id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0188	true	-5187587527970702051	64	212	330	1044	1463	300	البخاري في الجزية والمغازي والطب والدارمي في اول المسند عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من --يهود فجمعوا له فقال ان---------------------------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نع--------------م فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي	188	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	233	300	1182	1504	1504	300	البخاري في -----------------الطب----------------------- عن ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي-	5061	7776056370713504820	260	417.0	204	769	33.810142517089844	48	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0371	true	-5855194544571869421	179	207	924	1050	1530	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ولكل عمل من --------	371	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	77	103	402	518	1519	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر------------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن	6064	7776056370713504820	94	173.5	74	135	69.62963104248047	20	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0416	true	4405261670326396113	210	272	1128	1467	1613	300	نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه وقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو اقمنا في اموالن--------------------ا فانزل الله هذه الاية فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو وروي البخاري في التفسير عن حذيفة رضي الله تعالي عنه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	416	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	96	154	515	812	1553	300	نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله-------------------------------- علي نبيه ما يرد علينا---------------------------------------------------------------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	4685	7776056370713504820	223	373.5	179	396	56.31312942504883	38	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0429	true	-356857429240290494	46	94	242	493	1555	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمعون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه وتعالي ثم افيضوا	429	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	273	1180	1404	1538	300	عن عاءشة ق--------------------الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسم-ون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تع--------الي ثم افيضوا	2593	7776056370713504820	215	396.5	173	255	84.31372833251953	38	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0843	true	9042689596316708007	72	179	348	837	1446	300	عن ابي هريرة ان عمروا بن اقيش رضي الله عنه كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقا- اي- بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال فاين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام لهم ام غضبا لله عز وجل فقال بل غضبا لله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم فمات فدخل الجنة وما صلي لله عز وجل صلاة	843	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	158	247	808	1225	1480	300	عن ابي هريرة ان عمرو- بن اقيش------------- كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال -اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ ف-------------قال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم------- ام غضبا لله ف-------قال بل غضبا لله ول------رسوله------------------- فمات فدخل الجنة وما صلي لله------- صلاة	3448	7776056370713504820	411	748.5	322	491	83.70671844482422	82	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0844	true	-5188854459489397127	0	66	0	336	1481	300	راه السملمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل-------- فحمل الي اهله جريحا فدخل عليه سعد بن معاذ فقال يعني لامراته سليه وقال العيشي فقا لاخته ناديه فقولي وقال الدينوري فقالت اجءت غضبا لله رسوله ام حمية وغضبا لقومك فنادت-----------------ه فقال جءت غضبا لله ورس-وله فمات فدخل الجنة ولم يصل لله قط وقال الدينوري قال ابو هريرة ودخل الجنة وما صلي لله صلاة	844	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	202	247	1012	1225	1480	300	راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاء----ه سعد بن معاذ فقال لاخ-------ته سليه----------------------------------------------------------------------------- حمية------ لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال -بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الج------------------------------------------------------نة وما صلي لله صلاة	3448	7776056370713504820	170	259.0	132	362	46.961326599121094	30	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0844	true	-5188854459489397127	170	198	833	975	1481	300	الاسلام فاسلم ثم اخذ سيف فغدا حتي دخل في عرض الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ فقاتل حتي -----اثبتته الجراحة---- فبينما رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به -----	844	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3449	false	1126517532050488871	246	292	1232	1462	1503	300	الاسلام ----------------------حتي دخل في عرض الناس فلما راه المسلمون سالوه و قالوا له اليك عنا يا عمرو ما جاء بك قال اني امنت بالله وبرسوله واسلمت فقاتل حتي جرح واثبتته الجراحة قال فبينما رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فحمل	3449	7776056370713504820	120	198.5	97	252	47.619049072265625	20	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0844	true	-5188854459489397127	45	129	233	641	1481	300	غضبا لله ورسوله فمات----------- فدخل الجنة ولم يصل لله قط وقال الدينوري قال ابو هريرة ودخل الج-----نة وما صلي لله صلاة ورواها ابن اسحاق والواقدي ------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهم انه كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة -لم يصل قط وقال الواقدي اخبروني برجل يدخل الجنة لم يسجد لله قط فيسكت النسا فيقول ابو هريرة رضي الله عنه هو اخو بني عبد الاشهل وقال ابن اسحاق فاذا لم يعرف-ه الناس سالوا من هو فيقول--- اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن	844	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3450	false	-2467671841042122313	52	127	278	636	1475	300	غضبا لله ورسوله فمات من جراحاته فدخل الجنة وذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه من اهل الجنة وما صلي لله صلاة فرضا ولا نفلا والظاهر انه لم تجب عليه صلاة او وجبت عليه ولكن لم يخرجها عن وقتها المقدور لها شرعا وعن ابي هريرة------------------ كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يصل صلاة----------------------------------------------- قط------------------------------------------------------------------------------ فاذا لم يعرفوه الناس سالوه من هو فيقول هو اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن	3450	7776056370713504820	191	260.5	148	501	38.12375259399414	