هكذا بعضه فوق بعض ووضع- سفيان بكفه ليست----------------------مع الكلمة فيلقه-ا الي من تحته ثم يلقه-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القيها قبل ان يدركه فيكذب معه- ماءة كذبة	4602	658445836447328146	416	750.5	332	504	82.53968048095703	67	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5107	false	1698998739561364673	173	230	933	1246	1625	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان ف-----------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	5107	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4606	true	-8660770495716111216	159	186	831	973	1598	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يطمءهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	4606	658445836447328146	76	-4.5	60	378	20.105819702148438	14	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3173	false	6021591694293409079	38	83	197	411	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رض---------ي الله عنه رفعه يق-----ول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	3173	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4636	true	1435047909964987883	237	282	1227	1446	1535	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا-----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	4636	658445836447328146	184	320.5	144	228	80.70175170898438	34	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5650	false	8021062242198248289	73	127	365	629	1482	300	القران في الكتاب الجامع لجميع ما ينفعكم قال القشيري من خمس ايات الي ما زاد ويقال من عشر ايات الي ما يزيد قال البغوي قال قيس بن ابي حازم صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما بالبصرة فقرا في اول ركع--ة الحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا بالحمد والاية الثانية	5650	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4640	true	5187002364089816508	173	213	868	1075	1505	300	القران في الصلاة الخمس وقال الحسن يعني في صلوة المغرب والعشاء قا-------------------------------------------ل البغوي قال قيس بن---- حازم صليت خلف ابن عباس رض------------ بالبصرة فقرا في اول ركعته بالحمد واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا بالحمد والاية الثانية	4640	658445836447328146	156	259.5	125	266	58.6466178894043	26	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5651	false	-1869400033591246615	117	155	613	808	1572	300	ال-غوي روي ابراهيم عن ابن مسعود رضي اله عنه قال ايما رجل جلب شيءا من- مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون	5651	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4647	true	7485991361577253150	13	49	72	259	1465	300	البغوي عن- ابراهيم عن ابن مسعود رض--------- قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون	4647	658445836447328146	181	334.0	145	197	91.878173828125	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	22	191	133	960	1509	300	لما -نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اول سورة غ-----------------------------افر الي قول------------------------------------------------------ه المصير غافر 3 او اول فصلت قراها النبي صلي الله عليه وسلم في ---المسجد والوليد------------------ يسمعه ف-----------------------------------------------------اعاد القراء------ة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي ثم انصرف ----------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه------- فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي -قال وما يمنعني----------- وهذه قريش تجمع-- لك نفقة تعينك بها علي كبر سنك وتزعم-- انك صبوت ل----------تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحاف ل--تنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعمل قريش اني من اكثرها مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	5665	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4654	true	-8473990585187968849	63	257	323	1291	1508	300	لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا الله هو اليه ال-------------------مصير ق--ام النبي صلي الله عليه واله وسلم بالمسجد والوليد بن مغيرة قريب منه يسمع قراته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه قراته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخذوم فقال والله لقد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لعلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وان --يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنبه حز------ينا فقال ما--------لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال -ما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك بقية يعنونك ---علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وتدخل علي ابن كثير---- وابن ابي قحافة ليتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد فقال الم يعلم قريش ان -من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه	4654	658445836447328146	683	1122.0	539	1044	65.42145538330078	114	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5661	false	8200741402239508116	147	226	760	1148	1485	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جبل من --نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي وفي رواية انه كلما وضع يده في معالجة الصعود ذابت فاذا رفها عادت وكذا رجله وقال الكلبي انه--- صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها--------------------- بجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الح-ديد فيصعدها في اربعين عاما فاذا بلغ ذروتها اسقط الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها---------------------------- فذلك دابه ابدا المدثر 18 25 انه فكر	5661	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4656	true	6102282040439043429	93	165	481	830	1489	300	عن ابي سعيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جبل في النار ي-صعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي وهو كذلك فيه ابدا-------------------------------------------------------- وقال الكلبي الصعود صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها لا يترك نفس في صعوده بجذب ----------سلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع من حديد فيصعدها في اربعين عاما فاذا بلغ ذروتها احد- الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها يجذب من امامه ويضرب من خلفه فذلك دابه ابدا -------------انه فكر	4656	658445836447328146	270	423.5	212	443	60.948081970214844	47	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	53	120	269	603	1617	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تع-------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهم	4142	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4675	true	-957952954443396480	74	141	396	730	1562	300	جابر رض ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رء-سهم فاذ- الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ويبقي نوره وبركته في ديارهم	4675	658445836447328146	311	565.5	248	352	88.3522720336914	54	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5751	false	-3261916464847241453	80	170	464	885	1572	