id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms5691	false	8294151614358820087	174	266	885	1346	1515	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان ----يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير قال ابن عباس رضي الله عنهما فانا احركهما لك -كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما ----------------------------------------------------------فانزل الله عز وجل الاية حتي ------------------------------------قال جمع---ه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام استمع مطرقا فاذا انطلق جبريل عليه الصلاة والسلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	5691	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	true	-8095487994023460264	127	223	639	1135	1557	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه ف----------------قال ابن عباس--------------- فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيهفانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك --وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل-------------------- استمع فا------ذا انطلق جبريل-------------------- قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	340	480.0	273	594	57.23905563354492	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1134	false	-8406785016566601009	218	280	1125	1427	1531	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف-----------------------------------------قال عمر رضي الله عنه قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم نزلت وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	1134	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	true	-7898922464144484491	220	281	1145	1456	1560	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر------------- قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم------وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	271	5365446019048736136	269	497.0	215	343	78.4256591796875	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	7	96	38	495	1588	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت منه--------------------------------------------------------------------------ا طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3798	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	true	3692023242873892471	133	207	643	1010	1517	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان------- منها نقية -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	287	430.5	226	531	54.04896545410156	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	163	229	792	1106	1491	300	خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت يا----------- رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله------ اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3967	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	true	5669622422166264060	128	175	636	879	1526	300	خرجت بعد------ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمر---------- رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يتعشي------------------ فاوحي الله تعالي اليه فقال انه-------------------------------- قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	514	5365446019048736136	177	252.5	136	331	53.47431945800781	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0969	false	-1876134763790656425	232	280	1172	1425	1512	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	969	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	true	-7730700625790444355	155	204	833	1087	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	5365446019048736136	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	10	125	60	627	1535	300	صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا------------- فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة----------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر فلكزني لكزة شديدة و-------------------------------------قال حبست----- النبي صلي الله عليه وسلم في قلادة فبي الموت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكان رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت ياايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة 6 وفي رواية فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم وفي رواية ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	true	8702501313925650900	153	283	784	1451	1540	300	صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول ال-له صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح علي غير ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضي---------------------------------------ر------------------------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	255	184.5	201	911	27.99121856689453	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2133	false	-3374190934679188160	108	153	574	818	1559	300	معناه الحقيقي مع فعل اخر يناسبه وهو كثير في كلام العرب وذلك مع حذف حال ماخوذ من الفعل الاخر بمعنوية القرينة اللفظية ويتعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الفعل المذكرو اصلا والمذكور حاله -تبعا لان حذفه والدلالة عليه بصلته يدل علي اعتباره في الجملة لا علي زيادة القصد اليه	2133	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01096	true	-8692564561173936028	28	96	146	505	1558	300	معناه الحقيقي---------------------------------------------- مع حذف حال ماخوذ من الفعل الاخر بمعونة- القرينة اللفظية وقد يعكس كما مثلناه ومنه قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة اي لتكبروه مدين علي ما هداكم او لتحمدوا الله مكبرين علي ما هداكم فان قيل صلة المتروك تدل علي زيادة القصد اليه فجعله اصلا وجع------ل ا--------------لمذكور حالا وتبعا اولي فالجواب ان ذكر ----صلته يدل علي اعتباره في الجملة لا علي زيادة القصد اليه	1096	5365446019048736136	146	238.0	119	430	33.953487396240234	20	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	39	190	190	1012	1580	300	في اجال---------- الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا منهم قال الله تبارك وتعالي هل وفي رواية فهل ظلمتكم من اجركم وفي رواية من اجوركم من شي فقالوا لا فقال فهو فضلي وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5206	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	true	-4293707774427858685	105	189	564	1022	1587	300	فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب ال---------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار -عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا -----------------الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين--------------------------------------------------------------------------------------------- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قا-ل الله عز وجل --------------------هل ظلمتكم من اج--------------------ركم من شء -قالوا لا -قال فهو ف--------------------ضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	411	645.0	336	841	48.870391845703125	56	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	77	160	398	868	1580	300	ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج---------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكت--------------------------ابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا	5206	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	true	-4037979429361903040	110	173	603	964	1571	300	ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار ---الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولاب-----ن عساكر اهل ال-كتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ر-------------------------بنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا	1123	5365446019048736136	244	391.0	199	521	46.833011627197266	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1029	false	3856957877863612557	228	290	1212	1555	1612	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1029	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	true	7681925346859005308	212	274	1083	1426	1552	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1630	5365446019048736136	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5645	false	3229079727513019275	196	251	990	1282	1537	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله -------	5645	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	true	-1681745697246401879	61	119	304	603	1493	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله	1921	5365446019048736136	279	555.0	226	299	93.31103515625	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5648	false	2177693074484008041	42	97	216	508	1600	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله -------	5648	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	true	-1681745697246401879	61	119	304	603	1493	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله	1921	5365446019048736136	279	555.0	226	299	93.31103515625	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	27	0	126	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	true	191164150832902549	27	71	143	352	1599	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	2305	5365446019048736136	126	230.5	99	209	60.28708267211914	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	47	142	227	695	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد-------------------------------------------------------------------- فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وكذا فيما رواه ايو يعلي في مسنده فقال----- حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابو رافع اسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظ---------ي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه	4422	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02449	true	3748076479221777030	112	195	598	1020	1547	300	المنير في الحاشية 1475 و-قال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبين-ا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث قال حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع ك---------------------------------لهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان-------------------------------------------------------- بن راش----------------د عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر----------- رضي الله عنه-----------ماعن النبي صلي الله عليه	2449	5365446019048736136	270	404.5	212	551	49.00181579589844	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2551	false	4989075902913065549	38	88	208	465	1574	300	ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم	2551	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02662	true	-3840598911296243389	4	54	19	276	1528	300	ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم	2662	5365446019048736136	257	514.0	207	257	100.0	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3200	false	6049649406150431077	249	296	1353	1617	1633	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3200	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	true	-3799074089077751475	238	285	1222	1486	1568	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2795	5365446019048736136	264	528.0	217	264	100.0	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3191	false	6321246183982726319	221	259	1138	1338	1567	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام	3191	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02832	true	5864014132231964723	262	300	1406	1605	1605	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام-	2832	5365446019048736136	199	393.0	162	200	99.5	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5816	false	7559972687504087467	255	300	1350	1586	1586	300	ولا يصح ان يكون ضمير-------ا للمطففين لان الكلام يخرج به الي نظم فاسد وذلك ان المعني اذا اخذوا من الناس ا-توفوا واذا اعطوهم اخسروا وان جعلت الضمير للمطففين انقلب الي قولك اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا تولوا الكيل او الوزن هم علي الخصوص اخسروا-	5816	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03469	true	-6932239921096556527	180	226	962	1207	1577	300	ولا يصح ان يكون ضميرا مرفوعا للمطففين لان الكلام يخرج به الي نظم فاسد وذلك ان المعني اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا اعطوهم اخسروا وان جعلت الضمير للمطففين انقلب الي قولك اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا تولوا الكيل او الوزن هم علي الخصوص اخسروا	3469	5365446019048736136	236	454.0	192	245	96.32653045654297	43	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	82	280	436	1444	1538	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه وفي رواية فانما هو فضل وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5205	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	true	-9077955623634400000	184	269	933	1349	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثلكم وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل اهل الكتابين كمثل رجل----------------------- استاجر اجراء فقال من يعمل لي----------------------------- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط---- فعملت اليهود--------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط---- فعمل------------------------ت النصاري----------- ثم قال من يعمل لي من----- العصر ا-------------------------لي ان تغيب الشمس علي قيراطين------------ فانتم هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا-------------- ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ----------------------------------------هل نقص--------------------تكم من حقكم-------------------------- قالوا لا قال-------------------------------------- فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	407	610.5	322	1008	40.376983642578125	65	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	86	198	451	1018	1538	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين----------------------------- كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة ------------------الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي ر------------------------------------------واية قالت اليهود نحن فعملوا------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قال------------ت النصاري نحن -----فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم	5205	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	true	2837697791795619755	0	114	0	586	1517	300	الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم مع نبيكم وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل اس-----------------------تاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي----------------------------- من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد --------------في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من الع-----صر -------------------------الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم	3654	5365446019048736136	283	399.0	218	790	35.822784423828125	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0962	false	-5360091855707263157	51	99	299	569	1674	300	عن ابن --------------------------عباس موالي---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي- عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	962	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	true	5063522900414713868	25	78	116	418	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر-- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	261	478.5	215	306	85.29412078857422	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	85	299	416	1549	1552	300	استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قال المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وفي رواية للبخاري في احاديث الانبياء فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	true	2180656967305832176	74	166	388	879	1570	300	استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-----------------------------------------------ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا------------------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره -----فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------------------------------------------------------------ يوم القيامة---------------------------------------------- فاصعق معهم فا----------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش----------------------------- جانب العرش فلا ادري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	467	735.5	376	1140	40.96491241455078	74	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4387	false	8317700271501333024	170	300	902	1533	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل بينما يهودي يعرض سلعة له وقال البخاري سلعته اعطي بها شيءا كرهه او لم يرضه قال لا والذي اصفطي موسي علي البشر ف------------------------------سمعه رجل من الانصار فلطم وقال البخاري فقام فلطم وجهه قال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر ورسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا--------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي وقال البخاري فما بال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال----------------------- لا تفضلوا بين انبياء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في-	4387	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	true	-2006345978658420838	45	243	234	1219	1497	300	وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض--------------------- سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال---------- لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي--------------------------------------------- والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا-------------------------------- فما بال فلان لطم وجهي فقال----------------------------- لم لطمت وجهه فذكره---------------------------------------------------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رء------- في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في	3892	5365446019048736136	324	358.0	247	1198	27.045074462890625	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	103	232	509	1213	1552	300	المسلم والذي اصفطي محمدا صلي------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ذلك فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق -------وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في ------------------	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	true	-2006345978658420838	32	235	153	1182	1497	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كره--------------------------------ه فقال -----لا والذي اصطفي موسي علي البشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجه--------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن	3892	5365446019048736136	335	366.5	266	1244	26.92926025390625	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	189	291	917	1427	1474	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك -قال من قال رجل من الانصار قال ادعوه -قال -ضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد------------------- فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض وفي رواية في احاديث الانبياء فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي	4389	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03893	true	-7797624546886924600	41	136	211	693	1543	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض----------------------------------------------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة- الاولي	3893	5365446019048736136	459	863.0	368	532	86.2781982421875	84	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2556	false	1015882360115564198	0	52	0	275	1549	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2556	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03941	true	-5153297679414238717	216	268	1166	1442	1611	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	3941	5365446019048736136	275	545.0	223	276	99.63768005371094	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4599	false	-4446806083896011914	101	165	537	850	1571	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	4599	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03952	true	-5647019116152687206	0	55	0	277	1556	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------------------------------ وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	3952	5365446019048736136	277	545.0	222	313	88.49840545654297	54	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	12	54	64	275	1533	300	عروة ابن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قو----له تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت يا ابن اختي هذه التيمة تكون في حجر وليها وتشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	true	-266487796419257339	263	300	1370	1561	1561	300	عروة -بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها-عن قول الله تعالي فان خفتم اليورباع ف---------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	169	291.5	136	215	78.60465240478516	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1053	false	-3801335218042370117	245	288	1264	1476	1537	300	عروة انه سال عاءشة رضي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عنهما عن قول الله عز وجل فان خفتم الا تقسطوا في التيامي الي رباع -قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر ولهيا تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	1053	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	true	-266487796419257339	248	300	1293	1561	1561	300	عروة انه سال عاءشة رضي الله عنهاوقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن قول الله تعالي------------------------- فان خفتم اليو----------------------رباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	160	275.5	129	316	50.632911682128906	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	54	156	275	789	1533	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل 77 ويستفتونك في النساء 77 النساء 127 قالت عاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وقول الله عز وجل في --اية --اخري 77 وترغبون ان تنكحوهن 77 النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهم	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	true	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا------- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله---------- ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري--- وترغبون ان تنكحوهن هي----------- رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	434	758.5	349	682	63.6363639831543	67	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	120	0	622	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك---------- الي ----وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم -يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	true	-4804708831291157560	12	121	63	636	1564	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة-------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله ف------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ليتي-------------------مته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	555	1025.5	449	639	86.85446166992188	98	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	43	128	215	644	1533	300	في ماله و-يعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------نهوا عن ذل--ك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في---------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة وان-- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله عز وجل 77 ويستفتونك في النساء 77 النساء 127 قالت عاءشة وقول الله عز وجل في اية اخري 77 وترغبون ان تنكحوهن 77 النساء	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	true	8101392784237695530	1	143	4	730	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل--- ويستفتونك في النساء الي قوله------------------------------------------------ وترغبون ان تنكحوهن--- النساء	4029	5365446019048736136	340	557.0	271	780	43.589744567871094	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	120	0	622	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية فيهن----------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك---------- الي----- وترغبون ان تنكح--------------------------------------وهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال------ فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوه----------------------------------------ن هي رغبة احدكم -يتيمته وقال مسلم عنيتيمته ا---------------------------------------------------------------------------لتي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ينكحوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	true	8101392784237695530	77	283	391	1463	1554	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة-------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة-------------- وقول الله ف------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	560	899.0	448	1106	50.632911682128906	100	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0625	false	8165981406339674842	35	162	170	841	1571	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	625	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	true	7353775913713431524	36	165	185	860	1576	300	الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	4226	5365446019048736136	671	1331.0	544	675	99.40740966796875	127	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	0	38	0	198	1522	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	5320	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	true	-4355447496175044693	212	268	1111	1413	1581	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ وهي عاتقفجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلمان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	4371	5365446019048736136	195	387.0	157	302	64.56953430175781	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0377	false	4842834115881837208	108	153	574	805	1545	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	377	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04434	true	-3106443912431319039	237	283	1211	1443	1537	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	4434	5365446019048736136	231	457.0	186	232	99.56896209716797	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	30	92	140	417	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ قال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	true	8322959315626796370	72	144	369	701	1490	300	صلي الله عليه وسلمحين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4464	5365446019048736136	276	516.0	214	333	82.88288116455078	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	49	93	231	422	1523	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وروي	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	true	-6645347411420868133	0	47	0	209	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا سقطت	4465	5365446019048736136	187	356.5	143	209	89.47368621826172	42	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	152	0	795	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك الي وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في-- الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليت----امي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله------------------------------------ عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال وقال البخاري في النكاح فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	true	7735590827620928597	146	234	762	1232	1549	300	ان يقسطوا لهن في اكمال الص-----------------داق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة-------------- ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد--------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفت----------------------------يكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان------------------------- اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة المال والجمال تركوها والتمسوا غير--------------------ها من------ النساء قال-------------------------------------------------------------------------------------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها -------------الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	285	329.5	224	843	33.807830810546875	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	44	186	218	950	1533	300	ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فن---هوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال -------------عروة قالت عاءشة وان------ الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد هذه الا---------------------------------------------ية فانزل الله عز وجل 77 ---------------------------------------ويستفتونك----------- في النساء -----------------77 النساء 127 قالت عاءشة وقول الله عز وجل في ----------------------اية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري 77 وترغبون ان تنكحوهن 77 النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهم اذا كن قليلات المال والجمال وفي رواية في النكاح فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي في الصداق	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	true	4362872522396720194	23	190	110	1002	1623	300	ماله--------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ------ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحه--------ن الا ان يقسطوا اي يعدلوا ل-------------هن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر بنكاح من---- سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل--- ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء---- قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في ق-------------------------------------------------------------------------لة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	325	289.5	250	1134	28.65961265563965	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0918	false	8246980966018357711	208	245	1137	1360	1651	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	918	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	true	4362872522396720194	217	254	1144	1367	1623	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	4479	5365446019048736136	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	0	152	0	795	1572	300	ان يقسطو----------ا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق--- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال -------------عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد هذه ال---------------------------------------------اية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتو--------------نك الي وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عل--------يكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي ا-لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال وقال البخاري في النكاح فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها ---------------الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها -------------------الاوفي في الصداق	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	true	4362872522396720194	46	190	229	1002	1623	