33	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0912	true	5553503313824238405	59	156	302	789	1533	300	ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل 77 ويستفتونك في النساء 77 النساء 127 قالت عاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وقول الله عز وجل في --اية --اخري 77 وترغبون ان تنكحوهن 77 النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهم	912	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	142	0	730	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا------- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل--- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخر---ة وترغبون ان تنكحوهن هي----------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	427	753.5	340	759	56.258235931396484	71	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0936	true	-2915281231664828341	182	238	946	1227	1530	300	اذا مات وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبة من عصبته فيلقي ثوبه عليها----- فيصير احق بها من نفسها ومن ---غيرها فان شاء-------------------------- تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت --وان شاء-- زوج-ها غيره---------------- واخذ --صداقه--------------------ا وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها	936	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2806	false	-5728147794946300659	142	207	736	1063	1519	300	اذا مات الرجل يلقي--- ابنه من غيرها او اقرب---- عصبته------ ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها -ان شاء بعضهم اي بعض اولياء الميت تزوجها ب-لا صداق الا الصداق------ الذي اصدقها الميت او ان شاءوا زوجوها لمن اختاروا من غيرهم واخذوا صداقها ولم يعطوها منه شيءا وان شاءوا لم يزوجوها لاحد الي ان -------تفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت--- فيرثها	2806	7776056370713504820	205	259.5	161	358	57.262569427490234	32	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms0962	true	-5360091855707263157	48	96	280	552	1674	300	البخاري في----- التفسير عن ابن عباس موالي ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي- عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب	962	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	15	59	73	318	1665	300	البخاري في كتاب التفسير عن ابن عباس-------------------------------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة لكن روي	3989	7776056370713504820	233	431.0	190	278	83.81295013427734	38	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1023	true	394817063865864794	182	300	941	1522	1522	300	داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت شيءا-- اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكتبت في كتلف لا يستوي القاعدون الا-----------------------------------ي اخرها---- فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجد-----ت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي فسر--ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من-	1023	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	60	178	312	914	1522	300	ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال--- اكتب فكتبت في كت-ف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله------------------- فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من	3401	7776056370713504820	537	970.0	430	630	85.23809814453125	104	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1024	true	-3763234164201015322	0	45	0	230	1596	300	المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد -انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف ورواه ابو بكر اب------------------------------------------------------ن ابي شيبة وابو يعلي الموصلي وفيه ان----- النبي صلي الله عليه	1024	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	178	232	914	1183	1522	300	المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن اب---------------------------يه ان رسول ال-له صلي الله عليه	3401	7776056370713504820	184	315.0	147	297	61.95286178588867	31	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1053	true	-3801335218042370117	245	293	1264	1503	1537	300	عروة---------- انه سال عاءشة رض----------ي الله تعالي عنهما عن قول الله عز وجل فان خفتم الا تقسطوا في التيامي الي رباع-------------------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر ولهيا -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	1053	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	246	300	1251	1521	1521	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- عن قول الله تعالي و-ان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	200	320.0	158	280	71.42857360839844	35	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1054	true	6186950391854695566	0	121	0	626	1572	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستف----------------------------------------------------------------------------------------تون--------ك الي وترغبون ان تنكحوهن----- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها-------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقول الله تعالي ف-ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم--- يتيمته وقال مسلم عنيتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد	1054	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	7	143	36	734	1466	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة-------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتي-------------------مته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال	2774	7776056370713504820	560	1043.0	449	745	75.16778564453125	101	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1142	true	-7978343876249154310	4	41	19	194	1550	300	الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن قرط رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	1142	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1199	false	209088608019587700	236	269	1203	1361	1512	300	الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن قرط -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	1199	7776056370713504820	158	310.0	125	175	90.28571319580078	33	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1162	true	5163377776256935741	55	91	272	449	1502	300	الله عنه--- ان امراة يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي	1162	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	26	62	128	310	1525	300	مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشا-ة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	167	290.0	133	186	89.78494262695312	30	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1162	true	5163377776256935741	52	110	261	536	1502	300	عن انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي -----قالوا فلا تقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات----- النبي صلي الله عليه	1162	