id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1757	false	-7301793956064665992	192	234	1029	1241	1578	300	نقول لهم فليس في التوارة التي في ايديكم ما تفس-----------------------------------ره لا يزول الملك من ال يهودا و-الراسم بين ظهرانيهم الي ان ياتي المسيح فلا يقدرون علي جحده فنقول لهم اذ-ا علمتم انكم كنتم اصحاب دولة وملك الي ظهور المسيح ثم انقضي ملككم	1757	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms08	true	-7328516438089667728	26	75	140	389	1553	300	نقول لهم اليس في التوراة التي في ايديكم لوياسور شبيط ميم ومحو فيق مبين زعلاو تفسيره لا يزول الملك من ال يهود او الراسم بين ظهرانيهم الي ان ياتي المسيح فلا يقدرون علي جحده فنقول لهم افما علمتم انكم كنتم اصحاب دولة وملك الي ظهور المسيح ثم انقضي ملككم	8	2436353003623821057	200	370.0	160	249	80.32128143310547	37	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1
JK009270-ara1.ms1737	false	4874824424185853403	100	144	524	761	1562	300	بني اسراءيل --------كما قال في--------------- بني العيص بن اسحاق عليه السلام في الجزء الاول من السفر الخامس ما تفس-------------------------------------------------ره انتم عابرون في تخم اخوتكم بني العيص------------------------------------------------- فاذا كانوا بنو-العيص اخوة لبني اسراءيل لان العيص واسراءيل ولدا اسحاق فكذلك بنو اسماعيل اخوة علي غير-- ابراهيم	1737	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms10	true	7462311420986298915	210	273	1099	1442	1576	300	بني اسراءيل قلنا بلي قد جاء في التوراة اخوتكم بني العيص وذلك ف----------------ي الجزء الاول من السفر الخامس قوله اتيم عوبز بقبول اخيحم بني عيسووهيوشييم بسيعير تفسيره انتم عابرون في تخم اخوتكم بني العيص المقيمين في سيعير اياكم ان تطيعوا في شء من ارضهم فاذا كان-- بنو العيص اخوة لبني اسراءيل لان العيص واسراءيل ولدا اسحاق فكذلك بنو اسماعيل اخوة لجميع ولد ابراهيم	10	2436353003623821057	195	289.0	157	361	54.01662063598633	33	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1
JK009270-ara1.ms1737	false	4874824424185853403	147	256	778	1341	1562	300	وفي الجزء الثالث من السفر الاول من التوراة في ذكر البشارة لابراهيم------- عليه السلام ما تفسره واما في اسماعيل فقد قبلت دعاءك ها-قد باركت فيه واثمره واكثره جدا جدا وقال ان جدا جدا بلسان العبراني مفسر---------------------- بما -ماد وهاتان الكلمتان------ اذا عددنا -----حروفها بحساب الجمل كان اثنتين وتسعين وذلك عدد حساب حروف اسم محمد صلي الله عليه وسلم يعني فتعين ان يكون مرادا بها لانها في البشارة بتكثير اسماعيل عليه السلام وليس في اولاده من كثره الله به وعدد اسمه هذا العدد غير محمد صلي الله عليه وسلم قال وانما جعل ذلك في هذا الموضع ملغزا لانه لو صرح به لبدلته اليهود او اسقطته من التوراة كما عملوا في	1737	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms11	true	5250276295024680894	114	198	621	1067	1585	300	-في الجزء الثالث من السفر الاول من التوراة مخاطبا-------- لابراهيم الخليل عليه السلام--------- واما في اسماعيل فقد قبلت دعاءك ها قد باركت فيه واثمره واكثره جدا جدا ذلك قوله وليشماعيل شمعتيخا هني بير اختي اوتووهر بيثي اوتو بما دماد فهذه-- الكلمة بماذماد اذا عددنا حساب حروفها ب-----الجمل كان اثن-ين وتسعين وذلك عدد حساب حروف اسم محمد صلي الله عليه وسلم فانه ايضا اثنان وتسعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل ذلك في هذا الموضع ملغزا لانه لو صرح به لبدلته اليهود او اسقطته من التوراة كما عملوا في	11	2436353003623821057	344	547.0	274	605	56.85950469970703	59	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1