300	ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر بنكاح من------------------------ سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة-------------- ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم في--------------------------------ه-----------------------------------------------------ن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة المال والجمال--------- تركوها والتمسوا غي-----------رها من------ النساء قال-------------------------------------------------------------------------------------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	296	324.5	235	1138	26.01054573059082	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1334	false	-1965191155520923737	32	131	153	691	1598	300	يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن ال-ثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1334	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04501	true	5106969777518735211	33	133	166	706	1599	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	4501	5365446019048736136	538	1066.0	439	540	99.62963104248047	99	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	69	137	373	703	1522	300	عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله ع وجل -------علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1023	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	true	-110439587280267613	10	79	55	405	1589	300	ان زيد بن ثابت اخبر-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	299	519.5	238	371	80.5929946899414	54	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	235	293	1170	1443	1475	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	true	-5738355543257105684	24	79	119	391	1528	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	4665	5365446019048736136	264	497.0	210	279	94.6236572265625	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	102	170	491	821	1450	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه عنهما قال لما كان يوم بدر اتي يالاساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم --قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	2035	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	true	-6221399887137601962	159	220	816	1126	1535	300	جابر بن عبد الله رضي الله---- عنهما-قال لما كان يوم بدر --------------اتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمله قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم-يد فاحب ان يكافءه	4782	5365446019048736136	307	581.0	247	332	92.46987915039062	54	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1356	false	-6438337241753749574	264	300	1332	1508	1508	300	فابتاع خبيبا يعني ابن عدي الانصاري بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب قد قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث-	1356	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	true	-5502185405672063495	223	255	1182	1336	1565	300	فابتاع خبيبا---------------------- بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان -بنت الحارث	4832	5365446019048736136	150	275.0	119	177	84.74576568603516	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1357	false	-192896589152074291	8	35	36	160	1534	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق- خبيبا	1357	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	true	-488355257287148558	0	27	0	125	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا	4833	5365446019048736136	124	243.0	97	125	99.19999694824219	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1357	false	-192896589152074291	0	35	0	160	1534	300	قالت وا----------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق---------------------- في الحديد و----------ما بمكة من ثمر-------------------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق -خبيبا	1357	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	true	5860031280320850153	173	229	882	1148	1538	300	قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا	4836	5365446019048736136	156	264.0	122	266	58.6466178894043	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	112	232	585	1154	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة به يضعها حيث يشاء كما روي ذلك في الصحيح عن عمر ري الله عنه في قصة مخاصمة علي والعباس رضي الله عنهما وفيه انه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم فانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله تعالي قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان ----------------------------ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	true	8935069940865432210	170	284	860	1421	1504	300	الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ----------ذلك فاقبل------- عمر علي ----------------------علي و--عباس فق---------------------------------------------------------ال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله-------قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال --------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	4905	5365446019048736136	378	590.5	299	723	52.28215789794922	63	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	198	230	994	1147	1475	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	true	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال-------------------------- فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	122	213.0	96	157	77.7070083618164	23	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	150	187	761	931	1475	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله تعالي قدي------ر فكانت----------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	true	59339872739317363	124	166	658	857	1615	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله------ قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	163	289.0	128	206	79.12621307373047	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	136	202	718	1037	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قالك قال النبي صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو يننتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	1193	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	true	-4219054985055660371	236	300	1165	1479	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال- قال النبي صلي الله عليه وسلم-غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ي-نتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	314	603.0	251	319	98.43260192871094	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	202	287	1037	1488	1547	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه- فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال -يكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي بعض ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المسند للحافظ نور الدين الهيثمي عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1193	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	true	6087683478227438600	0	121	0	647	1560	300	احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي---- ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا الحديث 3124 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن العلاء الهمداني الكوفي قال حدثنا ابن المبارك عبد الله عن معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بفتح الهاء وتشديد الميم ومنبه بضم الميم وفتح النون وتشديد الموحدة المكسورة----------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال النبي صلي الله عليه وسلم	4938	5365446019048736136	401	724.0	325	683	58.71156692504883	67	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	73	214	386	1054	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من يهود فجمعوا له فقال ان- ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	true	5102687379168582456	161	300	859	1518	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم -قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا-	5013	5365446019048736136	654	1256.5	517	672	97.32142639160156	129	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	73	225	386	1103	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ق----ال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شا---------------------------------ة فيه------------ا س-م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا------------------------ لي من كان ه-هنا من يهود فجمعوا له فقال ان------------------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --عنه فقالوا نعم فقال ل--------------هم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان ف---------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------لوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي------------- عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------ هل انتم صادقي------------------ عن شء ان سالتكم عنه ف---------------قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سم----------------ا قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	true	7936461838088912464	38	300	192	1528	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان هاهنا من يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم -قال ولابي ذر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدق------ت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح---- وان كنت نبيا لم-	5014	5365446019048736136	660	1087.5	519	1353	48.780487060546875	122	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	183	515	933	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال----- يوم الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-----م الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وقال المزي في الاطراف قا-----------------------------------ل البخاري في التاريخ و-قال بعضهم ابو هريرة عن كعب-------- وهو اصح	92	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05055	true	4131137879804867347	135	217	692	1115	1540	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب فيها يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وهكذا رواه مسلم لكن اختلف فيه علي ابن جريج وقد تكلم فيه فقال البخاري في --تاريخه وقال بعضهم---------- عن كعب الاحبار وهو اصح	5055	5365446019048736136	332	571.5	266	477	69.60167694091797	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	199	263	1009	1315	1510	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت---------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	true	-1421623041633823490	91	150	472	768	1529	300	عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر حين غربت--- الشمس--------------- اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	5066	5365446019048736136	261	473.5	208	322	81.05590057373047	48	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	137	300	628	1411	1411	300	بلغ عبد الله بن سلام مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي---- ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا ف----------قال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله 77 البقرة 97 اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق-----ت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد انك رسول الله ثم-	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	true	-1280204323609490528	19	138	99	679	1512	300	بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالمدينة---------- فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخ---------------------------------------------واله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -خبرني بهن------ انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ح----------------وت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان الشبه لها ق---------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله ثم	5219	5365446019048736136	538	948.0	425	808	66.58415985107422	103	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	0	154	0	770	1534	300	قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه وفي رواية فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا -قال----------------------------- افرايتم ان ---------اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم وفي رواية اعاذه الله من ذلك قال يا ابن سلام اخرج ع---------ليهم فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق قالوا كذبت وقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	208	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	true	-1280204323609490528	138	220	679	1088	1512	300	قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك-------------------------------------------------------- فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ----------------------اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا-------------------------------- اعاذه الله من ذلك ف----------------خرج عبد الله اليهم فق-----ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	5219	5365446019048736136	348	521.0	277	823	42.284324645996094	59	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	158	300	725	1411	1411	300	لا يعلمهن الا نبي--------------------- ما اول اشراط الساعة ------------وما اول طعام ياكله اهل الجنة----- ومن اي شء ينزع الولد الي ابي-------------ه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي ---امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني--------------- بهن جبريل------------ انفا ف--------------------------قال عبد الله-------- ذاك----------- عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله 77 البقرة 97 اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رو-------------------------------------------------اية--------------------------------------- الحوت وا-------------------------------------------------ما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة---------- فسبقها ماءه كان الشبه له واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------سبقت كان الشبه لها وفي رواية -------------واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد-- واذا سبق ماء المراة نزعت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك رسول الله ثم-	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05220	true	-524777741210766716	2	236	11	1215	1538	300	لا يعلمهن الا نبي اول ولابي ذر قال قال ما اول اشراط الساعة اي علاماتها وما اول طع-م ياكله اهل الجنة فيها ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه اي يشبه اباه ومن اي شء ينزع ال-----------------------------------------ي اخواله يشبههم فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم -خبرني بتشديد الموحدة بهن بالمساءل المذكورة انفا جبريل عليه السلام قال انس فقال عبد الله بن سلام ذاك يعني جبريل عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا له----------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامرءه وقيل ان الحوت هو الذي عليه الارض والاشارة بذلك الي نفاد الدنيا واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة اي جامعها فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها ضبب علي قوله ماءها في الفرع ولابي ذر عن الحموي والمستملي استبقت بهمزة وصل وتسكين السين المهملة وفوقية مفتوحة وبعد القاف تاء تانيث ولابي ذر عن الكشميهني سبقت بفتح السين واسقاط الالف والفوقية كان الشبه لها وفي -حديث عاءشة عن مسلم اذا علا ماء الرجل ماء المراة اشبه اعمامه واذا علا ماء المراة ماء الرجل اشبه اخواله والمراد بالعلو هنا السبق فقد علا شانه فهو علو معنوي وقيل غير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي بعونه وكرمه قبيل كتاب المغازي قال ابن سلام اشهد انك رسول الله ثم	5220	5365446019048736136	514	733.0	400	1318	38.99848175048828	95	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك شيءا فابيت الا الشرك	1765	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	true	7791848702114277564	27	64	129	282	1397	300	يقول----- لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي-- فابيت الا الشرك	5227	5365446019048736136	152	290.5	115	160	95.0	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	214	257	1058	1279	1495	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحملون فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه والي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم	4421	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	true	-4377737165236448146	0	33	0	168	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الش---------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه -الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم	5236	5365446019048736136	159	303.5	127	225	70.66666412353516	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	202	257	995	1279	1495	300	يوم القيامة هل تدرون مم ذاك------------------------------------------------------------------ يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد----------------- فيبصرهم الناظر--------------------------------------------------------------------------- ويسمعهم الداعي--------------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول---- الناس ا-----لا ترون الي ما انتم فيه والي-------------- ما بلغكم الا--------------------------------------------------------------- تنظرون الي من يشفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم	4421	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	true	4054685407878155942	99	205	530	1096	1587	300	يوم القيامة هل تدرون بمن وللكشميهني بم وللحموي والمستملي ثم بالمثلثة بدل الموحدة وتشديد الميم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع وتدنو منهم الشمس فيبلغ----هم من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم	5237	5365446019048736136	256	401.5	204	575	44.5217399597168	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2940	false	-6141949332713817752	0	25	0	116	1525	300	وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء---------------------------------------------------------------------------------- وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	2940	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	true	3394681733961580055	210	251	1093	1291	1531	300	وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض	5254	5365446019048736136	116	214.0	91	198	58.58585739135742	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	153	229	808	1208	1542	300	هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال -----------ان ياجوج وماجوج ليحفر-ن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون الي--------ه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس الحديث	2943	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05259	true	-6062164616582245536	0	71	0	384	1537	300	هريرة------------- عن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلمالمروي عند احمد ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيجدونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو--------------ا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس الحديث	5259	5365446019048736136	357	659.5	290	420	85.0	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3173	false	6021591694293409079	38	83	197	411	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه يق-------------------------ول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	3173	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	true	-3768081119525260824	236	282	1200	1432	1522	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	5262	5365446019048736136	186	338.0	146	239	77.82426452636719	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	222	806	1090	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	4424	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	true	-6933452174746126730	248	299	1355	1612	1614	300	يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	5270	5365446019048736136	256	484.0	205	284	90.1408462524414	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	233	806	1147	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- و---------------------------غبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له---------------------------- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-----------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن---- ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال ل-----ابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ	4424	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	true	1694609780637402337	78	177	389	891	1539	300	يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم----------------- ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	5271	5365446019048736136	286	467.0	226	543	52.67034912109375	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	179	225	884	1125	1495	300	قال كما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة فقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر و--يسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من	4421	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05289	true	521346509874660800	56	98	284	500	1550	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون بم---- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيسمعهم الداعي بضم الياء من -------------------	5289	5365446019048736136	175	311.5	139	243	72.01646423339844	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2366	false	8421355528242174681	2	57	10	286	1481	300	صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال نعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا فكانه قيل	2366	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	true	1923114202819689129	48	104	237	515	1521	300	صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا --وبه قال	5322	5365446019048736136	254	458.0	202	294	86.3945541381836	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3543	false	8433187941402365208	91	128	495	692	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا	3543	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	true	1923114202819689129	263	300	1325	1521	1521	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا-	5322	5365446019048736136	196	387.0	160	197	99.49238586425781	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2458	false	-4001072447167419263	43	108	241	587	1583	300	فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا فما هو بالتخفيف قالت معاذ الله لم تكت الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا انهم اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر-الله	2458	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	true	-4455663459724887403	117	175	605	913	1531	300	لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية-- لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا ق----------------الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان ا--تباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	5339	5365446019048736136	280	488.0	226	351	79.77207946777344	42	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2458	false	-4001072447167419263	54	108	298	587	1583	300	لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا فما هو بالتخفيف قالت معاذ الله لم تكت الرسل تظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم ف----------------طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا انهم اتباعهم قد كذبوهم -جاءهم نصر-الله	2458	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	true	8734609333698302654	60	119	336	653	1614	300	لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا ق----------------الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان ا--تباعهم ---كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	240	383.0	196	353	67.9886703491211	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4149	false	7241563932631300462	220	276	1110	1367	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- ملك الموت عليه السلام ارسل الي موسي عليه-- السلام ليقبض روحه فلما جاءه صكه ففقا عين---ه فقال لربه ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال--- الموت قال فالان	4149	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	true	-4602046607119800704	2	54	8	245	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال ارسل ملك الموت -----------------الي موسي عليهما السلام----------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال -----ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان	5378	5365446019048736136	215	366.5	166	270	79.62963104248047	41	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4387	false	8317700271501333024	169	300	899	1533	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعة له وقال البخاري سلعته اعطي بها شيءا كرهه او لم يرضه قال لا والذي اصفطي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فلطم وقال البخاري فقام فلطم وجهه -قال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي وقال البخاري فما بال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في-	4387	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	true	-5179094632788085536	110	193	502	914	1437	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما يهودي يعرض--------------------- سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال---------- لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار------------------ فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر و-----النبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا فذهب اليه فقال--------------------------------------- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا-------------------------------- فما بال فلان لطم وجهي فقال----------------------------- لم لطمت وجهه فذكره---------------------------------------------------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في	5392	5365446019048736136	386	633.0	305	638	60.50156784057617	67	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	0	46	0	205	1552	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث وفي رواية مسلم او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور او بعث قبلي----- ولا اقول ات احدا افضل من يونس بن متي	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	true	-5179094632788085536	193	232	914	1092	1437	300	السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من --------------------------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	5392	5365446019048736136	169	315.0	131	211	80.09478759765625	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4387	false	8317700271501333024	193	300	1010	1533	1533	300	والذي اصفطي موسي علي البشر--------------------------------- فسمعه رجل من الانصار فلطم وقال البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فلطم وجهه -قال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي وقال البخاري فما بال فلان لطم و-------------------------------جهي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------- لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- حتي عرف الغضب في وجهه------- ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله---------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور-------------- فيصعق------------ من في-	4387	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05393	true	7798192559963949336	101	294	495	1467	1496	300	والذي اصطفي موسي علي البشر وهذا يعكر علي قوله في حديث الباب فسمعه رجل من الانصار الا ان كان المراد بالانصار المعني الاعم فان ابا بكر من انصار النبي صلي الله عليه وسلمقطعا بل هو راس من نصره ومقدمهم وسابقهم قاله في الفتح فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي---- صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا جمع ظهر ومعناه انه بينهم علي سبيل الاستظهار كان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه اذ قيل بين ظهرانيهم ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم او لفظ اظهرنا مقحم كما قال الكرماني فذهب اليهودي الي---------ه صلي الله عليه وسلم-فقال ابا القاسم اي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا مع المسلمين-------------------- فما بال فلان ابي بكر اخفر ذمتي ونقض عهدي اذ لطم وجهي ف----دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام له لم لطمت وجهه مع ما له من الذمة والعهد فذكره اي امره مع اليهودي-------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم لذلك حتي رءي الغضب في وجهه الشريف ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله من قبل انفسكم او تفضيلا يءدي الي تنقيص او الي خصومة ونزاع فانه ينفخ في الصور النفخة الاولي فيصعق اي يموت بها من في	5393	5365446019048736136	371	432.0	290	1030	36.01941680908203	64	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3821	false	5868776002112838991	238	292	1271	1542	1579	300	هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض -تحكم بين الناس بالحق فاجاب----------- ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل--- ذلك ربي عصمني واعان-------ني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان	3821	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05416	true	-6917547038975987287	162	217	836	1114	1552	300	هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض فتحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت وقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم---- ان فعل بي ذلك -----------اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان	5416	5365446019048736136	256	473.0	205	293	87.37201690673828	48	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	129	209	669	1091	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية -----------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرء---------------ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1102	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	true	-8854764953540039779	40	103	193	511	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما ع--------------دلا ف-يكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	5452	5365446019048736136	252	407.0	200	474	53.16455841064453	42	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	82	268	436	1387	1538	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال مثلكم وفي هذه الرواية مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية ا----نما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء ---------------------------------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من--------------- صلاة الصبح وفي رواية اخ---------------ري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه	5205	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	true	-3893472210552058126	12	140	59	711	1502	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من-- الاممما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------------------------------------------رجل استعمل عمالا -----------------------فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من--------- نصف الن--------------------------------------------------------------------------------------------هار الي صلاة العصر علي قيراط -----------------------------------------------قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب ال----------------------------شمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعم-----------------------------------------------لون