300	مجالس يسال------ عند اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن -لزكاة فان جاء بها تامة جاز ال----ي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به- تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فينسال عن المظالم فان خرج منها والا قي-ل انظروا فان كان له تطوع تكمل به اعماله فاذا فرغ--- انطلق به الي الجنة	5751	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4713	true	-1772041996924595714	16	109	83	519	1468	300	محابس يسال العبد عند اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكوة فان جاء بها تامة جاز بها الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء بها قامة جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع في-سال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكمل به اعماله فاذا فرغ به انطلق به الي الجنة	4713	658445836447328146	410	779.0	320	437	93.8215103149414	82	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	159	293	821	1507	1538	300	من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل -عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال----------- فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء وفي رواية اعطيه- من شءت وفي رواية سمعت النبي------- صلي الله------ عليه وسلم	5205	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4721	true	1525835370961627264	1	75	8	386	1518	300	من نصف النهار الي صلوة العصر علي قيراط قيراط----------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من صلوة العصر الي---------------------------- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذي-----------------------------------------------ن تعملون من صلوة العصر الي مغرب الشمس ----------------------------------------------------------------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن----------------- اكثر عملا واقل ا---------------عطاء قال الله تعالي ف---------------------------------هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال الله تعالي فانه-------------------------------------- فضلي------------------------ اعطيته من شءت رواه البخاري قلت معناه قوله صلي الله تعالي عليه واله	4721	658445836447328146	302	419.0	237	712	42.41572952270508	47	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	112	161	576	823	1520	300	الارض--------- في يومين ثم خلق الس--------------ماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين-- ثم دحا الارض و دحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعل--------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام	4184	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4732	true	3335932552017977724	149	186	781	958	1566	300	الارض باقواتها في يومين من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسويهن سبع سموات في يومين بعد ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم دحي الارض في يومين بعد ذلك فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام	4732	658445836447328146	112	167.0	84	290	38.620689392089844	20	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5784	false	-4396383993768756016	226	286	1157	1439	1513	300	دعاء عليه باشنع دعاء--- وتعجيب من افراطه في ستر محاسن القران التي لا تخفي علي احد ودلاءله علي القيام وكل شء لا يسمع احدا التغبير في وجه شء منها وهذا الدعاء علي وجازته يدل علي سخط عظيم وذم بليغ وهو وان كان في مخصوص فالعبرة بعمومه في كل من كفر نعمة الله روي انها نزلت في عتبة بن ابي لهب	5784	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4742	true	-3643557336338235069	241	281	1307	1508	1593	300	دعاء عليه باشنع الدعوات وتعج-ب من افراطه في الكفر بعد هجوم الدواع-------ي ع----------------لي التشكر والايمان---------------------------------- وهذا الكلام مع قصر---ه يدل علي سخط عظيم وذم بليغ اخرج ابن المنذر عن عكرمة وكذا قال مقاتل----------------------- انها نزلت في عتبة بن ابي لهب	4742	658445836447328146	118	130.0	88	285	41.403507232666016	20	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5014	false	-3508849019123227056	179	210	856	998	1469	300	فقال بعضهم جعل بصره في فءاده ثم---------------------------------------------------------------------- روي من صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه-ما انه--------------------------------- قال راه بفءاده مرتين وذهب جماعة الي انه راه بعينه وهو قول انس	5014	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4754	true	-4769089234454427433	78	127	403	635	1550	300	فقال بعضهم جعل بصره في فءاده فراه بفءاد استنباطا من قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي وهذا قول ابن عباس روي-------- مسلم عن ابي ------العالية عنه ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين وذهب جماعة الي انه راه بعينه وهو قول انس	4754	658445836447328146	117	165.0	90	246	47.56097412109375	23	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	198	261	1008	1321	1521	300	ابيه رضي الله عنه رفعه---------- ما نقض------ قوم العهد الي سلط -----عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر-------------------------- ومن طريق عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عمرو مرفوعا نحوه ول-لطبراني من طريق	5818	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4762	true	-3196984858707753512	201	266	1102	1432	1597	300	الله صلي الله عليه وسلم خمس بخمس ما نقض العهد قوم الا------ سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا -لنبات واخذوا بالسنين ولا-منعوا الزكوة الا حبس عنهم القطر رواه الحاكم من حديث بريدة ومن حديث-------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رواه الطبراني من حديث	4762	658445836447328146	244	377.0	192	364	67.03296661376953	39	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5878	false	-6600870648620054934	245	279	1311	1488	1615	300	قال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما الواحها---- من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة ما لم يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس عليها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي مواضعها	5878	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4802	true	-5556756682895210351	224	256	1182	1348	1573	300	قال البغوي قال ابن عباس--------------- الواح السرر من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة ما لم يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس عليها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم يرتفع الي مواضعها	4802	658445836447328146	160	299.5	129	181	88.39778900146484	29	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5890	false	-8832143397337438812	29	78	171	433	1553	300	واصله----- الخلط وانما سمي هذا الجلد المضفور الذي يضرب به لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض ولانه يخلط اللحم والدم وقيل شبه بالسوط ما احل بهم في الدنيا---------- اشعارا بالترديد والتكرير الي ان يهلك المعذب به وايذانا بانه بالقياس الي ما اعد لهم في الاخرة---------- كالسوط اذا قيس الي السيف	5890	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4810	true	-1464440963032781123	