id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms6080	false	-5834322821698362119	15	236	61	1099	1410	300	والواحد من العدد في الحساب ----ليس قبله شء بل هو قبل كل عدد وهو خارج عن العدد والواحد كيفما ادرته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء تقول واحد في واحد بواحد فلم يزد علي الواحد شء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دل علي انه محدث الشء دل علي انه مغني الشء واذا كان مغني الشء دل علي انه لا ------------شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل يعني فهو الواحد الذي لا نظير له فهو الاحد قال فلذلك قيل هو واحد و--احد وقلنا ان الاحد هو اسم اكمل اي اعم من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد -جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقها واذا قلت فلا لا يقوم له احد فقد جزمت بانه لا يقوم له واحد ولا اثنان ولا ما فوقهما فصار الاحد اكمل من الواحد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد يجوز ان يكون واحدا من------------ الدواب او الطير او الوحش او الانس فكان الواحد يعم الناس وغي-ر الناس واذا قلت ليس في الدار احد فهو مخصوص ل-لادميين دون ساءرهم والاحد ممتنع من الدخول في الضرب وفي العدد وفي القسمة وفي شء من الحساب وهو منفرد بالاحدية والواحد منقاد للعدد والقسمة وغيرها داخل في الحساب تقول واحد واثنان وثلاثة فهذا وان لم يكن من العدد فهو علة العدد وداخل في العدد	6080	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0216	true	7838418530275278977	130	288	635	1384	1442	300	والواحد اسم يدلا علي نظام واحد ليس قبله شء من الع--------دد وهو خارج من العدد لا يزي-------------------د فيه شء ولا ينقص منه شء تقول واحد فلا يزي-------------د علي الواحد شء تقول نصف الواحد فلم يتغير الوصف عن الواحد والله تعالي محدث الشء واذا جل انه محدث الشء دل انه مغني الشء واذا دل---- انه مغني الشء دل انه-------------------------------------------- لا شء قبله ولا شء بعده فه--------------------------------و المتوحد بالاز----------------------------------------------ل فلذلك قيل له واحد والاحد ------------------اسم اك-------بر من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد لجاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقهم فاذا قلت---- لا يقوم ا---حد فقد اخبرت انه لا يقوم له ا---------------------------------------------------حد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد يجوز ان يكون ليس في الدار واحد من الدواب --والطيور----------------- فكان الواحد---- للناس ولغير الناس واذا قلت ليس في الدار احد فهو مخصوص بالادميين دون غي-رهم والاحد ممتنع في الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب تقول واحد واثنان وثلا-------------------------ثة فهو -----------داخل في العدد	216	-5628834984912677520	533	838.0	410	1174	45.40034103393555	89	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009270-ara1.ms0760	false	-1662329977860911062	241	275	1264	1447	1566	300	اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم	760	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0296	true	-3076352056709038126	218	252	1021	1204	1448	300	اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم	296	-5628834984912677520	183	366.0	149	183	100.0	34	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009270-ara1.ms3909	false	1054515204559062840	100	150	532	803	1575	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه سراج يزهو فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وق------لب مربوط علي غلاف فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء -الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المدتين غلبت عليه حكم له --	3909	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0597	true	-1730961948161822035	158	208	789	1064	1566	300	القلوب اربعة قلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس وهو قل-ب الكافر وقلب اغفلب مربوط علي-غلاب وهو قلب- المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مث-ل البقلة يمدها الماس والطيب ومثل النفاق فيه كغسل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المددين غلب ع-ليه حكم عليه	597	-5628834984912677520	240	450.0	195	280	85.71428680419922	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009270-ara1.ms5976	false	-4210929230458726161	182	228	943	1196	1569	300	من شهر رمضان في قول الجمهور علي ما صح من الاحاديث ليجتهدوا -------------------------------------في ادراكها كما اخفي ساعة الاجابة في يوم الجمعة و-----الصلاة الوسطي في-------- الخمس واسمه الاعظم في الاسماء ورضاه في ساءر الطاعات ليرغبوا في جميعها وسخطه في المعاصي لينتهوا عن جميعها و-----قيام الساعة في الاوقات	5976	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1412	true	-7424601706855926428	29	78	148	422	1521	300	في شهر رمضان--------------- علي الامة------------ ليجتهدوا في العبادة ليالي شهر رمضان كلها طمعا في ادراكها كما اخفي ساعة الاجابة في يوم الجمعة واخفي الصلاة الوسطة في الصلوات الخمس واسمه الاعظم في الاسماء ورضاه في----- الطاعات ليرغبوا في جميعها وسخطه في المعاصي لينتهوا عن جمي-ها واخفي قيام الساعة في الايام -	1412	-5628834984912677520	207	344.5	169	308	67.20779418945312	32	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009270-ara1.ms4633	false	-7356795705912749620	200	259	996	1294	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركب راحلته---- ثلاثا ثم قال-------- سبحان الذي سخر لنا هذا الاية ثم ---------------------------يقول اللهم اني اسالك في سفري هذا-البر والتقوي ومن العمل -ما ترضي اللهم هون علينا السفر واطو لنا البعيد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصبحنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا و----كان اذا رجع الي اهله	4633	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1771	true	5481243246261973598	231	292	1125	1441	1484	300	ان النبي ص ا---------------------ذا ركب راحلته كبر ثلاثا وتلا هذه الاية سبحان الذي سخر لنا هذاوما كنا له مقرنين الي قوله لمنقلبون ويقول اللهم اني اسالك في سفري هذا البر والتقوي و---العمل بما ترضي اللهم هون علينا السفر واطو لنا ال-ارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا ويروي عن --النبي صلي الله	1771	-5628834984912677520	240	383.0	192	343	69.9708480834961	39	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009270-ara1.ms3942	false	5943116945090033285	9	68	42	334	1503	300	تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل	3942	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3124	true	-6731090159559002361	93	150	447	741	1468	300	تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري فان رسول الله يخطبك ففرحت بذلك و-------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل	3124	-5628834984912677520	241	413.5	191	320	75.3125	42	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1