id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1055	false	-4590315541949096803	144	195	751	1030	1594	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما	1055	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms1037	true	-432672157348323223	247	298	1398	1677	1686	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحظرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما	1037	-7947373582819122943	278	555.0	227	279	99.6415786743164	50	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms0099	false	7438039820781316633	75	151	442	838	1633	300	ان اكثر ما ذكرته في كتابي هذا من نسخة وقعت لي لم ادر اسم مترجمها -علي حواشي فصولها الاوقات التي تقرا فيها فالظاهر انها نسخة اليهود وهي قديمة جدا فكان في الورقة الاولي منها محو في اطراف الاسطر فكملته من نسخة السبعين ثم قابلت نسختي كلها مع بعض اليهود الربانيين علي ترجمة سعيد الفيومي وهي عندهم احسن التراجم لو كان هو القارء فوجدت نسختي اقرب الي حقاءق --لفظ العبراني ومترجمها اقعد من سعيد في لغة العرب	99	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms1562	true	5163923856249854499	13	85	64	445	1590	300	ان اكثر ما ذكرته في كتابي هذا من نسخة وقعت لي لم ادر اسم مترجمها وعلي حواشي فصولها الاوقات التي تقرا فيها والظاهر انها نسخة اليهود وهي قديمة جدا فكان في الورقة الاولي منها محو في اطر-ف الاسطر فكملته من نسخة السبعين ثم قابلت نسختي كلها مع بعض اليهود الربانيين علي ترجمة سعيد الفيومي وهي عندهم احسن التراجم----------------- فوجدت نسختي اقرب الي حقاءق اللفظ العبراني ومترجمها اقعد من سعيد في لغة العرب	1562	-7947373582819122943	377	728.5	305	399	94.48621368408203	67	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms0153	false	6639344971292320959	8	99	45	517	1580	300	امرها من التوراة -قال -------في اخر السفر الرابع منها في النسخ الموجودة بين اظهر اليهود الان في هذا القرن التاسع فيما قراته في نسخة مترجمة بالعربية وخطها كذلك وعليها اثار قراءتهم لها وبيان الاوقات التي يقرا فيها كل فصل منها ثم قابلتها بالمعني كما مضي مع شخص منهم وكان هو القارء ما -----نصه وهذه مظاعن بني اسراءيل حيث خرجوا من ارض مصر باجنادهم علي يدي موسي وهارون عليهما السلام وكتب موسي مخارجهم ومراحلهم عن قول العرب ظعنوا من رعمسيس وفي نسخة من عين شمس في خمسة عشر يوما من الشهر الاول	153	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms1562	true	5163923856249854499	127	217	664	1124	1590	300	امرها من التوراة فقال ما نصه في اخر السفر الرابع منها في النسخ الموجودة بين اظهر اليهود الان في هذا القرن التاسع فيما قراته من نسخة مترجمة بالعربية وخطها كذلك وعليه- اثار قر-ءتهم لها وبيان الاوقات التي يقرا فيها كل فصل منها ثم قابلتها بالمعن--------ي مع شخص منهم وكان هو القارء منهم ما نصه وهذه مظاعن بني اسراءيل حيث خرجوا من ارض مصر باجنادهم علي يدي موسي وهارون-------------- وكتب موسي مخارجهم ومراحلهم عن قول ال-رب ظعنوا من رعمسيس وفي نسخة من عين شمس في خمسة عشر يوما من الشهر الاول	1562	-7947373582819122943	443	833.0	357	485	91.3402099609375	79	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms2674	false	3520996797313641922	18	71	95	338	1500	300	وكتب اليه -هذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي--------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا	2674	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms2122	true	-3474626428597711817	251	300	1294	1531	1531	300	وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حا-----------------------------------------------------ل والفقر --بالنفس لا ب--المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا-	2122	-7947373582819122943	180	325.0	141	295	61.01694869995117	34	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms1409	false	-4624162503300822630	1	70	6	315	1495	300	الامام ابو محمد بن حزم في------ المحلي فقال ولا يحل لاحد ان يقول في اية او في خبر ه-------------------------------------ذا منسوخ او-- مخصوص في بعض ما يقتضيه ظاهر لفظه ولا ان لهذا النص تاويلا غير مقتضي ظاهر لفظه ولا ان هذا الحكم غير واجب علينا من حين وروده الا بنص اخر وارد بان هذا النص كما ذكر او باجماع متيقن بانه كما ذكر او بضرورة حس موجبة انه كما ذكر	1409	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms3858	true	698393479908348982	191	267	1063	1409	1598	300	الامام ابو محمد بن حزم في مقدمة المحلي -----ولا يحل لاحد ان يقول في اية او في خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت هذا منسوخ وهذا مخصوص في بعض ما يقتضيه ظاهر لفظه ولا ان لهذا النص تاويلا غير مقتضي ظاهر لفظه ولا ان هذا الحكم غير واجب علينا من حين وروده الا بنص اخر وارد بان هذا النص كما ذكر او باجماع متيقن بانه كما ذكر--- بضرورة حس موجبة انه كما ذكر	3858	-7947373582819122943	298	561.0	231	354	84.18079376220703	63	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms4392	false	4721728636781940325	263	300	1350	1551	1551	300	وسيق ا-لذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب-	4392	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms4680	true	9197420591495268446	138	175	789	992	1671	300	وسيق اللذين كفروا الي جهنم زورا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب	4680	-7947373582819122943	200	389.0	164	203	98.52217102050781	35	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms6000	false	7346805146650847652	72	108	409	605	1649	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	6000	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms4680	true	9197420591495268446	104	138	599	789	1671	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازنه----- في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ماهية- نار حامية	4680	-7947373582819122943	185	360.5	151	196	94.38775634765625	32	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms2717	false	-3876027211065547321	226	281	1223	1519	1624	300	انه -هو السميع البصير- واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا	2717	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms5931	true	-2113713709984423535	82	137	473	771	1668	300	الا وهي الامة اليهودية واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا	5931	-7947373582819122943	282	547.5	228	298	94.63087463378906	50	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009270-ara1.ms2730	false	-2493317198687095981	227	268	1165	1399	1556	300	ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	2730	7107323600933466717	Sham19Y0026523-ara1.ms5931	true	-2113713709984423535	137	178	771	1002	1668	300	ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلن-كم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليس-ءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علو- تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا	5931	-7947373582819122943	231	447.0	190	234	98.71794891357422	38	JK009270-ara1	Sham19Y0026523-ara1