id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0224	false	-5955978898180588920	58	96	294	501	1570	300	والمراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب الي الشيطان مما لا يستقل به الانسان وذلك لا يستتب غ-لا لمن يناسبه في الشرارة وخبث النفس فان التناسب شرط في التضام والتعاون وبهذا يميز الساحر عن الولي والنبي واما ما --------------	224	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0542	true	590560871302191091	207	246	1114	1328	1608	300	-المراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب الي الشيطان مما لا يستقل به الانسان وذلك لا يستقيم الا لمن يناسبه في الشرارة وخبث النفس فان التناسب شرط في التضام والتعاون وبهذا يميز الساحر عن -------النبي والمولي انتهي وذلك ما	542	-8768549152624665078	190	359.0	155	222	85.58558654785156	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	257	300	1271	1474	1474	300	امرتك ان تدعوني ووعدتك ان استجيب لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب-فيقول اما انك لم تدعني بدعوة الا استجيب لك اليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك ففرجت عنك فيقولك نعم يا رب فيقول اني عجلتها لك-	3385	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0862	true	8789033135883938015	0	43	0	198	1421	300	امرتك ان تدعوني ووعدتك ان استجيب لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب فيقول اما انك لم تدعني------ الا استجيب لك الست دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك ففرجت عنك فيقول- نعم يا رب فيقول اني عجلتها لك	862	-8768549152624665078	194	365.0	153	205	94.63414764404297	40	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	0	117	0	529	1463	300	في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك فلم تر فرجا قال نعم- يا رب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ودعوتني في حاجة اقضيها لك في يوم كذا وكذا فقضيتها فيقول نعم يا رب فيقول -اني عجلتها لك في الدنيا ودعوتن---ي يوم كذا وكذا في حاجة اقضيها لك فلم تر قضاءها فيقول نعم يا-رب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المءمن الا بين له اما ان يكون عجل له في الدنيا واما ان يكون ادخر له في الاخرة---- فيقول المءمن في ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له شء من دعاءه	3386	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0862	true	8789033135883938015	43	159	198	716	1421	300	في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك ان افرج عنك فلم تر فرجا قال نعما يا رب فيقول اني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ودعوتني في حاجة قضيتها لك في يوم كذا وكذا فقضيتها فيقول نعم يا رب فيقول فاني عجتلها لك في الدنيا ودعوتني في يوم كذا وكذا في حاجة اقضيها لك فلم ترها قضيت فيقول نعم يا رب فيقول غني ادخرت لك---- في الجنة كذا وكذا قال رسول الله A----------------- فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المءمن الا بين له اما ان يكون عجل له في الدنيا واما ان يكون ادخر له في الاخرة قال فيقول المءمن في ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل لي شء من دعاءه	862	-8768549152624665078	492	922.5	380	539	91.2801513671875	103	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1921	false	-2870013178187406494	31	98	145	483	1546	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا يا-رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من-------------------------- ستة وقال------------------------------------------------------- البخاري عشرة وامر عليهم عاص------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذيلا فلما اتوهم -----------------------------------------------------اخذوا اسيافهم ليقاتلوهم فقالوا ا------------------نا والله لا نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكن عهد الله وميثاقه ان لا نقتل منكم احدا فاما ع------------اصم فلم يقبل------------------------- وقاتل-- حتي	1921	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0963	true	2820122407697579315	56	173	288	887	1572	300	قدم علي رسول الله A----------------- بعد احد-رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا فبعث معهم ستة من اصحابه وامر E علي القوم مرثد بن ابي مرثد الغنوي وتقدم عن البخاري انه --امر عليهم عاصم بن ثابت وهو اصح قال ابن اسحاق فخرجوا مع القوم حتي اتوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال بايديهم السوف وقد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقات--------لوا القوم فقالوا لهم اننا والله لا نريد قتلكم ولكن ن-ريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ال--ا نقتلكم فابو--ا فاما مرثد وخالد وعاصم فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا وقاتلوا حتي	963	-8768549152624665078	270	393.5	216	632	42.721519470214844	42	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	170	263	877	1337	1522	300	بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا-------------لا تدعو الله لنا فقعد وهومحمر وجهه فقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء--- بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2309	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0987	true	3797996846510548436	0	78	0	380	1521	300	بن الارت رضي الله عنه---- شكونا الي رسول الله A ------------------هو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا الا تنصر لنا الا تدعو----- لنا قال قد كان من قبلكم يءخذ-- الرجل ف--------------يحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين--------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم-------ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	987	-8768549152624665078	315	504.0	251	479	65.76200103759766	53	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	208	290	1062	1505	1552	300	الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم 77 سمعنا وعصينا 77 البقرة 93 قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل الي----ه -الي- المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي وانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي او اخطانا -قال-- نعم	640	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1243	true	-2867000950658505630	1	57	3	308	1568	300	الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت ع-----ذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله A اتريد---------------ون ان تقولوا-كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمع---نا وعصينا بل---------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير -ذلوا --لها واذعنوا فنزل-------------------------------------------------------------------------- امن الرسو---------ل الي قوله واليك المصير فانزل الله---- نسخها بقوله----------- لا يكلف الله الي قوله---------- او اخطانا فقال A نعم	1243	-8768549152624665078	254	353.0	204	452	56.1946907043457	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0015	false	-2916244464252846182	55	94	275	498	1474	300	القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	15	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1264	true	-6302616252268739821	0	38	0	216	1600	300	القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام وحمكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملةا و------امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	1264	-8768549152624665078	211	404.5	173	223	94.61883544921875	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	129	209	669	1091	1557	300	ابي هريرة -----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية -----------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرء--ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1102	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1344	true	6659127023746825410	111	164	586	855	1565	300	ابو هريرة قال رسول الله A---------------------------------- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر--------------- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة اقراءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1344	-8768549152624665078	220	348.0	174	458	48.034934997558594	38	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	191	234	960	1147	1498	300	التمثيل حديث-- انس في الصحيح--------- يقول الله-- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- شيءا فابيت الا الشرك	1765	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1383	true	8644704223801348526	227	274	1105	1314	1454	300	الايمان ورواية انس بن مالك عن النبي A يقول الله D لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم لم--- تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1383	-8768549152624665078	144	222.0	106	217	66.35944366455078	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1158	false	266886340243733148	229	276	1255	1500	1619	300	الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم كما اختار موسي من قومه واخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم---- انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي قالوا نعم	1158	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1411	true	-6983479898438811629	157	277	783	1384	1494	300	الله A-------- اخرجوا الي منك- اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم فاخر-----------------------جوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فمن الخزرج ابو امامة اسعد ابن زرارةن وسعد بن الربيع وعبد الله بن رواحة ورافع بن مالك العجلاني والبراء بن معرور وعبد الله بن عمير بن حزام وعبادة ابن الصامت وسعد بن عبادة والمنذر بن عمر ومن الاوس اسيد بن حضير وسعيد بن خثيمة ورفاعة بن عبد النذر وذكر بعض زيد بن ثعلبة قال ابن هشام صاحب السيرة اهل العلم يعدون فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولا يعدون رفاعة قال عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله A قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء -كفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومي قالوا نعم	1411	-8768549152624665078	204	358.0	163	635	32.12598419189453	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0948	false	-1970439061743734567	57	170	318	883	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالت جاءت امراة سعد بن --ربيع------- بابنتيها من سعد رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت اية الميراث وفي رواية ابي داود ونزلت الاية في سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية الدارقطني فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم الي اخر الاية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	948	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	222	290	1172	1496	1538	300	جابر بن عبد الله-------------------- جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب بابنت-ها من سعد --------------الي رسول الله A فقالت---------------- يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما م------ا تنكحان به فق----------ال يقضي الله------- في ذلك فنزلت اية الميراث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث رسول الله A -----------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	300	483.5	236	574	52.264808654785156	51	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0936	false	-2915281231664828341	180	249	936	1279	1530	300	الرجل كان اذا مات----------- وله امراة جاء اب-نه من غيرها- او قريبة من عصبته في-----------------------------------------لقي ثوبه عليها------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصير احق بها ----------------------------من نفسها ومن غيرها فان شاء تزوجها ب--غير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره------------------------------------------------------------------- واخذ صداقها وان ------------------------------------------------------شاء عض------------------------------------------------------------لها------------- ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثت من المي--------ت او------------- تموت هي فيرثها وكان اهل المدينة -----------------------------------------------علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	936	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1646	true	-7754412872237404016	128	283	661	1424	1512	300	الاسلام --اذا مات الرجل منهم وله امراة جا- ابينه من غيرهان او قريبة العصبة كاب او اخ ما لم يكن اباها او ابنها او عمها فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءه وقال ورثت امراته كما ورثت مالهن يفعل ذلك الاقرب وان تعدد مع استواء فالسابق فيصير احق بها من ساءر الناس ومن اولياءها ومن نفسه----------ا فان شاء -زوجها من غير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت -ان اعطاها الميت كفي والا اعطاها اياه من التركة او من ماله وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها الاول الذي اصدقها هذا الزوج الاخير ولم يعطها منه شيءا وان شاء عطلها اذا لم يحب تزوجها لكونها عجوزا او ذميمة وكره فراقها لما لها واساء عشرتها ومنعها من الازواج حتي ----تفتدي منه بما ورثت من الميت ان ورثت او بغيره او حتي تموت--- فيرثها و-ان ذهبت الي اهلها قبل ان يلقي عليه ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت	1646	-8768549152624665078	267	348.5	211	786	33.96946716308594	42	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0992	false	-243887932223668319	202	266	1054	1347	1546	300	في طاع--------ته روي ان من هءلاء ثابت بن قيس بن شماس رضي الله تعالي عنه قال اما والله ان الله ليعلم مني الصدق-- لو امروني محمد ان اقتل نفسي لقتل-ها و----كذا قال -----------ابن مسعود وعمار ابن ياسر ------رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------------------روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال والله لو امرنا ربنا لفعلنا والحمد الله الذي لم يفعل بنا ذلك ----ولا ريب في -ان	992	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1765	true	9147543216237434019	35	114	191	570	1546	300	في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ث---ابت بن قيس بن شماس----------------------- اما والله ان الله ليعلم مني الصدقن ولو امر-ني محمد ان اقتل نفسي لقتلتها وروي انه قال ذلكك ثابت وابن مسعود وعمار ابن ياسر فقال رسول الله A والذي نفسي بيده ان امتي رجالا الايمان في قلوبهم اثبت من الجبال الدواسي وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال والله لو امرنا ربنا لفعلنا والحمد ل-له الذي لم يفعل بنا ذلك فنزلت الاية في شان	1765	-8768549152624665078	234	349.5	181	407	57.493858337402344	39	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	184	300	950	1522	1522	300	كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت شيءا اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي------------------------------- اكتب فكتبت في كتلف لا يستوي القاعدون الاي اخرها فقام------------------------------------------------------ ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ---ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من-	1023	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1821	true	3810052400650483065	183	274	980	1435	1573	300	كنت الي جنب رسول الله A----------------- فغشيته السكينة فوقعت فخذه---------------------------- علي فخذي حتي خشيت ان يرضها اي يكسرها--------------------------- ثم سري عنه اي كشف عنه ما كان به من شدة الوحي فقال اكتب فكتبت في كش-ف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون باموالهم وانفسهم وليس فيها غير اولي الضرر فقال ابن ام مكتوم وكان----- اعمي----------------------------- يا رسول الله و-------------------كيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين ويروي والله لو استطعت لجاهدت فغشيته------------- السكينة فوقعت فخذه علي فخذي حتي خشيت ان يرضها اي يكسرها ثم ق-------------------------------------------------------------------ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من	1821	-8768549152624665078	265	319.0	204	661	40.09077072143555	44	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1036	false	2022048601954579303	70	293	347	1445	1473	300	فابتاع عمي رفاعة بن زيد حمل-ا من الدرمك---- فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح درع وسيف-- فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي------ انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشرتبنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار------- فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا----- في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو- ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما-نري صابحكم الا لبيد بن سهل-------------------- رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد -----اخترط سيفه قوال انا اسرق فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك----- السرقة قا-لوا اليك- عنا ايها الرجل ف------ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيته ف---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع----- بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقا------------------لوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل ------اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من -غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام و-صلاح ترمي-هم بالسرقة علي غير	1036	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1850	true	216708990128701862	86	300	441	1505	1505	300	فابتاع عمي رفاعه بن زيد دقيقا من دقيق الشام فجعله في مشربة له وفي المشربة درعان له وسفيان فعدي علي-------------------- المشربة من الليل ف-----------لما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي اتعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فتقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا نارا في هذه الليلة ولا نراه --------الا علي بعض طعامكم وقد -قال بنوا ابيرق -------نحن نسال--- ال-له والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل قال قتادة ولبيد هذه رجل صالح مسلم ف-------------سمع لبيد ذلك فاخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق فقال والله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليكم عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله A فاخبرته بهذه القصة ف---------------------اتيته A فقصصتها عليه فقال انظ-------------------------ر في ذلك فلما سمع بذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله A فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل صلاح واسلام------ يرمونهم بالسرقة علي غير بينة-------- قال قتادة فاتيت رسول الله A -----------------فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام ومصلاح فرميتهم بالسرقة -من غير-	1850	-8768549152624665078	801	1278.5	631	1210	66.19834899902344	136	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	129	231	669	1222	1557	300	ابي هريرة -----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية حتي تكون الس-------جدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات------------------------------------------ ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1102	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1922	true	6904199821967388852	172	249	808	1227	1493	300	ابو هريرة قال رسول الله A---------------------------------- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما م-------------قسطا ف-يكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويقبض المال حتي السجدة الواحدة خيرا من الدينا وما فيها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليومنن به قبل موته الاية وفي رواية قال رسول الله A والله لينزل ابن مريم حكما عدلا فليكسر الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1922	-8768549152624665078	288	442.0	229	608	47.3684196472168	43	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1134	false	-8406785016566601009	217	280	1120	1427	1531	300	الحج عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو----- علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا- قال -اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف-----------------------------------------قال عمر رضي الله عنه قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه------ علي النبي صلي الله عليه وسلم نزلت وهو قاءم بعرفة- يوم --جمعة	1134	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1963	true	8477998035923143064	90	146	456	749	1497	300	الي ----عمر بن الخطاب فقال--------------------------------- يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو نزلت علينا معشر اليهود----- لاتخذنا ذلك اليوم عيدام قال فاي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه-- والمكان الذي نزلت فيه ونزلت علي -----رسول الله A---------------------- بعرفات يوم الجمعة	1963	-8768549152624665078	199	274.5	155	364	54.67033004760742	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1135	false	-1415510689479346958	18	141	91	688	1505	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كان--- ذلك اليوم خمسة اعياد---- جمعة و----عرفة وعيد اليهود وعيد النصاري وا----لمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم----- قبله ولا ------بعده قلت ويو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة هو اليوم الذي اتم الله فيه خلق هذه الموجودات بخلق ادم عليه السلام بعد عصره وهو حين نزول هذه الاية ان شاء الله تعالي فكانت تلك الساعة من ذلك اليوم تماما ابتداء وروي هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاذا--- كمل فانه لم يكمل شء الا نقص قال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم عاش بعدها احدي وثمانين يوما	1135	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1963	true	8477998035923143064	57	189	290	944	1497	300	قال ابن عباس--------------- كان في ذلك اليوم خمسة اعياد يوم جمعة ويوم عرفة وعيد لليهود وعيد للنصاري وعيد للمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم واحد قبله ولن تجتمع بعده وجاء يهودي الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو نزلت علينا معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدام قال فاي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه ونزلت علي رسول الله A بعرفات يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انها---------------------- لما نزلت---------- بكي فقال-------------------- النبي A----------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذ كمل فانه لم يكمل شء الا نقص قال صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول الله A----------------- عاش بعدها احدي وثمانين يوما	1963	-8768549152624665078	316	480.0	247	914	34.57330322265625	56	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1137	false	3970018714744734666	84	132	415	653	1471	300	بن جبير نزلت هذه الاية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل-------- الطاءيين رضي الله عنهما وهو زيد الخيل الذي سما---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وذلك انهما جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة	1137	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1967	true	9179013241404979343	0	38	0	187	1429	300	بن جبير نزلت هذه الاية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل وهما من الصابءين ثم اسلما وزيد --هو زيد الخيل باللام فلقبه رسول الله A زيد -----------------الخير بالراء -------------------------------------------قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة	1967	-8768549152624665078	141	223.5	111	249	56.62650680541992	24	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	137	233	721	1203	1547	300	ابي هريرة -----رضي الله عنه قالك قال النبي صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل------- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو يننتظر -ولادها فغزا فدنا من- القرية صلاة---- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا--- فحبست--- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة -----رجل فلز--قت يد رجل بيده فقال--- فيكم الغلول	1193	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2025	true	-2055816921719884624	80	168	391	812	1450	300	ابو هريرة قال رسول الله A------------------------------------ غزا نبي من الانبياء فقال------ لا يتبعني رجل كان قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبن-------------ي بها ولا من- بني بناء --لم يرفع سق-فه- ولا من- اشتري غنما او خلفات ي-----نتظر اولادها فغزا فدني الي القرية حين صلوا العصر--- قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور الله- احبسها علي ساعة فحبست له حتي فتح الله عليه وقال قال الله فيهم غلول وامره ان يبايعوه فقال -----------------------ليبايعني من كل قبيلة منكم رجل فالتصقت يد رجل بيده فقال له فيكم --غلول	2025	-8768549152624665078	319	455.0	245	516	61.82170486450195	50	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3015	false	-3009853440146631172	246	275	1268	1422	1556	300	قالت-------- لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا ب-ها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تبارك وتعالي ال نءذي ولا نسمع ش-ءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	3015	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2135	true	-6303865464706085216	213	243	1076	1233	1537	300	قالت ام سلمة لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا فيها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله سبحانه لا------ نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	2135	-8768549152624665078	138	242.0	111	164	84.1463394165039	23	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3016	false	-323169834985914285	2	64	7	331	1549	300	كا-ن فدخلوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فقا-------ل لهم ما هذا الدين الذي فارقتم ب-ه قومكم- ولم تدخلوا به في--------- دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك	3016	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2136	true	-6645950104538340719	238	300	1252	1580	1580	300	كاءن فجاءوا وقد دعي النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فسالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكمن ولم تدخلوا به في ديني ولا دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له---------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف وكنا علي ذلك-	2136	-8768549152624665078	296	539.5	239	343	86.29737854003906	48	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3016	false	-323169834985914285	64	218	331	1157	1549	300	حتي بعث الله غلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الل-------ه لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و حسن الجوار -الكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به--------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان ف------------------------------------------------لما قهرونا وظلمو------------------------------------نا خرجنا الي بالدك واخترناك علي من سوا----------------ك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك----- فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن -الله--- شء فقال له جعفر نعم- فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكي اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا ةالذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة	3016	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2137	true	6474941503728535890	0	228	0	1187	1550	300	حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله سبحانه لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و-حسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله و----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام----- فعدد عليه امور الاسلام وصدقناه وامنا به علي ما جاء به من عند الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث ولما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا بين ديننا خرجنا الي ب-لدك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن مالله من شء فقال له جعفر نعم0 فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه سطرا من كهيعص وقيل قال النجاشي هل في كتابكم ذكر مريم فقال جعفر في سورة تنسب اليها فقرا له كهيعص الي قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم وقرا طه الي قوله وهل اتاك حديث موسي قالت فبكي والله النجاشي حتي -خضل لحيته وبكت اساقفته حتي ح-ضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة	2137	-8768549152624665078	803	1464.5	652	1200	66.91666412353516	131	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	164	277	844	1451	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الناس----- ووصف---- القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا---- فاجتمع عشرة من الصحابة رضي الله عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن--------- واتفقوا علي ان -------------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير فبلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم------------ الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قالوا بلي يا رسول الله	1299	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2143	true	-4849965358420989512	147	300	777	1579	1579	300	رسول الله A ------------------ذكر النار يوما ووصف يوم القيامة فبالغ واشبع الكلام في الانذار فرقق قلوبهم فاجتمع عشرة من الصحابة-------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر------- ------------وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقد بن مقرن وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويقطعون مذاكيرهم ويصومون الدهر --يقومون الليل ولا ينامون علي الفرش ولا ياكلون اللحم و---الودك ولا يقربون النساء ولا الطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض0-------------------------فبلغ ذلك النبي A فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت ان تبدي سر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق فانصرف رسول الله A فلما جاء عثمان اخبرته بذلك فاتي هو واصحابه العشرة الي رسول الله A فق-----------------ال لهم رسول الله A الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا بلي يا رسول الله-	2143	-8768549152624665078	420	666.5	339	932	45.06437683105469	61	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	277	300	1451	1575	1575	300	وما اردنا الا الخير فقال اني-------- لم اومر بذلك------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل-	1299	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	0	30	0	152	1593	300	وما اردنا الا الخير فقال رسول الله A لم اومر بذلك ثم قال رسول الله A ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل	2144	-8768549152624665078	121	213.5	99	152	79.60526275634766	22	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	0	79	0	455	1541	300	اللحم والدسم و------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس فخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنو-م وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء -----------------------------ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا----------- فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي	1300	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	30	112	152	624	1593	300	اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس -خطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والط--------يب والطعام وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك -------النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فنزل قو-------------------------------------له تعالي	2144	-8768549152624665078	391	689.5	321	528	74.05303192138672	63	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1340	false	2581440858157634649	12	43	63	244	1681	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك	1340	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	334.5	149	226	79.6460189819336	30	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	184	249	937	1263	1507	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ف------------------------------------------------------------------------رفع يديه وقال اللهم امتي اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك-------------------- فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4425	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2213	true	-5549303997174659876	57	134	281	665	1557	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال عمرو بن العاص قرا A هذه الاية وقوله تعالي رب انهن اضللن كثيرا الاية ورفع يديه فقال اللهم ا----------------------متي وبكي فقال الله لجبريل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم واساله ما يبكيك وربك اعلم بما يبيكه فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره فصعد وقال ما اخبره ------------وفقال له- الله --جل وعلا يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انه سيرضيك في امتك ولا يسوءك	2213	-8768549152624665078	254	412.5	198	421	60.332542419433594	40	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	49	144	249	688	1459	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال------------ اي عم- قل لا اله الا الله كلمة احا-------------------------------ج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب-------------------------- وابي ان يقول لا اله الا الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك	3630	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2250	true	2387697221419359618	132	236	627	1101	1425	300	لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب جاء- رسول الله A----------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله A اي عمي قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله وفي رواية اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله A ي-----------------عرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد-المطلب وفي رواية علي ملة الاشياخ وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله A اما------------- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك	2250	-8768549152624665078	367	604.0	287	534	68.72659301757812	68	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1423	false	6614910712164739402	208	262	1061	1328	1524	300	الاخنس به