id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms4975	false	8105895831168834780	0	35	0	186	1492	300	الي التشمير حذرا وحزما-- ومن الشيق الي السعة ثقة ورجاء وفرار الخاصة م-ن الخير الي الشهود وم--ن الرسوم الي الاصول-- ومن الحظوظ الي التجريد وفرار خاصة -الخاصة مما دون الحق الي الحق اشهادا في شهود	4975	7107323600933466717	Shamela0006876-ara1.completed.ms07	true	3940601560820902632	152	191	863	1055	1666	300	الي التشمير حذرا وعزما ج ومن الضيق الي السعة ثقة ورجاء وفرار الخاصة امن الخبر الي الشهود ب ومن الرسوم الي الاصول ج ومن الحظوظ الي التجريد وفرار خاصة االخاصة مما دون الحق الي الحق ب ثم من-- شهود	7	5209036042661952067	171	309.0	137	194	88.14433288574219	27	JK009270-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
JK009270-ara1.ms3585	false	716280803200360334	27	91	134	517	1644	300	سواد عين التوكل ونقطة داءرة التفويض وسويداء قلب التسليم ولها-------- درجات------- الاولي درجة الاياس وهو اياس العبد من مق-واة الاحكام ليقعد عن منازعة الاقسام -فيتخلص من صحة الاقدام و-------الثانية درجة الامن وهو امن العبد من فوت المقدور وانتقاص المسطور فيظفر بروح الرضي والا فبعين اليقين والا فبطلب الصبر و-------الثالثة معاينة اولية الحق جل جلاله ليتخلص من محن المقصود وتالكيف الحمايات والتعريج علي مدارج الوساءل	3585	7107323600933466717	Shamela0006876-ara1.completed.ms13	true	-950377047809060503	164	231	879	1283	1647	300	سواد عين التوكل ونقطة داءرة التفويض وسويداء قلب التسليم وهي علي ثلاث درجات الدرجة الاولي درجة الاياس وهو اياس العبد من مقاواة الاحكام ليقعد عن منازعة الاقسام وليتخلص من قحة الاقدام والدرجة الثانية درجة الامن وهو امن العبد من فوت المقدور وانتقاص المسطور فيظفر بروح الرضي والا فبغني اليقين والا فبظلف الصبر والدرجة الثالثة معاينة اولية الحق--------- ليتخلص من محن ال-قصود وتكاليف الحمايات والتعريج علي مدارج الوساءل	13	5209036042661952067	360	655.5	298	414	86.9565200805664	53	JK009270-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
JK009270-ara1.ms4448	false	-5577663774614304505	242	300	1203	1505	1505	300	التفويض الطف اشارة واوسع----- من الت-----------وكل بعد وقوع السبب والتفويض قبل وقوعه وبعده وهو عين الاستسلام والتوكل شعبة منه وهو علي ثلاث درجات------- الاولي ان تعلم ان العبد لا يملك قبل علمه استطاعة فلا يامن من مكر ولا يياس من معونة ولا يعول علي نية و-------الثانية معاينة الاضطرار فلا تري عملا منجيا ولا ذنبا مهلكا ولا سببا حاملا-	4448	7107323600933466717	Shamela0006876-ara1.completed.ms13	true	-950377047809060503	74	137	387	720	1647	300	التفويض الطف اشارة واوسع معني من التوكل فان التوكل بعد وقوع السبب والتفويض قبل وقوعه وبعده وهو عين الاستسلام والتوكل شعبة منه وهو علي ثلاث درجات الدرجة الاولي ان تعلم ان العبد لا يملك قبل عمله استطاعة فلا يامن من مكر ولا يياس من معونة ولا يعول علي نية والدرجة الثانية معاينة الاضطرار فلا تري عملا منجيا ولا ذنبا مهلكا ولا سببا حاملا	13	5209036042661952067	300	570.0	243	333	90.090087890625	56	JK009270-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
JK009270-ara1.ms6005	false	3971094379220746840	264	300	1342	1519	1519	300	مركب الاخذ في هذا الطريق وهو غاية درجات العامة و----اول خطوة الخاصة قال عليه الصلاة والسلام خير ما القي في القلب اليقين وعلم قبول ما ظهر من الحق وقبول ما غاب للحق والوقوف علي ما قام-	6005	7107323600933466717	Shamela0006876-ara1.completed.ms19	true	-7677409708937961202	89	124	492	665	1589	300	مركب الاخذ في هذا الطريق وهو غاية درجات العامة وقيل اول خطوة الخاصة وهو علي ثلاث درجات الدرجة الاولي علم-------- اليقين وهو- قبول ما ظهر من الحق وقبول ما غاب للحق والوقوف علي ما قام	19	5209036042661952067	135	230.0	107	182	74.17582702636719	27	JK009270-ara1	Shamela0006876-ara1.completed