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	29	86	132	409	1484	300	عن انس بن مالك----- ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشا-ة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول ال-له صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	250	425.5	197	291	85.91065216064453	45	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1162	true	5163377776256935741	62	95	307	464	1502	300	صلي الله عليه وسلم بشارة مسمومة فاكل منها----- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت اردت لاقتلك -------------------------------------------------------قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي	1162	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	240	300	1181	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلمطول حياته غير ما اثر بلهواته فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك وفي رواية الطبراني اخبرتني هذه الشاة انها مسمومة ولهذا الحديث طرق كثيرة في علامات النبوة فقالت اردت لاقتلك سياتي في رواية انما فعلت ذلك لانك ان كنت نبيا لم يضرك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-	5883	7776056370713504820	134	210.0	106	306	43.79084777832031	27	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1217	true	-3198540461375834522	240	300	1250	1543	1543	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون وفي رواية فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1217	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	209	277	1051	1387	1504	300	عن ابن عمر--------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون ف-----------------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام	5803	7776056370713504820	206	373.5	165	422	48.81516647338867	41	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1218	true	3971586419606893525	1	47	4	252	1559	300	الله عنه---- كذبت--------------م فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم وفي رواية مدراسها الذي يدرسها منهم------------------------------------------------------------------------------- يدك فرفعها فقال ما هذه فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	1218	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	248	300	1246	1504	1504	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتور--------------------------------------اة فنشروها فجعل احد-----------------------------------هم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها------------ فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	159	266.5	130	345	46.08695602416992	27	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1218	true	3971586419606893525	202	300	1040	1559	1559	300	ماجه عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال ---نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالك اللهم لا ولولا ا ك نشدتني بهذا لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1218	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	118	215	579	1097	1523	300	مرة- عن البراء بن عازب ---------------قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال -اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5804	7776056370713504820	493	916.0	402	539	91.4656753540039	84	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1218	true	3971586419606893525	121	183	630	934	1559	300	عن ابن عمر ايضا رضي الله عنهما قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحك------م فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم ق-----------------------------------------------------------------------ال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ف--ذكر قصة الرجم نحو	1218	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	9	80	38	397	1515	300	عن ابن عمر ق--------------------ال اتي نفر من --يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها نزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو	5805	7776056370713504820	276	517.0	220	383	72.06266021728516	52	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1218	true	3971586419606893525	203	300	1045	1559	1559	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قا--------------------------ل -مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال نشدتك با-----------------------لله الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الزاني في --------كتابكم فقالك --------------------------------------------------------------اللهم لا------ ولولا ا ك نشدتني بهذا------ لم اخبرك نح--------------------د حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد وتركنا الرجم فقال------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1218	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	6	250	34	1367	1608	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا -فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم --الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5809	7776056370713504820	483	777.5	392	1338	36.098655700683594	70	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1218	true	3971586419606893525	144	173	737	882	1559	300	بيت المدراس---------------------------------------- فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة------------ فجلس عليها ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بك وبمن انزلك ثم	1218	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5812	false	-7674685088961876864	39	161	181	808	1521	300	بيت المدراس بعد ان سالوه عن ذلك علي ما رواه ابن عمر فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم قال ابن عطية الامة مجمعة علي ان حاكم المسلمين يحكم بينهم اي اذا جاءوا اليه في التظالم واما نوازل الاحكام التي لا تظالم فيها فهي التي يتخير فيها الحاكم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وسادة ليجلس عليها فجلس عليها فيه ان من اكرم بالوسادة لا يردها ولو كانت من كافر وفي الحديث ثلاثة لا ترد الوساءد ثم قال اءتوا بالتوراة فيه الدليل علي المطالبة باقامة الحجج علي الاحكام الشرعية فاتي بها فنزع الوسادة قد يحتج به من لا يري القيام بكتب الله المنزلة من تحته فوضع التوراة عليها فيه تعظيم كتب الله المنزلة ثم قال امنت بك وبمن انزلك ---	5812	7776056370713504820	137	216.0	111	631	21.71156883239746	23	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1219	true	1630758505956840252	0	82	0	393	1539	300	اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به -رجم فانزل الله عز وجل 77 ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر 77 الماءدة 41 الي قوله 77 يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا 77 الماءدة 41 الي قوله 77 ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 77 الماءدة 44 في اليهود الي قوله 77 ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك ه----------------------------------------------------------------م الفاسقون 77 الماءدة 47 قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية	1219	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	215	291	1097	1477	1523	300	اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل----ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر-------------- الي قوله--- يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاح--------------------------ذروا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------------- في اليهود الي قوله--- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون-------------- قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية	5804	7776056370713504820	310	554.5	247	458	67.68559265136719	60	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1222	true	-1228186789368619883	173	235	848	1153	1488	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من قريظة ادي- ماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت 77 وان	1222	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	237	300	1189	1500	1500	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة ودوا ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان----	4827	7776056370713504820	293	548.5	233	316	92.72151947021484	55	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1222	true	-1228186789368619883	165	251	812	1243	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادي --ماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت 77 وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط 77 الماءدة 42 والقسط النفس بالنفس ثم نزلت 77 افحكم الجاهلية يبغون	1222	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5860	false	-7556106616457736947	54	128	281	671	1546	300	عن ابن عباس-------------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظةفك-ان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم-فاتوه فنزلت--- وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت--- افحكم الجاهلية يبغون	5860	7776056370713504820	382	709.5	309	433	88.22171020507812	74	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1271	true	8940518641488001889	119	156	595	776	1463	300	الله عنه--- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	1271	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	26	62	128	310	1525	300	مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	175	330.0	140	184	95.10869598388672	35	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1271	true	8940518641488001889	114	179	576	882	1463	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي ----فقالوا الا تقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو-- داود	1271	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	29	89	132	429	1484	300	عن انس بن مالك------------- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم4509 حدثنا داود	5881	7776056370713504820	283	525.0	224	312	90.70513153076172	58	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1271	true	8940518641488001889	199	300	989	1463	1463	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الهدية ولا يقبل الصدقة---- فاهدت له امراة من يهود ---خيبر شاة مصلية فتناول م--------------------------------نها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر بن البراء رضي الله عنه----- فارسل---- اليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك علي --ما صنعت فقال- ان كنت نبيا لم يضرك شء------- وان كنت ملكا ارحت الناس منك قال ابو داود فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت زاد الدارمي فقال في-	1271	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	106	189	504	929	1459	300	عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقب-ل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له--------- يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلممنها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرت---------------------------------------ني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية--------------------------- ما حملك علي الذي صنعت -قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك------------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ثم ----------قال في	5882	7776056370713504820	278	379.5	216	533	52.15760040283203	48	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1271	true	8940518641488001889	125	160	624	791	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها------ فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت اردت لاقتلك ------------------------------------------------------فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي	1271	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	238	300	1171	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطول حياته غير ما اثر بلهواته فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك وفي رواية الطبراني اخبرتني هذه الشاة انها مسمومة ولهذا الحديث طرق كثيرة في علامات النبوة فقالت اردت لاقتلك سياتي في رواية انما فعلت ذلك لانك ان كنت نبيا لم يضرك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-	5883	7776056370713504820	143	233.0	114	316	45.25316619873047	29	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1272	true	1187183952218890983	109	263	541	1307	1487	300	عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت ق--------الت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولميعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه سولم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ا-و هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة	1272	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	168	300	820	1484	1484	300	عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله--------------- يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	652	1240.0	523	775	84.12903594970703	132	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1272	true	1187183952218890983	130	191	634	944	1487	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها ا----------------------------------------------------------سممت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه----- في يدي------ للذراع قالت--- نعم	1272	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	229	234	1195	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم	5885	7776056370713504820	304	509.5	245	963	31.568016052246094	50	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1273	true	2806682411100264843	18	87	85	419	1447	300	من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعتها بين ي---------------------------------دي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع----------------------------------------- فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها	1273	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	0	107	0	562	1528	300	من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم و--سمت ساءر الشاة رواه المستغفري مصلية بفتح الميم وتشديد الياء