فقا---------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش --وعن ناجية قال قال ابو جهل	1423	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2259	true	1302149328265396463	94	141	476	711	1539	300	الاخنس بن شريق لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا------- احد غيره فقال له---------------------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية ---وقال ابو جهل	2259	-8768549152624665078	188	292.0	146	290	64.82758331298828	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	60	248	298	1206	1452	300	فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام عمر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام المقداد رضي الله تعالي ع-نه فقال يا رسول الله-- امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي 77 فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون 77 الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا-----------------------------------------------------تلون فو-الذي بعثك بالحق----- لو سرت---- الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا ل---ه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي -ايها -------الناس فقال سعد--- بن معاذ الانصاري رضي الله تعالي عنه وال--------------------------------له لكانك------ تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر قخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك م-نا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	457	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	7	199	44	965	1457	300	فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه وقال واحسن ثم قام عمر رضي الله------ عنه فقال واحسن ثم قام المقداد ------------بن عمرو فقال --لرسول الله A امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ----------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك رسول الله A ثم قال المقداد فو الذي بعثك بالحق نبيا لو سرت بنا الي برك الغماد لجادلنا معك من دونه حتي تبلغه فقال--- رسول الله A----------------- خيرا -دعا له به ثم قال رسول الله A----------------- اشيروا علي وانما يريد الانصار فقال له سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة بناء علي انه حضر بدرا ولعلهما جميعا تكلما والله لكانك ابانا تريد-- يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان-ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك--------------------- وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله	2580	-8768549152624665078	746	1270.5	584	1028	72.5680923461914	134	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4004	false	-8259624837552116290	241	272	1240	1393	1526	300	في يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد فقاتل به حتي وفتح الله------------- علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله	4004	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2585	true	4307569061903032242	0	32	0	160	1428	300	في يده----- طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد فقاتل به حتي -فتح الله تبارك وتعالي علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العود ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله	2585	-8768549152624665078	146	268.0	116	166	87.9518051147461	27	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	75	125	367	618	1502	300	فقال هلم يا ابن اخي فعندك الخبر------ فقال نعم فوالله ما هو الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يفتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا و--------مع ذلك والله مللت الناس لق----ينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا اي ما تبقيه ولا يقوم لها شء قال ابو رافع	6065	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2588	true	-7821349217413023834	247	295	1218	1452	1476	300	فقال---- يا ابن اخي كيف كان امر الناس فقال وال-----له ما هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا ايم الله مع ذلك ما لم----ت الناس لقد لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض --------------------------لا يقوم لها شء قال ابو رافع	2588	-8768549152624665078	194	321.5	154	273	71.06227111816406	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	154	229	762	1141	1502	300	قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فاقمت ام الفضل يعني سيدته زوجة العباس رضي الله عنها الي عمو-------د الحجرة اي الخيمة فضربته به ضرب------ة فلقت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ايعدو الله ان غاب عند سيده فقام -وليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال او ستا حتي رماه الله بالعدسة فقتله -	6065	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2589	true	5625856852242000877	0	62	0	318	1495	300	قلت تلك والله الملاءكة---- فرفع ابو لهب يده ف---------ضرب وجهي ضربة شديدة---- وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل------------------------------------- الي عمود من عمد الحجرة فاخذه ----فضربته به ضربة شديدة فلقت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفت-----------ه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال------- حتي رماه الله بالعدسة فقتلته	2589	-8768549152624665078	292	509.0	235	394	74.1116714477539	45	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1913	false	1659472493281043980	3	100	15	495	1498	300	محمد بن القاسم بن بشا-ر الانباري في مقدمة كتاب الوقف والابتداء بسنده---------- عن ابن ابي ملكية قال------- قدم اعرابي----- في زمان عمر---------- رضي الله عنه فقال من يقرءني مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم فاقراه رجل براءة--------------- فقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال ا----------وقد برء الله من رسوله ان يكن الله بر--ء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنه مقالة الاعرابي فدعاه يعني----------------------------------------------------------------------------------------- فساله فاخبره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال	1913	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2705	true	-1953422823963697470	155	300	795	1502	1502	300	محمد بن --قاسم وابو بكر الانباري في اماليه وابو القاسم ابن عساكر في تاريخ دمشق عن ابن ابي مليكة ان اعرابيا قدم الي المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من يقرءني مما انزل الله علي محمد A ف-----------------اقراه رجل براءة من الله ورسوله وقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله بريءا من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر------------- مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله A فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله من رسوله ان يكن الله برء منه فانا منه برء فقال عمر------------- ليس هكذا يا اعرابي قال فكيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال-	2705	-8768549152624665078	370	573.5	290	753	49.13678741455078	66	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1914	false	5388848673247504819	163	293	789	1416	1453	300	العتبي كتب معاوية---- الي زياد- يطلب عبيد الله ابنه فلما قدم عليه كلمه فوجده يلحن فرده الي زياد وكتب اليه كتابا يلومه فيه ويقول امثل عبيد الله يضيع فبعث- زياد -الي ابي الاسود فقال--- يا ابا الاسود ان هذه الحمراء قد كثرت وافسدت من السن العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس كلام-هم ويعربون به كتاب الله فابي ذلك ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد رجلا فقال له اقعد في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعتمد اللحن فيه ففعل ذلك فلما مر به ابو الاسود رفع الرجل صوته يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله------ فاستعظم ذلك ابو الاسود وقال عز وجه الله ان ي-برا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد فقال يا هذا قد اجببتك الي ما سالت	1914	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2706	true	-5178655088809059311	68	187	336	917	1513	300	العتبي ان- معاوية كتب الي زيادة يطلب عبيد الله ابنه فلما قدم عليه كلمه فوجده يلحن فرده الي زياد وكتب اليه------ يلوم----ه ويقول امثل عبيد الله يضيع فبعثه زيادة الي ابي الاسود فقال له يا ابا الاسود ان هذه العجمة- قد كثرت وافسدت من لسان العرب فلو وضعت شيءا يصلح به الناس السنتهم ويعرفون به كتاب الله فابي ذلك ابو الاسود--------------------------- فوجه زياد رجلا وقال له اقعد في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتع-مد اللحن ف-------------لما مر--- ابو الاسود رفع الرجل صوته يقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم ذلك ابو الاسود فقال عز وجه الله ان يتبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد وقال له اج--------بتك الي ما سالت	2706	-8768549152624665078	542	950.0	427	645	84.031005859375	96	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1966	false	8083783363360624479	191	251	1003	1306	1574	300	كانت العرب لا عيش لاكثرها الا من الغارات فيشق ---------------------------------------------------------------عليهم توالي الاشهر الحرم وكان بنو فقيم--------- اهل دين و----------تمسك بشرع ابراهيم عليه السلام------------ فانتدب منهم القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن فقيم فنسا الشهور للعرب ثم خلفه علي-ذلك ابنه ع-----------------------------باد ثم خلفه ابنه --------قلع ثم خلفه ابنه ا-------مية ثم خلفه ابنه عوف ثم ابنه جناده بن عوف وعليه قام الاسلام	1966	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2774	true	-8469553449653677222	30	112	167	577	1493	300	كانت العرب لا عيش لاكثرها الا من الغارات واعمال سلاحها فكانوا اذا توالت حرمة ذي القعدة وذي الحجة والمحرم صعب عليهم واملقوا----------- وكان بنو فقيم من كنانة اهل دين في العرب وتتمسك بشرع ابراهيم عليه السلام فيما يزعمون فانتدب منهم القلمس وهو حذيفة بن عبد ف----قيم فنسا الشهور للعرب ثم خلفه علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم ابنه قلع بن عباد ثم----- ابنه امية بن قلع ثم----- ابنه عوف بن امية ثم----- ابنه ابو ثمامة-- جنادة بن عوف وعليه ورد الاسلام	2774	-8768549152624665078	246	372.0	195	442	55.65610885620117	40	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2029	false	-529252550439231088	150	219	762	1111	1516	300	الاية علي ما قال ابن عباس -----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا في ظل شجرة فقال---- سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ارزق فدعاه رسول الله صلي اله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما ق-لوا فانزل الله الاية----------- وقال الكلبي نزلت في الجلاس بن سويد------ وذلك ان	2029	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2826	true	487420370515272103	81	138	386	670	1514	300	الاية وعن------- ابن عباس جلس رسول الله A------------------------------------------ في ظل حجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه ف-------------طلع رجل ازرق ف-قال رسول الله A--------------------- علام تشتمني انت واصحابك فانطلق------ فجاء ا-صحابه فحلفوا بالله ما قالوا وفعلوا حتي تجاوز عنهم فنزلت وقال قتادة- نزلت في عبد الله بن ابي سلول وذلك ان	2826	-8768549152624665078	211	279.0	163	376	56.11701965332031	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	184	219	905	1073	1476	300	الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك------ فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي	4424	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2881	true	1659358705449857292	275	300	1415	1532	1532	300	الم اقل لك لا تعصني فيقول--------------- لا اعصيك اليوم فيقول-------- يا رب---- وعدتني ان لا تخزيني يوم البعث فق-----------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي-	2881	-8768549152624665078	103	166.5	81	174	59.195404052734375	18	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2336	false	-5538904143695592876	233	275	1203	1423	1557	300	انهم لما دخلوا عليه----- ممتارين دعا---------------------- بالصواع فرضعه علي يديه ثم نقره فطن- فقال انه ليخبروني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوكم يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة- الجب وقلتم لابيكم اكله الذءب	2336	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2928	true	8756522041371311420	63	105	360	583	1607	300	انهم---- دخلو- عليه بمصر ممتارين فعرفهم وهم له منكرون فدعي بالصواع فوضعه علي يده ف---نقره فصوت فقال انه -يخبر-ني ----------انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدين------ه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابات الجب وقلتم لابيكم اكله الذءب	2928	-8768549152624665078	181	287.0	145	249	72.69076538085938	26	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2338	false	4174897339553419787	48	80	252	413	1493	300	اخذ القميص منهم و--القاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق----- قميصه وكان القميص ثلاث ايات دلالته علي	2338	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2931	true	-2919013208784087645	215	248	1048	1209	1476	300	اين القميص فاعطوه فالقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه وروا ا---نه لما راي---- الدم علي	2931	-8768549152624665078	134	226.0	105	168	79.76190185546875	24	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2397	false	-2907380859188784684	130	178	681	930	1564	300	قال- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم -------------------------------وجدوا بضاعتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردت اليهم قالوا يابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون	2397	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3034	true	1959441476955578576	172	247	846	1226	1502	300	قوله هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما اعياهم قام واحد منهم ففتح رحله فقاموا كذلك فوجدوا بضاعتهم فازدادوا احتجاجا عليه فسكن قلبه بعد سكون الي بعث بنيامين ولكن لم يحبهم حتي فني ما عنده من الطعام ودخل الصبيان عليه يبكون من الجوع فاجابهم بان يرسله معهم علي ان يعطوه ميثاقا من الله كما قال الله D CHECK 66 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون	3034	-8768549152624665078	130	71.5	104	486	26.748971939086914	23	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2434	false	4914544328477679264	185	265	1018	1443	1624	300	ارحم الراحمين اي لجميع العباد ولا سيما-------- التاءب فهو جدير بادرار النعم بعد الاعاذة من النقم وروي انهم-------------- ارسلوا اليه انك لتدعونا الي طعامك وكرامتك بكرة وعشيا ونحن نستحي ----لما فرط منا---- فقال -----ان اهل مصر ينظروني وان ملكت فيهم ب-------------------عين العبودية فيقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت الان بكم وعظمت في العيون حيث علم الناس انكم اخوتي واني من ذرية ابراهيم عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------م يوسف 93 98 اذهبوا بقميصي هذا اذهبوا بقميصي هذا	2434	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3081	true	-4396763525192972434	189	281	999	1480	1572	300	ارحم الراحمين يغفر الكباءر والصغاءر ويتفضل علي التاءب قال الزمخشري ي------------------------------روي ان اخوته لما عرفوه ارسلوا اليه انك -تدعونا الي طعام--------ك بكرة وعشيا ونحن نستحي منك لما فرط منا فيك فقال يوسف ان اهل مصر-------- وان ملكت فيهم فانهم ينظرون الي بالعين الاولي و--يقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت الان بكم وعظمت في العيون حين علم الناس انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم انتهي ولما عرفه---م يوسف بنفسه وتم لهم المرام قال لهم ما حال ابي قالوا ذهب بصره بكثرة البكاء عليك ف---قال اذهبوا بقميصي هذا ------------------	3081	-8768549152624665078	284	411.5	226	554	51.2635383605957	47	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	181	270	894	1326	1477	300	كما زعم-----ت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او س---------------خر لنا الريح فنركبها الي الشام ل--ميرت---------نا ونرجع في يومنا فقد--------------------------------- سخرت الريح لسليمان -------------------------------كما زعمت رجع الي ابن اسحاق و--ليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي ن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما تقدم زاد البغوي فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي -ربك منه فكان	2505	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3157	true	-3353202215988916136	125	201	620	991	1510	300	كما زعمت فلست باهون علي ربك من داود اذ س-خر له الجبال قال لا اقدر علي ذلك قالوا فسخر لنا الريح لنركبها الي الشام في ميرتنا وحواءجنا ونرجع من يومنا فقد شق علينا قطع المسافة البعيدة كما سخرت------ لسليمان ولست باهون علي الله منه ان كنت كما زعمت قال -لا استطيع قالوا فابعث لنا جدك قصيا او فلانا وفلانا ل---------------------------------------------نسالهم عن امرك- احق--- ام باطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه --ان	3157	-8768549152624665078	203	255.5	157	530	38.30188751220703	29	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2653	false	932719063725812802	116	185	584	932	1529	300	هذيل -روي ان عمر رضي الله عنه سال الناس عنها--------------------------------- فسكتوا فاجابه شيخ من هذيل بانه----------------- التنقص