من صلاة العصر الي------------------------------------ مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين --------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن----------------- اكثر عملا واقل عطاء ق---------------ال الله---------------------------------------- هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال فانه	5461	5365446019048736136	429	627.5	339	1081	39.68547821044922	66	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1329	false	6678691665656691662	97	120	471	601	1541	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء	1329	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	true	8170755187249417943	89	112	441	571	1517	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء	5535	5365446019048736136	130	260.0	107	130	100.0	23	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1547	false	1487744858298591709	186	230	944	1157	1504	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها --------------------الي قوله------- وما كانوا	1547	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	true	-715718310653901220	253	300	1285	1523	1523	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام 140الي قولهقد ضلوا وما كانوا-	5540	5365446019048736136	209	383.5	167	240	87.08333587646484	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	48	88	244	452	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	1476	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	true	7829508817526914337	193	239	1032	1271	1584	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية---------- فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	5551	5365446019048736136	198	367.5	160	249	79.51807403564453	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	127	242	623	1196	1484	300	صلي الله عليه وسلم من---- الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين--------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل عليه السلام فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا	5011	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	true	6952389672282229361	173	237	851	1188	1498	300	صلي الله عليه وسلممن مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وق-ال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلمناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه جبريل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء الحديث	5582	5365446019048736136	275	473.0	218	604	45.52980041503906	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2793	false	-823794194397781210	155	231	787	1161	1549	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفان كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء و--قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2793	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	true	3818201773003857208	229	294	1168	1491	1522	300	عن عبد الل-------------ه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا -كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه و---------سل--------------------م ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	5597	5365446019048736136	317	590.0	254	376	84.30850982666016	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2793	false	-823794194397781210	169	231	858	1161	1549	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في سفر------------------------------------------------------------------- فقل الماء فقال------------------- اطلبوا فضلة من م------------------------------------------اء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده ف---------ي الاناء و--قال حي عل-----------ي الطهور الم---------------------------------------------------------------------------------------بارك --------------------------------------------والبركة----------- من الله--------------------- فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2793	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05598	true	-8213642322380593601	105	226	566	1170	1549	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في سفر في الحديبية كما جزم به البيهقي او خيبر كما عند ابي نعيم في الدلاءل فقل الماء فقال صلي الله عليه وسلم اطلبوا فضلة من ماء لءلا يظن انه صلي الله عليه وسلمموجد للماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده المباركة في الاناء ثم قال حي بفتح الياء علي الطهور بفتح الطاء اي هلموا الي الماء مثل حي علي الصلاة ويجوز ضم الطاء والمراد الفعل اي تطهروا المبارك الذي امده الله ببركة نبيه صلي الله عليه وسلموالبركة مبتدا خبره من الله عز وجل قال ابن مسعود فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من نفس اللحم الذي بينها-- ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	5598	5365446019048736136	255	388.5	201	616	41.39610290527344	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	185	263	946	1337	1522	300	متوسد بردة--- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فق------------------لنا الا تدعو الله لنا فقعد وهومحمر وجهه فقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثن-ين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2309	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	true	-5303281543634785383	0	73	0	359	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة----------------------------قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -------------------قال كان الرجل فيم----ن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	330	593.0	263	415	79.51807403564453	61	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	128	190	640	952	1535	300	عنها في النكاح انها استعارت من امساء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك ام رقط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	true	2660562807185633732	96	153	507	806	1573	300	عنها-----------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة	5852	5365446019048736136	291	545.0	236	316	92.08860778808594	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	0	147	0	674	1411	300	عليه وسلم الي المدينة اي في الهجرة الي ان قال فاقبل يسير حتي نزل الي جانب دار ابي ايوب رضي الله عنه فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع التي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فذكر نزوله------------------------------------------------------------------------- علي ابي ايوب رضي الله عنه ثم قال فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فس--لهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في وفي رواية بلغ عبد الله بن سلام مقدم النبي صلي الله عليه	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	true	-686946784573905683	7	148	31	702	1475	300	عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل---- جانب دار ابي ايوب -------------فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي --------بركة الله----------- فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم-جاء عبد الله بن سلام فق-------------ال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في --------فارسل نبي الله------------------- صلي الله عليه	6048	5365446019048736136	545	952.5	424	749	72.76368713378906	105	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	16	170	78	852	1534	300	فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم------- فدخلوا عليه وفي رواية فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله---- واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم وفي رواية اعاذه الله من ذلك قال-------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق قا-لوا كذبت وقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه فانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	true	-686946784573905683	142	263	673	1291	1475	300	فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلمفاقبلوا فدخلوا عليه ف-------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم--قالها ثلاث مرارق-ال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلم--------------------نا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخر--------------------------------------------ج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت------------------------------------------------------------------------------ فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6048	5365446019048736136	550	1022.0	439	806	68.23821258544922	100	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	7	71	35	319	1411	300	الي ان قال فاقبل يسير حتي نزل الي جانب دار ابي ايوب--------- رضي الله------ عنه فانه-------------------- ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------- وهو-------------- في نخل لاهله يخترف لهم-------------------------------------- ف------------------------عجل ان يضع الت-------------------------------------ي يخترف لهم------ فيها------------ فجاء وهي------------------------------------------------------------- معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم رجع الي اهله فقال نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اق-رب	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	true	2926224424201522220	158	298	888	1606	1615	300	الصلاة والسلام-- يسير حتي نزل---- جانب دار ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه فانه عليه الصلاة والسلام ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام بتخفيف لام ابن سلام الاسراءيلي من حلفاء بني عوف بن الخزرج وهو اي والحال انه في نخل لاهله يخترف بالخاء المعجمة والفاء يجتني لهم من الثمار فعجل بكسر الجيم مخففة استعجل ان يضع ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ان يضم الذي يخترف لهم لاهله فيها اي في النخل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلموهي اي والحال ان الثمرة التي اجتناها معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم في الترمذي انه اول ما سمع من كلامه ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم رجع الي اهله فقال نبي الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقارب	6050	5365446019048736136	264	317.0	203	724	36.464088439941406	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	74	148	334	679	1411	300	ابي ايوب رضي الله عنه ثم قال------------------ فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------جاء عبد الله بن سلام----- رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فس--لهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما لي------------------س في وفي رواية بلغ عبد الله بن سلام مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	true	-463488081181839449	83	209	452	1068	1545	300	ابو ايوب رضي الله عنه قوما علي بركة الله تعالي فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم الي منزل ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهتعالي عنه جاء عبد الله بن سلام اليه صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فذكر له جواب مساءله فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية في-----هما فارسل نبي الله------------------- صلي الله عليه وسلم	6051	5365446019048736136	299	449.5	233	640	46.71875	57	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	16	96	78	492	1534	300	فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------- فدخلوا عليه وفي رواية فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت ---------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله---- واني جءتكم بحق فاسلموا قا---------------------لوا----------- ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرار قال-------------------- فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا قال------------------------ افرايتم ان	208	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	true	-463488081181839449	202	300	1034	1545	1545	300	فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا بهمزة قطع وكسر اللام قالوا منكرين ذلك ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم--قالها ثلاث مرار قال عليه الصلاة والسلام فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلم--------------------نا قال عليه الصلاة والسلام لهم افرايتم اي-	6051	5365446019048736136	346	590.5	279	534	64.79400634765625	63	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	93	170	477	852	1534	300	قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا ل------------------له ما كان ليسلم وفي رواية اعاذه الله من ذلك قال--- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله ------------------وانه جاء بحق قالوا-------------------------------- كذبت وقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه فانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	true	8550154866160578515	31	95	153	477	1482	300	قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاشي لله ما كان ليسلم كررت ثلاثا قال عليه الصلاة والسلام يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال-------------------------------------------- يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلموانه جاء بحق ولابي ذر عن الكشميهني بالحق فقالوا له كذبت------------------------------------------------------------------------------ فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6052	5365446019048736136	217	368.5	171	446	48.65470886230469	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0833	false	5924043125443947399	243	300	1330	1639	1639	300	الله------ ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع-	833	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	true	-607196926803387458	115	173	563	879	1507	300	الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع	6099	5365446019048736136	309	605.5	253	316	97.7848129272461	57	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1817	false	7555462032426511325	215	300	1118	1568	1568	300	بالف من الملاءكة حال كونهم مردفين اي متبعين بامثالهم الانفال 10 13 وما جعله الله وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق-	1817	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06103	true	-4452248359767300290	8	82	45	439	1560	300	بالف من الملاءكة---------- مر---------------------------------دفين وما جعله الله --------------الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق	6103	5365446019048736136	389	759.5	316	451	86.25276947021484	71	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1174	false	-7102480970306139857	183	221	968	1155	1534	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن امضي ونحن معك نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره فكانه قيل- فما قال	1174	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06105	true	-5717420816074884162	13	45	63	227	1514	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا الماءدة--------- ولكنا------------- نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-اشرق وجهه وسره -يعني قوله وبه قال	6105	5365446019048736136	149	250.5	117	188	79.25531768798828	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5304	false	6051172213254802532	12	98	64	465	1558	300	ان ---اتخذ عند----هم يدا يدفع الله بها عن اهلي وقد علمت ان الله تعالي ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم ----------------------فقد غفرت لكم ففاضت عينا عمر رضي الله عنه وقال الله ورسوله اعلم	5304	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	true	6237188510272912285	145	222	744	1103	1514	300	ان تكون لي عند القوم يد- يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال--------------------- صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر--- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فل-----------اضرب عنق-----------ه فقال اليس من اهل بدر فقال------------------------- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر------------- وقال الله ورسوله اعلم	6132	5365446019048736136	205	248.5	152	444	46.17116928100586	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5304	false	6051172213254802532	16	70	82	334	1558	300	يدفع الله بها عن اهلي و----------------------------------------------------------------قد علمت ان الله تعالي ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------دعني يا رسول الله اضرب عنق--------------------- هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه	5304	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	true	-5654548885041960868	30	87	145	423	1490	300	يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به ع-----ن اهله وماله------------------------------------------ فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم-صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر--- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني------------- اضرب عنقه قال في المصابيح هذا مما استشكله جدا- وذلك لانه صلي الله عليه	6134	5365446019048736136	139	150.0	103	351	39.601139068603516	20	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1921	false	-2870013178187406494	83	146	411	744	1546	300	ولكن --عهد الله وميثاقه ان لا نقتل منكم احدا فام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عاصم فلم يقبل وقاتل حتي قتل هو ناس من اصحابه ونزل من-هم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق---------------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال --رجل منهم-- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروره وعالجوه فابي ان ي-حبهم فقتلوه فانطلقوا بخ-يب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما	1921	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	true	186089458562129965	204	285	1025	1460	1529	300	ولكم العهد وال---ميثاق -ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما--------------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------- فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما	6139	5365446019048736136	265	406.5	214	488	54.303279876708984	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1357	false	-192896589152074291	0	35	0	160	1534	300	قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت تقول انه لرزق من-- الله رزق خبيبا	1357	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	true	5423859086429308103	47	80	243	401	1523	300	قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله ----خبيبا	6140	5365446019048736136	145	258.0	113	164	88.41463470458984	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1921	false	-2870013178187406494	101	146	494	744	1546	300	من اصحابه ونزل من-هم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم----------------- فربطوهم بها فقال --رجل منهم------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجروره-------------------------------------- وعالجوه--------------------------------------- فابي ان ي-حبهم ف--------------------قتلوه فانطلقوا بخ-----------------------يب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما	1921	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	true	-7057573182800102211	71	182	373	989	1571	300	من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها -قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما	6142	5365446019048736136	230	316.0	186	617	37.27714920043945	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1357	false	-192896589152074291	0	35	0	160	1534	300	قالت والله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر---------- وكانت تقول انه لرزق من-- الله رزق خبيبا	1357	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	true	-5351631051213080180	116	158	599	808	1576	300	قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله ----خبيبا	6143	5365446019048736136	145	233.5	113	215	67.44186401367188	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	112	275	585	1360	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة به يضعها حيث يشاء كما روي ----------------------ذلك في الصحيح عن عمر ري الله عنه في قصة مخاصمة علي والعباس رضي الله عنهما وفيه انه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم فانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ---------ما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله تعالي قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان ----------------------------ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله -----------------------------------------------وفي الصحيح ايضا عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ع----------------------------لي رسو----له صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	true	7496656873930412344	58	226	307	1131	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل------- عمر علي ----------------------علي و--عباس فق---------------------------------------------------------ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله------ قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ------------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته ثم توف-----------------------------------------------------------------------------ي الن------بي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعم--ل فيه ب----------ما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	6194	5365446019048736136	436	551.5	343	1083	40.258541107177734	67	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0850	false	-4539063648339007486	10	74	54	408	1550	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	850	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	true	-8815322228236571630	225	289	1160	1514	1567	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	6215	5365446019048736136	354	708.0	290	354	100.0	64	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1014	false	1424549430558497516	184	227	943	1152	1518	300	عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين	1014	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06231	true	-1874272219379384482	260	300	1343	1543	1543	300	عن زيد بن ثابت رضي الله------ عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين-	6231	5365446019048736136	200	377.5	161	209	95.69377899169922	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0860	false	-3476760502045607667	71	146	378	742	1529	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	860	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	true	-3575278838806072084	62	137	330	694	1528	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6247	5365446019048736136	364	728.0	289	364	100.0	75	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1923	false	-1361301557093809247	41	95	201	454	1495	300	ابا براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------------------------- لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد----------------- رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي --------عليهم اهل نجد قال ابوب-راء انا لهم جار-------- فبعث رسول ا-له صلي الله عليه	1923	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	true	-7089634597571891429	129	199	659	1001	1513	300	ابا براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفعرض عليه الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم-------- قال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فبعث رسول الله صلي الله عليه	6279	5365446019048736136	237	392.5	187	350	67.71428680419922	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3309	false	-918218694284988598	206	239	1031	1182	1513	300	قالت عاءشة رضي الله عنها والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله -والذي نفسي بيده ما كشفت--- كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك شهيدا في سبيل الله	3309	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	true	1813905375097961873	101	131	508	643	1473	300	قالت عاءشة-------------- والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك------ في سبيل الله	6343	5365446019048736136	131	232.0	102	155	84.51612854003906	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	3	52	13	267	1522	300	من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن وقال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما اقبل رسول الله صلي الله عليه	5320	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	true	-6317011571120342625	114	153	576	771	1506	300	من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلموهي عاتق فجاء اهلها يسالون------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	6382	5365446019048736136	153	267.5	119	254	60.23622131347656	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	3	52	13	267	1522	300	من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات------------------------------ وكانت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن وقال البغوي قال ابن عباس رضي الله عنهما اقبل---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5320	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	true	4770188123030259764	134	195	720	1036	1621	300	من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي -رسو----------------ل الله صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلموهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه	6383	5365446019048736136	157	237.5	123	400	39.25	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1547	false	1487744858298591709	239	296	1199	1484	1504	300	مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي بقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا احسن--- منه القيناه فاخذنا الاخر واذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه شهر رجب	1547	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	true	-3463132422201019272	86	144	494	783	1653	300	مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب	6594	5365446019048736136	277	538.0	220	289	95.84774780273438	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4746	false	-1879927245016821071	88	115	431	566	1512	300	كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا احسن--- منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبنا- عليه ثم طفنا به	4746	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	true	-3463132422201019272	95	123	540	679	1653	300	كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به	6594	5365446019048736136	131	250.0	104	139	94.2446060180664	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	138	232	632	1075	1411	300	عبد الله بن سلام مقد------م النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتاه فق-----------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا فقال عبد الله--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	true	3155182282333257382	229	300	1229	1573	1573	300	عبد الله بن سلام بقدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة ------------------------------------------------------------------وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال----------------------------- اخبرني بهن جبريل انفا -قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا----------------------------- هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	289	466.5	228	482	59.9585075378418	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	235	299	1088	1409	1411	300	البقرة 97 اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشه-------------------------د انك رسول الله	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	true	-8245639403830092715	0	44	0	217	1528	300	البقرة--- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	6725	5365446019048736136	190	358.5	152	346	54.91329574584961	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	232	299	1075	1409	1411	300	باذن الله 77 البقرة 97-- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية------------------- الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نز-----------------------------------ع الولد واذا سبق ماء المراة------------- نزعت--------------- قال--------- اشه-------------------------د انك رسول الله	207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	true	4275499083705502052	104	188	532	971	1554	300	باذن الله اي بامره تعالي اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعم-------------------------------------------ة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه ال-يه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	6726	5365446019048736136	216	296.5	169	483	44.720497131347656	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0429	false	-356857429240290494	25	94	130	493	1555	300	ثم افيضوا ايها الحمس من حيث افاض الناس اي معظمهم وهو عرفات الي المشعر الحرام لتبيتوا به وروي البخاري في التفسير---------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمعون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه وتعالي ثم افيضوا	429	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	true	-4866576920165981978	22	94	108	473	1534	300	ثم افيضوا ارجعوا---- من حيث افاض الناس البقرة من عرفة لا من المزدلفة 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسم-ون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تع--------الي ثم افيضوا	6772	5365446019048736136	267	462.5	213	385	69.35064697265625	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0525	false	-2897649744292074144	16	85	82	448	1516	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 234 قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة 240 ------------------------------------------قال جعل الله سبحانه وتعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله سبحانه وتعالي غير اخراج------------------------ فالعدة كما هي واجب عليها	525	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	true	641420341290729363	18	94	90	482	1528	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -----------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله-------------- لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تع--------الي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها	6789	5365446019048736136	313	543.5	253	432	72.45370483398438	56	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0601	false	-7955824456277373700	62	107	293	511	1523	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنه ضربت مثلا لعمل قال عمر رضي الله تعالي عنه اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر رضي الله تعالي عنه لرجل غني يعمل بطاعة الله سبحانه وتعالي ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	601	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	true	-8438145766844519255	26	59	114	268	1437	300	قال ابن عباس------------------- ضربت مثلا لعمل قال عمر------------------- اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر------------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	148	241.5	116	218	67.88990783691406	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	179	285	920	1483	1552	300	ما في السماوات الاية الي قدير اشتد ذلك علي ا-صحاب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي ال-ركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتر--ون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم 77 سمعنا وعصينا 77 البقرة 93 قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل ----------------------اليه الي- المصير ف-------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي وانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	640	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	true	-679130217815543082	46	144	226	749	1517	300	ما في انفسكم ال--اية--------- اشتد ذلك علي الصحابة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جث-وا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمع---نا وعصينا بل------------------------------------------------------ قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	6813	5365446019048736136	460	826.5	370	604	76.15894317626953	75	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1217	false	-3198540461375834522	242	300	1257	1543	1543	300	عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة--- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون وفي رواية فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال---- عبد الله بن سلام-	1217	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	true	-632000445218596089	212	256	1090	1315	1534	300	عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلمبرجل-------------- منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قا---------------------------------------لوا نحممهما ونضربهما فق--------ال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام	6842	5365446019048736136	174	266.0	138	294	59.18367385864258	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0886	false	3791254788163250335	174	218	884	1097	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	886	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06858	true	-429503532836197131	9	49	38	237	1518	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه-يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	6858	5365446019048736136	199	382.0	159	213	93.42723083496094	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0897	false	-623002592670560297	143	174	776	956	1633	300	كالحجاب الشاغل له عن استغراق القلب في لجج المعرفة واقتصر---------------------- هنا من اثار الخلق علي-------------- السماوية لاناه اقهر وابهر والعجاءب فيها اكثر وانتقال القلب منها الي عظمته سبحانه وتعالي وكبرياءه اشد	897	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	true	8762209333785880702	79	112	438	631	1595	300	كالحجاب------- له عن استغراق القلب في ------معرفة الله تعالي ثم انه سبحانه حذف هنا الدلاءل الارضية واستبقي الدلاءل السماوية لانها اقهر وابهر والعجاءب فيها اكثر وانتقال القلب منها الي عظمة الله---------- وكبرياءه اشد	6867	5365446019048736136	129	190.0	104	216	59.72222137451172	18	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	12	122	64	612	1533	300	عروة ابن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قو----له تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت يا ابن اختي هذه ال-تيمة تكون في حجر وليها وتشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل 77 ويستفتونك في النساء 77 النساء 127 قالت عاءشة وقول الله عز وجل في اية اخري	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	true	-6695344945231185158	201	300	1027	1534	1534	300	عروة -بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فق-الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها -تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن---- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله---------- ويستفتونك في النساء-------------- قالت عاءشة وقول الله تعالي -في اية اخري-	6878	5365446019048736136	492	896.0	397	555	88.64865112304688	84	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	123	161	615	817	1533	300	وترغبون ان تنكحوهن 77 النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا--- من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهم اذا كن قليلات المال والجمال	912	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	true	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن--- النساء---- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	194	368.5	158	205	94.63414764404297	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1053	false	-3801335218042370117	245	297	1264	1523	1537	300	عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهما عن----- قول الله عز وجل فان خفتم الا تقسطوا في التيامي الي رباع قالت يا اب---------ن اختي هي ------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولهيا تشاركه---------------------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهو	1053	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	true	-4433101275479104141	77	153	397	779	1525	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنه-ا عن معني قول الله تعالي و-ان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره --هو	6879	5365446019048736136	221	340.0	175	394	56.09136962890625	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	84	128	428	664	1572	300	وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم--- يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال و---قال	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	true	-4433101275479104141	0	39	0	206	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت-------------------------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن--------- اذا كن قليلات المال والجمال وبه قال	6879	5365446019048736136	181	295.5	147	254	71.25984191894531	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	45	127	225	659	1572	300	وترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي------------------------------------------- رغبة احدكم--- يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون -----------قليلة المال والجمال----------- فنهوا ان ينكحوا ما- رغبوا في مالها وجمالها من------------------------------------- يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن زاد مسلم اذا كن قليلات المال والجمال	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	true	464860360187568056	96	188	488	978	1613	300	وترغبون ان تنكحوهن ف-----ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي وهي قوله----- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله ف------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها------------------------ حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله- وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن--------- اذا كن قليلات المال والجمال	6880	5365446019048736136	341	534.0	275	554	61.552345275878906	56	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0962	false	-5360091855707263157	51	99	299	569	1674	300	عن ابن -------------------------عباس موالي---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي- عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	962	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	true	6434708904017653661	28	80	135	432	1629	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر-- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	264	503.0	217	300	88.0	43	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0970	false	-3318441798634544192	262	300	1327	1501	1501	300	عن عبد الله رضي الله تعالي عنه -----------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال -اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا-	970	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	true	-5755892168404012570	62	103	317	505	1496	300	عن عبد الل-------------------ه قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا	6897	5365446019048736136	146	256.5	114	211	69.1943130493164	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1022	false	-5477177527055780759	39	77	202	405	1556	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام قال----------------------- كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله سبحانه وتعالي في ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا	1022	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06914	true	869504915582272781	232	271	1193	1398	1541	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله-------------- في ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا	6914	5365446019048736136	179	319.5	145	226	79.20353698730469	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	61	137	327	703	1522	300	ان الكلام في المهاجرين وفي البخاري في التفسير ع-------ن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله ع وجل علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1023	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	true	1195397774536987549	95	170	503	882	1556	300	بن الحك-م في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبر-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	6916	5365446019048736136	317	561.5	251	401	79.0523681640625	57	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1026	false	-8665468298454537221	24	64	143	355	1594	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ان الذين توافاهم	1026	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	true	9152083233522497437	51	84	257	437	1570	300	ابن عباس--------------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله------ ان الذين تو-فاهم	6922	5365446019048736136	179	317.5	146	213	84.03755950927734	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1054	false	6186950391854695566	161	202	846	1059	1572	300	في النساء الاية------------------------------------------ قالت------ هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته وقال مسلم لعلها ان تكون قد شركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية	1054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06927	true	-9158231340325677356	243	286	1311	1539	1607	300	في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها ف---------------------------------اشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية	6927	5365446019048736136	175	323.0	141	261	67.0498046875	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	2	106	10	536	1535	300	قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة فجاء ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست النبي صلي الله عليه وسلم في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة 6 وفي رواية فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	true	8557053979119037767	153	233	779	1196	1543	300	قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم-ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل---------------------------------------------------- ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس------------------- في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة ال------اية ------------------------------فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	6941	5365446019048736136	408	748.5	329	527	77.41935729980469	73	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	7	106	40	536	1535	300	المدينة------------ فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم------- ونزل----- فثني راسه--------- في حجري----------------------------- راقدا فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة فجاء ابو بكر فلكزني لكز----------------------------------ة شديدة وقال حبست النبي صلي الله عليه وسلم في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت ال--------------صبح فالتمس ال-------------------------------------------------ماء فلم يوجد فنزلت يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة 6 وفي رواية فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس في----------كم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	true	-413611349823605109	0	106	0	546	1581	300	المدينة الواو للحال فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ونزل عنها فثني راسه اي وضعها في حجري حال كونه عليه الصلاة والسلام راقدا اقبل---------------------------------------------------- ابو بكر فلكزني لكزة بالزاي اي دفعني في صدري بيده دفعة شديدة وقال حبست الناس------------------- في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح اي صلاة الصبح فالتمس الماء بالرفع مفعولا ناب عن الفاعل اي التمس الناس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة ال--------------اية ------------------------------فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم اي بسببكم يا ابي ---بكر ما انتم الا بركة لهم	6942	5365446019048736136	367	596.0	295	666	55.105106353759766	62	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1310	false	425368542861775264	106	145	532	720	1567	300	مالك رضي الله عنه قال ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا و-------------------اني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل ف-----------------------------------قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس---- فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	1310	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06957	true	-745830247157481499	0	49	0	242	1514	300	مالك رضي الله عنه---- ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	6957	5365446019048736136	183	337.0	145	246	74.39024353027344	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1324	false	2376711941803780947	195	291	1018	1486	1526	300	عن انس رضي الله عنه انهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم وشرح يكرر ذلك واذ جاء--------------------------------------------------------------------------------------------- رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ- بالله من سوء الفتن وفي اخره فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وللبخاري في التفسير عن انس ايضا قال خطب-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1324	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	true	4720974367857902808	156	263	807	1343	1529	300	عن انس ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه بالمسالة----- فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة ان يكون بين يدي امر قد حضر قال فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي ف------يدعي لغير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام- عمر ف-------------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من شر- الفتن -----------------------الحديث 4622 حدثنا الفضل بن سهل------------------------------------------------- قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه	6963	5365446019048736136	279	412.5	215	659	42.336875915527344	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1325	false	2540135881612844556	31	76	161	382	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء----------------- حتي فرغ من الاية كلها	1325	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	true	4720974367857902808	249	296	1274	1510	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6963	5365446019048736136	218	413.0	175	238	91.59664154052734	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1325	false	2540135881612844556	31	76	161	382	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل -----------------------من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء----------------- حتي فرغ من الاية كلها	1325	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	true	2404198130304646750	57	110	338	602	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل له عليه الصلاة والسلام من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6964	5365446019048736136	219	397.5	175	265	82.64151000976562	42	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1329	false	6678691665656691662	35	149	164	768	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب قال ابن هشام في السيرة والبحيرة عندهم الناقة تشق اذنها فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضيف او يتصدق به وتهمل لالهتهم وروي البخاري في المناقب ومسلم في صفة النار عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء وكذا رواه البخاري ايضا في التفسير وقال والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا ييسبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر	1329	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	true	-162649505335782107	19	64	106	344	1553	300	ابو هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر	6966	5365446019048736136	234	438.0	189	604	38.741722106933594	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	24	90	129	444	1479	300	عن ابي سعيد ابن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله ي--ايها الذين امنوا استجيبوا الاية---------------- ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له فقال	1831	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	true	-3049067413328746526	232	293	1249	1549	1581	300	عن ابي سعيد -بن المعلي رضي الله عنه-قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج فذكرت له وقال	7016	5365446019048736136	277	493.0	220	333	83.18318176269531	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	24	89	129	439	1479	300	عن ابي سعيد ابن المعلي---------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال كنت اصلي------------------------- فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------------------------------------- فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله ي--ايها الذين امنوا استجيبوا الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال-------------------- لاعلمنك اعظم سورة في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان ---------------اخرج من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرت له	1831	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	true	3117585423578298847	71	224	385	1182	1558	300	عن ابي سعيد -بن المعلي بضم الميم وفتح اللام المشددة الانصاري واسمه حارث او رافع او اوس رضي الله عنه انه قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك اعظم سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج من المسجد فذكرت له	7017	5365446019048736136	295	468.0	233	800	36.875	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1880	false	-7348303183979606481	201	250	1027	1262	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية------------------------------------------------------ فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1880	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07027	true	-3571620030882847213	4	64	17	307	1535	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	7027	5365446019048736136	229	430.5	181	291	78.69416046142578	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1949	false	4028381446584347889	133	197	722	1022	1586	300	الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل ابا بكر رضي الله عنه اميرا علي الحج بعد رجوعه من تبوك ثم اردفه بعلي رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وهذه سنة قديمة فقد امر الله	1949	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	true	4725422825488725165	222	295	1160	1516	1541	300	الرحمن-------------------------- ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------بعلي بن ابي طالب- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان و-به قال حدثنا عبد---- الله	7037	5365446019048736136	162	245.5	125	467	34.68950653076172	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1961	false	-8446738321789488746	67	162	402	900	1618	300	يقال لهم هذا ما كنزتم واشار الي الحامل علي الجمع المنافي للعقل بقوله لانفسكم اي لتنافسوا به وتلتذوا فلم تنفقوه فيما امر الله فذوقوا ما اي وبال وعذاب ما كنتم تكنزون اي تجددون جمعه علي سبيل الاستمرار حريصين عليه واشار بفعل الكون الي انهم مجبولون علي بالربذة قلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين----- يكنزون الذهب والفضة-------------------------------------------------------------------------------- الاية ------قال معاوية ماهذه فينا ما هذه الا في اهل الكتاب قلت انها لفينا وفيهم وروي-------- عن ا----------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما اه قال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1961	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07045	true	3358951088071788030	114	194	635	1021	1546	300	يقال لهم هذا ما كنزتم لمنفعة -----------------------------------------انفسكم فصار مضرة لها وسبب تعذيبها فذوف---------------------وا م-----------------ا كنتم تكنزون التوبة اي جزاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين كنتم تكنزونه لان المكنوز لا يذاق وثبت باب قوله عز وجل لابي ذر وسقط له جباههم الخ وقال بعد قوله فتكوي بها الاية 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا اب--------------------------------------ي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر ف-----------------قال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	7045	5365446019048736136	154	106.5	119	643	23.950233459472656	22	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2033	false	-258301558731467062	80	118	408	597	1571	300	عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون	2033	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	true	-3034426249142255272	70	105	356	532	1567	300	عن ابي مسعود------------- قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون	7059	5365446019048736136	176	343.0	141	189	93.12169647216797	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2034	false	-1095790844792958279	239	300	1265	1563	1563	300	عن ابن عمر-رضب الله عن-----------------------------------------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه وفي رواية في اللباس فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء وفي رواية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	2034	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	true	-813305372664840857	39	92	192	455	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما توفي عبد الله جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه ف----------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال	7061	5365446019048736136	205	345.5	165	353	58.07365417480469	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	0	76	0	360	1450	300	يا رسو- الله تصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين وفي رواية لو اعلم اني زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	2035	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	true	-813305372664840857	92	153	455	751	1484	300	يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين ق---------------------------------------------------------ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فانزل الله تعالي و-لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	7061	5365446019048736136	278	505.5	220	365	76.16438293457031	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2054	false	208122569318648605	6	95	31	470	1535	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم لنا ------------------اتاني الللية اتيان فاتبعثاني فانتهيا- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عفا-- الله عنهم	2054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	true	1855046479333250760	55	145	300	759	1588	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا صلي الله عليه وسلماتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7072	5365446019048736136	428	817.5	342	461	92.8416519165039	78	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2054	false	208122569318648605	57	95	282	470	1535	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا-------- لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عفا-- الله عنهم	2054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	true	-5247544572762171862	0	64	0	335	1519	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا الملكان لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح قيل الصواب حسنا وقبيحا لكن كان تامة وشطر مبتدا وحسن خبره والجملة حال بدون الواو وهو فصيح كقوله اهبطوا بعضكم لبعض عدو قاله الكرماني وغيره فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7073	5365446019048736136	186	344.0	148	335	55.52238845825195	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2068	false	5254931204693325968	92	186	476	920	1462	300	المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وفي رواية فكان اخر ما كلمهم ان قال هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما-كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين و----انزل الله	2068	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	true	-5247544572762171862	133	214	701	1085	1519	300	المسيب عن ابي-------------ه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد الم---------------------------------------------------------طلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي	7073	5365446019048736136	369	693.5	292	455	81.0988998413086	74	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2074	false	8695399892660094448	225	278	1132	1403	1498	300	قال فاجمعت صدق رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ----كان قل ما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي يعني مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي ولم ينه عن كلام احد من المختلفين غيرنا فاجتنبت الناس كلامنا	2074	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07078	true	-16435328322698915	258	300	1303	1525	1525	300	قال فاجمعت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلمضحي وكان قل-ما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلامي وكلام صاحب--------------------------------------------------ي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب- الناس كلامنا-	7078	5365446019048736136	214	387.5	174	276	77.5362319946289	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2075	false	4806640937957997447	1	152	3	764	1503	300	يموت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة رضي الله عنها وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فا-شره قال اذن يحط-كم الناس فيمنعوكم- النوم ساءر الللية حتي اذ--------------ا صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه كتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا خلفنا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول ا-له صلي الله عليه وسلم من المختلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله عز وجل يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم	2075	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	true	7397502600853668693	22	166	98	850	1535	300	يموت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله------- توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ام سلمة --------------وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفو------ا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المتخلفين فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم	7079	5365446019048736136	709	1323.5	570	785	90.31847381591797	120	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2074	false	8695399892660094448	228	299	1147	1494	1498	300	رسول ا-له صلي الله عليه وسلم كان قل -------------------------------------------------------------------------ما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع---- ركعتين------------------ ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------كلامي وكلام صاحبي يعني -مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي ولم ينه عن كلام احد من المختلفين غيرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتنبت الناس كلامنا--------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه	2074	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07080	true	-784439667795941425	117	248	587	1252	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقادما في رمضان ضحي وسقطت هذه اللفظة من كثير من الاصول وكان عليه الصلاة والسلام قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين قبل ان يدخل منزله ونهي النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ان اعترف بين يديه انه تخلف من غير عذر وقوله عليه الصلاة والسلام له قم حتي يقضي الله فيك عن كلامي وكلام صاحبي هلال ومرارة لكونهما تخلفا من غير عذر واعترفا كذلك- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا وهم الذين اعتذروا اليه وقبل منهم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وكانوا بضعة وثمانين رجلا فاجتنب- الناس كلامنا ايها الثلاثة قال كعب فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه	7080	5365446019048736136	295	410.0	232	667	44.22788619995117	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2075	false	4806640937957997447	12	78	61	376	1503	300	فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي- فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة رضي الله------ عنها------------- وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا---------------- ارسل اليه فا-شره قال اذن يحط-كم الناس	2075	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	true	5349368674396306461	22	174	110	908	1591	300	ولا يسلمني للاصيلي كذا قال فليحرر فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل بعد مضي خمسين ليلة من النهي عن كلامهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمع-ند ام سلمة رضي الله تعالي عنها والواو للحال وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر النون وتشديد التحتية اي ذات اعتناء ولابي ذر عن الكشميهني معينة بضم الميم وكسر العين فتحتية ساكنة فنون مفتوحة اي ذات اعانة في امري قال العيني وليست بمشتقة من العون كما قاله بعضهم يريد الحافظ ابن حجر وقد رايت في هامش الفرع مما عزاه لليونينية ورايته فيها عن عياض معنية يعني بفتح الميم وسكون العين كذا عند الاصيلي ولغيره معينة بضم الميم اي وكسر العين من العون قال والاول اليق بالحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا بهمزة الاستفهام ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس	7081	5365446019048736136	288	472.5	228	800	36.0	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2075	false	4806640937957997447	103	152	507	764	1503	300	القمر وكنا ايها الثلاثة ال----------------------------ذين خلفوا--------- خلفنا عن الامر الذي قبل------------------------------- من هءلاء الذين اعتذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حين انزل الله------- لنا التوبة فلما ذكر ال------ذين كذبوا رسول ا-له صلي الله عليه وسلم من المختلفين واعتذر---------------------وا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله عز وجل------- يعتذرون اليكم------------- اذا رجعتم اليهم	2075	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07082	true	5195592635650865446	52	144	255	759	1574	300	القمر وكنا ايها الثلاثة بلفظ النداء ومعناه الاختصاص الذين خلفوا ولابي ذر خلفنا عن الامر الذي قبل بضم اوله مبنيا للمفعول كالسابق من هءلاء الذين اعتذروا ووكل سراءرهم الي الله عز وجل وليس المراد التخلف عن الغزو بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزو الذين اعتذروا وقبلوا حين انزل الله عز وجل لنا التوبة فلما ذكر بالضم الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المتخلفين كذب يتعدي بدون الصلة فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه وتعالي يعتذرون اليكم اي في التخلف اذا رجعتم اليهم	7082	5365446019048736136	239	388.0	192	505	47.32673263549805	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	134	300	722	1514	1514	300	عن زيد بين ثابت--------- رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المو-طن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر----- جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر-	2572	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	true	-9097479791881651807	139	289	723	1448	1498	300	ان زيد