id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2639	false	4661641632773354202	88	126	440	661	1594	300	فادخلوا ابواب جهنم فادخلوا ابواب جهنم------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------ وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالو----------------------------------------------ا خيرا للذين احس------------نوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين---------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	2639	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms008	true	8253597807630437816	172	293	946	1577	1611	300	فادخلوا ابواب جهنم النحل قد فسرناها قبل هذا الموضع خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين النحل عن عبادة الله قال وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قا----ل للذين احسنوا النحل امنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير النحل همام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال يحيي وبلغني عن علي في تفسيرها نحو ذلك وتفسير الحسن يقول للذين احسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير النحل من الدنيا ولنعم دار المتقين النحل الجنة قال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	8	-169823870381921677	199	320.0	164	635	31.33858299255371	32	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2672	false	-7915604545983746393	73	118	402	617	1574	300	النحل 70 73 والله خلقكم ثم والله خلقكم ثم يتوفا-------------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر---------------- لكي لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	2672	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms017	true	8453758909570173188	62	125	313	628	1524	300	النحل هي مثل ال--اولي قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم النحل يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير النحل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	197	339.5	155	317	62.145111083984375	37	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2708	false	-4399486951710962792	36	81	175	401	1518	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----- ولهم عذاب ----------------------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا م----------------------------------------------------------------------ا قصصنا عليك من قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة---------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	2708	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms030	true	2872192002845422469	147	285	781	1502	1577	300	ان الذين هم فيه من الدنيا--------------- متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة يعنيهم قوله وعلي الذين هادوا النحل اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا اسم الاسلام حرمنا النحل عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل النحل سعيد عن قتادة قال يعني ما قص الله عليه في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا الانعام والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام وقد فسرناه في سورة الانعام قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل انما حرم ذلك عليهم بظلمهم قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الي اخر الاية قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	30	-169823870381921677	186	285.0	145	736	25.271739959716797	35	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2710	false	-1030764037916878136	24	76	120	401	1574	300	قانتا لله حنيف---------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجت----------------------------باه--------------------- وهداه الي صراط مستقيم واتي-------------------------------------ناه في الدنيا حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2710	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms031	true	865911361735172543	155	280	731	1416	1526	300	قانتا لله النحل اي مطيعا حنيفا النحل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه النحل 120121 للنبوة واجتباه واصطفاه واختاره واحد وهداه الي صراط مستقيم النحل الي طريق مستقيم الي الجنة قوله واتيناه في الدنيا حسنة النحل وهو كقوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت سعيد عن قتادة قال ليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويرضونه قال وتركنا عليه في الاخرين الصافات الثناء الحسن وقال في اية اخري وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل في المنزلة عند الله تفسير السدي قال يحيي والصالحون اهل الجنة وافضلهم الانبياء وقال ابن مجاهد عن ابيه لسان صدق قوله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	31	-169823870381921677	273	488.5	221	685	39.8540153503418	49	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2839	false	5043405876230537420	38	107	195	530	1539	300	رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا---------------------- ولقد صرفنا لل--------------------ناس في هذا القر-ان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن ل----------------------ك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا ----------------------------او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها----------------------- تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا	2839	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms074	true	8363026339875104150	9	136	50	681	1487	300	رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا الاسراء يقول اعطاك النبوة وانزل عليك القران حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال ليسرين علي القران ليلة فلا تبقي منه اية في قلب رجل ولا مصحف الا رفعت قوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس الاسراء ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك الاسراء 8990 لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الاسراء اي عيونا ببلدنا هذا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها الاسراء خلال تلك الجنة تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا	74	-169823870381921677	335	604.0	266	631	53.09033203125	65	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2870	false	-855540398177802617	97	128	515	674	1590	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	2870	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms081	true	-3283843880773950985	204	265	1028	1343	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	81	-169823870381921677	159	279.0	128	315	50.47618865966797	30	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2875	false	260161827493992338	62	113	344	589	1543	300	وما يعب-------دون الا الله--------- فاووا الي الك-----------------------------هف ينشر لكم ر-------------------------بكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------- وتري الشمس اذا طلعت تزاو--------------------ر عن كهفهم---------------- ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة منه--------------------------------------------------------- ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2875	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms082	true	-8184726282881953770	141	251	715	1262	1527	300	وما يعبدون من دون الله وهذا تفسيرها فاووا الي الكهف الكهف يعني فانتهوا الي الكهف ينشر لكم ربكم الكهف يعني يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف قال وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم الكهف تعدل عن كهفهم وقال قتادة تميل ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف وقال قتادة تدعهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف يقول تدعهم ذات اليمين وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي حال وهم في فجوة منه الكهف سعيد عن قتادة قال اي في قضاء من الكهف وتلك اية