98	134	501	689	1603	300	واصل السوط الخلط ومنه يقال السوط للحد-------------------- لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض و---------------------------شبه بالسوط ما -حل بهم في الدنيا من العذاب اشعار------------------------------------------------ا بانه بالقياس الي ما اعد لهم في الاخرة من العذاب كالسوط اذا قبس ب---السيف	4810	658445836447328146	144	207.0	115	287	50.174217224121094	22	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms5897	false	2887472267675396109	223	264	1156	1353	1540	300	الجنان ------------قال البغوي قال سعيد بن بجير مات ابن عباس رضي الله عنهما بالطاءف فشهدت جنازته فجاء طاءر لم نر علي صورة خلقه فدخل نعشه فلم-- نر خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر فلم ندر من تلاها	5897	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4817	true	8574629514975388457	190	231	1055	1245	1598	300	الجنات كما لا يخفي قال البغوي قال سعيد بن جبير مات ابن عباس--------------- بالطاءف فشهدت جنازته فجاء طاير لم ير علي----- خلقه فدخل نعشه ثم لم نر خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شعير القبر -لم يدر من تلاها	4817	658445836447328146	166	288.0	129	211	78.67298889160156	27	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms3353	false	6151895288705612588	169	208	882	1078	1539	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة----- والفرقة عذاب	3353	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4845	true	-5906835304427336107	127	166	619	817	1548	300	النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير -من لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة الله والفرقة عذاب	4845	658445836447328146	174	314.5	137	202	86.13861083984375	32	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms4698	false	-8813725336465650971	28	73	163	387	1557	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما هو كاءن في السنة من الخير والشر والارزاق والاجال قال-------------------------- وروي ابو الضحي عنه-------- ان الله تعالي يقضي الا-قضية في ليلة النصف من شعبان فيسلمها الي اربابها في ليلة القدر--------------- وقال	4698	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4872	true	-8020087237799848526	163	214	869	1119	1541	300	قال ابن عباس--------------- يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما هو كاين في السنة من الخير والشر والارزاق والاجال حتي الحاج يقال يحج فلان وفلان وروي ابو الضحي عن ابن عباس ان الله------ يقضي الا قضية ليل---ة النصف من شعبان ويسلمها الي اربابها في ليلة القدر كذا ذكر البغوي وقال	4872	658445836447328146	192	322.0	152	274	70.07299041748047	35	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6017	false	-422073770448121611	176	284	902	1448	1531	300	اعجبتني حين رايتك ف----زهدت فيك حين----------------------------------------------------------- تكلمني------------ في ماءتي بعير وتترك كلامي في بيت هو دينكم وفي عزكم فقال انت وذاك فرد عليه ----------------------------------------------------------------ابله فساقها ومضي وام---------------ر قريشا -------------ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في---- الجبال---------------------------------- واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة يا---------------- رب لا ارجو لهم سواكا ف-----------------------------------------امنعهم ان يقربوا قراكا وقال----- لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حل---------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم -عدوا محالك جروا جميع تلادهم في الفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بيتنا فامر ما بدا لك ثم ترك----------- الحلقة وتوجه في بعد تلك الوجوه فلما ----اصبح ابرهة----------- تهيا للدخول الي الحرم وعبا جيشه	6017	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4909	true	3135675514401327662	0	163	0	830	1540	300	اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك جيءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم لا تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها------------------------------ فقال عبد المطلب انا رب هذا الابل وان لهذا البيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني فامر بابله فردت عليه وجاء عبد المطلب واخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءس الجبال تخوفا عليهم من معرفة الحبش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة واخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا -رجو لهم سواك يا رب فامنع منهم حماك ان عدو البيت من عداك امنعهم ان يخربوا قراك- وقال ايضا لا هم ان العبد يمن-ع رحلة فامنع رحالك وانصر علي ال الصليب وعابد له اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم وعدو- محالك جروا هموع بلادهم و--الفيل كي يسبو- عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعب--تنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهي----------ا جيشه	4909	658445836447328146	431	595.0	341	879	49.03299331665039	68	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	19	89	103	433	1502	300	رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وانتشر شعر راسه ويري انه ياتي النساء ولا ياتيهن يذوب ولا يدري ما عراه فبينا هو ناءم ذات يوم اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند -اسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال وبما طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في	6113	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4949	true	5285474617441903222	23	71	112	336	1521	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم مرضا شديدا ف--------------------------------------------------------------------------------اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه ما تري ------قال طب قال م-ا طب قال سحر قال -من سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال ------------------------------اين هو قال في	4949	658445836447328146	197	324.5	152	342	57.60234069824219	36	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009270-ara1.ms6114	false	-3248459510668016133	64	145	310	703	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما---- فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك -عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا او قال فطرحه في بءر رجل من الانصار فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاستخرجوها فجء بها فحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا راه في وجهه	6114	7107323600933466717	Shamela0021766-ara1.ms4950	true	-1934109143559017156	96	155	466	754	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياها قال فاتاه جبرءيل------------------- فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعقد لك عقدا--------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فاستخرجها------------------------------------------------- كلما حل عقد- وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانما نشط عن عقال فما ذكر ذ-----لك اليهودي ولا راه في وجهه	4950	658445836447328146	259	441.0	204	413	62.71186447143555	45	JK009270-ara1	Shamela0021766-ara1