ب-ن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة وعند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس و-----------------------اني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر -قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد ب-ن ثابت وعمر عنده جالس----- لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله علي---------ه وسلم------------- فقال ابو بكر	7084	5365446019048736136	678	1218.5	535	829	81.78528594970703	125	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	11	77	51	383	1518	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما اي مكتوبتين عند احد غيره لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم------- الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم---- حفصة بنت عمر	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	true	-4470764456252975731	0	68	0	340	1538	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزي-------------مة الانصاري لم اجدهما مع------------- احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7085	5365446019048736136	295	554.0	236	372	79.30107879638672	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	182	232	952	1190	1514	300	الموطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ----------------------------تجمع القران--------------------------- قال ابو بك-------------ر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال ---عمر هو-------------- والله خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يزل عمر يراحعني فيه-------------- حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر	2572	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	true	2569685232671573308	1	98	3	469	1439	300	الكفار فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع انت القران ولابي ذر ان يجمع القران بضم اول يجمع مبنيا للمفعول قال ابو بكر قلت ولابي ذر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه ---------وسلم فقال لي عمر هو اي جمع القران والله خير من تركه وهو رد لقوله كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمانما لم يجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلملما كان يترقبه من النسخ فلم يزل عمر يراجعني فيه في جمع القران حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر	7086	5365446019048736136	223	363.0	175	475	46.94736862182617	43	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	9	47	41	240	1518	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر----------------------------- فقمت فتتبعت القران--------- اجمعه م-------------------ن الرقاع والاكتاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعسب------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدور الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري------------------------------------------ لم اجدهما اي مكتوبتين عند احد غيره	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07087	true	-8527237187665864646	0	120	0	630	1528	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر لما في ذلك من المصلحة العامة فقمت فتتبعت القران حال كوني اجمعه مما عندي وعند غيري من الرقاع بكسر الراء جمع رقعة من اديم او ورق او نحوهما والاكتاف بالمثناة الفوقية جمع كتف عظم عريض في اصل كتف الحيوان ينشف ويكتب فيه والعسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جمع عسيب وهو جريد النخل يكشطون خوصه ويكتبون في طرفه العريض وصدور الرجال الذين جمعوا القران وحفظوه كاملا في حياته صلي الله عليه وسلمكابي بن كعب ومعاذ بن جبل فيكون ما في الرقاع والاكتاف وغيرهما تقريرا علي تقرير حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزي-------------مة الانصاري هو ابن ثابت بن الفاكه الخطمي ذو الشهادتين لم اجدهما اي الايتين مع-- احد غيره	7087	5365446019048736136	167	229.5	133	645	25.8914737701416	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2173	false	-4993534768112652542	29	77	166	411	1652	300	وقد وري ان جبريل عليه السلام كان اتاه بفتيا في عبد----- نشا في نعمة سيده فكفر نعمكته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون-------------- جزاء العبد الخارج عن طاعة سيده الكافر نعماءه ان يغرق في البحر فلما الجمه الغرق ناوله جبريل عليه السلام خطه فعرفه ولما لم يعمل	2173	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07093	true	-3313172251061147636	51	96	252	478	1527	300	وقد روي ان جبريل استفتاه ما قولك----------- في عبد لرجل نشا في ماله ونعم----------ته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب يقول الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي س----يده الكافر نعما-ه ان يغرق في البحر فلما الجمه الغرق ناوله جبريل------------ خطه فعرفه وسقط لابي ذر	7093	5365446019048736136	167	249.0	130	264	63.25757598876953	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2207	false	-8661895684907615837	172	230	863	1138	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الل- عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك صلي الله عليه وسلم 1548 وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء و-يده الميزان يخفض ويرفع	2207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	true	2040501248650680134	139	190	702	954	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك و------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	246	455.0	195	278	88.48921203613281	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2219	false	-3497002524204515799	104	155	581	849	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في النجوي يدني المءمن من ربه---------------------- حتي يضع----- كنفه عليه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف رب ا-----عرف مرتين ويقول سترتها عليك في الدنيا واغفرها لك اليومظن ثم يطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي -بهم	2219	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07105	true	5915396360903161913	7	59	38	317	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلميقول---------- يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنف-----ه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف رب يقول اعرف مرتين فيقول سترتها ف-----ي الدنيا واغفرها لك اليوم-- ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم	7105	5365446019048736136	240	420.0	194	301	79.73422241210938	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2312	false	-5911371096666106965	146	191	778	988	1577	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ام رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله عليه -اقم الصلاة طرفي النهار الاية ----------------------------------------------------قال ا-رجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي وهذا الحديث-- يءيد قول ابن	2312	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07108	true	-2244181846137268153	225	277	1221	1480	1594	300	عن ابن مسعود رضي الله عنهان- رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فانز----لت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي وبه قال حدثنا مسدد هو- ابن	7108	5365446019048736136	179	291.0	139	266	67.2932357788086	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2366	false	8421355528242174681	0	55	0	276	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال نعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2366	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	true	5221228218590478904	62	116	308	583	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	7118	5365446019048736136	274	542.0	220	276	99.27536010742188	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2458	false	-4001072447167419263	27	110	154	595	1583	300	عروة بن الزبير انه -------------------------------سالها عن القراءة اهي بالتشديد ام التخفف فقالت انها بالتشديد قال ق-------------------------------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا فما هو بالتخفيف قالت معاذ الله لم تكت الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا انهم ا---تباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر-الله عند ذلك	2458	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	true	7641354056072088471	1	94	7	485	1538	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل--------------- قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا ق----------------الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	7129	5365446019048736136	362	641.0	292	513	70.56529998779297	63	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2458	false	-4001072447167419263	75	106	403	573	1583	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا انهم ا---تباعهم قد كذبوهم	2458	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	true	-7717605905112582718	55	91	293	486	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم	7130	5365446019048736136	163	299.0	133	193	84.4559555053711	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2544	false	2826715327022239556	167	267	844	1320	1494	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال اخبروني بشجرة-------- كالرجل المسلم لا يتحات ورقه------------ا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر رضي الله عنهما فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمانن فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم -------------قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	2544	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07143	true	-3717548532836833586	52	151	261	734	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفق----------ال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر--------------- فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلما-ن فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7143	5365446019048736136	436	806.5	345	509	85.65814971923828	85	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2544	false	2826715327022239556	231	267	1156	1320	1494	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه-------------------------------------------------------- والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال------- ما منعك ان تكلم قال--------------------------------- لم اركم تكلمون----------------------- فكرهت ان اتكلم -------------قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	2544	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	true	8886744388067252925	41	103	221	517	1505	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه بسكون الهاء مصححا عليها في الفرع واصله وفي غيرهما بضمها والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال اي عمر ما منعك ان تكلم بحذف احدي التاءين قال اي ابن عمر قلت لم اركم تكلمون بحذف احدي التاءين ايضا فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7144	5365446019048736136	161	264.0	125	296	54.39189147949219	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2579	false	-6082032358597567878	0	122	0	640	1579	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال اذا قضي----- الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صف------------------------وان ينفذه- ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقي السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده ب------ن اصابعه--- اليمنين نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي بلغوها الي الارض وربما قال سفيان حتي ينتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبه فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة الني سمعت من السماء---- قال ----المفسرون رضي الله	2579	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	true	-6190578056499217127	38	167	193	866	1574	300	صلي الله علي---------ه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو- السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني- نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا علي من عبد الله	7151	5365446019048736136	607	1133.0	489	687	88.35517120361328	103	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2579	false	-6082032358597567878	28	99	148	517	1579	300	ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبي-ر فيسمعها مسترقي ال--------------------------------------------------------------------------------سمع ومسترقوا السمع-------------------- هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان--------------------------------------------- بيده ب-------------------------------------ن اصابعه--- اليمنين نصبها بعضها فوق بعض------------------------------------------ فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها -----------الي ص------------------------------------------احبه فيحرقه ور----------------------------------------------بما لم يدركه------- حتي يرمي بها الي ا---------------------------------------------------------لذي يليه الي ا--------------------------------------------------------------------لذي هو اسف----ل من-----ه حتي بلغوها الي الارض وربما قال سفيان حتي ين---------تهي الي الار------------ض فتلقي ----------------------------------علي فم الساحر----------- فيكذب معها	2579	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	true	-2294899656775025604	132	300	700	1588	1588	300	ماذا قال ربنا -----------قال الحق فينتهي به حيث امر فيسمعها اي تلك الكلمة وهي القول الذي قاله الله مشرقو السمع بحذف النون للاضافة ومسترقو السمع ولابي ذر ومسترق-- السمع بالافراد مبتدا خبره هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بن عيينة كيفية المستمعين بركوب بعضهم علي بعض بيده وفرج ولابي ذر ففرج بالفاء بدل الواو بين اصابع يده اليمني- نصبها بعضها فوق بعض والجملة اعتراض بين قوله فوق اخر وبين قوله فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها اي بالكلمة الي صاحبه ولابي ذر يرمي بالبناء للمجهول به بالتذكير فيحرقه بالنصب عطفا علي السابق ولابي ذر فيحرقه بالرفع وربما لم يدركه الشهاب حتي يرمي بها ولابي ذر حتي يرمي بها بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول الي الذي يليه الي الذين هو اسفل بالرفع منه ولابي ذر اسفل بالنصب علي الظرفية وقوله الي الذي هو اسفل بدل من سابقه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان بن عيينة حتي تنتهي الي الارض جملة اعتراض فتلقي بضم التاء مبنيا للمفعول اي الكلمة علي فم الساحر وهو المنجم فيكذب معها-	7152	5365446019048736136	310	404.0	245	903	34.33000946044922	48	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	24	104	129	522	1479	300	عن ابي سعيد ابن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله ي--------ايها الذين امنوا استجيبوا الاية-------------- ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرت له فقال هي الحمد لله رب الع-لمين الفاتحة 1 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1831	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	true	-6524414461273048956	152	228	757	1145	1520	300	عن ابي سعيد -بن المعلي قال -----------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلموانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج من المسجد فذكرت--ه فقال--- الحمد لله رب العالمين ه----------ي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7155	5365446019048736136	327	522.0	259	440	74.31818389892578	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	31	117	161	585	1479	300	عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------- فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيته فق---------------ال ما منعك ان تات---------------------------------------ي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله ي--------ايها الذين امنوا استجيبوا الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لاعلمن------------------------------------ك اعظم سورة في القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان اخرج من المسجد فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج------------------------- فذكرت له ف----------------قال هي الحمد لله رب الع-لمين----- الفاتحة 1 هي ال----------سبع-------------- المثاني--------------------------------------------- والقران العظيم الذي اوتيته وللترمذ---------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1831	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	true	6406032260021244838	1	201	9	1026	1539	300	انه قال ----------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم اي في المسجد وانا اصلي فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيت بحذف ضمير النصب فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال زاد ابو ذر هنا اذا دعاكم لما يحييكم فيه وجوب اجابته عليه الصلاة والسلام ونص جماعة من الاصحاب علي عدم بطلان الصلاة وفيه بحث سبق في البقرة فالتفت اليه ثم قال عليه الصلاة والسلام وسقطا لابي ذر الا اعلمك اعظم سورة في القران فيه جواز تفضيل بعض القران علي بعض واستشكل واجيب بان التفضيل انما هو من حيث المعاني لا من حيث الصفة فالمعني ان ثواب بعضه اعظم من بعض قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج زاد غير ابي ذر من المسجد فذكرته بذلك بتشديد الكاف فقال هي الحمد لله رب العالمين يعني الفاتحة ه--ي السبع لانها سبع ايات بالبسملة المثاني لانها تثني كل ركعة او غير ذلك مما مر بالبقرة والقران العظيم الذي اوتيته وسبق الحديث بالبقرة 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7156	5365446019048736136	364	496.5	288	1040	35.0	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2653	false	932719063725812802	154	181	765	909	1529	300	منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2653	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07162	true	8548549252711288105	1	27	6	148	1549	300	منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر---- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	7162	5365446019048736136	131	248.5	106	146	89.72602844238281	23	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2720	false	2286965228290396076	169	215	917	1147	1566	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال جبرءيل عليه السلامك الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك وعن جابر رضي الله عنه سمعت ---------------	2720	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07171	true	-1819962836922287497	86	127	455	662	1572	300	ابو هريرة----------------- اتي رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن -قال جبريل-------------- الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان	7171	5365446019048736136	157	255.0	125	249	63.052207946777344	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	139	213	714	1089	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس ف-بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملونن فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	2727	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	true	-5302975649146416854	214	283	1079	1437	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم- ذلك يجمع الناس----- الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملو-ن فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	7178	5365446019048736136	351	671.0	282	376	93.35106658935547	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	173	257	858	1279	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة فق--ال انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذاك يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه والي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم -ادم	4421	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	true	-5302975649146416854	214	289	1079	1469	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم---- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد------------------ بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم	7178	5365446019048736136	348	590.0	277	441	78.91156768798828	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	261	300	1355	1532	1532	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي------- ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه-	2727	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	true	-4676289014152720444	0	41	0	184	1539	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك- الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه	7180	5365446019048736136	175	331.0	137	185	94.59459686279297	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	0	67	0	309	1511	300	علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	2728	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	true	-4676289014152720444	41	108	184	494	1539	300	علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	308	601.0	241	311	99.03536987304688	64	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	190	281	977	1437	1532	300	الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملونن فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فذكر حديث الشفاعة العظمي واتيانهم الانبياء------------------------------------------------------ ادم وبعده اولي العزم عليهم الصلاة والسلام وانهم يقولون لنوح عليه السلام وقد سما---------------------ك الله عبدا شكورا وكلهم يتبرا ويحيل علي من بعده --الي ان وصل الامر نبينا صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي اله وسلم قيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا ال----------------------ا تري الي ما نحن فيه	2727	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	true	4684046620447704672	73	168	372	858	1543	300	الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملو-ن فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون اد-----------------م ع---------------------------------------ليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة ال-----------------------ي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء---------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه	7181	5365446019048736136	198	234.5	152	648	30.55555534362793	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	271	300	1396	1532	1532	300	اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه--------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي--------------------------------------------------------- ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه-	2727	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	true	-2124364968161598559	6	50	38	240	1483	300	اشفع لنا الي ربك- الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه	7185	5365446019048736136	134	236.0	106	203	66.00984954833984	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	3	67	13	309	1511	300	ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعط------------- واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن------------------------------------ فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاري---------------------------------------ع الجنة كما بين مكة وح----------------------------------------------------------------------------------مير او كما بين مكة وبصري	2728	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	true	-2124364968161598559	77	197	364	949	1483	300	ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة وحمير بكسر الحاء المهملة وفتح التحتية بينهما ميم ساكنة اخره راء اي صنعاء لانها بلد حمير او كما بين مكة وبصري	7185	5365446019048736136	291	504.0	227	585	49.74359130859375	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2833	false	-8905787409887112089	208	248	1024	1224	1487	300	مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم--- وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا	2833	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07193	true	7094440227890743109	144	181	749	942	1534	300	مسعود رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله علي---------ه وسلممكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وبه	7193	5365446019048736136	188	357.0	151	203	92.61083984375	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	129	194	663	992	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07199	true	-5229468536404501002	92	155	475	812	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله علي---------ه وسلم-ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	7199	5365446019048736136	289	509.5	233	360	80.27777862548828	48	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2935	false	-8905384572959072538	160	245	785	1186	1447	300	بني اسراءيل كما سياتي روي البخاري في التفسير من روايات نختلفة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما ان ابي بن كعب رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم موسي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي اليه بلي عبد من عبادي------ بمجمع البحرين قال اي رب	2935	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	true	5694637455379762022	205	284	997	1359	1433	300	بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني------------ ابي بن كعب ق------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------موسي رسول الله عليه السلام قال---- ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عل-----يه اذ لم يرد العلم الي الله قيل--- بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب	7218	5365446019048736136	270	416.5	207	414	65.21739196777344	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2935	false	-8905384572959072538	259	289	1255	1397	1447	300	خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فخرج ومعه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه يوشع بن نون حتي انتهيا الي الصخرة فوضع موسي راسه فنام في ظل الصخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت	2935	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	true	147076635910386154	2	54	9	250	1456	300	خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو--------------- في ظل صخ--رة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت	7219	5365446019048736136	90	132.5	67	258	34.88372039794922	18	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2936	false	5766392019011223335	15	243	71	1196	1466	300	البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في-------------------------------- حجر فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا نسي ان يخبره فذكر سفرهما وقول موسي عليه السلام لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ----------------------فرجعا فوجدا خضرا ---------------------------علي طنفسة خضراء علي كبد البحر ----------------مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني ق--------------ال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي لا ينبغي لك ان تعمل بالباطن ولا ينبغي لي انا ان اقف مع الظاهر اطلق العلم علي العمل لانه سببه فانطلقا يمشيان علي الساحل فوجدوا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل---- الساحل الاخر فعرف الخضر فقالوا عبد الله الصالح لا ت---------------------------حمله باجر فحملوهم في سفينتهم بغير نول بغير اجر فركبا السفينة ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر وفي رواية فاخذ بمنقاره من البحر وفي رواية فنقر او نقرتين فقال والله ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كما نقص هذا البحر فلم يفجا موسي الا الخضر الاولي عمد الي قدوم فخرق السفينة ووتد فيها وتدا فذكر انكاره وجوابه ثم قال و-----------------------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	2936	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	true	147076635910386154	70	280	329	1356	1456	300	البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجرقال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما ----------------------------------------لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبرهفرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبيرمسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السفينة وجد-ا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر -عرفوه ----فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرقها------ ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاول--------ي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	7219	5365446019048736136	618	932.5	491	1464	42.21311569213867	115	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2936	false	5766392019011223335	83	128	396	597	1466	300	من انت قال انا موسي قال م----وسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك ----------------قال جءت----- لتعلمني قال------------------------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك ---------وان الوحي ياتيك يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------سي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي	2936	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	true	-3580497638726045443	1	83	6	382	1440	300	من انت قال انا موسي قال له اموسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك اي ما الذي تطلب قال جءت اليك لتعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد قال الخضر يا موسي اما يكفيك ان التوراة بيديك بالتثنية وان الوحي ياتيك من الله علي لسان جبريل وهذه الزيادة ليست في رواية سفيان فالظاهر انها من رواية يعلي بن مسلم يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي	7225	5365446019048736136	193	326.0	148	376	51.32978820800781	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2935	false	-8905384572959072538	196	300	957	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر---------------------------------------- الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين قال ------------اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث ما فقدته----- فاتبعه وفي رواية خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فخرج -----ومعه فتاه يوشع بن نون ح-------------تي انتهيا الي الصخرة---------------- فوضع موسي راسه فنام في ظل الصخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وفي رواية وفي اصل تلك الصخرة عين يقال له- الحياة لا-	2935	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	true	6567738304545765069	192	281	1013	1445	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال ان-----------------------------------------------------------------------------------------ا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فاتبعه قال-------------------------------------- فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال -------------------وفي اصل الص----خرة عين يقال لها الحياة لا	7232	5365446019048736136	283	444.5	222	583	48.542022705078125	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3007	false	-4462662940193100796	10	62	45	302	1513	300	للعاص- بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضا------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -------------------قلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يحييك وفي رواية حتي تموت ثم تبعث قال واني ل-------مبعوث من بعد الموت قلت نعم قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي	3007	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	true	7914623095001166883	223	265	1158	1365	1549	300	العاصي بن واءل السهمي---------- اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقلت لا ح---------------------------------------------تي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث -------------قلت نعم قال ان لي هناك---------------------- مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي	7248	5365446019048736136	157	220.5	124	297	52.86195373535156	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3007	false	-4462662940193100796	5	62	21	302	1513	300	قال كنت قينا بمكة فعملت