فقال عمر رضي الله عنه هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير الهذلي يصف ناقة رحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم ولما كان	2653	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3344	true	-2563082098154915851	124	226	618	1157	1528	300	هذيل وروي ان عمر رضي الله عنه قال علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي علي تخوف فسكتوا فقام-- شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال ف----------------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير تخوف الرج---------ل منها تامكا فردا كما تخوف عود النبعة السفن التامك السنام والقرد المتراكم والمرتفع والنبعة بضم النون شجرة تتخذ منها القسي وهو جمع قوس والسفن بفتحتين ما ينحت به الشء والرجل رجل الناقة واليها يعود الضمير في قوله منها فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان في- تفسير كتابكم ومعاني كلامكم وقيل ذلك	3344	-8768549152624665078	274	422.5	215	568	48.239437103271484	45	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2706	false	-3485767673131303721	0	71	0	373	1534	300	المال----- استعار الرداء للمعروف لانه يصون---------- صون الرداء لما يلقي عليه ووصفه ب----الغمر الذي هو وصف المعروف والنوال لا وصف الرداء الذي هو المستعار--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو نظر اليه لوصفه بالسعة او الطول مثلا كما نظر اليه من قال ذاكرا السيف الذي يصون به الانسان نفسه ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا-------- بكر ين عمرو لي الشطر الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه --------------------------------بشطر فنظر الي المستعار وهو الرداء في لفظ الاعتجار	2706	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3422	true	-2780323586195707303	204	291	1196	1676	1718	300	المال فانه استعار الرد-- المعروف لانه يصون عرض صاحبه صون الرداء لما يلقي عليه واضاف اليه الغمر الذي هو وصف المعروف والنوال ---غمر الرداء كناية عن كثرة العطاء والغلق بالمعجمة الاستحقاق اي اذا ضحك المسءول ضحكة ايقن الساءل انه بذلك التبسم استغلق رقاب ماله ولو نظر الي المستعار لقال سابغ الرداء وقد ينظر الي المستعار كقوله ايت-------------------------------ازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا عمرو بن بكر-------- لي الشطن الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه بشطر استعار الرداء لسيفه فقال فاعتجر -نظر الي المستعار ولو نظر------ الي المستعار	3422	-8768549152624665078	236	319.0	186	531	44.44444274902344	34	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	170	515	866	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل-------------------- وقال المز-ي في	92	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	76	136	400	709	1556	300	عن ابي هريرة----------------- اخذ رسول الله A----------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المر يو---م الثلاثاء وخلق النور---- الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار ولذا صوب السهيلي وابن عساكر والاسنوي ان اوله السبت وقال النووي في	3433	-8768549152624665078	245	407.5	195	372	65.86021423339844	41	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2716	false	4945192525802934725	72	106	355	527	1522	300	اوجع لقلبه منه فقال رحمة الله عليك فانك كنت فعالا للخير وصولا للرحم-------------- ولولا ان تحزن صفيه-------- لسرني ان ادعك حتي تحشر من اجواف شتي اما والله لءن اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم	2716	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3436	true	-8814566176513249206	27	61	114	286	1455	300	اوجع لقلبه منه فقال رحمة الله عليه----- كنت------------ وصولا للرحم فعالا للخيرات ولولا ----حزن من بعدك عليك لسرني ان ادعك ان- تحشر من اجواف شتي اما والله لان اظفرني الله بهم لامثلن بسبعين منهم	3436	-8768549152624665078	142	234.0	112	194	73.19587707519531	24	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5011	false	-5213259893254462941	133	186	652	927	1484	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهمن فقال اخرهم خذوا خيرهم وكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه	5011	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3443	true	-7026594334086137103	4	50	20	248	1482	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو قا-ل اوسطهم هو خيرهم- فقال اخرهم خذوا خيرهم ثم ---------------لم يرهم حتي اتوه ليلة اخري وقد نامت عيناه لا قل----------------به وكذا- الانبياء -------------لا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه	3443	-8768549152624665078	203	360.5	161	275	73.81818389892578	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5017	false	5320540405813469691	82	155	421	834	1573	300	عيسي ويحيي عليهما الصلاة والسلام وهما الممتحنان باليهود اما عيسي عليه السلام فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله اليه واما يحيي عليه السلام فقتلوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من ال--------امتحان وكانت محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ل-قتلوه فنجاه الله----- كما نجي عيسي عليه السلام منهم ثم سموه في الشاة ولم تزل تلك الاكلة تعاوده حتي قطعت ابهره	5017	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3470	true	2614318373712128963	127	188	638	972	1534	300	عيسي ويحيي في السماء الثانية انهم---ا الممتحنان باليهود اما عيسي------------ فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الل-----ه واما يحيي------------ فقتلوه ففيه الاشارة الي ما وقع له A في السنة الثا---------------------------نية من الهجرة من امتحانه باليه----------------ود اذوه وعا------دوه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله منهم كما نجي عيسي م------------نهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعاوده حتي قطعت ابهره	3470	-8768549152624665078	250	391.0	204	427	58.54800796508789	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2723	false	-8338710410545199182	188	228	986	1225	1611	300	واعطيت داود ملكا عظيما----------------------------------- والنت له الحديد وسخرت له الجبال واع--------طيت سليمان ملكا عظيما وسخرت له الجن والانس والشياطين والرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص------------------- واعذته وامه من الشيطان الرجيم	2723	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3485	true	7202468121369277392	0	50	0	289	1627	300	واعطيت داود ملكا عظيما اي اباحة النساء فكان له ماءة امراة والنت له الحديد وسخرت له الجبال للتسبيح واعطيت سل-مان ملكا عظيما -سخرت له الجن والانس---------- والرياح واعطتيه ملكا لا ينبغي لاحد من عبده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذنك واعذته وامه من الشيطان الرجيم	3485	-8768549152624665078	220	389.5	181	301	73.0896987915039	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2723	false	-8338710410545199182	252	294	1350	1578	1611	300	وجعلت امتك هم الاولون و---الاخرون وجعلت امتك لا تجوز----------- لهم خطبة حتي يشهدوا انك -عبدي ورسولي و---------------------------------------------------------------------------------------------------جعلتك اول النبيين خلقا واخرهم بعثا واعط------------------------------------------------يتك سبعا من المثاني ولم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم اعطها نبيا قبلك	2723	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3485	true	7202468121369277392	180	251	967	1356	1627	300	وجعلت امتك هم الاولون وهم الاخرون وجعلت امتك لا تجوز اي لا تكمل لهم خطبة حتي يشهدوا انك كعبدي ورسولي وجعلت من امتك اقواما قلوبهم اناجيلهم اي محل اناجيلهم جمع انجيل والمراد القران اي يحفظونه في قلوبهم وجعلتك اول النبيين خلقا واخرهم بعثا واولهم يقضي له بالانصراف من المحشر وبدخول الجنة واعطيتك سبعا من المثاني -لم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم اعطها نبيا قبلك	3485	-8768549152624665078	225	420.0	183	390	57.69230651855469	38	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2962	false	9094051027500110525	170	299	858	1518	1521	300	من بعث الله فيهم من انبياءهم زكريا ويحيي وعيسي عليه-----------م الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود عليه السلام فمات زكريا عليه السلام وقي---ل قتل -فلما رفع- الله عيسي عليه الصلاة والسلام من بين اظهرهم وقتلوا يحيي ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فساراليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي بيوزردان صاحب الفيل فقال اني كنت قد حلفت بالهي- لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا ان لا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان بيوزردان دخل بيت المقدس فقام في البقعة اليت كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي قالوا هذا دم قربان	2962	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3513	true	228277609384980260	15	107	87	565	1506	300	من بعث الله جل جلاله الي--هم زكريا ويحيي وعيسي علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام وكانوا من بيت ال داود------------ فمات زكريا وقتل يحيي وبعض يقول قتل زكريا فبعث الله سبحانه وتعالي الي------------------------------------------------هم ملكا من ملوك بابل يقال له كردوس ف----------------------------------------لما ظهر عليهم قال لرءي-------س جنوده------------------------------ اني------- حلفت بالههم لءن---- ظهرت علي---- بيت المقدس لاقتل-هم حتي تسلي دماءهم في وسط عسكري الا ان لم اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك فاقام ذلك الرءيس ويسمي نبوازرادان---- في البقعة التي------ يقربون فيها قربانهم فوجد----- دما يغلي فسالهم عنه ف-----------------------------قالوا هذا دم قربان	3513	-8768549152624665078	361	507.0	283	677	53.323486328125	55	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2963	false	-8073619565405680528	0	202	0	1005	1514	300	قربناه فلم ي-قبل منا ف------------------------------------------------------قال ما صدقتموني قا------لوا--- لو كان ت--اول زماننا لتقبل منا ولكن -قد انقطع منا الملك-------- والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم بيوزردان علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين رجلا من رءوس-هم فلم يهدا فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحهم علي الدم يهدا فامر بسبعة الاف من --شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي بيوزردان ان الدم -لا يهدا -قال له------م يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبر--------وا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم-- الارض تفعلون فيما ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار-------------- انثي ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الجد وشدة القتل صدقوا الخبر فقالوا ان هذا دم بني كانوا-- ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله عز وجل فلو اطعناه فيها لكان ارشد منا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم بيوزردان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني ب-مثل هذا ينتقم منكم ربكم فلما راي بيوزردان انهم صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب- المدينة واخرجوا من كان ههنا من جيش خردوش وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما قد اصاب ق-ومك من اجلك وما قتل منهم فاهد-------ا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك	2963	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3513	true	228277609384980260	107	300	565	1506	1506	300	قربناه فلم يتقبل منا فلذلك كان يغلي كما تراه ولقد قربناه منذ ثماني ماءة سنة قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان من اول زماننا -تقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم ---------علي ذلك الدم سبعماءة وسبعين----- من رءساءهم فلم يهدا الدم---------------------------------------------- فامر بسبعة الاف من سباياهم و---------ذبحهم علي ال-----------------------------------دم فلم يهدا فقال لهم ويلكم يا بني اسراءيل ---------------اصبروا واصدقوا علي امر ربكم فقد طال ما ملكم في الارض تفعلون----- ما شءتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار منكم ذكرا ولا انثي-------- الا قتلته فلما راوا الحد وشدة القتل صدقوه الخبر فقال هذ-----ا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله تعالي- فلو اطعناه فيها ك-ان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه وقتلناه وهذا دمه فقال لهم ما------------- اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني المثل هذا ينتقم منكم ربكم ف----------------------------خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوه ابوابه المدينة واخرجوا من كان -هنا من جيش كردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما--- اصابك قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فهذا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك-	3513	-8768549152624665078	769	1252.0	604	1127	68.2342529296875	128	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2963	false	-8073619565405680528	194	300	972	1514	1514	300	باذن الله ------قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا الدم------------ باذن الله تعالي ورفع بيوزر--دان عنهم القتل وقال امنت بالذي امن- به بنو- اسراءيل--------- وايقنت انه لا رب غيره وقال لبني اسراءيل ان خردوش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنمن فذبح-ها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين------ قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم فلم- يظن خردوش الا ان ما في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ---ارسل بيوزر-دان ان ارفع عنهم القتل-	2963	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3514	true	-7454166876525110018	6	137	27	713	1598	300	باذن الله تعالي قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا دم يحيي بن زكريا باذن الله تعالي ورفع بنوازرادان عنهم القتل وقال امنت بالذي امنت به بنور اسراءيل وصدقت به وايقنت ان- لا رب غيره فاوحي الله الي رءيس من رءساءهم من بقية الانبياء ان بنوازرادان حنون صدوق وحنون بالعبرانية حديث الايمان قريب العهد به ثم قال بنوازرادان ان عدوم الله كردوس امرني ان نقتل---كم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني لست استطيع ان اعصيه قالوا ن---فعل ما تءمر به فامرهم فحفروا خندقا ومروا بما لهم من الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم- فذبحوها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم فلما نظر كردوس------- ما في الخندق من الدم و-----------بلغ الدم عسكره بعث الي بنوزرادان ان ارفع عنهم القتل	3514	-8768549152624665078	453	749.0	360	712	63.62359619140625	76	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	199	236	981	1182	1495	300	انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخري-ن في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول الناس الا ترون	4421	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3620	true	-8918701085428127248	264	300	1355	1552	1552	300	انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخريون في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون-	3620	-8768549152624665078	194	365.0	159	203	95.5665054321289	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	0	46	0	211	1511	300	علي--------------- احد قبل---ي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	2728	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3621	true	5260715901469812221	176	225	872	1100	1488	300	علي احد من المحامد وحسن الثناء ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3621	-8768549152624665078	201	379.0	157	230	87.39130401611328	41	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	122	178	593	878	1477	300	الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا فانك ---------------------------------------قد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بل-دا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنان وليخرق فيها انهارا كانهار الشام والعراق	2505	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	221	300	1102	1509	1509	300	الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد--------- اضيق بلادا و---------------اشد عيشا منا فاسال-- ربك الذي بعثك------------ فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا- ويفجر لنا الانهار- كانهار الشام والعراق-	3640	-8768549152624665078	227	357.5	185	449	50.556793212890625	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2878	false	6100103208834698098	219	241	1105	1229	1544	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2878	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3705	true	-5341865333868481249	21	43	102	226	1486	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها اركي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3705	-8768549152624665078	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms2990	false	-3109956167976965507	207	299	1003	1446	1455	300	الموت ان-------- يءخر اجله فقال لا يوخر الله نفسا اذا جاء اجلها و----------------------------------------انا مكمله فرفع ادريس عليه السلام ف--------------------------------------------------------------وضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت وكلمه فقا----------------------------------------------------------------------------------ل ليس ذلك الين ولكن ان احببت اعلمته اجله فيتقدم في نفسه -قال نعم فنظر في ديوانه فقا-------------ل انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف ذلك قال لا --اجده يموت الا عند مطلع الشمس قال فاني اتيتك-- وتركته هناك قال -انطلق فلا اراك تجده الا وقد مات فوالله ما بقي من اجل ادريس عليه السلام شء فرجع الملك فوجده ميتا ومن جيد	2990	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3869	true	-55058822333669756	51	178	266	856	1445	300	الملك ان الله لا يءخر----------------------- نفسا اذا جاء اجلها قال قد علمت ذلك ولكنه اطيب لنفسي قال نعم انا مكلمه لك بما كان يستطيع ان يفعله لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله علي جانحه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت فقال لي اليك حاجة قال افعل كل شء استطيعه فقال صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتءخر اجله قال ليس الي -----ولكن ان احببت اعلمته اجله فيتقدم ل--نفسه فقال نعم فنظر في ديوانه واخبره باسمه فقال انك كلمتني في جل--- ما اراه يموت ابدا قال وكيف ذلك قال اني لاجده يموت---- عند مطلع الشمس قال فاني اتيت به وتركته هناك قال فانطلق فانه --------------قد مات -والله ما بقي من اجل ادريس------------ شء فرجع الملك فوجده ميتا وفي خبر	3869	-8768549152624665078	323	482.5	250	654	49.38837814331055	53	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3129	false	-3107545238348172500	222	250	1161	1307	1559	300	اتاه خاون المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه------------------------------ خازن الرياح فقال--- ان شءت طيرت النار في اله---------------------واء فقال ل---ابراهيم لا حاجة لي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم حسبي الله ونعم الوكيل	3129	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4043	true	-2583595934815781841	20	83	99	412	1492	300	اتاه ملك الم-ياه فقال ان اردت اخمدت النار فان خزاءن المياه والامطار بيدي واتي خازن الري-ح فقال له ان شءت طيرت النار في الهواء فان خزاءن الريح بيدي فقال لهم ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري وقيل قال لهم لا حاجة لي اليكم حسبي الله ونعم الوكيل	4043	-8768549152624665078	130	215.0	103	315	41.269840240478516	22	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	134	253	671	1282	1520	300	والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصر-------وها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين----------- خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3304	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4258	true	4801938475160116240	0	56	0	281	1458	300	والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري-------- فنزلت اية اللعان-------------------------------------- فقراها------------------------------------------------------------- فارسل اليه-ا فشهدا كما مر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لهما ما مر فتوقفت كما مر فقال A انرظوها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين اي كبيرهما خدلج الساقين فهو لشريك ---------فجاءت به كذلك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	4258	-8768549152624665078	211	304.5	168	629	33.545310974121094	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3362	false	-4201368894851950360	65	106	330	540	1542	300	وعن جعفر بن محمد من عظم حرمة الصديق ان جعله ك------------------------------------------------------النفس والاب ومن معه قال الاصبهاني وقالوا اذا دل ظاهر الحال علي رضا المالك قام ذلك مقام الاذن الصريح و-بما سمج الاستءذان وثقل كمن قدم اليه طعام فاستاذن صاحبه في الاكل	3362	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4352	true	-5159996192050923701	161	208	825	1077	1544	300	وعن جعفر بن محمد من عظم حرمة الصديق--- جعله الله تعالي من الانس ولثقة والانبساط وطرح الحشمة بمنزلة النفس والاب والاخ والابن--------- وقالوا اذا دل ظاهر الحال علي رضي المالك قام ذلك مقام الاذن الصريح وربما سفح الاستءذان وثقل كمن قدم اليه طعام -استاذن صاحبه في الاكل	4352	-8768549152624665078	183	318.5	146	265	69.05660247802734	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	37	76	192	375	1496	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك ودعوتك واذا -شبعت حمدتك وشكرتك	3380	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4369	true	-4685316455023688990	14	48	67	228	1501	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه--------- عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا اشبعت حمدتك وشكرتك	4369	-8768549152624665078	157	281.0	123	184	85.32608795166016	29	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3412	false	7359027810792397757	109	191	576	976	1560	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ما من عام بامطر من عام ولكن الله --------------قسم ذلك بين عباده علي-ما يشاء وتلا هذه الاية وقال البغوي وذكر ابن اسحاق وابن جريج ومقاتل وبلغوا به ابن مسعود رضي الله عنه يرفعه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله-- قسم ----الارزاق فجعلها في---- السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه--- كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم فاذا عمل قوم بالمعاصي حول الله --ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف- الله تعالي	3412	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4407	true	-2494570361433028772	72	150	359	729	1537	300	ابن عباس Bهما ما ---------------------------عام بامطر من عام ولكن الله سحبانه وتعالي قسم ذلك بين عباده علي ما -شاء وتلا هذه الاية وفي رواية عنه ولكن الله يصرفه في الارض وعن -----------ابن مسعود يرويه----------------- ليس من سنة بامطر من -سنة ولكن الله D قسم هذه الارزاق فجعلها في هذه السماء الدنيا ف--هذا القطر ينزل منه في كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله D ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرفه الله --الي	4407	-8768549152624665078	280	438.5	221	431	64.96519470214844	51	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3428	false	-4632081407211444132	178	226	876	1119	1498	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3428	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	113	157	549	772	1437	300	ان ناسا من اهل الشرك------ قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا -----رسول الله A-------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت-- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	4422	-8768549152624665078	210	374.5	166	244	86.0655746459961	37	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1741	false	3433107086509488579	217	270	1105	1373	1512	300	من ابغضني فقد ابغض الرب ولولا اني صنعت بحضرتهم صناءع لمن يصنعها احد قبلي ما كانت لهم خطيءة ولكن من الان بطروا وظنوا انهم يعزوني وايضا للرب ولكن لا-بد من ان تتم الكلمة التي في النامو-س انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو قد جاء المنحمنا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند الرب	1741	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4494	true	-2275160596896187018	17	48	85	236	1543	300	من ابغضني فقد ابغض الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولكن لا بد من ان تتم الكلمة التي في النامونس انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو--- جاء المنح-نا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند الرب	4494	-8768549152624665078	149	271.0	119	270	55.185184478759766	27	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5343	false	7905492926089035042	159	220	811	1120	1531	300	للرب ولكن لا بد--- ان تتم الكلمة التي في النامو-س انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو قد جاء المنحمنا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند الرب روح القدس هذا الذي من عند الرب خرج فهو شهيد علي وانتم ايضا لانكم قديما كنتم معي في هذا قلت لكم لكي لا تشكوا فالمنحمنا بالسريانية محمد صلي الله عليه وسلم وهو بالرومية البارقليطس	5343	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4494	true	-2275160596896187018	21	60	104	304	1543	300	الرب ولكن لا بد من ان تتم الكلمة التي في النامونس انهم ابغضوني مجانا اي باطلا فلو--- جاء المنح-نا هذا الذي يرسله الله اليكم من عند ا-------------------------------لرب خرج وهو شهيد علي------------------------------------------------------------ فالمنح-نا بالسريانية محمد A -----------------وهو بالرومية البر قليطس	4494	-8768549152624665078	190	322.0	154	313	60.702877044677734	27	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	239	298	1287	1573	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	3500	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4506	true	-1264457366380554102	216	261	1104	1324	1503	300	عن ابن عباس Bهما-------------- لما نزلت نادي------------------------ علي الصفا يا -----------بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الذي----- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاءوا------------ فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اتصدقون---ي قالوا	4506	-8768549152624665078	196	326.0	153	289	67.820068359375	35	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3535	false	-6710865163715914456	240	273	1187	1356	1489	300	زعم ابن عطية ان مستقرا هو المتعلق الذي يقدر في امثاله قد ظهر والصواب ما قاله ابو البقاء وغيره من-ان هذا الاستقرار معناه عدم التحرك لا مطلق الوجود والحصول فهو كون خاص--- قال	3535	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4559	true	8337532953545605046	20	55	99	272	1589	300	زعم ابن عطية ان مستقرا هو المتعلق الذي يقدر في امثاله قد ظهر والصواب ما قاله ابو البقاء وغيره من ان هذا الاستقرار معناه عدم التحرك لا مطلق الوجود والحصول فهو كون خاص له قال	4559	-8768549152624665078	169	327.0	136	173	97.68785858154297	34	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3560	false	-7738362106918840629	33	103	147	508	1518	300	هذا الا اساطير الاولين اي ما سطروه كذبا لامر لا نعرف مرادهم منه ولا حقيقة لمعناه فقد حط كلامهم هذا كما تري علي انهم تارة في غاية الانكار داب المحيط العلم وتارة يستبعدون داب الشاك المركب الجهل الجدير بالتهكم كما مضي انه معني الاضرابات وال-----له الموفق النمل 69 76 قل سيروا في قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	3560	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	53	114	257	596	1563	300	هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكذب جمع اسطورة CHECK 69--- قل سيروا------------ في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	131	222.5	103	553	23.688968658447266	22	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	14	199	66	1027	1558	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا ومن طريق ابن خزيمة عن ابي شريحة الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ويدخل ذكرها القرية ثم بينما الناس يوما في اعظم المساجد علي الله عز وجل حرمة واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام -لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد -تدنو- وتدنو كذا قال عمرو يعني ابن محمد العبقري احد رواة الحديث ما بين الركن الاسود الي- باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط--- ذلك فارفض الناس عنها و-ثبت لها عصابة عرفوا انهم لن يعجزوا الله ف-خرجت عليهم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم -ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه	3566	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4581	true	-2572300281927647176	101	248	521	1295	1572	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما كانت قبل صابحتها فالاخري علي اثرها قريبا وعنه A------------------------------------------------------------------------------ يكون للدابة ثلاث خرجات ----------تخرج في ----اقصي اليمن فيكثر ذكرها بالبادية ل-ا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث------ طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيكثر ذكرها في البادية و-----------القرية--- بينما الناس -----في اعظم المساجد علي الله------- حرمة واكرمها علي الله يع-------ني المسجد الحرام ولم يرعهم الا -هي في ناحية المسجد فتدنوا ويدنون قيل تخرج-------------------------------------------- بين الركن الاسود وبين باب بني مخزوم عن يمين الخار -في وسط من ذلك ف-يفر الناس عنها وتثبت لها عصابة عرفوا انهم لا يعجزون الله فتخرج -عليهم تنفض م------ن التراب فتمر بهم فتجلي-- وجوههم فت--ترك-ها كالكو------كب الدري- ثم تولي في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيعود- منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه	4581	-8768549152624665078	707	1185.0	568	973	72.66187286376953	109	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3658	false	3154169356587905667	33	167	183	877	1572	300	الله تعالي اوحي الي مو-----سي عليه الصلاة والسلام -------------ان يعلقوا في ارديتهم خيوطا اربعة في كل طرف منها خيطا اخضر بلون السماء --------------------------------------------------------------------------------------يذكرونني به اذا نظروا الي السماء---------------------------------------- ويعلمون اني م----نزل منها كلامي فقال موسي يا رب الا تامرهم ان يجعلوا ارديتهم كلها خضرا- فان بني اسراءيل تحتقر هذه الخيوط فقال له ربهك يا موسي ان الصغير من امري ليس بصغير فا-ذا هم لم يطيعوني في الامر الصغير لم يطيعوني في الامر الكبير فدعاهم موسي يعني فاعلمهم ففعلوا واستكبر قارون فكان هذا بدء عصيانه وطغيانه وبغيه ف-------------------------------------------------لما قطع موسي ببني اسراءيل البحر جعل- الحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة ولست---- في شء------- وانا اقرا التوراة------ لا صبر لي علي هذ--------------------------------------------------------------------ا فقال له موي عليه الصلاة والسلام ما انا بالذي جعلتها في هارون ولكن الل-------ه جعلها له فقال قارون والله لا اصدق-------ك حتي ار--ي بيانه يهني فجمع موسي عصي الرءساء	3658	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4652	true	-4788799859635409592	77	293	418	1535	1573	300	الله تعال-----ي الي نبيه موسي عليه الس--------لام ان يامر قومه ان يعلقوا في ارديتهم خيوطا اربعة في كل طرف خيط------ اخضر كلون السماء فقال يا رب لم امرت بني اسراءيل تعليق هذه الخيوط فقال جل جلاله ان بني اسراءيل في غفلة فيذكرو-ني بذلك يتذكر لون الس--ماء وذلك ان السماء مهبط الوحي ومحل الملاءكة ويعلمون ان كلامي نزل منها -------قال موسي اف-----لا تامرهم ان يجعلوا ارديتهم كلها خضراء فان بني اسراءيل تح-قر---- الخيوط فقال مو-----------سي ان الصغير من امري ليس بصغير وانهم ان لم يطيعوني في الام-------ر لم يطيعوني في الامر الكبير ف--بلغ موسي الرسالة----- ففعلوا الا قا----رون فلم يفعل وقال انما يفعل هذا الارباب بعبيدهم لكي يتميزوا من غيرهم وهذا من جملة بغية ولما قطع موسي ببني اسراءيل البحر جعلت الحبورة قال وهي رءاسة المذبح وبيت القربان لهارون عليه السلام فكانت بنوا اسراءيل ياتون بقرابينهم الي هارون ويذبحونها ويدعها علي المذبح فتنزل نار من السماء فتاكلها فوجد قارون من ذلك في نفسه فقال يا موسي لك الرسالة ولهارون الحبورة ولست انا في شء من ذلك وانا اقرا التوراة منكبا لا صبر لي علي هذا قال بعضهم هو كما زعم انه اقره منهما وقيل لا انما هو اقراه من غيرهما فقال موسي والله---------------- ما انا -الذي جعلتها في هارون بل-- الله سبحانه جعلها له فقال قارون والله لا اصدقك في ذلك حتي تريني بيانه----- فجمع موسي ------رءساء	4652	-8768549152624665078	502	690.0	396	1215	41.316871643066406	75	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3743	false	599961072136765702	0	118	0	613	1539	300	كسري فبلغت مقالته كس---ري فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب غل------------------------------------------------------------------------------يه ان في رجال فارس خلفا- منه فعجل الي براسه فراجعه فغضب كسري--------- وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهربراز واستعملت------ فرخان فلنا قرا شهربراز الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعا وطاعة ونزل عن سرير----------------ه وجلس فرخان ودفع البريد الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز ف----------------قدمه ليضرب عنقه فقال ---لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال افعل فدعا بسفط------ واعطا----ه ثلاث صحاءف وقال--- كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك علي اخيه فكتب شهربراز الي قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها البر-د ولا تبلغها الصح--ف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك	3743	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4701	true	7401632597572546797	130	300	708	1580	1580	300	كسري فبلغت كلمته الي كسري فكتب الي شهريزان اذا اتاك كتابي---- فابعث الي براس فرحان فكتب اليه ايها الملك انك ان تجد مثل فرحان ان له نكاية وصولة في العدو فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفاء منه تعجل الي براسه فراجعه فغضب كسري ولم يجبه وبعث يريد ا-لي اهل فارس اني قد عزلت عنكم شهريزان واستعملت عليكم فرحان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وامره فيها بقتل شهريزان وقال اذي ولي فرحان الملك وانقاد له اخوه فاعطه الصحيفة ولما وصل البريد الي شهريزان عرض عليه كتاب كسري ولما قراه قال سمعا وطاعة ونزل عن سرير الملك واجلس عليه اخاه فرحان فدفع البريد الصحيفة الي فرحان ولما قراها استدعي باخيه شهريزان وقدمه لتضرب عنقه فقال له لا تعجل حتي اكتب وضيق---------- فدعا بسقط ففتحه واعطاه منه ثلاث صحاءف وقال له كل هذا راجعت فيك كسري وانت تريد ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرحان الملك الي اخيه شهريزان وكتب الي قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا يحملها البريد ولا تبلغها الصحاءف فالقني-------------- في خمسين روميا حتي------ القاك-	4701	-8768549152624665078	479	760.5	378	908	52.75330352783203	73	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3743	false	599961072136765702	118	231	613	1193	1539	300	في خمسين فارس-ا فاقبل قيصر في خمس-اءة---- رومي وجعل يضع العيون بين يديه ---في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيون--------ه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في-------- قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا -ترجمانا----- بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كس-ي حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت -----ثم امر اخي ان يقتلني ف------قد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك فقال قد اصبتما ووفقتما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان---- بسكينيهما فقتلاه واتفقا علي	3743	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4702	true	3065211850959296180	0	92	0	495	1524	300	في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه مخافة المكر ف---------------------------اتاه عيونه فاخبروه انه ليس معه الا خمسون فارسييا فلما -----التقيا ضربت عليهم قبة ديباج------------------ ومع--- واحد منهما سكين ودعيا بترجمان يترجم بينهما فقال شهريزان ان الذين خربوا بلادك------------------------------ انا واخي براينا وشجاعتن-------ا وان كسري حسدنا واراد ان يقتل اخي فابيت عليه ثم امر اخي بقتلي فابي عليه وقد خلصناه جميعا ونحن نقاتله معك -قال قد اصب--------تما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوزهما فشي فقتلا--------------------------- الترجمان معا بسكين-هما فجاءت الروم-- علي	4702	-8768549152624665078	375	543.0	298	634	59.14826583862305	50	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3754	false	2755959872428207766	189	245	934	1226	1525	300	لا فرق بين عدم العلم ا-لذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا نعم يعملون ولكن ---------------------------------------ظاهرا اي واحدا من التقلب في الحياة الدنيا وهو ما ادتهم اليه حواسهم وتجاربهم الي ما يكون سببا للتمتع بزخرفها والتنعم ب-----------------------ملاذها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------ الحسن ان احدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره فيذكر وزنه ولا يخطء وهو لا يحس---ن يصلي	3754	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4705	true	-1392748335948755448	60	153	293	821	1576	300	لا فرق بين عدم العلم والذي هو --جهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا ولا يخفي ما بين لا يعلمون ويعلمون من المطابقة البديعية ظاهر---------ا من---------- الحياة الدنيا -اي من امرها كالتجارة والزراعة والبناء والغرس-------------------- والتمتمع وقيل يعلمون ظاهرها وهو ملاذها وملاعبها ولا يعلمون باطنها وهو مضارها ومتاعبها وقيل يعلمون وجودها الظاهرة ولا يعلمون فناءها وقيل يعرفون ظاهرها وهو الملاذ لا باطنها وحقيقتها التي هي انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وعن الحسن ان احدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره فيذكر وزنه ولا يخطا وهو لا يحسن ان يصلي	4705	-8768549152624665078	193	249.0	151	570	33.859649658203125	29	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3821	false	5868776002112838991	198	300	1080	1579	1579	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي ص قال حقا اقول---- لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا ضمضامة كثير -------التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه فمن عليه بالحكمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء قيل يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب ان--------------- خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل ذلك ربي عصمني واعان-------ني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان اذ يعدل فبال-حري ان ينجو وان اخطا اخطا-	3821	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4741	true	-5656662962996865166	83	251	428	1278	1538	300	عن ابن عمر عن رسول الله A------------------- حقا اقول لكم لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا حبشيا- كثير الصمت والتفكر حسن اليقين احب الله فاحبه فمن عليه بالحكمة وعن ابن عباس Bهما لم يكن لقمان نبيا ولا ملكا ولكن كان راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران لتمتسكوا بوصيته وقال جار الله القاءل بنبوته عكرمة والشعبي وروي انه عبد يحتطب لمولاه كل يوم حزمة قيل خير لقمان بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة وهو بعيد بان الحكمة قطرة من بحر النبوة وليس من الحكمة ان يختار الحكمة المجردة عن النبوة وروي انه كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء---- يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت فقال ان ربي خيرن----ي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم---- ان فعل بي ------------اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراه -لم يا لقمان قال لان الحاكم باشر المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان -عدل فبالاحري ان ينجو وان اخطا اخطا	4741	-8768549152624665078	437	740.0	347	896	48.77231979370117	78	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3853	false	-542181892598903944	10	80	54	407	1529	300	المقتصد ا--ولا علي ومنهم جاحد ثانيا وحصر الجحود في الكفور ثانيا علي حصر الاقتصاد في الشكور اولا قال البغوي قيل نزلت--- في عكرمة بن ابي جهل حين هرب رضي الله عنه عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف يعني فقال الركاب علي عادتهم اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ههنا شيءا فقال عكرمة رضي الله عنه لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد-- ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح	3853	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4759	true	6052346981802796349	248	300	1346	1596	1596	300	المقتصد المقيم علي طريق القصد وهو التوحيد واف بحالة في البحر وعن الحسن المقتصد من عرف حق هذه النعم و-------قيل نزل ذلك في عكرمة بن ابي جهل اذ- هرب------------- عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف----- فقال----------------------------------------------------------------------------------- لءن انجانا الله من هذا لارجعن الي محمد A ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح-	4759	-8768549152624665078	158	223.0	124	360	43.88888931274414	26	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3901	false	-426027895638530474	35	70	173	353	1577	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه --عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتي وانا مولاه	3901	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4790	true	7978140519823504051	23	57	121	295	1595	300	ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدينا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلورثته وعصبته ما كانوا فان ترك دينا او ضياعا فعلي فام--ا مولاه	4790	-8768549152624665078	159	297.0	127	182	87.36264038085938	27	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	109	236	552	1226	1564	300	الله عليه وسلم المعول من سلم---ان فضربها ثلاث ضربات صدع فيها في كل ضرب------ة صدعا وكسرها في---- ال------ثالثة وبرقت مع كل ضربة برقة اضاءت ما بين لابت-------------------ي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كل برقة تكبيرة ثم اخذ بيد سلمان فرقي فساله سلمان ل--------------------------------------------------------------------------------لقوم هل را---يتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق كالموج فرايناك تكبر لانري شيءا غير ذلك فقال اضاءت لي من البرقة الاولي قصور------------------------------ الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن --------------------------------------------الثانية----------------------------- القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن الثالثة قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------ا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صادق بان وعدنا	3381	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4801	true	1748290191977363303	115	300	565	1516	1516	300	الله A اخذ---- المعول من يد سلمان-------------------------------- فضرب الصخرة التي --عرضت في بضع الخندق فصعدها وبرق------- منها برق- اضاء- ما بين لابتيها يعني ما بين جبلي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله A تكبير فتح فكبر معه المسلمون ثم ضربها رسول الله A فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله A تكبير فتح وكبر المسلمون معه و------------------------------------اخذ بيد سلمان فرقا فقال- سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله A الي القوم فقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي------------------------------------------------------------------------------------------ الاولي فبرق الذي رايتم فاضاء لي منها قصور الحي-ة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاء لي منها القصور الحمر من ارض الرو------------------------------------------م كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل عليه --------السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق منها الذي رايتم فاضاءت لي قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موع-د صدق----- وعدنا-	4801	-8768549152624665078	370	446.0	296	1183	31.276416778564453	50	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	62	88	310	452	1555	300	بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت-------------- هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم ا-لنبيين	1476	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4854	true	4074390058989792745	0	28	0	152	1579	300	بيتا و-حسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون--- ويعجبون له ويقولون هلا وضعت في هذا الموضع هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خ-تم اللنبيين	4854	-8768549152624665078	136	243.0	111	157	86.62420654296875	21	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4060	false	7483407047812689868	58	91	299	466	1583	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4060	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4955	true	3530211604264715041	204	279	1097	1455	1537	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير هو الجنة دون الذين كفروا وعصوا فلا مطمع لهم في ذلك كما افصح به قوله افمن زين له سوء عمله فراه حسنا او كاد يفصح والخبر محذوف اي كمن لم يزين له العمل السوء ووفق فتركه الي ما امر الله به او كمن هداه الله ودل علي المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4955	-8768549152624665078	167	310.0	134	358	46.64804458618164	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	72	126	386	670	1550	300	الله --------عنه قال يقول----- العبد---------- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وبالظاهر ان	4146	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	66	123	334	635	1644	300	الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل و-الظاهر ان	5022	-8768549152624665078	268	493.5	215	307	87.29641723632812	47	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	137	208	693	1052	1537	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز--------- الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم----- شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا اناضل	4504	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	52	121	276	624	1644	300	وعن انس عن- رسول الله A انه ضحك--------- فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5022	-8768549152624665078	312	558.5	248	374	83.4224624633789	53	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4217	false	6092359212656887491	19	102	86	522	1465	300	قرني الكبش كانا منوطين بالك-----------عبة في ايدي بني اسماعيل عيله السلام الي ان احترق البيت واحترق القرنان في زمان ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزات الكعبة وقال------- الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصميع اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة انما كان----- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع	4217	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5063	true	4090322894168638298	30	105	149	529	1520	300	قرنا الكبش الذي فدي به متعلقين علي الكعبة في ايدي بني اسماعيل------------ الي ان احترق البيت--------------- في زمان ابن الزبير قا--------ل الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة قال ابن عباس------------------- والذي- نفسي بيده لقد كان اول الاسلام و---راس الكبش -معلق بقرنيه في ميزان الكعبة وقد يبس قال الاصمعي سالت ابا عمور بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال--------- اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة انما كان بمكة اسماعيل هو بن-----------ي البيت مع	5063	-8768549152624665078	328	557.0	260	459	71.4596939086914	51	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	100	292	549	1537	1593	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نعست فاستثقلت نوما فاتاني ربي وفي رواية ات من ربي في احسن صورة--------------------- فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم- يختصم الملا الاعلي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال--- نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد هل تدري فيم- يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدرجات- والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء -في المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من فعل ذ-ك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	4309	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5140	true	3147842102767698275	118	238	622	1241	1586	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي A قال -----------------------------------------اتاني --------------------ربي في احسن صورة قالوا يعني في المنام فقال--- يا محمد------------------------ هل تدري فيما يختصم الملا الاعلي ق-لت لا ق-----------------------------------------ال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال في نحري فعلمت ما في السمو-ات وما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---ارض قال يا محمد هل تدري فيما يختصمون ق-----------لت نعم في الكفارات والكفارا---------------ت المكث في المساجد بعد الصلاة -والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء علي المك-ره و--------------------------------------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد-------------------- اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين-------------------- واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	5140	-8768549152624665078	562	926.0	451	1017	55.26057052612305	88	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4345	false	-6670974835462584867	148	198	762	1016	1564	300	ابن مسعود --------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية قال فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدورهم قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علاقة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب--- للموت قبل نزول الموت	4345	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5165	true	7526195390684698963	207	250	1064	1285	1539	300	ابن مسعود Bه تلا رسول الله A-------------------------------------- الاية---- فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره ق--ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	5165	-8768549152624665078	196	342.0	156	265	73.96226501464844	33	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	3	63	14	285	1501	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين -غافر 66 70 قل اني نهيت ق-ل اني نهيت ------------------ان اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------- هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	4466	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	14	164	83	814	1550	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه------ من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين CHECK 66--- قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ان انقاد واخلص له ديني CHECK 67 هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	249	402.5	193	741	33.60323715209961	50	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	72	124	386	658	1550	300	الله --------عنه قال يقول----- العبد--------- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه- انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4146	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5280	true	2326807410181930314	78	135	360	661	1540	300	الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهد- مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانها انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5280	-8768549152624665078	255	451.5	204	306	83.33333587646484	45	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	138	209	697	1057	1537	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز--------------- الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم شهيد-----ا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه- انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا اناضل فصلت	4504	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5280	true	2326807410181930314	66	136	308	666	1540	300	كنا عند رسول الله A فضحك------------ فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي في----قول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهد- مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانها انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وذلك	5280	-8768549152624665078	311	557.5	247	386	80.5699462890625	53	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	19	179	105	876	1475	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد---ه كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزا------------------------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا-------------------------------- ثم قال للذي في يساره هذا كتاب---------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزا-------------------------------------------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم ابدا-------------------------------- فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير قال	4552	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5311	true	-2470362966548221790	29	194	165	1001	1531	300	عبد-الله بن عمرو بن العاص---------- خرج علينا رسول الله A ذات يوم قابضا علي كفيه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال الذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاء------------------رهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمالا من الله عليهم الي يوم القيامة ثم قال الذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمالا من الله عليهم الي يوم القيامة فقال عبدالله بن عمرو ففيم ال---------------------عمل اذا----------------------- قال اعملوا و---------------------سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل---------------- ثم قال فريق ف-------------------------------------------------------ي الجنة وفريق ف-----------------ي السعير عدل	5311	-8768549152624665078	442	600.0	345	1045	42.29664993286133	68	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4834	false	-2164432175001290106	148	188	766	966	1602	300	وفيها سبعة من المنافقين يشكرهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا -علي جبهة كل واحد منهم مكتوب- هذا منافق ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس رضي الله عنهم بقوله ما لنا------------------ ان اطعنا من الثواب قال ولا يقولون ما لنا ان عصينا من العقاب	4834	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5499	true	8984947946182122220	1	85	8	462	1618	300	وفيها تسعة من المنافقين يشكرهم الناس فناموا ذات ليلة فاصبحوا وعلي جبهة كل واحد----- مكتوبا هذا منافق وعليه فالمشيءة بمعني التعريف لانها سببه ولتعرفنهم جواب قسم مقدر بدليل النون في لحن القول امالته الي اسلوب التعريض بما فيه تهجين امر المسلمين فيفطن به قال ولقد لحنت لكيما تفقهوا واللحن يعرفه ذوو الالباب والخطا في الكلام لحن لانه عدول عن الصواب وقال ابن عباس لحن القول منحاه واسلوبه وانه هو قولهم ما لنا ان اطعنا من الثواب---- ولا يقولون ما لنا ان عصينا من العقاب	5499	-8768549152624665078	165	285.0	131	463	35.637149810791016	25	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	98	227	503	1113	1463	300	اجمعوا لي من كان ههنا من --يهود فجمعوا له فقال ان ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك ولما	188	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5522	true	3122215530598101149	92	154	442	755	1494	300	اجمعوا لي من -----هنا من اليهود فجمعوا فساله-----------م عن اشياء منها --------------------------------------------------------من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم اب---وكم فلان قالوا صدقت وبرردت وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا ------قال اخسا-------------------------وا فيها والله لا نخلفكم----- ابدا وسالهم--------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم قا--------لوا------ ان كنت كذابا استرحنا-- منك او----- نبيا لم يضرك وعفا	5522	-8768549152624665078	263	382.5	204	613	42.903751373291016	42	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4846	false	3093164549840108911	222	281	1159	1470	1552	300	مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه قال شهدنا الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلمن فلما انصرفنا منها اذا الناس يهزون الاباع-ر فقال بعضهم ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا انا فتحنا	4846	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5536	true	-939881995491874468	263	300	1387	1585	1585	300	مجمع بن جو-ية الانصاري انصرفنا عن------------ الحديبية----------------------------------------------- اذا الناس يبزون الاباعير فقيل------ ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله A فاسرعنا------------------------- فوجدنا النبي A----------------- واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا انا فتحنا-	5536	-8768549152624665078	172	255.0	138	312	55.128204345703125	25	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4913	false	3529783255740256054	27	99	143	503	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح ----علي راحلته ليستلم الاركان بمحجنه فمل------------------------------ا خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم ثم حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها------ انما الناس رجلان بر-- تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس الاية ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله	4913	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5580	true	-9025145818714063234	121	193	637	998	1569	300	ابن عمر وابي هريرة---- ان النبي A----------------- طاف يوم --فتح مكة علي راحلته -يستلم الاركان ب-حجته وهي عصي محنية الراس كالصولجان ولما خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم ف--حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم غيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا-------------- الاية ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله	5580	-8768549152624665078	293	476.5	230	402	72.88557434082031	52	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4638	false	-1140528410950836507	106	145	548	760	1531	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح الله او يستغفر	4638	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5593	true	3747384054707726470	76	110	391	578	1539	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح و-------يستغفر	5593	-8768549152624665078	182	328.5	148	212	85.84906005859375	30	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms4937	false	-608386932502996589	50	88	243	450	1582	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	4937	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5593	true	3747384054707726470	76	110	391	578	1539	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر	5593	-8768549152624665078	181	328.0	147	207	87.43961334228516	29	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5068	false	-7427062493663975575	227	259	1179	1356	1581	300	الغنم كان---------- هشيما وكانه--- الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القمر 32 39 ولقد يسرنا القران ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	5068	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5687	true	1568182569556540611	224	287	1203	1552	1622	300	الماشية بارجلها فهو هشيم او الهشيم الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الظ-يرة لماشيته في الشتاء او الشجر المتخذ لها وقيل الهشيم العظام النخرة المحترقة وقيل التراب يتناثر من الحاءط وقرا الحسن بفتح الظاء اي كهشيم الشجر الذي اتخذ حظيرة او اسم مكان اي موضع اتخاذ الحظيرة CHECK 32 ولقد يسرنا الق------------------ران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	5687	-8768549152624665078	137	233.5	111	368	37.2282600402832	21	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5159	false	5016368551686144559	209	251	1122	1383	1612	300	الاولي معناها الدلالة علي---- الجامع بين الصفتين الاولية والاخرية اي جمعا هو في غاية المكنة والث---------الثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي -------فعلي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاول-ين ومجموع الصفتين الاخيرتين فهو المستمر الوجود في جميع الاوقات الماضية والاتية	5159	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5739	true	-8901434810371150559	93	130	462	705	1562	300	الاولي------- للدلالة علي انه الجامع بين الصفتين الاولية والاخرية-------------------------- والثالثة للدلال-ة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء و----الوسطي للدلالة علي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخري-ين فهو المستقر الوجود في جميع الاوقات الماضية والاتية	5739	-8768549152624665078	217	379.0	183	282	76.95035552978516	26	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5212	false	-4849476026653628198	171	240	824	1156	1441	300	يعتق رقبة -قالت لا يجد قال------------------------- يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق ب------ه قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت----- يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك -قال- والعرق ستون صاعا وفي رواية والعرق مكتل------------- يسع ثلاثين صا-عا	5212	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5763	true	-5900754593571564347	64	133	326	665	1578	300	يعتق رقبة فقالت ماعنده شء يا رسول الله فقال مرية ان يصوم شهرين فقالت------------------------- شيخ كبير لا يستطيع ف---قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده ما يطعم يا رسول الله قال سنعينه بف------رق من تمر قالت وانا يا رسول الله----- اعينه ب----اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وقالت والذي بعثك بالحق ما جءت الا رحمة له من منافع والفرق يسع ثلاثين صارعا	5763	-8768549152624665078	208	275.0	161	386	53.886009216308594	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5211	false	-7841417220645408547	18	188	81	929	1468	300	حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ --شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة ت-كشف لي--- منها شء فما لبث ان نزو--------ت عليها ف-------لما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله وفي رواية فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك----- غيرها وضربت صفحة رقبتي ق-----------ال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصب-----------ت الا من الصيام قال فاطعم و-سقا من تمر بين ستين مسكينا قال ولاذي بعثك بالحق------ لقد بتنا -وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----------طعم ستين مسكينا وسقا من تمر-------------- وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فق--------------------------لت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النيب صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وفي رواية والبركة وقد امرني او امر لي بصدقتكم	5211	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5768	true	-9138223352564920008	5	152	27	770	1505	300	حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ الشهر------ فبينما هي تخدمني ذات ليلة انكشف لي شء منها ف-------------نزوت اي وثبت عليها للجماع ولما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم فق------لت امشوا معي الي رسول الله A ف----------------قالوا لا والله فاتيته فاخ------------------------------برته وقلت له------------------ -----------------------------انا صابر لحكم الله فاحكم--- بما ا-مر الله ف-----------------------------------------قال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي يعني رقبته قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت ا لذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم واسقي من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق بشيرا لقد بتنا موحشين اي جاءعين قا--ل فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك اي الصدقة فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وهو ستون صاعا وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي وهم بنو بياضه بطن من زريق فقلت وجدت عندكم الضيق بسوء الراي و-----عند النبي A----------------- السعة وحسن الراي------------------ وقد ---------امر لي بصدقتكم	5768	-8768549152624665078	579	885.5	458	961	60.24974060058594	88	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	111	202	611	1070	1588	300	المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم--- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفعلوا فقال لمن حوله من غير اهل ب------در قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر القادم----ين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم و-----------عرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال -	5236	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5774	true	-4384348823605970509	30	96	144	472	1514	300	المهاجرين والانصار فجاء -ناس----------- منهم يوما--------------- وقد سبقوا---- الي المجلس فسلموا -علي النبي A------------------------------------------------------------------ فر---------------------د عليه----م --وسلموا علي المءمنين فردوا عليهم وقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يوسعوا فشق ذل---------ك علي ا-لنبي A فقال قم يا فلان --قم يا فلان---------------- بقدر النفر الاتين من اهل بدر فشق ذلك علي من قام من مجلسه حتي عرف النبي صلي الله عليه -سلم الكراه-ة في وج-ههم فنزلت	5774	-8768549152624665078	257	325.0	200	484	53.09917449951172	36	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5242	false	-5879661500547521134	15	59	79	306	1564	300	يدخل عليكم----- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له فعلت------- فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	5242	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5780	true	239645548148386118	26	62	118	301	1599	300	يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ا--------بن نبتل وكان ازرق فقال A---------------------------------------------- علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال A- فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	5780	-8768549152624665078	164	274.5	130	239	68.61924743652344	29	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	57	236	307	1182	1503	300	ابو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه قتل اباه عبد الله بن الجرح يوم احد او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال------------- دعني يا رسول الله اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك----- بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وخرق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الصفوف يومءذ علي اخيه عتبة بن ابي وقاص غير مرة ليقتله فراع عنه روعان الثعلب فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريد ان تقتل نفسك وقتل محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه اخاه من الرضاع كعب بن الاشرف اليهودي راس بني النضير او عشيرتهم الذين هم انصارهم وامدادهم كما فعل عمر رضي الله عنه قتل خاله العاصي بن هشام بن المغيرة يوم بدر و---------------------علي وحمزة و----عبيدة بن الحارث رضي الله عنهم قتلوا يوم بدر بني عمهم عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	5248	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5782	true	4353495115181516271	182	260	906	1276	1477	300	ابي عبيدة----- بن الجراح ق-------------تل اباه الجرا-----------ح يوم احد وفي ابي بكر--------------------------------------------------------------- دعا ابنه يوم بدر ال------براز وقال لرسول الله A دعني------------- اكن في الدفعة الاولي فقال-------------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي-------------------------------- مصعب بن عمير ق-------------تل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -------------قتل خاله العاص- بن هشام بن المغيرة يوم بدر وهو قبل من عشيرته وفي علي وحمزة وابي عبيدة------------------------ قتلوا ع-----------------تبة وشيبة بن-- ربيعة والوليد بن عتبة	5782	-8768549152624665078	295	372.5	229	918	32.135074615478516	49	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5303	