id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2565	false	-3970731317047919802	91	186	470	963	1555	300	واقرات المراة---- خرجت من طهر الي حيض او ح---يض الي طهر قلت فالاول يكون فيه افعل للازالة والثاني للدخول في الشء كما تقول اتهم الرجل وانجد اذا دخل في تهامة او نجد قال والقرء وقت يكون للطهر مرة وللحيض مرة قلت فالاول للجمع نفسه والثاني لانه دليل الجمع قال والجمع قروء ويقال القروء هو الطهر وذلك ان المراة الطاهرة كان الدم اجتمع وامتسك في بدنها فهو من قريت الماء وقري الاكل الطعام في شدقه وقد يختلف اللفظان فيهمز احدهما ولا يهمز الاخر والمعني واحد اذا كان الاصل واحدان وقوم يذهبون الي ان القرء الحيض وفي	2565	7107323600933466717	Shamela0009252-ara1.ms537	true	5351291480847410326	56	125	317	667	1629	300	واقرات المراة اذا خرجت من طهر الي حيض او من حيض الي طهر والقروء جمع قرء والق----------------------------------------------------------------------------------------------رء وقت يكون للطهر مرة وللحيض مرة وجمعه--------------------------------------------------- قروء ويقال القر-ء هو الطهر وذلك ان المراة الطاهر- كان الدم اجتمع وامتسك في بدنها فهو من قريت الماء وقري الاكل الطعام في شدقه وقد يختلف اللفظان فيهمز احدهما ولا يهمز الاخر والمعني واحد اذا كان الاصل واحدا- وقوم يذهبون الي ان القرء الحيض و --	537	-1773111220715298566	317	583.5	253	500	63.400001525878906	58	JK009270-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009270-ara1.ms2427	false	-4140005500752253895	15	80	80	404	1540	300	والكظم مخرج النفس لانه به يمنع من الجري في هواه الكظامة حبل يشد به خرطوم--------------------- البعير لمنعه مما يريد وايضا- يوصل بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية العليا منعا له من الانحلال وايضا قناة في باطن الارض يجري فيهم--------------------------------------------------------------ا الماء لانه يمنع الماء من ان ياخذ في هواه فيرتفع في موضع النبع فيظهر علي وجه الارض وخرق يجري فيه الماء من بءر الي بءر	2427	7107323600933466717	Shamela0009252-ara1.ms567	true	273475092629884670	49	98	262	542	1634	300	والكظم مخرج النفس يقال اخذ بكظمه والكظ--------------------------------وم السكوت والكظوم امساك البعير عن الجرة والكظامة سير يوصل بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية العليا والكظامة الحلقة التي تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان والكظيم غلق الباب والكظاءم خروق تحفر بين البءرين يجري فيها الماء------------------------------------------------------------------------------------------------ من بءر الي بءر	567	-1773111220715298566	112	140.5	87	408	27.45098114013672	17	JK009270-ara1	Shamela0009252-ara1
JK009270-ara1.ms1964	false	-8492760541598504720	224	296	1137	1508	1530	300	والنسء في كتاب الل---------ه التاخير وكانوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي لا يرد لي قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر انتهي ومادة نسا تدور علي التغريب وسبب فعلهم هذا انهم كانوا ربما ارادوا قتالا في شهر حرام فيحلونه ويحرمون مكانه شهرا من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر قال ابن فارس وذلك انهم كانوا يكرهون ان يتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا	1964	7107323600933466717	Shamela0009252-ara1.ms634	true	-1763553412478871683	257	300	1393	1606	1606	300	والنسء في كتاب الله جل ثناءه التاخير وكانوا اذا صدروا عن مني يقول رجل من كنانة------ انا الذي لا يرد في قضاء فيقولون انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا-	634	-1773111220715298566	201	366.5	161	380	52.894737243652344	34	JK009270-ara1	Shamela0009252-ara1