id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms3326	false	1085575114742106245	252	300	1275	1492	1492	300	انه قال ما ظهر الغلول فب قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم قط المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط-	3326	7107323600933466717	Shamela0001449-ara1.ms169	true	-2728610919181207382	11	58	48	263	1488	300	انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم--- المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط	169	-3861688353680780013	213	414.0	167	218	97.7064208984375	45	JK009270-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009270-ara1.ms5267	false	-7936129389909893043	262	298	1359	1542	1552	300	والوجه الثاني الفء وهو مقسوم في كتاب الله------ في سورة الحشر قال الله تبارك وتعالي وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله رءف رحيم-------------------- فهذان المالان اللذان خولهما الله من جعلهما له من اهل دينه	5267	7107323600933466717	Shamela0001449-ara1.ms187	true	6266579289610764290	49	90	250	453	1530	300	والوجه الثاني الفء وهو مقسوم في كتاب الله تعالي في سورة الحشر قال الله عز وجل------ وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر فهذان المالان اللذان خولهما الله من جعلهما له من اهل دينه	187	-3861688353680780013	157	272.0	124	209	75.11961364746094	30	JK009270-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009270-ara1.ms5268	false	-5237792401012351529	6	112	31	578	1447	300	فالغنيمة والفء تجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي ومن سماه الله تعالي في الايتين معا سواء مجتمعين غير مفترقين ثم يفترق الحكم في الاربعة الاخماس بما بين الله عز وجل علي لسان -نبيه صلي الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة والغنيمة هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء وهو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم في قري عرينة التي افاءها الله -----عليها ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعه رسوله الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله	5268	7107323600933466717	Shamela0001449-ara1.ms187	true	6266579289610764290	90	188	453	978	1530	300	والغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعاليفي--------------------- الايتين---- سواء مجتمعين غير مفترقين ثم يتفرق الحكم في الاربعة الاخماس بما بين الله تعالي--علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم و---فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة والغنيمة هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء وهو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قري عربية التي افاءها الله تعاليعليه- ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعه رسول- الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله	187	-3861688353680780013	496	923.0	399	558	88.88888549804688	85	JK009270-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009270-ara1.ms5269	false	7098214266971758555	2	118	10	558	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه وغيرهن ان كان معهن فلم اعلم احدا من اهل العلم قال لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ولا خلاف ان تجعل تلك النفقات----------------------------------------------------------------------------------- حيث -كان النبي صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال فيما فيه صلاح الاسلام واهله قال الشافعي والجزية من الفء وسبيلها سبيل جميع ما اخذه مما اوجف من مال مشرك ان يخمس فيكون لمن سمي الله عز وجل الخمس واربعة اخماسه علي ما سابينه ان شاء الله تعالي وكذلك كل ما اخذ من مشرك من مال غير ايجاف وذلك مثل ما اخذ منه اذا اختلف في بلاد المسلمين ومثل ما اخذ منه اذا مات ولا وارث له وغير ذلك -ما اخذ من ماله	5269	7107323600933466717	Shamela0001449-ara1.ms187	true	6266579289610764290	153	233	796	1176	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قري عربي------------------------------------------------------------------ة التي افاءها الله تعاليعليه ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه ال---------------------------------------------------------------------------له قال-------- والجزية من الفء وسبيلها سبيل----- ما اخذ من ----------مال مشرك ان ي--------------------------------خمس---------------------------------------------- وكذلك كل ما اخذ من مشرك ب------غير ايجاف----- مثل ما اخذ منه اذا اختلف في بلاد المسلمين ومثل ما اخذ منه اذا مات ولا وارث له وغير ذلك مما اخذ من ماله	187	-3861688353680780013	241	341.0	185	633	38.072669982910156	45	JK009270-ara1	Shamela0001449-ara1