false	-8369368175968510389	260	289	1355	1492	1541	300	تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي هذا قال لا تعجل يا رسول الله والله ما كفر -منذ اسلمت ولا غششت -منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن	5303	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5814	true	-130213629324543451	2	27	8	131	1526	300	تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك عليه فقا----------ل يا رسول ا------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن	5814	-8768549152624665078	114	207.5	92	139	82.01438903808594	20	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5304	false	6051172213254802532	11	99	58	471	1558	300	فاردت ان اتخذ عندهم يدا يدفع الله بها عن------ اهلي------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله تعالي ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت عينا عمر رضي الله عنه وقال الله ورسوله اعلم فانزل -	5304	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5814	true	-130213629324543451	58	139	293	678	1526	300	فاردت ان اتخذ عندهم يدا اذا فاتني النسب فيحموا اهلي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام وكان كما قال لم يكن ذلك منه نفاقا قال وقد علمت ان الله------ ينزل بهم باسه و---------لا يغني كتابي فصدقه A وعذره ف-------------------------------------------------------قال عمر B--------------------ه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت عينا عمر فق-------------ال الله ورسوله اعلم ف-نزلت	5814	-8768549152624665078	241	357.5	188	518	46.52509689331055	45	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5325	false	-8750174846163431031	255	300	1337	1538	1538	300	ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله هنات--------- فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفي-----------ما غير فهو لك حلال--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال وانك لهند بنت عتبة قالت نعم-	5325	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	1	45	4	195	1542	300	ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات اي اشياء فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت في -----ما مضي وما تصيبين في ما غير------- حلال لك فضحك النبي A--------------------- وعرفها فقال -انك لهند بنت عتبة قالت نعم	5824	-8768549152624665078	154	234.5	118	225	68.44444274902344	31	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5326	false	2451824096513583458	0	88	0	444	1528	300	فاعف عني ما سلف عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقال----- او تزني الحرة فقال ولا ------------------------------يقتلن-------------- اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا --------------------وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الل-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وذكر ال-------------------------------------------------------------بهتان وهو ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تدعونا الا الي الرشد ومكارم الاخلاق فقال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت---- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	5326	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	45	212	195	1078	1542	300	فاعف ع---ما سلف عفا الله عنك ولا------يزنين -قالت هند او تزن- الحرة وروي انها قالت ما زنت منهم امراة قط ولايقتلن وقرء بالتشديد اولادهن -قالت هند ربيناهم صغارا وقتلناهم كبارا وروي وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر B----------ه حتي اس-لقي وتبسم رسول الله A واراد بقتل الاولاد وذم البنات الذي فعلته الجاهلية ثم هوعام في كل نوع من قتل الولد ولاياتين الياء لام الكلمة والنون ضمير الاناث ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن-------- قالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا ب---الرشد ومكارم الاخلاق اي بولد تلتقطه وتنسبه للزوج وتقول هذا ولدي منك ومعني بين ايديهن وارجلهن ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وقيل ان بطنها الذي تحمله فيه بين يديها ورجليها وقيل هو بين يديها واذا وضعته كان بين رجليها فوصف اللقيط بوصف الولد الحقيقي وقيل المراد كل بهتان ولم يرد الزنا لانه سبق النهي عنه ولا يعصينك في معروف -قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعطيك في شء	5824	-8768549152624665078	344	509.5	273	918	37.4727668762207	50	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5366	false	-838680012841832955	11	93	56	456	1521	300	تيب عليه وفيه تقوم الساعة ---وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس مشفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه وفي اخر الحديث ان عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال انها اخر ساعة يوم الجمعة واول الصلاة بما هو اعم من فعلها وانتظارها لقول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصليها وكان	5366	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5842	true	4344296773038241092	58	146	256	668	1401	300	تيب علي ادم فيه وانه مات فيه وما من دابة -لا مصخية------------------ حين تصبح حتي تطلع الشمس -شفقا من الساعة الا الجن والانس وصدقه كعب ولقي عبد الله بن سلام فحدثه بمجلسه مع كعب وما قالا قال عبد الله قد علمت ساعة الاجابة فيها فقال اخبرين ولا تكن عني او لاتضن علي قال هي اخر ساعة فقال كيف وقد قال A لا يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الخ وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبدالله الم يقل من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصليها فقال	5842	-8768549152624665078	166	248.0	130	602	27.574750900268555	28	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5598	false	-8800827572738831339	33	186	170	968	1571	300	الي العرب فكان و-د لكلب بدومة الجندل وسواع له-ذيل ويغوث لمذحج ويعوق لمراد ونسر لحمير لال ذي الكلاع وقيل غير ذلك والله اعلم -قال البغوي -سواع لهذيل ويغو----------------------ث لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عن- سبا و----يعوق لهمذان قال ابو حيان قال ابو عثمان النهدي رايت يغوث وكان من رصاص يحمل علي جمل اجرد يسيرون معه لا يهيجونه حتي يكون هو الذي يبرك فاذا برك نزلوا وقالوا قد رضي لكم المنزل فينزلون حوله ويضربون عليه بناء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في سبب وصول شر تلك الاوثان الي العرب انها دفنها الطوفان ثم اخرجها الشيطان لمشركي العرب وكانت للعرب اصنام اخر فاللات لثقيف والعزي لسليم وغطفان وجشيم ومنات بديد لهذيل واساف ونايلة وهبل-------------------- لاهل مكة وكان اساف حيال الحجر----------------------------- الاسود ونايلة حيال الركن اليماني وكان هبل في جوف الكعبة انتهي وقال الواقدي ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	5598	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5969	true	-8914053977744062516	67	178	350	946	1587	300	الي العرب فكان ورد لكلب------------- وسواع لهمذان ويغوث لمذحج ويعوق لمراد ونسر لحمير-------------- وقيل كان -------ود لكلب دومة الجندل وسواع لهذيل وكان الناس يحجون اليه ويغوث لمراد ثم لبني غط-ف بالجرف عند سبا واما يعوق فكان لجدان ونسرا لحمير---------------------------- وكانت الصور في مجالس هءلاء الصالحين ثم نقلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------------------------------------------------- دفنها الطوفان ثم اخرجها الشيطان لمشركي العرب وكانت للعرب -----------اللات------ والعزي------------------- ومناة----------- واساف وناءلة وهبل كانت الثلاثة الاولي لاهل مكة وكانت العرب تسمي عبد ود وعبد يغوث وعبد العزي وقيل الاسماء المذكورة في السورة اسماء اولاد لادم صالحين صورهم وقيل كان--------- ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	5969	-8768549152624665078	361	445.5	285	878	41.116172790527344	51	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5651	false	-1869400033591246615	122	196	638	993	1572	300	مسعود رضي اله عنه قال ايما رجل جلب شيءا من- مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون المزمل 20 الاية وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رجل- اضرب في الارض ابتغي من فضل الله ولما كانت هذه ------	5651	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6007	true	7542707151067623390	201	253	1077	1327	1588	300	مسعود---------------- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من---- الشهداء-------------------------------------------------------------- وعن ا--------بن عمر----------------------- ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رحلي اضرب في الارض ابتغي من فضل الله فاقراوا ما تيسر منه	6007	-8768549152624665078	223	378.0	175	363	61.4325065612793	41	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5661	false	8200741402239508116	161	218	821	1112	1485	300	من ن--ار يتصعد فيه-------- سبعين خريفا ثم يهوي وفي رواية انه كلم------------------------------------------------------ا وضع يده في معالجة الصعود ذابت فاذا رف-ها عادت وكذا رجله وقال الكلبي انه--- صخرة ملساء في النار يكلف------- ان يصعدها ب--------------جذب من امامه بسلاسل الحديد--------- ويضرب من خلفه بمقامع الح-ديد فيصعدها في اربعين عاما فاذا بلغ ذروتها اسقط الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها	5661	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6015	true	-1097596088396000102	180	253	932	1303	1528	300	من النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها سبعين خريفا فهو كذلك وعنه ان الصعود جبل من النار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده----------------- ذابت فاذا رفعها عادت وكذا رجله و-عن الك-بي السعود صخرة ملساء في النار يكلف الكافر ان يصعدها بسلاسل الحديث يجذب من امامه لا يرتك بتنفس في صعوده ويضرب من خلفه بمقامع من حديد فيصعدها في اربعين عاما فاذا بلغ ذروتها اعيد الي اسفلها ثم يكلف ان يصعدها	6015	-8768549152624665078	231	351.5	181	390	59.230770111083984	38	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	61	124	330	645	1509	300	والله لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي ثم انصرف فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي جن----------------ب الوليد	5665	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6016	true	-8211391070929099005	96	145	498	740	1524	300	والله لقد سمعت من محمد ------------------------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي ---------فقالت قريش صبا------ الوليد------ لتصبون ق----------------------------------ريش فقال ابو ---------جهل انا اكفيكموه فحاجه ابو جهل وجماعة حتي غضب الوليد	6016	-8768549152624665078	213	365.5	169	331	64.35045623779297	34	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	52	190	280	955	1509	300	القراءة-- فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه--- بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من -------------------------------------------------كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي ثم انصرف فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد ------الي جنب الوليد حزينا فقال الو---ليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي ق-ال وما يمنعني-------- وهذه قريش تجمع لك نفقة تعينك بها علي كبر سنك وتزعم-- انك صبوت ل--------------تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحاف- لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعمل قريش اني من اكثرها مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل----- ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس	5665	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6017	true	6454572358422914065	2	111	8	521	1484	300	--قراءتها فانطلق الي---------------- قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت محمدا يقر---------------------ا كلاما ما هو من كلام البشر الي اخر ما مر من صبو قريش وفيه ان ابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل استكفاهم وانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش تجمع لك نفقة يعينونك --علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب فقا-------ل الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس	6017	-8768549152624665078	361	456.5	280	777	46.46074676513672	67	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5667	false	6133542479509827164	62	104	313	547	1644	300	اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة--- نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا فيرمي-هم حيث اراد من جهنم قال عمرو بن دينار ان واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدة---------اكثر من ربيعة ومضر وقيل	5667	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6020	true	-5057905587827881391	119	165	635	876	1567	300	اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة قد نزعت منهم الرحمة بدفع احدهم سبعين الفا فير منهم حيث اراد من جهنم قال عمرو بن دينار ان -احد----هم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر قال -	6020	-8768549152624665078	221	410.5	181	247	89.47368621826172	39	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	203	246	1031	1249	1521	300	ما نقض قوم العهد الي سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر ومن	5818	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6125	true	-729859054124543688	100	144	526	749	1610	300	ما نقض قوم العهد الا صلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشي فيهم الموت وما طففوا الكيف الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم المطر ومر	6125	-8768549152624665078	204	373.5	162	229	89.08296966552734	32	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms3353	false	6151895288705612588	183	208	947	1078	1539	300	المنبر---- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله و---------------التحدث ب--نعمة الل----ه شكر وتركه----- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	3353	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6219	true	-7624605607691179801	41	72	192	353	1515	300	الصابر وان من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله قال بعض العلماء التحدث بالنعمة فرض لانه شكر وترك الشكر كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	6219	-8768549152624665078	124	203.5	99	161	77.01863098144531	22	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms6017	false	-422073770448121611	228	267	1170	1362	1531	300	لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جميع تلادهم في الفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بيتنا فامر ما بدا لك	6017	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6283	true	5406174568017421624	115	151	601	788	1577	300	لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عددا محالك جروا جميع بلادهم و--الفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم بغيا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعب--تنا فامر ما بدا لك	6283	-8768549152624665078	180	337.0	144	192	93.75	30	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms6022	false	1476079180171177924	31	69	149	340	1571	300	اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهي تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم وانشد ل----لجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساءر الجيوش جيوشا وقال	6022	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6290	true	5285666196392252552	0	38	0	191	1582	300	اكلته ت----اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهل تقول العرب ذلك في اشعارها قال نعم وانشد شعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجج البحر علي ساءر البحور جيوشا تاكل	6290	-8768549152624665078	174	325.0	137	195	89.23076629638672	30	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009270-ara1.ms6023	false	4150426086997155804	200	262	1086	1447	1646	300	وكان-- يقسم--- ربحهم بين الغني والفقير حتي ----كان فقيرهم كغنيهم وفي ذلك يقو-------------------------------------ل الشاعر قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد منا---------------------------------------------ف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والخالطين فقيرهم بغني-هم حتي يكون فقيرهم كالكاف-- القاءلين بكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سفرين سنهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف	6023	7107323600933466717	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6291	true	1937710961521330983	60	138	346	792	1697	300	فكانوا يقتسمون ربحهم بين -------الفقير والغني فكان فقيرهم كغنيهم وهو اول من رحل الابل الي الشام وحمل منه القمح قال الشاعر قل للذي طلب السماحة والندا هلا مررت بال عبد مناف هلا مررت بهم تريد قراهم متنقلا بهم من الكفاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءمين هلم للاضياف والخالطين غني-هم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي والقاءمين بكل وعد صادق والراحلين -رحلة الايلاف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مستنون عجاف سفران بينهم له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف	6291	-8768549152624665078	321	549.5	262	455	70.54945373535156	42	JK009270-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1