اي مشوية وفي مرسل الزهري انها اكثرت السم في الكتف والذراع صليت اللحم بتخفيف اللام اي شويته ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم من-ها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور ف--اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلفظها	5885	7776056370713504820	303	529.5	241	568	53.345069885253906	58	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1274	true	-2576928805581256238	99	137	460	641	1524	300	المغازي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم---- قال	1274	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	237	267	1178	1320	1475	300	البخاري عن عاءشة انه قا-------------------------------------------ل في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم وقد قال	5114	7776056370713504820	129	227.5	100	185	69.72972869873047	24	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1302	true	5428140532886092268	68	255	310	1226	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال النساءي او دع ومنها ما روي الشيخان وغيرهما---------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم والنساءي ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1302	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	96	213	490	1084	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فاني انام واصلي واصوم وافطر رواية البخاري لكني اصوم وافطر واصلي وارقد لكن قاله لجماعة ولفظه عن انس بن مالك------------- قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	501	876.0	398	969	51.70278549194336	97	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1357	true	-192896589152074291	1	35	5	160	1534	300	والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق -خبيبا	1357	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	223	255	1134	1283	1511	300	والله ما رايت اسيرا قط مثل ----خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل--- قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا	3597	7776056370713504820	143	269.5	113	156	91.66666412353516	30	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1491	true	4245028041863246911	136	179	714	921	1501	300	من طريق عبد الله ابن الامام احمد في زياداته علي المسند--------- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحمير علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	1491	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1124	false	5633613563898995869	188	231	925	1126	1451	300	ما رواه عبد الله بن-------- احمد في زياداته ف-ي المسند علي ابيه عن علي بن ابي طالب -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحم-ر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم	1124	7776056370713504820	172	301.5	134	216	79.62963104248047	32	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1880	true	-7348303183979606481	201	250	1027	1262	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية---------------------------------- فلما خفف الله ع------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1880	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	22	79	106	374	1491	300	عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	201	342.0	157	287	70.03484344482422	37	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1901	true	-3507565071941952099	108	231	570	1202	1605	300	من المثاني والي براءة-- وهي من المءين- فقرنتم بينهما ---------------ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقال الستي ربما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا- هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت فصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال------------------------------------------------------- النحاس وذهب عني ا اساله عنعا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1901	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	25	174	115	888	1520	300	من المءين- والي الانفال وهي من المثاني فجعلتم---وهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم --------------------------------------------قال عثمان كان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- مما ينزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران------ وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي-----------------------------كتب----------- بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	383	558.0	303	956	40.06276321411133	56	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms1921	true	-2870013178187406494	35	125	163	627	1546	300	صلي الله عليه وسلم--- بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا يارسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من ستة وقال البخاري عشرة----- وامر عليهم عاص-------------------م هذيلا فلما اتوهم اخذوا اسيافهم ليقاتلوهم فقالوا انا والله لا نريد قتل---------------------كم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكن --عهد الله وميثاقه ان لا نقتل منكم احدا فام-------------------------------------------------------ا عاصم فلم يقبل وقاتل حتي قتل هو ناس من اصحابه ونزل من-هم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فل----------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال --رجل منهم-- هذا اول الغدر والله	1921	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	210	300	1121	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلمقال بعث --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديك---------------------------------------م ولكم العهد وال---ميثاق- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر--------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	224	249.0	177	608	36.842105865478516	30	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms2035	true	-138419942793394380	148	202	716	970	1450	300	صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه وفي رواية عنه في اللباس انه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------بن ابي بعد ما ادخل قبر-ه فامر به رضي الله عنه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه	2035	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	19	57	89	280	1466	300	صلي الله عليه وسلم قميصه الذي كان عليه فاعطاه ايا------------------------------------------------------ه و-------------في البخاري------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد-ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه- علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه	4264	7776056370713504820	140	196.0	109	268	52.238807678222656	25	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms2309	true	-5654172395618509645	168	264	869	1341	1522	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---------------لا تدعو الله لنا فقعد وهومحمر- وجهه فقال--- كان الرجل فيمن كان قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه في-شق باثنين وما يص-ده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وعن	