ل-----------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت -------------------------لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يحييك وفي رواية حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت قلت نعم قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي	3007	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	true	1625243926683235101	1	50	5	250	1527	300	قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-------تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقال والله لا اكفر ------حتي يميتك الله---------------------------- ثم تبعث ق-------------------------------------ال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي	7251	5365446019048736136	179	295.0	142	323	55.4179573059082	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3053	false	2961886352085560231	156	185	830	974	1586	300	الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	3053	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07260	true	-4956525261579687529	167	196	858	1002	1511	300	الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	7260	5365446019048736136	144	288.0	115	144	100.0	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3155	false	-2568673466998509289	261	300	1316	1515	1515	300	يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات ال-------------شمال فاقول يا-رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح --------------------------كنت عليهم شهيدا ما دمت--------- فيهم الي قوله شهيد فيقال ان هءلاء لم يوالوا مرتدين علي اعقابهم-	3155	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	true	7544394541289389450	143	192	741	990	1580	300	يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي جهة النار فاقول بل رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح عيسي عليه الصلاة والسلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت ولابي ذر فيهم الي قوله شهيد فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	7268	5365446019048736136	193	349.0	155	249	77.51004028320312	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	72	249	373	1265	1520	300	عن ابن عباس وغيره رضي الله عنهم ان هلال بن امية رضي الله عنه قذف ار-اته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو------------------ل البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	3304	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	true	3228377629811157219	133	300	681	1536	1536	300	عن ابن عباس-------------------- ان هلال بن امية------------- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله---- عليه وسلم-فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	811	1496.5	651	926	87.58099365234375	142	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	100	159	501	803	1520	300	فقال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م البينة --والا حدا في ظهرك ------------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي ------------------يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان	3304	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	true	-4784581023510274335	200	300	1057	1576	1576	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب بتقدير احضر البينة او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد- في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	292	461.5	234	522	55.938697814941406	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3308	false	3148273301009170883	189	300	963	1546	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم في اتيان بيت ابيها فاذن لها فسالت امها عن الخبر فاخبرتها فاستعبرت وبكت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم والصديق فسمع حسه---------------------------ا فنزل فسال امها فق--------الت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستمرت هي رضي الله عنها تبكي حتي ظنت ان البكاء فالق كبدها وساعدتها علي البكاء امراءة من اولي الوفاء والمءاساة والكرم والايثار ومعالي الشيم الانصار رضي الله عنهم فكانت ت----بكي معها وسال------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها جاريتها بريرة رضي الله عنها فاستعظمت ان يظن في عاءشة رضي الله عنها مثل ذلك فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب-	3308	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	true	2397011249452255555	139	242	671	1194	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------استعبرت وبكيت----------------------------------------- فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اسقطوا لها به فق---------------------------------------------------------------------------------الت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب	7329	5365446019048736136	203	135.5	156	826	24.576271057128906	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3309	false	-918218694284988598	124	196	612	974	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا من ان ياتي الله بيحقيق ما قاله الناس قالت فرفع عنه واني لاتيبن السرور في وج-ه وهو يمسح عن جبينه العرق ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك ف-----كنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولا -احمد الا الله الذي انزل براءتي لقد سمعتم-ه فما انكرتمه -ولا غيرتموه	3309	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	true	-1026050545554538665	137	195	670	972	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن ساعته فسكتنا-------------------------------------------------------- فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح--- جبينه------ ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد ا----لله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه	7330	5365446019048736136	271	479.0	218	371	73.04582214355469	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	242	806	1197	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السل--------ام اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السل--------ام الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا--------------------- تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رجل-ك فينظر فاذا هو بذيخ وهو ذكر الضبعان متلطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار	4424	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	true	2078001767401835710	30	116	144	598	1532	300	يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم----------------- ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملت----------------طخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	332	539.0	266	500	66.4000015258789	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	239	300	1287	1579	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت---------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	3500	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	106	168	562	875	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	7357	5365446019048736136	290	553.0	232	315	92.06349182128906	57	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	27	0	126	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	168	195	875	1001	1532	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7357	5365446019048736136	126	252.0	99	126	100.0	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	271	297	1437	1567	1579	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي	3500	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	0	36	0	178	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي	7358	5365446019048736136	130	232.0	104	178	73.03370666503906	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	30	92	140	417	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	201	279	1030	1401	1497	300	صلي الله عليه وسلمحين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7358	5365446019048736136	277	484.5	215	371	74.66307067871094	60	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	30	92	140	417	1523	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال يا معشر قريش -------------اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يابني عبد م----------------------------------------------------------------------------------ناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3501	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	true	-5404042219157615174	34	166	160	786	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7359	5365446019048736136	264	377.5	204	626	42.172523498535156	56	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	40	182	209	875	1459	300	سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذي- امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهتدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3630	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	true	5866234485388360772	118	250	601	1229	1491	300	سعيد بن المسيب عن ابيه ق-------------ال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلمي-عرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله -------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين-------------------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي- من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	7362	5365446019048736136	618	1188.0	487	671	92.1013412475586	123	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3901	false	-426027895638530474	21	70	111	353	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فليات-ي وانا مولاه	3901	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	true	3128022955557736781	179	226	951	1189	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	236	459.0	189	243	97.11933898925781	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	236	298	1203	1513	1518	300	خارجه بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع الرسول----- صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري وفي رواية فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم شهادته شهادة رجلين	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07390	true	7928206968166847953	94	140	493	723	1541	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان----- زيد بن ثابت------------- قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع --رسول الله صلي الله عليه وسلميقرء----------ها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري--------------------------------------- الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------شهادته شهادة رجلين	7390	5365446019048736136	216	366.0	171	315	68.57142639160156	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3924	false	129445430670845947	0	61	0	303	1533	300	اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري رضي الله عنه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخنا الصحف التي كانت عند حفصة رضي الله عنها بعد موت عمر رضي الله عنه في المصاحف التي امر بها عثمان رضي الله	3924	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07390	true	7928206968166847953	115	199	589	1012	1541	300	اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري------------- الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري ان اباه زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف التي كانت عند حفصة--------------------------------------- في المصاحف بامر-------- عثمان رضي الله	7390	5365446019048736136	229	366.0	184	486	47.11934280395508	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3959	false	-8459954453988475948	131	185	660	901	1444	300	عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية كان ذاك من تشاء منهن الاية ------------------------------------------------قلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	3959	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07401	true	4478056605961312924	19	81	107	392	1519	300	عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من ت---شاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	7401	5365446019048736136	224	427.0	173	289	77.50865173339844	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3978	false	-3656410628049747942	24	51	120	276	1544	300	اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجم-ع للذكر والانثي والمراد بالتعبير	3978	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07402	true	-7713848999851620628	47	75	242	399	1576	300	اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي هذا باب بالتنوين	7402	5365446019048736136	147	280.0	120	157	93.63056945800781	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	33	170	175	857	1513	300	عن انس رضي الله عنه وهذا لفظ البخاري وفي روايات قال بني علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم -ياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعو ق-ال ارفعوا طعامكم فجلسوا-------- يتحدثون في البيت فاذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر وفي رواية ثلاثة رهط فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم اهل البيت روحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة رضي الله عنها ويقلن لم كما قالت عاءشة رضي الله عنهن ثم رجع النبي صلي الله	3966	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	true	-7398646362757046006	202	300	1027	1533	1533	300	عن انس رضي الله عنه-----------------------------قال بني علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة --------------فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة-------------- ويقلن له كما قالت عاءشة-------------- ثم رجع النبي صلي الله-	7409	5365446019048736136	478	839.0	384	694	68.87608337402344	79	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	33	182	175	917	1513	300	عن انس رضي الله عنه وهذا لفظ البخاري وفي روايات قال------------------------------ بني علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب-------------- بنت جحش بخبز ولحم فارسلت عل----------------------------------------------------------------------------------ي الطعام--------- داعيا---------------- فيجء قوم -ياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت------ حتي ما اجد احدا ادعو------------------ فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعو ق------------------------------------------------------------------------------------ال ارفعوا طعامكم فجلس--------------------------------------------------وا يتحدثون في البيت فاذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر وفي رواية ثلاثة رهط فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------- فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم اهل البيت روحمة الله ---------------------------------------------------فقالت------ وعليك السل--------------------ام ورحمة الله كيف وجدت اهلك---------- بارك الله لك فتقري------------------------------------------------------------- حجر نساءه كلهن يق-------------------ول لهن كما يقول لعاءشة رضي الله عنها ويقلن لم -----------------كما قالت عاءشة رضي الله عنهن--------- ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس---------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين	3966	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07410	true	-1959568167410429106	77	284	417	1532	1632	300	عن انس رضي الله عنه انه ------------------------قال بني بضم الموحدة وكسر النون اي دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش بخبز ولحم فارسلت بضم الهمزة وكسر السين وسكون اللام مبنيا للمفعول اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلمعلي الطعام حال كوني داعيا القوم للاكل منه فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت القوم حتي ما اجد احدا ادعو بحذف ضمير المفعول فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه باثبات ضمير النصب ولابوي ذر والوقت ادعو بحذفه قال عليه الصلاة والسلام ولابن عساكر فقال ارفعوا طعامكم ولابي ذر والاصيلي فارفعوا بالفاء وبقي ثلاثة رهط لم يسموا يتحدثون في البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنهافق-ال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وفي نسخة ابي ذر رحمت الله بالتاء المجرورة كالتالية فقالت عاءشة وعليك السلام وسقط لابي ذر السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك تريد زينب بارك الله لك فتقري بفتح الفوقية والقاف والراء المشددة مقصورا من غير همز اي تتبع حجر نساءه كلهن بالجر تاكيد لنساءه يقول لهن كما يقول لعاءشة-------------- ويقلن ولابي ذر فيقلن الله كما قالت عاءشة رضي الله عنهقالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا ثلاثة رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلمشديد	7410	5365446019048736136	549	792.0	438	1270	43.22834777832031	91	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	188	293	946	1479	1513	300	رضي الله عنها وفي رواية اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت- جحش رضي الله عنها فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته رار رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسفكة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر وفي رواية فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	3966	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	true	-6429836520260172007	92	174	506	932	1593	300	رضي الله عنهقال-------- اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بني بزينب ابنة جحش-------------- فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر--------------- فرجع حتي دخل البيت و-----------------------------------ارخي الستر---------------------------------- بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	7411	5365446019048736136	407	731.0	326	534	76.21723175048828	70	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	240	293	1206	1479	1513	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيت------------ه وثبا مسرعين-------- فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر ان القوم خرجوا فرجع-------------------- حتي اذا وضع رجله في اسفكة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر وفي رواية فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	3966	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	true	5353234768541534850	24	67	139	367	1546	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وفهما مراده وثبا مسرعين قال انس فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر--------------- فرجع عليه الصلاة والسلام حتي دخل البيت و-----------------------------------ارخي الستر---------------------------------- بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	7412	5365446019048736136	177	275.5	142	313	56.549522399902344	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	157	229	764	1106	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين ق---------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال---- قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3967	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	true	5353234768541534850	155	240	821	1240	1546	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف-------------قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	7412	5365446019048736136	326	627.5	258	433	75.28868103027344	65	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	177	229	861	1106	1491	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا سودة اما----------------------------------------------------------------------- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت--------- فاوحي الله اليه--------------------------------------------- ثم رفع عنه------------------------------------ وان العرق في -----------------------يده ما وضعه فقال------------------------------ قد اذن------------------------- لكن ان تخرجن لحاجتكن	3967	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	true	4877261977943957829	0	153	0	793	1540	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال يا سودة اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم وبعدها الف حرف استفتاح ولابي ذر ام بحذف الالف والله ما تخفين علينا فانظر- كيف تخرجين ولعله قصد المبالغة في احتجاب امهات المءمنين بحيث لا يبدين اشخاصهن اصلا ولو كن مستترات قالت فانكفات بالهمزة اي انقلبت حال كونها راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتي وانه بالواو ولابي ذر فانه ليتعشي وفي يده ولابوي ذر والوقت في يده باسقاط الواو عرق بفتح العين وسكون الراء ثم قاف العظم الذي عليه اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت اي عاءشة فاوحي الله اليه ولابي ذر فاوحي اليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ثم رفع عنه ما كان فيه من الشدة بسبب نزول الوحي وان العرق بفتح العين وسكون الراء في يده ما وضعه والجملة حالية فقال انه اي ان الشان قد اذن بضم الهمزة مبنيا للمفعول لكن ان تخرجن لحاجتكن	7413	5365446019048736136	234	365.5	184	795	29.433961868286133	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3970	false	-690861508933907749	260	300	1309	1500	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال استاذن علي افلح اخو ابي القعيس رضي الله عنه بعم ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني-	3970	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	true	-320805189046329466	50	86	249	428	1504	300	ان عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد------------- ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني	7415	5365446019048736136	170	322.0	135	192	88.54166412353516	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3971	false	-1767777614165255265	0	71	0	353	1562	300	امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله--- افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يمنع--------------ك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرموا من النسب	3971	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	true	-320805189046329466	86	156	428	778	1504	300	امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن--- حتي استاذنك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما -منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة-------------- تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	7415	5365446019048736136	326	588.5	261	374	87.16577911376953	58	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3971	false	-1767777614165255265	34	71	168	353	1562	300	قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال-------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة------------------------- فلذلك------------------------------ كانت عاءشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرموا من النسب	3971	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	true	-1170713259601913109	92	161	500	865	1583	300	قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال عليه الصلاة والسلام اءذني له فانه عمك تربت يمينك كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها اذ معناها افتقرت يمينك وقيل المعني ضعف عقلك اذا قلت هذا او تربت يمينك ان لم تفعلي قال عروة بن الزبير بالسند المذكور فلذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام كانت عاءشة --------------تقول حرموا من الرضاعة ما يحرمون من النسب	7416	5365446019048736136	169	282.0	135	379	44.59103012084961	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	193	300	961	1517	1517	300	ابي هريرة-------- رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا يعضه فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	true	503169755261225832	7	111	36	581	1595	300	ابا هريرة يقول ان نبي الله----------------- صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف- سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك- الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي	7428	5365446019048736136	528	1014.0	427	565	93.45132446289062	93	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	254	300	1286	1517	1517	300	ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادركه الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	true	7430551343753991001	1	86	6	449	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك- الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي	7429	5365446019048736136	223	342.5	179	444	50.225223541259766	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4047	false	-3522657909684442746	0	58	0	283	1443	300	الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصحبكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي فقال -اني نذير لكم بين يدب عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	4047	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	true	7430551343753991001	172	226	854	1126	1513	300	الله عنهما-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قا-لوا ما لك ق-ال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي -قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب	7429	5365446019048736136	265	495.0	211	284	93.30986022949219	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3428	false	-4632081407211444132	183	244	897	1206	1498	300	كانوا--- قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون 77 الفرقان 68 ونزل 77 يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله 77 الزمر	3428	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	true	-1211957120331692750	0	57	0	299	1532	300	كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل--- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون--- الفرقان--- ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله--- الزمر	7450	5365446019048736136	294	551.0	238	312	94.23076629638672	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4386	false	7429328670884192747	37	124	185	631	1545	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وللبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الا----------------------------------------------------------------------رض الزمر ---68 ونفخ في الصو-------------ر ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	4386	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07455	true	-7893403223493958327	166	241	897	1294	1587	300	يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض------------ بشماله ثم يقول انا الملك الحديث فاضاف ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماوات وقبضها الي اليمين وطي ال----------ارض الي الشمال تنبيها وتخييلا لما بين المقبوضين من التفاوت والتفاضل وحديث الباب اخرجه ايضا في التوحيد 4 باب قوله ونفخ في الصور فصعق من في السمو-ات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	7455	5365446019048736136	258	409.0	203	532	48.496238708496094	46	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4183	false	-4045198208857386720	246	300	1295	1573	1573	300	وقال المنهال عن سعيد ----قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال الس---ماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل-	4183	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	125	177	643	908	1540	300	وقال المنهال عن سعيد قال قال رجل لابن عباس--------------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا------ ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل	7463	5365446019048736136	255	480.5	206	286	89.16084289550781	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	0	125	0	641	1520	300	خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فنختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	4184	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	177	300	908	1540	1540	300	خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين فذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	620	1183.0	500	653	94.94640350341797	114	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	125	200	641	1005	1520	300	اخرين ثم دحا الارض و دحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله وقال في سورة	4184	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	true	5017260540729659420	0	72	0	356	1618	300	اخرين ثم دحا الارض و-دحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله-------- سورة	7464	5365446019048736136	346	661.0	275	372	93.01074981689453	66	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	0	71	0	357	1520	300	خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين------------------------------------- الي----- طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان ا--------------------------------------------لله غفورا رحيما عز--------------يزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم مضي--------------- ---------------------------------------فقال- فلا انساب بينهم--- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	4184	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	true	2209844206629925995	137	286	720	1492	1571	300	خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم اي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	343	562.0	274	772	44.4300537109375	66	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	71	204	357	1028	1520	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ----------------------------------------تعالوا نقول لم نكن مشركين فنختم ع------------------------------------------------------------------لي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف ان ال---------------------------------------------------له لا يكتم حديثا ----------------------------------وعنده يود الذين كفروا------ ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دح--------------------------------------------------------------------------------------اها اي ا---------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال و-------------------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دح------اها وق-----وله خلق الارض في يومين فجعلت الا----------------------------------رض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفس--------ه ذلك وذلك قوله------------------------------------------------------------------- اي لم يزل كذلك--------- فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله وقال في سورة المرسلات وسءل ابن عباس	4184	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	true	4381852640068418372	5	291	34	1540	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله وعند ابن ابي حاتم فقال له ا-بن عباس	7466	5365446019048736136	617	922.0	489	1508	40.91511917114258	111	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	141	196	739	1010	1552	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عن- البيت---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------- وما كنتم	4505	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	true	193981443999496424	46	100	245	514	1535	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنهق-ال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرش----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم	7473	5365446019048736136	244	442.5	195	295	82.71186065673828	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2690	false	-8680142810746991560	264	285	1372	1471	1548	300	ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة-- مع ما يدخر له ف----ي الاخرة من البغي وقطيعة الرحم رواه احمد	2690	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07505	true	-4040653633433522435	257	279	1359	1464	1570	300	ما من ذنب احري ان يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم رواه احمد	7505	5365446019048736136	84	151.5	64	105	80.0	17	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	