id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2310	false	5276131375923968533	267	293	1406	1543	1578	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2310	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms015	true	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms4566	false	2241565062228533492	46	96	227	495	1556	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاسقين ومن صدق في المواطن فقد قضي--- عليه ومن شنء المنافقين غضب الله وغضب ا--------لله له فازلفه واعلي مقامه قال فقام الرجل--------------------- فقبل راسه	4566	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms066	true	6565779136800982249	6	58	31	294	1484	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن---- قضي ما عليه ومن شني ال-فاسقين--------- وغضب لله غضب الله ل-------------------ه قال فقام الرجل الي علي رضي الله عنه فقبل راسه	66	1378901730351015570	220	373.5	178	300	73.33333587646484	35	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms4508	false	-3244442653745838776	6	90	34	456	1538	300	-----عن ابي هريرة و------------حده رضي الله عنه والبخاري ايضا عن ابي ايوب رضي الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له-------- بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله تعالي وفي رواية--------------------------------------- النساءي ما------------------------------------------------------------ من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو الي من ي-غلب عليه منهما ورواية--------------------------------------- البخاري عن ابي ايوب	4508	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms078	true	-345698440007448772	84	194	414	966	1501	300	من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله ورواه الامام احمد والنساءي من حديث ابي سعيد وحده ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وحده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه وروي احمد هذه الرواية ايضا وعنده ما من نبي وفي صحيح البخاري عن ابي ايوب	78	1378901730351015570	346	569.5	273	586	59.044368743896484	64	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1127	false	1792362699694618490	0	100	0	563	1636	300	صلي الله عليه وسلم قال الاسلام ثمانية اسهم الاسلام سهم والصلاة سهم فذكره وصحح الدارقطني وقفه ورواه----- ابو يعلي الموصلي عن علي رضي الله عنه مرفوعا والطبراني في الاوسط عن -------------ابن عباس رضي الله عنهما قالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة ان لا اله الا الله سهم وهي الملة والثانية الصلاة وهي الفطرة والثالثة الزكاة وهي الطهور والرابعة الصوم وهي الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهي الغزوة والسابعة الامر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	1127	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms113	true	-6881452513737194664	195	292	1023	1548	1602	300	صلي الله عليه وسلم -كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امر بالمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله عز وجل وروي ابو القاسم ----------------------------------الطبراني-في الاوسط والكبير من حديث ابن عباس قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام عشرة اسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة ان لا اله الا الله وهي---- الملة والثانية الصلاة وهي الفطرة والثالثة الزكاة وهي الطهرة والرابعة الصوم وهو الجنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة الجهاد وهي العروة والسابعة الامر بالمعروف وهي الوفاء والثامنة النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة	113	1378901730351015570	420	735.5	342	581	72.28915405273438	65	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1835	false	-1650475349584429822	242	291	1258	1526	1564	300	بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم وللامام احمد عنه رضي الله عنه انه قال لتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتخاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او ليءمرن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم	1835	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms122	true	-3410297555881270308	9	125	63	728	1629	300	بالمعروف والنهي -عن المنكر فمنها ما روي ابو القاسم الاصبهاني في الترغيب والترهيببسنده عن ابي الدرداء------- رضي الله عنه-انه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو عليه خياركم فلا يستجيب لكم وتستنصرون فلا تنصرون وتستغفرون فلا يغفر لكم وروي ابو بكر ابن ابي الدنيا في كتابه الامر بالمعروف والنهي عن المنكربسنده عن حذيفة بن اليمان موقوفا ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم اليوم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن الم---------------------------نكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او لتامرن عل-----يكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	122	1378901730351015570	147	-8.0	120	706	20.821529388427734	19	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms0416	false	4405261670326396113	210	253	1128	1364	1613	300	نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه وقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------------ فلو اقمنا في اموالن--------------------ا فانزل الله هذه الاي------------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	416	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	129	199	709	1091	1615	300	نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلميرد علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	156	1378901730351015570	227	420.0	185	382	59.4240837097168	39	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1880	false	-7348303183979606481	198	250	1008	1262	1511	300	البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية------------------------------------------------------ فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1880	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms157	true	1715346618167992947	149	293	764	1473	1510	300	البخاري من حديث ------ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا انتهي تعليق البخاري والله اعلم ورواه البخاري ايضا وابو داود بلفظ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماء-----------------------------------------تين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف ع-----نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	157	1378901730351015570	189	70.0	148	761	24.835742950439453	37	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	3	76	15	404	1588	300	---العلم ومسلم في المناقب مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت منه--------------------------------------------------------------------------ا طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في دين الله	3798	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms222	true	1263254516370192360	242	300	1384	1678	1678	300	الله عليه وسلم قال م-------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان------- منها بقية -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في دين الله-	222	1378901730351015570	200	240.0	159	466	42.918453216552734	33	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1271	false	8940518641488001889	105	151	533	753	1463	300	في الهبة ومسلم في الطب وابو---- داود في الديات عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ف-اكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال	1271	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms312	true	-5805553138753092418	258	300	1290	1504	1504	300	في الصحيحين ومسند احمد وسنن ابي داود من حديث----- انس بن مالك-رضي الله عنه-ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها-فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك فقال-	312	1378901730351015570	185	309.5	146	225	82.22222137451172	29	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1272	false	1187183952218890983	107	246	527	1225	1487	300	داود والدارمي عن ابن شهاب -------قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت ق-------الت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولميعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------شاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه سولم ---------------------------------------------------------------------	1272	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms313	true	1574753282545437766	21	153	104	763	1519	300	داود من حديث محمد بن شهاب الزهري قال كان جابر--------------------------- يحدث ان يهودية من---- خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الذ-----------------------------راع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل----------------------------- الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت ال----شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي ق-------الت نعم قال فما اردت في ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يعاقبها وتوفي---- اصحابه الذين اكلوا من الشاة وفي رواية عن ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري الحديث وفيه فامر بها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت وروي نحوه الدارقطني وفيه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	1378901730351015570	449	786.5	356	885	50.73446273803711	82	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	44	236	233	1182	1503	300	ولو كانوا اباءهم الذين اوجب الله علي الابناء طاعتهم بالمعروف وذلك كما فعل ابو----------------------------- عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه قتل اباه عبد الله بن الجر-ح يوم احد او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال دعني يا رسول الله----- اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وخرق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الصفوف يومءذ علي اخيه عتبة بن ابي وقاص غير مرة ليقتله فراع عنه روعان الثعلب فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريد ان تقتل نفسك وقتل محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه اخاه من الرضاع كعب بن الاشرف اليهودي راس بني النضير او عشيرتهم الذين هم انصارهم وامدادهم كما فعل عمر رضي الله عنه قتل خاله العاصي بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم قتلوا يوم بدر بني عمهم عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	5248	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms353	true	2315716433533346262	140	243	774	1274	1550	300	ولو كانوا اباءهم روي مقاتل عن مرة الهنذاني عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة----- بن الجراح ق-------------تل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر--------------------------------------------------- دعا ابنه يوم بدر الي ال--براز فقال----- يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر -------------------------------او اخوانهم يعني-------------------- مصعب بن عمير ق-------------تل اخاه عبيد بن عمير يوم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عشيرتهم يعني عمر-------------------------------------------قتل خاله العاص- بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي وحمزة وعبيدة------------------------ قتلوا يوم بدر-------------- وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	353	1378901730351015570	384	555.5	302	984	39.024391174316406	66	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms1332	false	2630195057237056189	207	268	1105	1385	1532	300	ماجه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا وقال ابن ماجه ولا تقل لو اني فعلت كذا وكذا فان لو تفتح عمل الشيطان	1332	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms389	true	5340120765254669129	194	250	1130	1393	1665	300	ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قدر الله وماشاء فعل------------------ فان لو تفتح عمل الشيطان	389	1378901730351015570	240	446.0	186	285	84.21052551269531	48	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms0881	false	2775095009240437485	265	300	1387	1573	1573	300	ونعم الوكيل اي الموكول اليه المفوض اليه جميع الامور روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هذه الكملة------------ قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في الانر وقالها محمد صلي الله عليه-	881	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms394	true	-2401812985133115209	0	89	0	475	1541	300	ونعم الوكيل اي الموكول اليه في-------------- الامور فعيل بمعني مفعول فانقلبوا فانصرفوا طبنعمة من الله بعافية لم يمسهم سوء لم يصبهم اذي ولا مكروه واتبعوا رضوان اللهط في طاعته وطاعة رسوله والله ذو فضل عظيم قال بعض العارفين قد جرت عادة الله سبحانهان من التجا اليه بصدق مهد مقيله في ظل كفايته فلا البلاء يمسكه ولا العناء يصيبه ولا النصب يظله وفي صحيح البخاري وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما-قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه	394	1378901730351015570	144	218.0	116	490	29.387754440307617	23	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009270-ara1.ms4739	false	-5989707291604744361	44	86	205	410	1480	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظو-------------------------------ه ما نقص مال عبد من صدقة وما ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله---- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الل-----ه باب فقر او كلمة نحوها وروي الحاكم وصحح اسناده قال المنذري وفيه	4739	7107323600933466717	Sham19Y0036110-ara1.ms414	true	-5087830369140541692	65	111	357	582	1540	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فقال فاما التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال---- من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها الحديث----------------- قال الترمذي حديث	414	1378901730351015570	170	286.5	132	246	69.1056900024414	30	JK009270-ara1	Sham19Y0036110-ara1