2309	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	107	197	543	987	1521	300	عن خباب---------------------- قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه-------------- فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس ---محمرا وجهه فقال قد كان م------------ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي-------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين -ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم --وعصب -ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون باب	3575	7776056370713504820	351	526.5	271	516	68.02325439453125	56	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3304	true	-3663912583315457630	72	249	373	1265	1520	300	عن ابن عباس وغيره رضي الله عنهم ان هلال بن امية رضي الله عنه قذف ار-اته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	3304	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	300	574	1497	1497	300	عن ابن عباس-------------------- ان هلال بن امية------------- قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد- في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله---- عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	760	1300.5	607	1029	73.85811614990234	131	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3338	true	-7086606963801377921	123	167	635	853	1520	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال عقبة بن مسلم--- فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر --يوم	3338	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	254	297	1249	1462	1474	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	184	327.5	145	223	82.5112075805664	34	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3339	true	3497578422805760584	199	253	1018	1272	1501	300	حميد الساعدي رضي الله عنهما انها ---------------------------------------قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	3339	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	45	104	241	512	1502	300	حميد الساعدية-------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	815	7776056370713504820	213	367.5	166	306	69.60784149169922	40	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3362	true	-4201368894851950360	216	248	1113	1271	1542	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون متفرقين --------اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الل-----ه يبارك لكم فيه	3362	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5042	false	-8358617009337390675	187	224	945	1131	1498	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب ا---لنبي صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	5042	7776056370713504820	136	236.0	108	189	71.95767211914062	24	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3380	true	1909139442335092665	44	94	224	459	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك ودعوتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وروي عن طريق ابي الشيخ عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3380	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	260	297	1344	1524	1542	300	علي بطنه الحجر و---قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن -----------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك فاختار النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1856	7776056370713504820	144	234.0	111	246	58.53658676147461	27	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3386	true	4610439864269627135	199	235	943	1120	1463	300	وفي رواية لمسلم والترميذي يزال يستجاب للعبد ما --------------لم يدع باثم او قطيعة---------------------- رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم ---يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال	3386	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1440	false	8612269617027981112	235	280	1247	1454	1561	300	وفي رواية ل-------لترم-ذي ولا- يستعيذ من شء الا اعاذه منه ما لم يدع باثم او قطيعة رحم كما في رواية مسلم وله ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال	1440	7776056370713504820	152	261.5	118	216	70.37036895751953	26	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3428	true	-4632081407211444132	167	242	819	1197	1498	300	النساء الجواب عن هذا وكذا ما رواه---- البخاري عنه في التفسير ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزل 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون 77 الفرقان 68--------------- ونزل 77 يا -------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم--------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله	3428	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	128	210	586	1031	1471	300	النساءي عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري---- في التفسير ان ناسا من اهل الشرك------ قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل--- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم يعني بالشرك والزنا واراقة الدماء لا تقنطوا من رحمة الله	5599	7776056370713504820	272	398.5	217	459	59.25925827026367	44	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms3779	true	1218398089601681488	94	130	462	628	1502	300	عا--------------------------مر ان ا-مه رضي الله عنها قالت له------------------- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه قالت------ تمرا فقال--------------------------------- اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة فقال مبينا	3779	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	163	215	808	1060	1449	300	عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة 4992 حدثنا	6394	7776056370713504820	143	225.5	109	252	56.74603271484375	24	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4180	true	5585635429998707166	190	243	991	1275	1581	300	ان نفرا ومن الجن تذاكروا عيافة بني اسد فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليهم لهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغليم فبكي فقالوا له ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	4180	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	242	291	1233	1504	1552	300	ان قوما -من الجن تذاكروا عيافتهم------ فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقي-هم عقاب كاسرة احد -جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا ما----لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5208	7776056370713504820	256	472.5	209	284	90.1408462524414	40	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4386	true	7429328670884192747	27	63	137	328	1545	300	الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا	4386	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	262	297	1344	1524	1542	300	الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن -----------	6121	7776056370713504820	166	320.0	135	192	86.45833587646484	29	