JK009270-ara1.ms1752	false	4194635218638767073	138	180	724	942	1583	300	وهوط-اءر صغير يشبه السماني وخاصيته ان اكل لحمه يلين القلوب القاسية---------------------------------------- يموت اذا سمع صوت الرعد كما ان الخطاف يقتله البرد فليهمه الله عز وجل ان يسكن جزاءر البحر التي لا يكون بها مطر ولا رعد الي انفصال اوان المطر والرعد فيخرج	1752	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms28	true	3185973737563453359	250	300	1372	1630	1630	300	وهو طاءر صغير يشبه السماني وخاصيته ان اكل لحمه يلين القلوب القاسية ويذهب الحزن والقساوة وذلك ان هذا الطاءر يموت اذا سمع صوت الرعد كما ان الخطاف يقتله البرد فيلهمه الله عز وجل ان يسكن جزاءر البحر التي لا يكون بها مطر ولا رعد الي انفصال اوان المطر والرعد فيخرج-	28	2436353003623821057	214	406.0	173	259	82.62548065185547	40	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1
JK009270-ara1.ms1736	false	-3360163203292951537	263	300	1360	1543	1543	300	البشارة فقال له------ هنيءا لك يا-نبي الله ما خصك الله به--------------- فنظر---- مغضبا وقال او-اياي اراد الله بهذا يا ذكي- ما اف-دتك اذن البراهين الهندسية فقلت يابن-ي الله فمن اراد الله بهذا قال الذي اراد--- في قوله-	1736	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms41	true	424871136226310425	5	49	26	233	1556	300	----------السلام فقلت هنيءا لك يا نبي الله ما خصك الله به من هذه المنزلة فنظر الي مغضبا وقال او اياي اراد الله بهذا يا ذكيا ما افادتك اذا البراهين الهندسية فقلت يا نبي الله فمن اراد الله بهذا قال الذي اراد به في قوله	41	2436353003623821057	169	274.5	135	217	77.88018798828125	33	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1
JK009270-ara1.ms1737	false	4874824424185853403	1	84	6	442	1562	300	ميهار فاران وتفسيره اشارة الي نبوة وعد بنزولها علي جبال فاران ف---------------عرفت انه يعني المصطفي صلي الله عليه وسلم لانه المبعوث من جبال فاران وهي جبال مكة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال او ما عملت ان الله لم يبعثني بنسخ شء من التوارة وانما بعثني -اذكرهم بها واحيي شراءعها واخلصهم من اهل فلسطين ف-لت بلي يابن-ي الله قال فاي حاجة بهم الي ان يوص----------------------------------------------------------------------------يهم بقبول نبوة دانيال او يرميا او -حزقيل -قلت لا لعمري ف------------------اخذ الكتاب من يدي وانصراف مغضبا فارتعبت لغضبه وازدجرت لموعظته واستيقظت مذعورا	1737	7107323600933466717	Shamela0012757-ara1.ms41	true	424871136226310425	51	181	240	924	1556	300	ميها- فاران -تفسيره اشارة الي نبوة وعد بنزولها علي جبال فاران فلما قال لي ذلك عرفت انه يعني المصطفي صلي الله عليه وسلم لانه المبعوث من جبال فاران وهي جبال مكة لان التوراة ناطقة نصا بان فاران مسكن لاول اسماعيل وذلك قول التوراة وينسب بمدنار فاران يعني ولد ابراهيم الخليل عليهما السلام ثم عاد والتفت الي وقال ا--ما علمت ان الله لم يبعثني بنسخ شء من التوراة وانما بعثني لاذكرهم بها واحيي شراءعها وخا-صهم من اهل فلسطين فقلت بلي يا نبي الله قال فاي حاجة بهم الي ان يوصيهم ربهم باتباع من لم ينسخ دينهم ولم يغير شريعتهم ارايتهم احتاجوا الي ان يوصيهم بقبول نبوة دانيال او ارميا او بحزقيل فقلت لا لعمري لم يحتج الي ذلك ثم اخذ المصحف من يدي وانصر-ف مغضبا فارتعدت لغضبه وازدجرت لموعظته واستيقظت مذعورا	41	2436353003623821057	413	720.5	332	690	59.855072021484375	65	JK009270-ara1	Shamela0012757-ara1