قال ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	82	-169823870381921677	238	378.5	188	547	43.51005554199219	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2878	false	6100103208834698098	197	241	984	1229	1544	300	لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا	2878	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms083	true	7212098556546177972	0	118	0	608	1602	300	لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا الكهف لحالهم وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا	83	-169823870381921677	243	397.5	199	608	39.967105865478516	41	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2897	false	-6670458393130844470	146	185	738	915	1488	300	لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو----------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	2897	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms091	true	2762963567534358619	53	102	266	494	1480	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	177	322.0	138	228	77.63157653808594	37	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2925	false	-3593252117336907215	125	159	631	784	1493	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا	2925	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms098	true	-7037163716635242070	266	300	1327	1479	1479	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا-	98	-169823870381921677	152	299.0	119	153	99.34640502929688	33	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2939	false	4939410654123838090	224	296	1120	1479	1500	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------------------------ ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتو-------------ني افرغ عليه قطرا	2939	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms102	true	5888829233642213104	73	228	381	1171	1545	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين ثم اتبع سببا الكهف طرق الارض ومعالمها لحاجته في تفسير الحسن سعيد عن قتادة قال جبلان يعني بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	301	457.5	239	826	36.440677642822266	55	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2944	false	-5321507121160511353	67	99	367	522	1511	300	قتادة قال ذكر لنا ان رجلا وفي رواية عن رجل من اهل المدينة قال يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوج قال انعته لي -قال--- كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء	2944	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms102	true	5888829233642213104	248	274	1287	1414	1545	300	قتادة قال ذكر لنا ان رجلا --------------------------------قال يا رسول الله قد رايت سد ياجوج وماجوح قال انعته لي فقال هو كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء	102	-169823870381921677	122	220.0	97	159	76.72956085205078	22	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	148	228	789	1201	1542	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2943	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms103	true	-4534211676611518706	9	82	49	426	1526	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال ان ياجوج وماجوج يخرقونه---- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله ----غدا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	103	-169823870381921677	357	658.5	285	412	86.65048217773438	63	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3033	false	5572215381631693036	142	201	731	1022	1534	300	كي نسبحك كثيرا كي نسبحك كث---------------------------يرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك ي--موسي------------------------------------------ ولقد مننا عليك مرة اخري--------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------------------------- ان اقذفيه في التاب------------------------وت فاقذفيه في اليم--------------------------------------------- فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو -------------------له والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي ع------------------------------------------يني-------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	3033	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms136	true	1907443230395864237	42	177	207	862	1455	300	كي نسبحك كثيرا طه قال الحسن يعني الصلاة اي نصلي لك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي طه 3436 فاستجاب الله تبارك وتعالي له قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي طه شء قذف في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت طه اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم طه اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم طه البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له طه يعني فرعون قوله والقيت عليك محبة مني طه سعيد عن قتادة قال القي الله عليه محبة منه فاحبوه حين راوه قوله ولتصنع علي عيني طه سعيد عن قتادة قال يقول ولتغذي علي عيني اي بعيني قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	136	-169823870381921677	281	454.0	223	655	42.90076446533203	53	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3045	false	-1899493139344306149	229	295	1200	1551	1573	300	علي الله كذبا فيسحتكم بع-----------------------------------------------------ذاب وقد خاب من افتري-------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذان لساحرا---------------------------------------ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي قا-------------------------------------------------لوا يم--وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-------- فاوجس في نفسه خيفة موسي ولما	3045	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms140	true	-3794392536608074099	0	186	0	973	1543	300	علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب طه حدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري طه قوله فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه سعيد عن قتادة قال قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فانا سنغلبه وان يكن من السماء كما زعم فله امره قوله قالوا ان هذان لساحران طه سعيد عن قتادة قال يعنون موسي وهارون يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه من ظهر في تفسير قتادة وقال الكلبي من غلب قوله قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه حيات فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا	140	-169823870381921677	344	580.5	278	973	35.35457229614258	59	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3051	false	-720154958557570160	61	136	326	694	1521	300	اشد عذابا وابقي اي من جهة العذاب اي اينا عذابه اشد واطول -زمانا طه 72 76 قالوا لن نءثرك قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا------------------------------------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	3051	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	13	127	66	626	1437	300	اشد عذاب-----------------------------------------ا وابقي طه انا او -موسي قالوا لن نء---------------ثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	298	508.0	236	617	48.2982177734375	54	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3060	false	-3547730509550306683	184	233	980	1225	1558	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار---------------------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون ال---------------ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل ي----------------------------------------------قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	3060	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms144	true	7122379961805109588	191	300	963	1476	1476	300	فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار طه يخور خوار البقرة وقال مجاهد له خوار طه حفيف الريح فيه بخواره فقال --هذا الهكم واله موسي فنسي طه سعيد عن قتادة قال فنسي طه اي فنسي موسي يقول ان موسي انما طلب هذا ولكن نسيه وخالفه في طريق اخر قال الله افلا يرون طه ان ذلك العجل لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	238	377.0	191	516	46.12403106689453	46	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2943	false	1995588843645272714	148	228	789	1201	1542	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين توكوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2943	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms185	true	8282752415571529828	119	192	612	991	1542	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال ان ياجوج وماجوج يخرقونه---- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه---- ان شاء الله ----غدا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	185	-169823870381921677	351	630.5	279	414	84.78260803222656	60	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3177	false	-5626504789226157943	190	256	1000	1309	1554	300	ذلك بان ال-------له ذلك بان الله هو الحق و-----------------------------انه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب ف----------------يها وان الله يبعث من في القبور---------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ولما	3177	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	95	245	474	1203	1466	300	ذلك -من الالوان قال ذلك بان الله هو الحق الحج والحق اسم من اسماء الله وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير الحج ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال وان الساعة اتية لا ريب فيها الحج لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج	194	-169823870381921677	297	489.5	231	730	40.684932708740234	57	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3182	false	7270455512060597460	202	260	1035	1311	1520	300	الاختيار ان الله اي المحيط بكل شء قدرة وعلما يفعل ما يريد من كل نفع وضر الحج 15 17 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد ا----------ن الذين امنوا والذين هادوا	3182	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms195	true	2409185276275179424	167	299	828	1485	1489	300	الانه-ار ان الله---------------------------- يفعل ما يريد-------------- الحج -قوله من كان -----------يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد الحج قوله ان الذين امنوا والذين هادوا	195	-169823870381921677	215	342.0	171	712	30.19662857055664	38	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3218	false	-7884825369286192148	119	185	629	947	1510	300	ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم ----------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-----------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق ---------------------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال---------------------------------------------باطل وان الله هو العلي الكبير------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة	3218	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms213	true	6028080133618742298	143	289	758	1507	1560	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم الحج قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق الحج 6162 والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل الحج قال الحسن الاوثان وقال قتادة ابليس قوله وان الله هو العلي الكبير الحج لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة	213	-169823870381921677	302	550.5	237	749	40.32042694091797	61	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3221	false	-5900200024930360476	206	264	1062	1348	1535	300	ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم ----------وهو الذي احي--------------------------------------------------------------------------------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحييكم ا------------ن الانسان لكفور---------------------- لكل امة جعلنا منسكا----------------------------------- هم ناسكو-----------------------------------------------------ه فلا ينازعنك في الامر	3221	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms214	true	-4151964053829734193	11	149	59	757	1513	300	ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم الحج يعني البعث وهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة قوله ان الانسان لكفور الحج يعني الكافر قوله لكل امة جعلنا منسكا الحج حجا وذبحا في تفسير قتادة قوله هم ناسكوه الحج قال مجاهد هراقة الدماء قال يحيي يعني النسك قوله فلا ينازعنك في الامر	214	-169823870381921677	285	455.0	227	699	40.77253341674805	53	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3226	false	8765263747835759902	18	94	93	478	1555	300	بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم------ ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم و----------------------------------------------------ما للظالم--------------ين من نصير---------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3226	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms215	true	9021207730113920757	24	157	103	806	1552	300	بما هو كاءن الي ي-----------وم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في ال----------------------كتاب قوله---------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	284	393.0	225	752	37.76595687866211	47	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3255	false	-6751441462568568462	23	68	119	368	1607	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون	3255	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms223	true	-6632016482647677096	168	243	873	1305	1602	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون	223	-169823870381921677	243	448.5	198	432	56.25	42	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3276	false	3486824885596205211	210	272	1085	1408	1540	300	المءمنون --------------------79 87 وهو الذي ذراكم وهو الذي ذراكم في الا------------------------رض واليه تحشرون وهو ا---------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله---------------------------------- قل افلا تذكرون	3276	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms231	true	7744597992299668559	141	277	784	1529	1656	300	المءمنون اقلكم من يشكر اي يءمن قال وهو الذي ذر---------------اكم في الارض المءمنون خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يوم القيامة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون المءمنون يقوله للمشركين يذكر نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة ويحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل المءمنون 8283 اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله المءمنون 8485 اي فاذا قالوا ذلك ف قل افلا تذكرون	231	-169823870381921677	294	495.5	237	760	38.68421173095703	50	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3347	false	-4545831892996842275	180	234	925	1203	1558	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير----------- لقد انزلنا ايات مبينات------------------------------ والله يهدي من يشاء الي صراط مست---------------------قيم--------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك------------------------------------------------------- وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------ وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين	3347	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms262	true	3098165332032165669	160	256	803	1321	1527	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير النور قوله لقد انزلنا ايات مبينات