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4387	true	8317700271501333024	164	300	866	1533	1533	300	البخاري ومسلم في احاديث الانبياء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعة له وقال البخاري سلعته اعطي بها شيءا كرهه او لم يرضه قال لا والذي اصفطي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فلطم وقال البخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري فقام فلطم وجهه -قال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي وقال البخاري فما بال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا فغضب ------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في-	4387	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	10	160	48	830	1505	300	البخاري زيادة ولفظه عن الاعرج ---عن ابي هريرة -------------قال بينما يهودي يعرض--------------------- سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال---------- لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر و-----النبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا فذهب اليه فقال--------------------------------------- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا-------------------------------- فما بال فلان لطم وجهي فقال----------------------------- لم لطمت وجهه فذكره---------------------------------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من شدة الفزع وعظم نفخة الصور وللصحيحين لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في	6045	7776056370713504820	372	562.0	292	993	37.46223449707031	67	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4388	true	5810655584350770862	149	279	779	1442	1552	300	فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او	4388	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	239	285	1157	1392	1461	300	فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من يفيق فاذا موسي باطش-------------------------- في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قب------------------------------------------------------------------لي او	6042	7776056370713504820	231	394.5	185	663	34.84162902832031	43	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4388	true	5810655584350770862	124	204	626	1062	1552	300	فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موس---------------------------------------------ي فان الناس يصعقون	4388	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	27	139	137	724	1505	300	فقال -----لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام--------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره لفظ---------------------------- البخاري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون	6045	7776056370713504820	158	-3.5	127	823	19.198055267333984	26	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4507	true	5241963051223730698	251	294	1285	1470	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بوالي-- خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم	4507	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	162	204	824	1009	1496	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم	4002	7776056370713504820	157	266.5	117	193	81.34715270996094	34	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4806	true	-2467082012551066247	208	231	1072	1180	1519	300	ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال رواه في الفردوس عن انس رضي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه------ الجهاد واجب عليكم مع كل	4806	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	236	289	1220	1479	1532	300	ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل	3438	7776056370713504820	80	135.0	63	259	30.888031005859375	15	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4846	true	3093164549840108911	222	300	1159	1552	1552	300	مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه ----------------------قال شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلمن فلما انصرفنا منها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعضهم ما بال الن-----اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا------ انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر رضي الله عنه او فتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده-	4846	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	110	192	539	963	1511	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم- فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل----------------------- يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده	3718	7776056370713504820	333	556.0	268	453	73.50993347167969	53	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms4877	true	4225189859611623076	19	59	89	306	1600	300	متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واص----------------------------------------حابه رضي الله عنهم وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية النساءي قالوا ناخذ محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم ا----------لنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	4877	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3638	false	-3345187964151567871	33	141	168	804	1581	300	متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه ليقتلوهم في حال الصلاة فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما قال النووي سلما ضبطوه بوجهين احدهما بفتح السين واللام والثاني باسكان اللام مع كسر السين وفتحها قال الحميدي ومعناه الصلح قال القاضي عياض هكذا ضبطه الاكثرون والرواية الاولي اظهر ومعناها اسرهم واخ--------------------------ذهم اسري وجزم الخطابي بفتح السين واللام قال والمراد به الاستسلام والاذعان كقوله تعالي والقوا اليكم السلم اي الانقياد وهو مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع قال ابن الاثير هذا هو الاشبه بالقضية فانهم لم يءخذوا صلحا وانما اخذوا قهرا وسلموا انفسهم عجزا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	3638	7776056370713504820	133	192.5	107	679	19.587629318237305	22	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5210	true	-8994077045919976631	124	185	633	927	1526	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك ----------قال المنذري واخرجه ايضا عن عكرمة عن--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عكرمة ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	5210	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	72	164	355	805	1453	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيين-ة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر 2223 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2994	7776056370713504820	241	462.5	188	466	51.716739654541016	48	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5210	true	-8994077045919976631	85	149	453	749	1526	300	من طريق خصيف عن عطاء من غيرهما ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي ورايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر قال كفر ولا تعد وروي ابو داود عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكف-------------ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر------ه فقال ما حملك علي ما صنعت	5210	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms3009	false	6299628164893381387	65	112	325	547	1550	300	من طريق خصيف عن عطاء--------------- عن ابن عباس ان ر---------------جلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي -رايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر-------------------------------------------------------------- ثم واقعها قبل ان يكفر كفارة الظهار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بحاله فقال ما حملك علي ما صنعت	3009	7776056370713504820	199	348.5	156	315	63.17460250854492	39	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5211	true	-7841417220645408547	0	188	0	929	1468	300	من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة--- تكشف لي منها شء فما -لبث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله وفي رواية فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك----- غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ولاذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النيب صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وفي رواية والبركة وقد امرني او امر لي بصدقتكم	5211	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	58	236	280	1158	1450	300	من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في -ما اراك الله ------------------------------------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي------------------ وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2992	7776056370713504820	858	1652.5	682	939	91.3738021850586	166	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5212	true	-4849476026653628198	147	240	708	1156	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله ال-------------------------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا وفي رواية والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا	5212	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	142	0	685	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	2993	7776056370713504820	434	833.5	342	685	63.357666015625	88	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5213	true	2268978148841864374	223	253	1078	1216	1443	300	عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس ابن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار	5213	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	9	37	46	179	1453	300	عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس -بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد--- لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي- فيه كفارة الظهار	2994	7776056370713504820	128	235.0	100	138	92.75362396240234	26	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5366	true	-838680012841832955	0	82	0	402	1521	300	فيه خلق ادم عليه الصلاة والسلام وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس مشفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه وفي اخر الحديث ان عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال انها اخر ساع----ة يوم ال------------جمعة واول الصلاة بما هو اعم من فعلها وانتظارها لقول النبي صلي الله عليه وسلم	5366	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	110	180	554	881	1427	300	فيه خلق اد--------------------م وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس -شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة ا------لا اعطاه اياه-----------------------------------------------ا قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1437	7776056370713504820	252	416.0	197	427	59.01639175415039	45	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5650	true	8021062242198248289	154	195	766	956	1482	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتا من المقنطرين قال	5650	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	157	195	754	929	1448	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قال	1894	7776056370713504820	174	335.0	136	190	91.57894897460938	37	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5650	true	8021062242198248289	154	204	766	1001	1482	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات------------------- لم يكتب من الغافلين ومن قام--------------------------------------------------------------------------------------- بماءة اية كتب من القا----------------------------------------------------------------------------------------------نتين ومن قام---------- بالف اية كتا من المقنطرين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------ المنذري من سورة---------------- الملك الي اخر القران الف اية	5650	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1904	false	7974718416222420576	113	267	561	1359	1524	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات يعني في قيام الليل لم يكتب من الغافلين الذين يغفلون عن ذكر الله تعالي ويلهون عنه قال تعالي ولا تكن من الغافلين و من قام في صلاة الليل بماءة اية كتب من القانتين تاتي بمعني الطاءعين الله تعالي وبمعني الخاشعين وبمعني المصلين وبمعني العابدين وبمعني القاءمين ومن قام في التهجد بالف اية كتب من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وجاء في حديث الطبراني عن معاذ بن جبل القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض او قال خير مما طلعت عليه الشمس قال ابو عبيد القناطير واحدها قنطار ولا تكاد العرب تعرف وزنه وقال ثعلب المعمول عليه عند العرب الاكثر انه اربعة الاف دينار فاذا قالوا قناطير مقنطرة فهو اثنا عشر الف دينار قال الحافظ عبد العظيم المنذري من سورة تبارك الذي بيده الملك الي اخر القران الف اية	1904	7776056370713504820	221	372.0	173	800	27.625	41	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009270-ara1.ms5701	true	5415044206642148468	131	203	673	1042	1561	300	اعرابي عن ابي-------- هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون التين 1 فانتهي الي اخرها الين الله باحكم الحاكمين التين 8 فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة 1 فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 40 فيلقل بلي ومن قرا -المرسلات فقرا فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 50 فيقل امنا بالله	5701	7107323600933466717	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	107	167	518	835	1464	300	اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون-------- فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين-------- فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة-- فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب-----------لي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------يقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	284	501.0	228	378	75.13227844238281	48	JK009270-ara1	Sham19Y0131521-ara1