id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms6080	false	-5834322821698362119	0	186	0	835	1410	300	باسمه انه واحد ليس قبله شء وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل عدد وهو خارج عن العدد والواحد كيف-ما ادر--------ته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد بواحد فلم يزد علي الواحد شء ------------------------------------------------------------فاذا دل علي انه محدث الشء دل علي انه مغني الشء واذا --كان- مغني الشء دل علي انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل يعني فهو الواحد الذي لا نظير له فهو الاحد قال فلذلك قيل هو واحد -------واحد وقلنا ان ال-----------------------------------------------------احد هو اسم اكمل اي اعم من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد -جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقه-ا واذا قلت فلا لا يقوم له احد فقد جزمت بانه لا يقوم له واحد ولا اثنان ولا ما فوقهما فصار الاحد اكمل من الواحد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد يجوز ان يكون واحدا من الدواب او الطي-ر او الوح-ش او الانس فكان الواحد يعم الناس وغير الن--------اس واذا قلت	6080	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms169	true	-548462490317568121	143	300	733	1463	1463	300	باسمه انه واحد ليس قبله شء من الع---------------------------------------------------------------------------------دد وهو خارج من العدد والواحد كيف ما ادرته واجريته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد لم -------يزد علي الواحد شء وتقول نصف الواحد لم يغير النصف الواحد فدل علي انه محدث الشء واذا دل---- انه محدث الشء دل---- انه مفني الشء واذا دل انه مفني الشء دل انه---- لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالاز----------------------------------------------ل فلذلك قيل له واحد فاما الواحد والاحد فصفتان معروفتان قد نطق بهما القران في صفات الله تعالي والاحد هو اسم اك-------ثر من الواحد الا تري انك -لو قلت فلان لا يقوم له واحد لجاز في المعني ان يقوم له اثنان و--ثلاثة فما فوقهما واذا قلت---- لا يقوم له احد فقد حرمت -انه لا يقوم له واحد ولا اثنان وت-----------------------------------------------------------------------قول ليس في الدار واحد يجوز ان يكون م------ن الدواب او الطيور او الوحوش او الانس فكان الواحد---------- لغير الدواب والناس واذا قلت-	169	5185408664014730129	547	894.5	421	979	55.87334060668945	97	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
JK009270-ara1.ms6080	false	-5834322821698362119	186	299	835	1404	1410	300	ليس في الدار احد فهو مخصوص ل-لادميين دو---------ن ساءرهم والاحد ممتنع من الدخول في الضرب وفي العدد وفي القسمة وفي شء من الحساب وهو منفرد بالاحدية والواحد منقاد للعدد والقسمة وغيرها داخل في الحساب----- تقول واحد واثنان وثلاثة فهذا------ وان لم يكن من العدد فهو عل-ة العدد و---داخل في العدد لانك اذا ضربت واحدا في واحد لم يزد واثنان هو جذر الحساب وتقول في القسمة واحد بين اثنين او ثلاثة لكل واحد من الاثنين نصف ومن الثلاثة ثلث فهذه القسمة والاحد ممتنع من هذا -لا يقال احد واثنان ولا احد ------------في احد ولا ------احد في واحد ولا في اثنين او ثلاثة والواحد وان لم يتجزا من الواحد فهو يتجزا من الاثنين والثلاثة فما	6080	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms170	true	883586468069589546	0	63	0	315	1549	300	ليس في الدار احد فهو مخصوص بالادميين دون غيرهم من ساءرهم والاحد ممتنع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحساب لانك تقول واحد واثنان وثلاثة فهذا العدد وان لم يكن في العدد ف---عليه العدد وهو داخل في العدد والاحد ممتنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا فلا يقال احد واثنان وثلاثة ولا يقال احد في احد كما يقال واحد في واحد---------------------- والواحد وان لم يتجزا من الواحد فهو يتجزا من الاثنين--------- فما	170	5185408664014730129	246	337.0	194	613	40.1305046081543	41	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1