235	293	1170	1443	1475	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	true	5785335767790664242	109	164	554	826	1513	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	7580	5365446019048736136	269	521.0	214	274	98.17518615722656	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	134	300	722	1514	1514	300	عن زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي ال--له عنه فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المو-طن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر	2572	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	true	-2711903075303054696	86	233	440	1140	1469	300	ان زيد ب-ن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر -بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء --بالمواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران -------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قا----------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر -	7751	5365446019048736136	596	1001.5	468	831	71.72081756591797	103	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	54	170	275	864	1518	300	وكانت الصحف التي جمع فيها الق------------ران عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم ح----فصة بنت عمر رضي الله عنهم وساق -------------------------------------------------------------------------------هذا الاثر ايضا في فضاءل القران وروي بعده ع----------------------------------ن انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة رضي الله اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان رضي الله عنهما يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	true	-8619247419210137272	170	298	858	1511	1520	300	فكانت الصحف التي جمع فيها زيد بن ثابت القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه وعنها لانها كانت وصية عمر فاستمر ما كان عنده عندها الي ان شرع عثمان في كتابة المصحف وهذا الحديث سبق في تفسير براءة 4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عثمان------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اخ---------تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ---------------ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن	7754	5365446019048736136	463	769.0	369	724	63.95027542114258	79	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	174	235	883	1200	1518	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا ال----------------------------------------------------------صحف مما نسخوا وامر-بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وله	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	true	831412547615384005	0	68	0	347	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان------------- للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفت-م انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه	7755	5365446019048736136	287	529.0	232	376	76.32978820800781	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0905	false	-2299526662485145441	254	300	1377	1596	1596	300	يوسف بن ماهك ان عراقيا سال ام المءمنين عاءشة------------ رضي الله عنها ان تريه-------------------------------------------------------------------- مصحفها فقالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي-	905	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	true	7898218766071787036	228	287	1204	1488	1550	300	يوسف بن ماهك قال اني عند-------------- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهااذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك ق--الت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي	7766	5365446019048736136	181	311.5	143	300	60.33333206176758	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0906	false	1020078170930347686	13	60	62	304	1638	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا تدع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد ------------------واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الاا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	906	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	true	6291706957703917690	0	49	0	256	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلمواني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر--- وما نزلت سورة البقرة والنساء ال-ا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي	7767	5365446019048736136	236	445.5	190	260	90.76923370361328	41	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0906	false	1020078170930347686	2	50	8	254	1638	300	الناس الي الاسلام نزل ا-----------------------------------------------------------حلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا تدع الزني ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد ------------------واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء	906	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	true	-785172889284998689	67	155	327	796	1566	300	الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلمواني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء	7768	5365446019048736136	238	399.0	191	469	50.74626922607422	41	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	216	256	1149	1358	1578	300	عن البراء رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	444	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	true	6770315208438049123	3	39	16	209	1524	300	عن البراء------------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	189	354.5	154	213	88.73239135742188	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	265	300	1399	1578	1578	300	بينما هو يقرا--------- سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس ف----------------------------سكت وسكنت------ ثم قرا فجالت فا------نصرف فل-------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال-	444	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	true	-7622120627926353973	123	207	620	1046	1504	300	بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال	7798	5365446019048736136	171	283.5	138	426	40.140846252441406	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0445	false	1887276203806367447	0	25	0	127	1605	300	المصابيح فرفعت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	445	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	true	-7622120627926353973	207	232	1046	1173	1504	300	المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	7798	5365446019048736136	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	132	261	614	1251	1441	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------ عن عمله في السر -----------------فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1302	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	true	-2850080935075961367	2	91	9	464	1532	300	-------------------------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلميسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلمفلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	7854	5365446019048736136	416	752.5	332	660	63.030303955078125	76	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	21	87	102	394	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء قال النساءي افاختصي فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال	1302	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	true	-9126558911462347915	16	78	70	341	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به ال-----------نساء--------- فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال	7874	5365446019048736136	270	525.0	208	292	92.46575164794922	59	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3332	false	3148051804325763276	96	171	477	852	1510	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال اطيعوا الله فيما امركم م---ن النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وقال البغوي قال عمر رضي الله عنه عجبت لمن يبتغي الغني في بغير النكاح وقرا هذه الاية وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال التمسوا الغني في النكاح وتلا هذه الاية -----------------------------------ابن جرير ول-------------------------------------------------احمد والتميذي والنساءي وابن ماجة -عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه- ثلاثة حق علي الله عونهم النكاح يريد العفاف	3332	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	true	2053070503577381106	77	162	400	820	1513	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه ق----ال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغن------------ي قال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله رواه ابن ابي حاتم--------------- وعن ابن م-------------سعود انه قال التمسوا الرزق في النكاح بقول الله ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله رواه ابن جرير وذكر البغوي عن ابن عمر نحوه وفي حديث ابي هريرة عند احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم الناكح يريد العفاف	7888	5365446019048736136	233	338.5	180	464	50.215518951416016	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3965	false	-7173702783019409926	51	262	252	1289	1480	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب رضي الله عنها فقالت لي ام سليم لو اهدينا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر----- واقط وسمن فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي ال-----------------يه فقال لي ضعها ثم امرني فقال لي ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت---- ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله وفي رواية الترمذي ان الراوي قال قلت لانس كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يده ----علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو ع-----شرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه---- حتي تصدعوا كلهم عنها قال الترمذي فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر او حين رفعت فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم قال الترمذي ورسول الله جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق في تفسيره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحي منهم ان يقول لهم شيءا ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي الا ان يءذن لكم	3965	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	true	-3246358420998113536	104	250	540	1269	1532	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب --------------فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط----- فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال--- ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله-------------------------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها----------------------------------------------------------------------------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم	8006	5365446019048736136	672	1217.5	537	1085	61.935482025146484	122	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3965	false	-7173702783019409926	52	255	256	1256	1480	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب رضي الله عنها --فقالت ل----ي ام سليم لو اهد--------------------------------------------ينا للنبي صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي---- فعمدت -----------الي تمر----- واقط وسمن فاتخذت حيسة------------------------------------------ في برمة-------------- فارسلت بها-------- معي ا-----------------------------------ليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال لي ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت-------- ففعلت الذي امرني ---فرجعت فاذا البيت غاص---------------------------------------------------------- باهله وفي رواية الترمذي ان الراوي قال قلت لانس كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يده -------------علي تلك الحيسة--------------------- وتكلم ب-----------------------------------------------ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة---------------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه---- حتي تصدع----------------------------وا كلهم عنها قال الترمذي فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر او حين رفعت فخرج منهم من خرج وبقي نفر----------- يتحدثون قال-------------- وجعلت اغتم ---------------------------قال الترمذي ورسول الله جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق في تفسيره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحي منهم ان يقول لهم شيءا ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات------------------- وخرجت في اثره فقلت--- انهم قد ذهبوا فرجع ------------------فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو ي--------------------قول يا ايها الذين امنوا لا	3965	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	true	-5404977819909858339	61	299	327	1581	1587	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب بنت جحش الاسدية فقالت لي امي ام سليم لو اهدينا لرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط----- فاتخذت حيسة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلمفانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال--- ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة بينهما الف اي ممتلء باهله-------------------------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا بتشديد الدال المهملة تفرقوا كلهم عنها عن الحيسة------------------------------------------------------------------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر ثلاثة رجال يتحدثون في الحجرة قال انس وجعلت اغتم بالغين المعجمة وتشديد الميم اي احزن من عدم خروجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات سكن امهات المءمنين وخرجت في اثره فقلت له انهم قد ذهبوا فرجع صلي الله عليه وسلمفدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو عليه الصلاة والسلام يقول يا ايها الذين امنوا لا	8007	5365446019048736136	635	899.5	504	1566	40.549171447753906	112	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	128	175	640	886	1535	300	عنها في النكاح انها استعارت من امساء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	true	-4973785149788216865	258	300	1372	1604	1604	300	عنها-----------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	230	433.0	189	246	93.49593353271484	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1148	false	-1869628550573555881	128	190	640	952	1535	300	عنها في النكاح انها استعارت من امساء------ قلادة -----------------------------------فهلك--------ت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك ام رقط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	1148	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	true	8385934094768224324	42	146	198	752	1509	300	عنها-----------انها استعارت من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل امر ---قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	290	426.5	235	570	50.877193450927734	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0525	false	-2897649744292074144	16	85	82	448	1516	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 234 قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة 240 ------------------------------------------قال جعل الله سبحانه وتعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله سبحانه وتعالي غير اخراج------------------------ فالعدة كما هي واجب عليها	525	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	true	5686731342846744044	68	144	370	763	1572	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -----------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله-------------- لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تع--------الي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها	8298	5365446019048736136	313	538.5	253	433	72.286376953125	55	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0525	false	-2897649744292074144	34	85	178	448	1516	300	فانزل الله عز وجل----- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت----------------------------------------------اعا الي الح-----------------------------------------------ول غير اخراج-------------------------------------------------------------------------------- البقرة 240------------------- قال------ جعل الله سبحانه وتعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله سبحانه وتعالي غير اخراج------------------------ فالعدة كما هي واجب عليها	525	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	true	3192657372641079265	8	113	47	600	1552	300	فانزل الله تعالي بعدها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا نصب بالوصية لانها مصدر او تقديره متعوهن متاعا الي الحول صفة لمتاعا غير اخراج مصدر مءكد كقولك هذا القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله --------------لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله تع--------الي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها	8299	5365446019048736136	232	339.5	185	575	40.34782791137695	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2207	false	-8661895684907615837	198	230	979	1138	1508	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق----- السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء و-يده الميزان يخفض ويرفع	2207	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	true	-3188177352559348126	137	170	690	856	1503	300	وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق الله السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	8308	5365446019048736136	158	302.0	126	166	95.18072509765625	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	180	259	895	1280	1475	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان ----------------------------ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما لله وفي الصحيح ايضا عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ----------------------علي رسو----له صلي الله عليه	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	true	2533904299285251286	89	185	419	936	1525	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله -------------------------------------------------------------------------------------------مجعل اي- موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه	8318	5365446019048736136	228	296.0	180	642	35.51401901245117	38	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1520	false	7499780214277128622	169	210	823	1021	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر انتهي فهذا كله يدل علي ان	1520	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08507	true	-5501125340169307248	2	40	8	193	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه------------- علي عن	8507	5365446019048736136	179	342.5	141	198	90.40403747558594	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1515	false	2759697578099392743	178	218	885	1081	1494	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ا--لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1515	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08548	true	-6065032892907675816	152	193	750	948	1457	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	8548	5365446019048736136	196	386.5	156	198	98.98989868164062	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2666	false	6704742767683090882	112	166	569	855	1546	300	فرثا ودم لبنا خالصا من مخالط منهما او من غيرهما يبغي---------------------------------------------- عليه بلون او--------- راءحة عن ابن عباس رضي الله عنهما اذا اكلت البهيمة العلف واستقر في كرشها طبخته فكان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما والكبد مسلطة علي هذه الاصناف الثلاثة تقسيمها فيجري الدم في العروق واللبن في الضر-ع ويبقي الفرث في الكرش	2666	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08613	true	-4356788487298202651	92	156	440	779	1511	300	فرث- ودم لبنا خالصا اي يخلق اللبن وسطا بين الفرث والدم يكتنفانه وبينه وبينهما برزخ لا ينبغي احدهما عليه بلون ولا طعم ولا راءحة بل هو خالص من ذلك كله قيل- اذا اكلت البهيمة العلف فاستقر في كرشها طبخته فكان اسفله فرثا واوسطه لبنا واعلاه دما والكبد مسلطة علي هذه الاصناف الثلاثة تقس-مها فتجري الدم في العروق واللبن في الضروع وتبقي الفرث في الكرش	8613	5365446019048736136	224	375.5	179	342	65.49707794189453	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	264	300	1339	1502	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة-	6113	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	true	5407919310301125491	141	173	710	860	1482	300	عن عاءشة-------------- قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة	8809	5365446019048736136	147	269.5	116	165	89.09091186523438	29	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	73	226	386	1108	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من --يهود فجمعوا له فقال ان---------------------------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نع--------------م فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	true	-7655689127186132390	40	216	197	1042	1478	300	عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا--- نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	666	1114.0	521	876	76.02739715576172	119	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1274	false	-2576928805581256238	101	136	471	637	1524	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1274	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	true	-7655689127186132390	1	30	5	148	1478	300	عاءشة ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-----يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	8824	5365446019048736136	142	258.0	113	166	85.54216766357422	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	117	184	590	921	1463	300	نع--------------م فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال--------------------------------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت قال ف-----------------------------------------------------هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا ----------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفو----------------------------------------------نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	true	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان -قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	308	441.5	244	702	43.8746452331543	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	92	116	473	583	1463	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من --يهود--------------------------------------------------- فجمعوا له---------- فقال ان--------------------------------------------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	true	5287530780464620972	2	49	12	241	1613	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيين المامورين بذلك فجمعوا له بضم الجيم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا عنده اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	8825	5365446019048736136	105	151.0	81	230	45.65217208862305	19	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	141	227	709	1113	1463	300	عن شء ان سالتكم عن----------------ه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال -ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت-------------------------------------- كاذبا-------------------------------------------- ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك ولما	188	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	true	904871314008388857	0	51	0	259	1569	300	عن شء ان سالتكم عنه قالوا ولابي ذر فقالوا نعم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وعند	8827	5365446019048736136	146	243.5	112	506	28.8537540435791	27	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3502	false	-6029266238762372638	173	207	929	1119	1628	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3502	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09217	true	6245038511711645109	72	106	331	521	1501	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	9217	5365446019048736136	190	380.0	156	190	100.0	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3971	false	-1767777614165255265	0	71	0	353	1562	300	امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يمنعك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرموا من النسب	3971	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	true	-4083339511809320932	67	109	333	546	1527	300	امراة ابي القعيس فدخل------------------- علي-------------- رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم----------فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -----------قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة-------------- تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	9235	5365446019048736136	205	359.5	165	353	58.07365417480469	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3319	false	-9178051286598381358	137	176	713	918	1577	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	3319	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	true	-5555734958236942618	83	122	419	624	1539	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	9322	5365446019048736136	205	410.0	166	205	100.0	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3966	false	3369176756307868087	116	189	586	950	1513	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم اهل البيت روحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة رضي الله عنها ويقلن لم كما قالت عاءشة -------رضي الله عنهن ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فاذا القوم --------------------------جلوس وكا----ن النبي صلي الله عليه وسلم----- حين بني بزينب بنت نحو حجرة عاءشة رضي	3966	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	true	4299949008887419056	54	149	293	774	1563	300	صلي الله عليه وسلمومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة --------------فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة-------------- ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا ه---م جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمورجعت معه حتي بلغ عتب-----ة حجرة عاءشة فظن	9339	5365446019048736136	281	391.5	220	535	52.52336502075195	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3967	false	2225638288952375187	3	64	21	319	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق----------------------------الت كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة رضي الله عنها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في المجلس فقال عرفتك يا	3967	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	true	-5331342153717797073	244	300	1266	1550	1550	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان عمر بن الخطاب------------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة-------------- فراها عمر بن الخطاب------------- وهو في المجلس فقال عرفتك يا-	9340	5365446019048736136	254	447.0	204	326	77.91410827636719	44	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	90	203	505	1080	1588	300	-كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليليني اولوا الاحلا منكم والنهي -----------------وكان---------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفعلوا ف--------------------------------------قال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر القادمين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم--------- وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال-------- المنافقون	5236	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09387	true	7760992205688174569	57	161	306	826	1587	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حيان قال نزلت يوم جمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر------------------------- وقد سبقوا---- الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان واجلسهم في اماكنهم فشق ذلك ----------------------علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-الكراه-ة في وجوههم وتكلم في ذلك المنافقون	9387	5365446019048736136	316	441.5	251	698	45.2722053527832	52	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1324	false	2376711941803780947	195	277	1018	1416	1526	300	عن انس رضي الله عنه انهم سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم وشرح يكرر ذلك واذ جاء -----------------------------------------رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن وفي اخره فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم	1324	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	true	6763326133849274180	2	116	9	579	1555	300	عن انس رضي الله عنه----- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم	9503	5365446019048736136	330	555.5	262	600	55.0	59	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	222	275	1126	1391	1502	300	يا رسول الله -هلا اخرجته فقال اما انا فقد شفاني الله واكره- ان اثير علي الناس شرا ويجمع بانه اتاها صلي الله عليه وسلم بنفسه الشريفة فلم يخرجه ثم انه وجد بعض الالم فارسل اليه فاخرجه فزال الالم كله وروي البخاري ومسلم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه	6113	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	true	-7874535509556148524	21	55	121	279	1536	300	يا رسول الله فهلا اخرجته -قال اما انا فقد شفاني الله و-كرهت ان اثير علي الناس شرا زاد عيسي بن يونس والليث عن هشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سحر النبي صلي الله عليه	9537	5365446019048736136	120	178.0	93	275	43.6363639831543	21	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	86	269	421	1396	1552	300	رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قال المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان م------من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	true	-1883733535672018787	16	99	77	512	1605	300	رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقا----------------------------------------------ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا------------------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال-------- فغضب المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------------------------------------------------------------ يوم القيامة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب ال----------------------------عرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	9721	5365446019048736136	415	716.0	333	981	42.30377197265625	70	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0096	false	831059360498838622	41	106	216	534	1516	300	عن ابي سعيد ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة-------------------------------------------------------- نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه	96	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	true	124366508690472810	64	137	330	699	1552	300	عن ابي سعيد الخدري قال----- قال النبي صلي الله عليه وسلم---- تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه	9724	5365446019048736136	303	564.5	242	378	80.15872955322266	59	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0096	false	831059360498838622	49	106	250	534	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا ---------اخبرك------------------------ بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال------------------- بل-------ي