id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0175	false	-2422232727970364277	81	118	388	588	1583	300	بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها --قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون---------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي	175	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms017	true	2308149233359561788	70	117	347	594	1532	300	بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها فيقال طلبوها فاشتروها بمال عظيم لانه لم يوجد بتلك الصفة سواها وكان السبب في ذلك ما بينه بقوله واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يح-ي الله الموتي	17	-510776571880836278	159	267.5	128	248	64.11289978027344	28	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms0965	false	-3474304998187468548	267	300	1434	1629	1629	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-	965	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms078	true	-1460239559879859269	117	209	659	1118	1574	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله فجعل ذلك من صفات من يكون مختالا فخورا فنبه بذلك علي ان الانفاق هو الذي يخرجه من ان يكون فخورا ومن ان يكون بخيلا فالذي يخرج من ذلك لا يكتم ما اتاه الله من فضله فيري شكورا معترفا بنعم الله قولا وفعلا فكل ذلك تاديب من الله تعالي في باب الدين وبين من بعد كيف ينبغي ان ينفق في ذات الله تعالي فقال--------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	78	-510776571880836278	156	131.5	130	498	31.325302124023438	26	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms0993	false	3778373853548982635	103	176	536	924	1567	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما يا-----------------------------ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا------------------------------ وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ي--ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولما رغب في ------	993	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms082	true	425623058311385498	181	268	919	1372	1540	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما ثم رغب تعالي في الجهاد فقال يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا ووصف بعده حال المنافقين بقوله وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما --ثم رغب تعالي في	82	-510776571880836278	379	723.0	307	455	83.29669952392578	71	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms1221	false	-9155920431723084116	78	101	437	560	1549	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدقا لما بين يديه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التوراة------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة	1221	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms097	true	5513058157876461819	116	212	591	1046	1492	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم وذلك صفة اليهود وهم كفار وقد قيل فيه ان المراد به من لا يحكم بما انزل الله مستحلا له وقيل ان المراد ومن لم يحكم بشء مما انزل الله فلا يلزم ما قالوه وان تعلق بذلك الخوارج فلم يصح لاكثرهم ففيهم من لا يقول بان من لم يحكم بما انزل الله يكون كافرا اذا كان صغيرا او كان علي التاويل او علي السهو فلا بد من ان يرجع الي ما ذكرناه من التاويل مسالة وربما قيل في قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة	97	-510776571880836278	105	177.0	84	455	23.076923370361328	18	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms1412	false	1799721870216961866	156	185	792	942	1545	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	1412	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms105	true	5622873086806401433	62	91	320	470	1522	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	105	-510776571880836278	150	300.0	121	150	100.0	29	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms2197	false	-7176889764892209607	20	54	91	258	1588	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا الي------------------------------------------ه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فض---------------------له وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	2197	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms145	true	5825454625883298669	215	258	1073	1289	1488	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه فبين ما تضمنه الكتاب وبين حال التاءب وانه يمتعه- متاعا حسنا------------- ويءت كل ذي فضل فضله وبين حكم المصر بقوله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير	145	-510776571880836278	152	277.0	121	230	66.08695983886719	27	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	218	259	1111	1315	1530	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	2409	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms156	true	517670067479573106	180	240	836	1120	1405	300	قال-- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه وجوابنا ان كل ذلك ليس من قول يوسف فاما تملك السارق فقد كان بين ذلك الملك ويجوز ان يكون في بعض شراءع الانبياء فلذلك قالوا فهو جزاءه فان قيل وكيف قال تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	156	-510776571880836278	122	112.5	96	366	33.33333206176758	25	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms2496	false	1365140194297715693	241	300	1261	1601	1601	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم-	2496	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms162	true	3770004807081615767	232	291	1171	1511	1558	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم	162	-510776571880836278	339	668.0	281	341	99.41349029541016	58	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms2507	false	-2870362195717026888	13	36	59	172	1540	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	2507	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms164	true	-7533748823779316030	169	257	835	1255	1486	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اليس ذلك يدل علي ان الله يصد الكافرين عن طريق الخير ويفعل الاضلال وذلك لا يجوز وجوابنا ان ذلك يدل علي ان هذا التزيين من الشيطان ومن انفسهم ولو لا ذلك لوجب ان يكون تعالي صادا لهم عن السبيل مع علمنا بان ذلك لا يجوز عليه وانما اراد بقوله ومن يضلل الله اي بالعقوبة علي ما فعله فما له من هاد الي الجنة ولذلك قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	164	-510776571880836278	112	208.5	89	420	26.66666603088379	22	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3051	false	-720154958557570160	113	148	583	755	1521	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3051	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms205	true	7456863650282119253	5	40	26	198	1468	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	205	-510776571880836278	172	344.0	137	172	100.0	35	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3104	false	-3322856645181518725	125	196	642	994	1542	300	يسال عما يفعل وهم يسالون----------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي------------------------------------------------------------------------------ بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون -------------------------------------------------------وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون	3104	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms208	true	-1360725217459808183	101	228	477	1106	1469	300	يسال عما يفعل تعالي الله وبين بقوله ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم ان من لا حجة معه فيما ياتيه فهو جاهل وفي ذلك دلالة علي فساد التقليد وان كل قول لا برهان معه لا يصح ثم قال بل اكثرهم لا يعلمون الحق فنبه بذلك علي ان المحق هو الاقل ثم نبه علي بطلان قول النصاري فقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون فبين ان منزلة عيسي وساءر الانبياء انهم مكرمون ومعظمون وانه منزه عن الولادة ونزه نفسه عن ولادة الملاءكة كما كانت العرب تقوله من انهم بنات الله تعالي فقال لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون -------وبين انهم -------------لا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون	208	-510776571880836278	283	471.5	226	649	43.60554885864258	53	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3116	false	762041528940931936	191	234	974	1192	1543	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------------ افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	3116	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms210	true	6849285723788025607	207	285	1059	1467	1541	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار يبعثهم بذلك علي طاعته لادامة النعم عليهم ونبههم بذلك ان لا اله سواه يدفع عنهم المكاره فلذلك قال بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فهجن بذلك صنيع عباد الاوثان وبين تعالي انه مع ذلك متعهم بالبقاء لكي يءمنوا واطال عمرهم فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر مسالة وربما قيل في قوله تعالي افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	210	-510776571880836278	192	334.0	153	408	47.05882263183594	37	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3182	false	7270455512060597460	224	255	1129	1283	1520	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات----------------------------------------- وان الله يهدي من يريد	3182	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms216	true	-5710702548123081248	116	157	581	776	1538	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء يدل علي ان العبد هو الفاعل لانه اذا خلق فيه كل افعاله فاي فاءدة في النصرة مسالة وربما قيل في قوله تعالي وان الله يهدي من يريد	216	-510776571880836278	93	143.5	72	195	47.69230651855469	19	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3468	false	-3269181898523417836	223	278	1107	1399	1504	300	لا ينفع مال ولا بنون ------------------------------------------------------------الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين-------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين -----------------وما اضلنا الا المجرمون	3468	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms233	true	9003977505986748687	69	134	341	680	1524	300	لا ينفع مال ولا بنون وانما تنفع الاعمال الصالحة الخالصة مما يفسدها وهو معني قوله الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبين ما يقال لعابد الصنم في الاخرة بقوله وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون وما يقولون بقوله-------------------------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وبين بقوله تعالي وما اضلنا الا المجرمون	233	-510776571880836278	211	356.5	167	389	54.24164581298828	41	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3573	false	-3113636469846904657	216	242	1125	1263	1553	300	وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3573	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms238	true	1799908762224925134	133	171	676	875	1556	300	وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين يدل علي ان الاهتداء والضلال من فعل العبد وقوله تعالي من بعد وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	238	-510776571880836278	138	259.0	112	199	69.34673309326172	25	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3674	false	7193527399837667198	175	225	891	1186	1619	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان ب------------------------------------------------------------------------والديه حسنا--------------------------------------- وان --جاهدا-ك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تط-----------------------عهما الي مرجعكم---- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	3674	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms244	true	5223931143056100725	133	205	677	1066	1547	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ان من تمسك بعبادته فالي نفسه------------------------------ احسن وانه تعالي ما اراد بتكليفه الا ان يعرضه للمنزلة العالية ان الله لغني عن العالمين وبين انه وصي المرء ببر الوالدين ايجابا لحقهما وانه يجب ان لا يمتنع من برهما وان دعواه الي الشرك لكنه لا يطي---------------عهما في باب الدين ويصاحبهما بالمعروف مسالة ومتي قيل ما معني --قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	244	-510776571880836278	145	140.5	114	436	33.25688171386719	20	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms3681	false	-1013956671011811823	20	44	100	246	1597	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة-------------------------------------------------------- وجعلناها------------- اية للعالمين------------------------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما	3681	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms245	true	-6272964900663224270	197	241	1039	1282	1565	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة يدل علي انه بقي هذه المدة وانه بقي بعدها ايضا ولذلك قال وجعلناها يعني السفينة اية للعالمين مسالة وربما قيل في قوله تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون --ما	245	-510776571880836278	144	236.5	120	245	58.775508880615234	23	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms4731	false	-4901380232196760276	135	207	742	1101	1584	300	الله تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون------------------------------------------------------------------------ ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم------------------------------------------------------------------------- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4731	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms290	true	-2020393015471006789	141	229	744	1180	1536	300	اخره تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون فبين ان العدول عنها الي ساءر الاحاديث ترك لما يجب من النظر ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم وتوعد علي ترك هذه الطريقة فقال تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم وكل ذلك بعث م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي علي النظر والتذكر في هذه الادلة وفي هذه النعم ليقوم بشكرها ثم قال من بعد محققا لما ذكرنا هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	290	-510776571880836278	220	366.5	174	541	40.665435791015625	42	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms5030	false	-4951223620271377304	88	113	427	556	1453	300	ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	5030	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms302	true	-391066014955575289	122	166	594	826	1491	300	ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وذلك لا يليق الا بامر الاخرة فشبه ما ينالهم من النعيم والسرور بالضحك وما ينالهم من العقاب بالبكاء مسالة وربما قيل في قوله وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	302	-510776571880836278	113	203.5	89	232	48.7068977355957	20	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK009270-ara1.ms5994	false	4572182952697219365	193	217	1056	1170	1596	300	وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	5994	7107323600933466717	ShamAY0034106-ara1.ms337	true	-6173049968325409942	81	151	428	771	1511	300	وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد ويحتمل ان يراد ان الجميع كذلك لكن بعضهم يصرف نفسه عما حيل عليه من الهوي والشهوة وبعضهم علي خلاف ذلك فيكون الكل داخلين فيه ويكون المراد هذه طريقة من انصرف عن هذا الامر او اقدم عليه وذلك زجر من الله تعالي عن المعاصي ولذلك قال بعده افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	337	-510776571880836278	114	216.0	90	343	33.23615264892578	24	JK009270-ara1	ShamAY0034106-ara1