النور القران ما يبين الله فيه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم النور الي دين مستقيم والصراط الطريق المستقيم الي الجنة قوله ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك النور من بعد ما قالوا امنا بالله وبالرسول واطعنا النور وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون النور 4748 عن الله وعن رسوله وكتابه يعني المنافقين يظهرون الايمان ويسرون الشرك قوله وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين	262	-169823870381921677	278	499.5	224	518	53.66795349121094	53	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3347	false	-4545831892996842275	216	268	1109	1387	1558	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	3347	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms263	true	8153147619447889830	8	60	40	318	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	263	-169823870381921677	278	556.0	226	278	100.0	52	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3356	false	-2451840180064050915	174	234	888	1219	1576	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في ال--------------------------------ارض وماواهم النار ولبءس المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ث-----------------------------لاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3356	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms265	true	-3497437258524425935	33	132	211	768	1651	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض النور قال قتادة سابقين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا تقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون وماواهم النار ولبءس المصير النور المرجع والماوي المنزل قوله يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور تفسير مجاهد لم يحتلموا ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة النور وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	265	-169823870381921677	330	614.0	270	557	59.2459602355957	57	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3384	false	6022382467296078399	6	85	39	441	1539	300	لا تدعوا اليوم ايها الكفار ثبورا واحدا لانكم لا تموتون اذا حلت بكم اسباب الهلاك وادعوا ثبو-ا كثيرا لا يحصره الاحصاء ولا اخر له فانكم وقعتم يما يوجب ذلك لان انواع الهلاك لا تبارحكم اصلا ولكنه لا موت الفرقان 15 18 قل اذلك خير قل اذلك ---------------------------خير ام جنة الخ-----------------------------------لد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا --------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون خالدين---------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	3384	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms274	true	-7502657131094126808	177	288	911	1524	1592	300	لا تدعوا اليوم ثب------------ورا واحدا الفرقان ويلا وهلاكا واحدا--------------- وادعوا ثبورا كثيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك خير ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء باعمالهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي اخر الاية قوله ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	227	347.5	182	739	30.717185974121094	37	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3397	false	731664912402750215	77	128	393	680	1562	300	نزل عليه القر-ان جملة واحدة---------------------------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا------------------------------------------------------- ولا ياتونك بمثل-------------------------------------------- الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال----------------------------------------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا--------------------- واضل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلا ولقد اتينا موسي الكتاب---------------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا------------------------- فدمرناهم تدميرا ولما كان في	3397	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms281	true	841682321156674704	73	253	387	1387	1670	300	نزل عليه القرءان جملة واحدة الفرقان قال قتادة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا الفرقان قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل الفرقان يعني المشركين فيما كانوا يحاجونه به الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان تبيينا في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وقال قتادة احسن تفصيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا الفرقان من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة سعيد عن قتادة ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الله الكفار علي وجوههم يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه قوله ولقد اتينا موسي الكتاب الفرقان التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة وتفسير الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان الانبياء التوراة وفرقانها حلالها وحرامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا ال-فرقان اي	281	-169823870381921677	278	457.0	228	1001	27.772228240966797	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3451	false	9025126994872896700	245	300	1242	1536	1536	300	الشعراء -35 44 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجه وا-------------------------------------------------------------------------------------خاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال-	3451	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	150	280	789	1489	1602	300	الشعراء بالسحر يريد ان يخر---------------جكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون الشعراء فاراد قتله فقال له صاحبه لا تقتله فانما هو ساحر ومتي ما تقتله ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه الشعراء اخره واخاه فانما هو ساحر ومتي ما تقتله في تفسير الحسن وقال قتادة احبسه واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال	294	-169823870381921677	268	439.0	218	715	37.48251724243164	46	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3454	false	-7215815568837931855	128	185	646	949	1544	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون-------- فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك--------------------------نا اول المءمنين	3454	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	107	193	563	1032	1592	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين	295	-169823870381921677	303	564.5	246	469	64.60554504394531	55	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3472	false	7478449988092065021	96	148	479	749	1529	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------------------ه ---------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعمل----------------------ون---------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي--نوح---------------------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين	3472	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms300	true	6104452035508523692	73	180	374	955	1608	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين	300	-169823870381921677	264	446.5	213	581	45.438899993896484	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3477	false	7433089485772231519	204	237	1059	1236	1547	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	3477	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms301	true	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	32	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3479	false	-3349897943709614310	241	290	1243	1511	1550	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري------------------------ الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار--------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	3479	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	152	276	789	1457	1590	300	فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	267	481.0	218	669	39.91031265258789	47	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3482	false	-908445053146438899	58	79	281	396	1499	300	قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء--------------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	3482	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms303	true	6619404259863954591	43	148	217	771	1590	300	قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء كانت تشرب الماء يوما ويشربونه يوما وعن سعيد عن قتادة قال كان اذا كان يوم شربها اضرت بمواشيهم وزروعهم ولم تضر شفاههم في قول الحسن واذا كان يوم شربهم كان لانفسهم ولمواشيهم وارضهم وبعضهم يقول كانوا يحلبونها يوم شربها فاذا كان يوم شربهم كان اللبن للفصيل وكان قتادة يقول ما ذكروا لها لبنا قال يحيي وبلغنا انها كانت تاتي الماء من فج وترجع من فج اخر يضيق عليها الفج الاول اذا شربت قوله عز وجل ولا تمسوها بسوء الشعراء يعني بعقر وهو تفسير السدي لا تعقروها فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	303	-169823870381921677	115	206.0	94	554	20.75812339782715	21	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3488	false	8532049552282010778	15	63	94	346	1556	300	ولا تعث-وا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	3488	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms305	true	-3170132362237051543	196	270	1073	1478	1629	300	ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	250	423.5	202	405	61.7283935546875	47	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3511	false	8359095029889644566	273	297	1488	1608	1624	300	اولءك الذين لهم سوء الع-----------------ذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وان-----------------------------------------------------------------------ك لتل---------------------------------------------------------------------------------------------قي القران---- من لدن ح----------------كيم عليم---------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	3511	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms311	true	-3259009114011318842	18	90	105	478	1493	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب النمل شدة العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون النمل خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا الجنة قوله عز وجل وانك لتلقي القرءان النمل لتقبل القران في تفسير الحسن وقال قتادة وانك لتاخذ القران وقال السدي وانك لتءتي القران قال من لدن النمل اي من عند حكيم عليم النمل يعني نفسه حكيم في امره عليم بخلقه قوله عز وجل اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	311	-169823870381921677	116	197.5	92	373	31.09919548034668	20	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3516	false	1001444309919176507	212	233	1028	1149	1512	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	3516	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms312	true	-300969252802340195	122	190	573	968	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	312	-169823870381921677	121	224.0	100	395	30.632911682128906	20	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3518	false	-1734784257336221365	265	300	1401	1584	1584	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل--------------------------- قالت نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنود---------------ه وهم لا يشعرون----------------------------------------------- فتبسم------------- ضاحكا من قولها وقال رب اوزع------------------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان-	3518	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms313	true	-4948142170237644280	40	97	213	517	1554	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل النمل قال قتادة واد بالشام قالت نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده النمل قال الله وهم لا يشعرون النمل اي والنمل لا يشعرن ان سليمان يفهم كلامهم فتبسم النمل سليمان ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني النمل يقول الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان	313	-169823870381921677	183	311.0	149	304	60.19736862182617	33	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3531	false	-4332850636408695949	262	300	1372	1578	1578	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم-------------------------------- فلناتينهم بجنود لا قبل لهم -----------------------------------بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ------------------قال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني-	3531	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms316	true	9013230067241051810	238	294	1269	1561	1591	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم النمل 3637 قال قتادة يعني الرسل فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها النمل قال قتادة اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل قوله عز وجل قال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني	316	-169823870381921677	206	383.0	169	292	70.54794311523438	38	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3540	false	-3023184866789622856	52	114	279	620	1597	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو----------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3540	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms320	true	-586496463312150132	14	299	70	1575	1580	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	339	464.0	277	1505	22.524917602539062	58	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3543	false	8433187941402365208	91	135	495	738	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة----------------------------------- وانتم تبصرون------------------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون----------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا---------------------- اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	3543	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms321	true	-5331933793787968410	162	270	831	1411	1571	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة النمل يعني المعصية وهو تفسير السدي وانتم تبصرون النمل انها الفاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون النمل بل انتم قوم جاهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله عز وجل فما كان جواب قومه الا ان قالوا النمل قاله بعضهم لبعض اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون النمل عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال قتادة من اعمال قوم لوط وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال ومن ادبار النساء يتطهرون النمل يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين النمل اي غبرت بقيت في عذاب الله في تفسير قتادة وامطرنا عليهم مطرا	321	-169823870381921677	243	397.0	199	580	41.89655303955078	44	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms2905	false	1939611697163099494	0	55	0	262	1530	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احدمن اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند احد من اهل النار حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة----- بهما قال بالحسنات والسيءات	2905	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms326	true	7899971511042633956	143	191	686	931	1484	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وواحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل ال-------------------------------------------------نار وواحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي------------------------------------------ اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله----- عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	326	-169823870381921677	146	247.5	117	341	42.815250396728516	25	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3565	false	-3486640398356031051	131	176	651	882	1518	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلم-----------------وا فهم لا ينطقون------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبص------------را ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3565	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms329	true	7441538924541236659	0	132	0	676	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم وقال السدي يوزعون النمل يعني يساقون قال حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	329	-169823870381921677	228	348.5	184	676	33.72780990600586	41	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3603	false	2022150090144904487	0	33	0	155	1672	300	اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما راها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب ي----------------------------------------------------------------------موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك -----------------------يدك في جيب--------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء	3603	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms340	true	-7248076011262478663	29	98	156	488	1513	300	اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك القصص 3132 اي ادخل يدك في جيبك القصص قال قتادة اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء	340	-169823870381921677	154	253.5	121	332	46.38554382324219	31	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3613	false	-7111756216492240190	174	236	881	1191	1537	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------------------قال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي ي--هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3613	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms341	true	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	309	566.5	247	541	57.116451263427734	59	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3620	false	-9123546863232626871	66	113	328	576	1514	300	في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا كنا مرسلين---------------------------------------------------- وما كنت بجانب الطور------------ اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما----------------------------- ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون--------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة-------------------- بما قدمت ايديهم فيقو---------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا لو----------لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	3620	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms343	true	2607453150707133827	0	143	0	746	1548	300	في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا القصص وقال السدي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم قال ولكنا كنا مرسلين القصص كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور القصص الجبل اذ نادينا القصص ابو عبد الله الشامي قال واخبرنيه محرز عن الاعمش عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي قال نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما القصص يعني قريشا تفسير السدي ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون القصص اي لكي يتذكروا قوله عز وجل ولولا ان تصيبهم مصيبة القصص يعني المشركين بما قدمت ايديهم القصص بالذي هم عليه من الشرك والمصيبة في هذا الموضع العذاب يقول ولو انا عذبناهم لاحتجوا فقالوا ربنا لولا القصص هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	343	-169823870381921677	245	380.5	198	746	32.84182357788086	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3636	false	-8611852235124929908	219	265	1153	1405	1603	300	ظالمون ------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم------------------------------ فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون -------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول	3636	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms347	true	3159792579711347845	110	224	576	1183	1613	300	ظالمون النحل قوله عز وجل وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين القصص في النار اي انهما لا يستويان لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وفي ابي جهل بن هشام قوله عز وجل ويوم يناديهم القصص في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول	347	-169823870381921677	252	414.0	206	607	41.51565170288086	46	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3654	false	-1010701530477183945	264	300	1344	1524	1524	300	فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه-	3654	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	131	184	688	953	1555	300	فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه	351	-169823870381921677	179	328.0	144	265	67.54717254638672	33	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3662	false	8121242837264555337	46	87	226	414	1516	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	3662	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms353	true	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	183	349.5	143	228	80.2631607055664	37	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3695	false	-1818173092525241311	5	73	34	394	1574	300	العنكبوت 28 32 ولوطا اذ قا-------ل ولوطا اذ ق--------------------ال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر-------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال--------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا ابرا-----------------------هيم بالبشري قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا مهلكو اهل هذه القرية ----------------------ان اهلها كانوا ظالمين قال--------------------------------- ان فيها لوطا	3695	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms360	true	-3928940607255581501	109	300	581	1674	1674	300	العنكبوت لمن اهل الجنة قوله عز وجل ولوطا اي وارسلنا لوطا قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت في مجمعكم والمنكر الفاحشة يعني فعلهم ذلك فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت وذلك لما كان يعدهم به من العذاب قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين العنكبوت المشركين وهو اعظم الفساد والمعاصي كلها من الفساد واعظمها الشرك وكانوا علي الشرك جاحدين نبيهم قال الله ولما جاءت رسلنا العنكبوت يعني الملاءكة ابراهيم بالبشري العنكبوت باسحاق وذلك ان الملاءكة لما بعثت الي قوم لوط بعذابهم مروا بابراهيم فسالوه الضيافة فلما اخبروه انهم ارسلوا بعذاب قوم لوط بعد ما بشروه باسحاق قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية العنكبوت يعني قوم لوط ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت يعني مشركين قال ابراهيم لهم ان فيها لوطا-	360	-169823870381921677	328	472.5	265	1094	29.981718063354492	54	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3697	false	8216223120750649800	222	292	1179	1566	1599	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مد-----------------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال ي--قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين	3697	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	75	264	413	1478	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون العنكبوت وهم المءمنون عقلوا عن الله ما انزل عليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها خسف بهم وامطر عليهم الحجارة قوله عز وجل والي مدين العنكبوت اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين	361	-169823870381921677	387	634.0	317	1065	36.33802795410156	66	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3785	false	-517785666010496318	63	112	333	579	1540	300	بما قدمت ايدي-------------------هم اذا هم يقنطون----------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء---------------- ويقدر ان-------------------- في ذل-------------------------------------------------------------ك لايات لقوم يءمنون------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون------------------ وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله	3785	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms379	true	-3415530579373691882	19	180	103	919	1524	300	بما قدمت ايديهم الروم يقول بذنوبهم اذا هم يقنطون الروم يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله عز وجل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء الروم يوسع عليه ويقدر الزمر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم اي ان في ما يبسط الله من الرزق ويقتر لايات لقوم يءمنون الروم قوله عز وجل فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل الروم قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها فريضة فاما قوله فات ذا القربي حقه الروم فهو تطوع وهو ما امره الله تبارك وتعالي به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل الروم يعني الزكاة قال يحيي حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية امرت ان تصل القرابة وتطعم المسكين وتحسن الي ابن السبيل هو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون الروم قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله	379	-169823870381921677	244	398.5	195	816	29.901960372924805	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3807	false	946840086770679779	2	63	10	318	1556	300	في كتاب الله -------------------الي يوم البعث----------------------------------------------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم ------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون--------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق ولا--------------------------------------------------- يستخفن---------------------ك الذين لا يوقنون ولما وصف -	3807	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms383	true	-7816056825732554019	9	152	46	804	1617	300	في كتاب الله والايمان لقد لبثتم الي يوم البعث لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم في الدنيا ان البعث حق قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم الروم وان اعتذروا ولا هم يستعتبون الروم لا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون الروم يعني الذين يلقون الله بشركهم قال فاصبر ان وعد الله حق الروم الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك الروم اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون الروم وهم	383	-169823870381921677	298	445.5	239	758	39.31398391723633	55	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3903	false	-8952519412867800132	239	282	1345	1582	1670	300	الاحزاب 9 10 يا ايها الذين يايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	3903	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms404	true	-6748053874969496515	133	172	725	949	1651	300	الاحزاب وانزل------------- يايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	404	-169823870381921677	219	423.5	180	237	92.40505981445312	38	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3912	false	6852850355053497983	238	261	1230	1355	1549	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب-------------------------------- يسالون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3912	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms407	true	-7618338664053302327	25	103	126	548	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	407	-169823870381921677	121	202.5	99	422	28.672985076904297	20	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3938	false	8171639351231577223	140	192	749	1007	1560	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعيا---------------------------------------------------------------------------------ءهم اذا---- قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله في الذين خلوا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	3938	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms416	true	4276716062094888834	4	133	19	666	1497	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب اي ان زيدا كان دعيا ولم يكن بابن محمد وقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب ق-----------ال وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب 3738 فيما احل الله له قال بعضهم في زينب وقال الحسن يعني التي وهبت نفسها للنبي اذ زوجها الله اياه بغير صداق ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قد تطوع عليها فاعطاها الصداق قال سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب اي انه ليس علي الانبياء حرج فيما احل الله لهم وقد احللت لداود ماءة امراة ولسليمان ثلاث ماءة امراة وسبع ماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	416	-169823870381921677	241	430.5	191	658	36.62614059448242	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3957	false	-1794952129856030594	114	170	596	860	1501	300	الاحزاب 51 52 ترجي من تشاء ترجي من تشاء من---------------------------------------------------هن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ------------------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد --------------------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	3957	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	212	298	1085	1515	1526	300	الاحزاب تمسك وتفسير الكلبي ترجي من تشاء منهن الاحزاب يعني من اللاءي احل له ان شاء ان يتزوج منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 5152 وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	422	-169823870381921677	228	390.5	179	430	53.02325439453125	46	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms3961	false	-7267399656682829456	57	102	270	514	1497	300	يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا------------------------------------- ولا مستانسين لحديث-------------------------------------------------------------- ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب	3961	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms423	true	-8044533871171002340	63	126	310	653	1536	300	يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب يعني فتفرقوا وهو تفسير السدي ولا مستانسين لحديث الاحزاب تفسير ابن مجاهد عن ابيه وهو تفسير السدي بعد ان تاكلوا ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب	423	-169823870381921677	244	467.0	199	343	71.13702392578125	45	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4032	false	3143259894732867147	26	96	126	523	1621	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	4032	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms440	true	2139526889731257523	29	218	146	1209	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	396	636.5	326	1063	37.253055572509766	63	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	123	168	633	855	1553	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------- قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و--------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	4041	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	166	241	886	1254	1535	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	220	347.5	175	368	59.78260803222656	43	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4060	false	7483407047812689868	39	106	212	544	1583	300	ليكونوا من ا--هل النعيم 77 والله يدعو الي دار السلام 77 يونس 25 فاطر 7 9 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات------------------------------------------------ ان الله عليم بما يصنعون وا-----------------لله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه ---------------------------الي بلد ميت	4060	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms449	true	-5040997119719638912	144	253	746	1307	1538	300	ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال الذين كفروا -----لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون فاطر قوله عز وجل والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه فاطر فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	449	-169823870381921677	256	397.0	205	566	45.22968292236328	46	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4112	false	983077795386379595	184	227	931	1163	1616	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالو---------------------------------------ا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ولما بين- الاصل	4112	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms464	true	6578214711838114716	122	206	567	1028	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا --	464	-169823870381921677	224	381.5	183	463	48.380130767822266	39	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4116	false	4640244962621063855	90	140	481	731	1590	300	ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-------------- وجاء من اقصي المدين-----------ة رجل يسعي -----------------------------قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون--------------- ااتخذ من دونه الهة----------------- ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم--------------- شيءا ولا ينقذون---------- اني اذا لفي ضلال مبين	4116	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms465	true	5161727430588694168	5	82	36	413	1439	300	ذكرتم بل انتم قوم مسرفون يس مشركون قال وجاء من اقصي المدينة يس انطاكية رجل يسعي يس يعني يسرع وهو حبيب النجار قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2022 خلقني واليه ترجعون يس يوم القيامة ااتخذ من دونه الهة يس علي الاستفهام ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم يس يعني الالهة شيءا ولا ينقذون يس من ضري اني اذا لفي ضلال مبين	465	-169823870381921677	250	414.5	200	377	66.31299591064453	48	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4126	false	7252149664780802343	264	300	1343	1536	1536	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون-------------------- سبحان الذي خلق الازواج ك-------------------------------------------لها مما تنبت الارض ومن انفسهم و-------------------------------------------------------مما لا يعلمون------------------------------------------ واية لهم الليل نسلخ منه الن-------------------هار فاذا هم مظلمون والشمس تجري-	4126	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms467	true	-7888836810836719696	11	83	49	422	1524	300	وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون يس 3435 اي فليشكروا سبحان الذي خلق الازواج كلها يس اي الالوان كلها وقال السدي الاصناف كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم يس الذكر والانثي ومما خلق في البر والبحر من صغير وكبير ومما لا يعلمون يس وهو كقوله ويخلق ما لا تعلمون النحل قال واية لهم الليل نسلخ منه النهار يس نذهب منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري	467	-169823870381921677	192	347.5	157	373	51.47452926635742	33	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4182	false	3156513591289278707	107	156	534	796	1541	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرم------------------ين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------- ويقولون اا-------------------------------------------------------------نا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون	4182	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	211	236	1182	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون	481	-169823870381921677	201	55.0	165	1005	20.0	32	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4186	false	744179210279406622	157	191	797	987	1567	300	المتناقض الصافات ------38 45 انكم لذاءقوا العذاب انكم لذاءقو العذاب الاليم------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	4186	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	232	283	1293	1580	1682	300	المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذ--------------------اءقو العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	160	267.0	130	307	52.11726379394531	27	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4193	false	-1102845727176057494	158	195	808	1010	1531	300	للظالمين ا---نها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم لاكلون منها فمالءون منها------------------ البطون ثم ان لهم عليها لشوب--------------------ا من حميم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعهم لالي الجح-------------------------------------يم----------------------------------- انهم الف---------------------وا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	4193	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms484	true	6226999885018693031	29	173	149	927	1649	300	---فلما نزل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات 6465 قالوا ما يشبه هذه التي يصف محمد ما قال ابن الزبعري قال يحيي بلغني انها في الباب السادس وانها تحيا بلهب النار كما يحيا شجركم ببرد الماء قال فلا بد لاهل النار من ان ينحدروا اليها يعني من كان فوقها فياكلون منها وقوله طلعها الصافات اي ثمرتها كانه رءوس الشياطين الصافات يقبحها بذلك وقال بعضهم رءوس الحيات قال فانهم لاكلون منها فمالءون منها الصافات من الشجرة البطون ثم ان لهم عليها لشوبا الصافات 6667 لمزاجا من حميم الصافات وهو الماء الحار فيقطع امعاءهم كقوله وسقوا ماء حميما محمد حارا فقطع امعاءهم محمد والحميم الحار الذي لا يستطاع من حره قال ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات كقوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن قد انتهي حره قوله عز وجل انهم الفوا الصافات وجدوا ادركوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	484	-169823870381921677	192	310.0	156	781	24.583866119384766	31	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4212	false	7060986894619197916	56	88	287	474	1584	300	وتركنا عليه في --------------------وتركنا عليه في الاخرين------------------------------------------------------ سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين	4212	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	85	133	401	682	1687	300	وتركنا عليه في الاخرين الصافات اي وابقينا عليه في الاخرين الثناء الحسن وقال الحسن وسن يفتدي بها الي يوم القيامة سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين	488	-169823870381921677	183	310.0	151	281	65.12455749511719	30	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1
JK009270-ara1.ms4218	false	-1056488620655943278	174	216	883	1147	1609	300	الصافات 114 122 ولقد مننا علي ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبون-------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين	4218	7107323600933466717	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	133	208	682	1162	1687	300	الصافات -----مشرك قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين	488	-169823870381921677	244	369.5	205	485	50.30927658081055	34	JK009270-ara1	Shamela0012851-ara1