قال-------- تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بد-----ت نواجذه	96	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	true	-5467788751975256684	209	272	1095	1425	1570	300	صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني فاتاه------------------------- رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا بالتخفيف اخبرك بضم الهمزة وكسر الموحدة بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم بلي اخبرني قال اليهودي تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ثم ضحك حتي بدت ظهرت نواجذه	9725	5365446019048736136	233	377.0	185	356	65.4494400024414	43	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	22	98	122	501	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة ع---------------------------------------------راة غرلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما بدانا اول خلق نعيدة وعدا علينا انا كنا فاعلين الا وان اول الخلاءق يكسي------------ ابراهيم عليه السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقول----- انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله	4425	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09732	true	-7823850108670926591	3	134	13	682	1568	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله اصله ملاقون فسقطت النون لاضافته للاسم الشريف حفاة عراة غرلا وسقطت في رواية قتيبة هذه مشاة وثبتت عنه في مسلم لكنه لم يقل علي المنبر 6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية--------------- وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم---------------- وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله	9732	5365446019048736136	330	574.0	262	700	47.14285659790039	62	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3173	false	6021591694293409079	38	83	197	411	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رض-----------ي الله ع-نه رفعه يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	3173	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	true	-3594885914482467338	74	120	407	626	1519	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها	9738	5365446019048736136	191	350.5	149	226	84.51327514648438	36	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	261	299	1326	1504	1507	300	عن سهل بن سعد وابي سعيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	4425	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09812	true	3464306338237779082	129	162	704	858	1533	300	عن سهل بن سعد قال قال-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اني---- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	9812	5365446019048736136	145	269.0	113	178	81.4606704711914	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1598	false	-6846927780489832418	130	160	643	800	1551	300	اذا مر بالنطفة ا---------------------ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها وثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء ويكتب الملك	1598	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09828	true	2785700545325271102	154	186	743	915	1493	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها -ثم قال------ اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك	9828	5365446019048736136	149	269.5	121	179	83.24022674560547	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0924	false	5040491998120161227	127	200	652	1002	1533	300	الله ف---ي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	924	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	true	5056786913919745925	30	103	167	520	1494	300	الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	10008	5365446019048736136	349	691.0	276	353	98.86685180664062	72	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0927	false	2208834248944979499	163	253	837	1233	1471	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم ولما كان	927	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	true	5056786913919745925	103	192	520	914	1494	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم النساء --	10008	5365446019048736136	388	770.5	300	396	97.97979736328125	88	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0943	false	-7327148504034495542	157	215	792	1114	1543	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	943	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	true	-2779768505551241983	43	100	236	556	1628	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	10168	5365446019048736136	320	634.5	263	322	99.3788833618164	56	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1217	false	-3198540461375834522	242	300	1257	1543	1543	300	عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون وفي رواية فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال عبد الله بن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1217	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	true	5618446797430071724	211	280	1094	1439	1533	300	عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون ------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام	10173	5365446019048736136	213	381.0	170	413	51.573848724365234	40	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms3426	false	-5278876662065509268	11	67	48	297	1534	300	الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم وفي رواية اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا هون خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله------- تصديق ذلك 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3426	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	true	-8667983150460673992	51	101	258	475	1441	300	الله قال رجل يا- رسول الله------------------- اي الذنب--------------- اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك------ ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها----- والذين لا يدعون مع الله الها اخر	10200	5365446019048736136	191	302.5	145	263	72.62357330322266	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms0798	false	651799905129972663	257	300	1301	1538	1538	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا-	798	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10288	true	-5341703633200911521	143	186	761	999	1605	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا	10288	5365446019048736136	237	469.0	195	238	99.579833984375	43	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2330	false	-6173950486399536672	59	90	296	455	1578	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف واخوته ايات	2330	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	true	7832732218782597369	131	158	669	812	1527	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم----------- يوسف ال-----ايات	10409	5365446019048736136	141	263.0	114	159	88.67924499511719	25	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2437	false	-3007285099736055739	211	248	1125	1294	1565	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2437	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	true	7832732218782597369	163	200	833	1002	1527	300	هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	10409	5365446019048736136	169	338.0	132	169	100.0	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4208	false	-7416608150657080826	177	288	892	1449	1511	300	فلما بلغ معه السعي قال ي--بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ي--ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ولما كانت البشري من الله لا تتخلف كان التقدير فولد له غلام كما قلنا فلما --------------بلغ ان يسعي كاءنا معه اي مع ابيه خاصة ومصاحبا له السعي الذي يرضي به الاب ويوطن نفسه عنده علي الولد ويثق به ولا يتعلق مع مبلغ لاقتضاءه بلوغهما معا حد السعي ولا معني لذلك في حق ابراهيم عليه السلام ولا بالسعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه	4208	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10412	true	-2234112848740438136	53	163	263	818	1475	300	فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين الصافات الايات 102 قال مجاهد اسلما سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض باب بيان رءيا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وقوله تعالي رفع وسقطت الواو في الفرع وثبتت في اصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ معه السعي بلغ ان يسع-------------ي مع ابيه في اشغاله وحواءجه ومعه لا ت----------------------------------------------------تعلق ب---بلغ لاقتضاءه بلوغهما معا حد السعي ----------------------------------------ولا بالسعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه	10412	5365446019048736136	313	408.5	251	772	40.54404067993164	57	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2361	false	4056869770361451786	126	205	652	1061	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2361	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	true	-2264597224279807195	213	292	1164	1573	1617	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	10414	5365446019048736136	409	818.0	330	409	100.0	79	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2367	false	6726716188281077699	0	34	0	173	1626	300	الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2367	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	true	-5246749327899902826	12	47	64	239	1554	300	الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	10415	5365446019048736136	173	340.5	139	175	98.85713958740234	34	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2369	false	-7177537713109034528	63	100	313	505	1563	300	ي--صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	2369	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	true	-5246749327899902826	47	85	239	433	1554	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	10415	5365446019048736136	192	381.0	155	194	98.96907043457031	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2379	false	-7010303299002602623	179	226	959	1209	1594	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	2379	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	true	-5246749327899902826	118	165	612	862	1554	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	10415	5365446019048736136	250	500.0	203	250	100.0	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2381	false	-7552708422706541508	67	104	319	492	1523	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	2381	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	true	-5246749327899902826	165	202	862	1035	1554	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك	10415	5365446019048736136	173	346.0	136	173	100.0	37	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2054	false	208122569318648605	25	77	126	377	1535	300	فانتهيا- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	2054	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	true	368709459133657594	1	74	5	373	1583	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	10493	5365446019048736136	247	454.0	196	368	67.11956787109375	47	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	262	300	1329	1507	1507	300	سهل بن سعد وابي سعيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم زاد-	4425	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	true	6981445732763289395	176	211	950	1121	1573	300	سهل بن سعد يقول سمعت------------------ النبي صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال	10504	5365446019048736136	141	223.0	111	192	73.4375	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	171	245	895	1284	1542	300	السد-------- كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني---- فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس الحديث وفي حديث الصحيحين عن زينب-------------- بنت جحش رضي الله عنها عن النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي	2943	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	true	1134208196758327995	23	95	113	502	1552	300	السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثه------------------------------------م علي الناس قال الذي عليه- ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه- كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس قالت----------------------- زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش رضي الله عنهافقلت يا رسول الله افنهلك بكسر اللام وفينا الصالحون قال صلي الله عليه وسلم	10615	5365446019048736136	266	405.5	210	462	57.57575607299805	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1398	false	-1440256124349054166	201	258	1019	1289	1500	300	عن انس بن مالك ايضا رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم وفي رواية الي العجم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي بياضه في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله	1398	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10659	true	2776650576857082704	225	263	1181	1373	1564	300	عن انس بن مالك------------------ قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الرو--------------------م قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه و----------------------------------نقشه محمد رسول الله	10659	5365446019048736136	184	308.5	146	271	67.89668273925781	30	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	134	300	722	1514	1514	300	عن زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في الموطن------ فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر-	2572	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	true	6152023896500646060	72	214	367	1039	1461	300	عن زيد ب-ن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة وعند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت ------------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ----------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم --------------قال ابو بكر	10709	5365446019048736136	580	940.0	455	857	67.67794799804688	100	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	0	77	0	383	1518	300	هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما اي مكتوبتين عند احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم------- الي اخر-----------------------------------------ها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم -عند عمر------ حتي توفاه الله ثم---- حفصة بنت عمر	2573	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	true	6152023896500646060	214	290	1039	1414	1461	300	هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------------------------------------ لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ع---------------------ند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	10709	5365446019048736136	254	379.0	200	479	53.02714157104492	45	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	134	218	722	1124	1514	300	عن زيد بين ----------------------------ثابت رضي الله ع----------نه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر------- رضي الله عنه------------------------ مقتل-------------------- اهل اليمام-----------------------------------------------------ة وعنده عمر---------- رضي الله عنه فقال--- ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر----- القتل ب-----القراء في الموطن------ فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر ف----قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خير	2572	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	true	1763024193945616474	57	185	290	948	1510	300	عن زيد ب-ن ثابت الانصاري الخزرجي كاتب الوحي رضي الله تعالي عنه انه قال بعث- الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهلمقتل ولابي ذر عن الحموي مقتل باسقاط اللام والنصب اهل اليمامة من اليمن وبها قتل مسيلمة ومن القراء سبعون او سبعماءة وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني ا-------------------------ري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	328	436.0	257	713	46.002803802490234	54	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1135	false	-1415510689479346958	18	46	91	235	1505	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصاري والمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده	1135	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	true	-5700926129088674828	88	113	441	570	1506	300	قال ابن عباس--------------- كان ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصاري والمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده	10813	5365446019048736136	129	246.0	104	144	89.58333587646484	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	181	274	901	1355	1475	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيح ايضا عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	true	8190450002083102149	0	87	0	441	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم--ينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم تو-------------------------------------------------في الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا و---ل-----------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	10862	5365446019048736136	233	368.5	186	595	39.159664154052734	39	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	179	234	889	1165	1475	300	فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان -------------------------------ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل ما-- لله وفي الصحيح	5263	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	true	6574850153610149774	126	225	649	1177	1568	300	فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني--- فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلمينفق----------------------------- علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله -في السلاح	10865	5365446019048736136	220	308.5	175	561	39.2156867980957	35	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms1520	false	7499780214277128622	44	75	201	352	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث- عهد-- بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله------ ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	1520	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	true	-2149400193666754486	263	292	1351	1496	1541	300	عن عاءشة-------------- قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	11006	5365446019048736136	136	237.5	108	160	85.0	24	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	231	263	1152	1315	1510	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت--------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	true	-69545997652511214	7	39	33	194	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن ---------لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	11046	5365446019048736136	145	262.5	116	178	81.4606704711914	26	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	17	190	83	1012	1580	300	فيما سلف من قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر والمغرب وفي رواية الي غروب الشمس وفي رواية الا ان مثل اجالكم في اجال الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا منهم قال الله تبارك وتعالي هل وفي رواية فهل ظلمتكم من اجركم وفي رواية من اجوركم من شي فقالوا لا فقال فهو فضلي وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5206	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	true	67950697412139889	103	179	545	949	1587	300	فيما سلف قب---لكم من الامم كما بين صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الي غروب ال------------------------------------------شم---------------س اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به ---------------------------------------حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملت-------------------------م به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق--------------------------------------------------------------------------ا-----------------------ل اهل التوراة ر---------بنا هءلاء --اقل ع----ملا واكثر اجرا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل ظلمتكم من اج--------------------ركم من شء -قالوا لا فقال------------------- فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	373	632.0	300	932	40.02145767211914	53	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	84	299	411	1549	1552	300	قالا استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قال المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم -قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وفي رواية للبخاري في احاديث الانبياء فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	true	-7959169448591502797	66	150	340	781	1523	300	قال- است------ب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقا----------------------------------------------ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين--------------------------------------------- في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------------------------------------------------------------ يوم القيامة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب ال----------------------------عرش فلا ادري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	419	676.5	337	1146	36.561954498291016	66	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	103	266	509	1380	1552	300	المسلم و------الذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم -قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان م-----------------من صعق فافاق قبلي ام كان	4388	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	true	-3996651488872444797	3	132	17	683	1571	300	المسلم و الله الذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة-------------------------- في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور--------------------------- يوم القيامة---------------------------------------------- فاصعق معهم فا----------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب ال----------------------------عرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان	11120	5365446019048736136	376	507.5	301	1092	34.43223571777344	61	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	114	279	560	1383	1484	300	الله موسي تكليما- عن ----انس رضي الله عنه في قصة الاسراء------------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم من---- الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل عليه السلام فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبرءيل قالوا ومن معك قال معي محمد قالوا و-بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا ثم ذكر عروجه الي السماوات السبع وانه لما وصل الي السماء	5011	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	true	-4860191974192551843	119	284	604	1423	1499	300	الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ابن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلممن مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم- فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل------------- فشق جبر-يل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبر-يل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا --فيستبشر به اهل السما--------ء لا يعلم----- اهل السماء	11175	5365446019048736136	736	1339.0	584	851	86.48648834228516	135	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	168	192	827	959	1484	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	5011	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	true	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	128	227.0	105	353	36.260623931884766	21	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	228	262	1127	1297	1484	300	به صدره ولغاديد---------------------------ه يعني عروق حلقه ثم اطبقه------------------------------- ثم عرج به الي السماء الدنيا------------------ فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبرءيل قالوا ومن معك قال معي محمد قالوا و--------------------------بعث اليه	5011	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11179	true	5974322449869352015	245	297	1303	1574	1596	300	به صدره ولغاديده برفعهما وفسر اللغاديد قوله يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم اركبه البراق الي بيت المقدس ثم عرج به الي السماء الدنيا بفتح العين والجيم فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبر-يل قالوا ومن معك قال معي محمد صلي الله عليه وسلمقال قاءلهم وقد بعث اليه	11179	5365446019048736136	163	282.5	130	272	59.92647171020508	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2154	false	8020477794332823577	25	74	129	373	1491	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ي--قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2154	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	true	-7004486671572929362	150	200	787	1033	1571	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	11187	5365446019048736136	244	482.5	195	246	99.1869888305664	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	141	196	739	1010	1552	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عن- البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم	4505	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	true	-3739434138860293530	137	190	730	998	1549	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم	11194	5365446019048736136	261	495.5	209	278	93.88489532470703	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	164	192	855	990	1552	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا	4505	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	true	4119611105987933456	196	232	1075	1255	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا	11195	5365446019048736136	135	231.0	107	180	75.0	28	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5691	false	8294151614358820087	168	267	858	1352	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما -----------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان يحرك شفتيه -------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير قال ابن عباس رضي الله عنهما فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فانزل الله عز وجل الاية حتي ------------------------------------قال جمعه في صدرك ثم تقرا-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام استمع مطرقا فاذا انطلق جبريل عليه الصلاة والسلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	5691	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	true	2198682619706448795	145	248	723	1247	1524	300	عن ابن عباس -في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما فقال سعيد -------------------------------------انا احركهما--- كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه--------- فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه الس--------لام استمع فا------ذا انطلق جبريل-------------------- قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11199	5365446019048736136	340	508.5	269	622	54.66238021850586	54	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5691	false	8294151614358820087	217	268	1092	1358	1515	300	جمعه في صدرك----------------------- ثم تقراه ف-اذا قراناه----------------- فاتبع قرانه القيامة 18 قال- فاستمع له و-----------------------------------------------------انصت ثم ان علينا ان تق-----------------------------------------------------راه قال--------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه الصلاة والسلام استمع مطرقا فا-ذا انطلق جبريل عليه الصلاة والسلام قراه النبي صلي الله عليه وسلم------------------ كما اقراه جبريل	5691	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	true	-8732060107419007868	82	163	410	823	1540	300	جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه بلسان جبريل عليك فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه الس--------لام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل-------------------- قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما اقراه ولابي ذر كما اقراه جبريل	11200	5365446019048736136	208	323.5	165	442	47.05882263183594	33	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	129	194	663	992	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية--------------------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	true	3685528595667605322	111	176	608	951	1606	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه و---------سلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	11201	5365446019048736136	291	537.5	234	369	78.86178588867188	51	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	157	194	798	992	1561	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	true	8654584973842100811	6	56	37	299	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه ---------وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	11202	5365446019048736136	185	310.5	150	271	68.26568603515625	32	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	39	103	190	536	1580	300	في اجال---- الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران	5206	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	true	-65998431170125026	257	300	1332	1566	1566	300	فيمن سلف من الام------م كما بين صلاة العصر الي غرو------------------------------------------ب ال---------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به ---------------------------------------حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	214	365.0	175	353	60.62322998046875	31	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	39	143	190	769	1580	300	في اجال---- الامم قبلكم كما---------- بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي روا-----ية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ف--عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية--------------------------------------------------------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج---------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس و--في ----------رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا	5206	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	true	4619789620990259865	86	192	434	1010	1564	300	فيمن سلف من الام------م كما بين اجزاء وقت صلاة الع-------------------------------------صر المنتهية الي -غروب ال---------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار -------------------------حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما---------------------------------------------------------- فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري---------------------- هءلاء --اقل منا عملا واكثر اجرا	11215	5365446019048736136	339	468.5	274	742	45.68733215332031	50	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	52	112	266	560	1617	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تع--------الي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة---- وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	4142	7107323600933466717	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	true	-3343694185221450474	241	300	1322	1620	1620	300	عن جابر رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم-بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	270	497.5	216	310	87.09677124023438	49	JK009270-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown