id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0174	false	4383848868938439748	265	299	1402	1589	1592	300	ثم توليتم من بعد ذلك--------- فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسري--------ن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت--------------------------- فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها------------- وموعظة للمتقين	174	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms038	true	8464062725459438249	90	136	464	708	1508	300	ثم توليتم من بعد ذلك قطع صالح فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين قطع حسن ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت قطع صالح قال الاخفش التمام فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها ليس بقطع كاف وموعظة للمتقين	38	4014721829940431681	187	333.5	153	244	76.63934326171875	33	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms0252	false	-4814467639379709444	93	230	467	1182	1568	300	وقال الذين لا-- وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين من قبلهم مثل قوله----------------------------م تشابهت قلوبهم قد بينا الايات-- لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا تسال عن اصحاب الجحيم و--------------------------------لن ترضي عنك اليهود----- ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمنون به ومن يكفر به فاولءك ه---------م الخاسرون يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمي---------------ن واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال -------------لا ينال عهدي الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا	252	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms047	true	6037020851375715645	65	276	310	1421	1550	300	وقال الله تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية قال الاخفش هذا التمام لانه اراد هل لا يكلمنا الله او تاتينا اية قال ابو عبيدة تعدون عقر النيب افضل مجدكم بني ضوطري لولا الكمي المقنعا كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم قال احمد بن موسي هذا التمام تشابهت قلوبهم قطع صالح والتمام لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ليس بتمام علي ما روي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليت شعري ما فعل ابواي فانزل الله جل وعز انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم وقد قيل هذا علي التعظيم كما يقال لا تسال عن فلان ومن قرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم كان الوقف علي ما قبله اسهل الا ان تقدره في موضع الحال وعن اصحاب الجحيم تمام وكذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نصير الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ليس بقطع كاف ولا يجوز الوقف عليه لانه يصير المعني الذين اوتوا الكتاب يتلونه حق تلاوته وهذا انقلاب المعني وانما المعني والله اعلم الذين اتيناهم الكتاب وهذه حالهم يءمنون------------ به فهذا الوقف والتمام الخاسرون فاما عل---------------------------------------------------ي العالمين فليس بتمام لان واتقوا معطوف علي ما قبله فالتما---------------------------------------------م ينصرون واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن وقف صالح -----------------قال ومن ذريتي مثله والتمام قال لا ينال عهدي الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا	47	4014721829940431681	400	458.0	323	1346	29.717681884765625	61	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms0324	false	-7256821243470520813	1	51	6	281	1629	300	وانا التواب الرحيم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب -ولا هم ينظرون والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع--------- الناس	324	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms052	true	5453416687074642435	170	240	855	1243	1556	300	وانا التواب الرحيم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وان جعلته عطفا علي المعني لم يقف علي اولءك عليهم لعنة الله والتقدير علي قراءته اولءك يلعنهم الله والملاءكة والناس اجمعون ولا يقف علي اجمعين لان خالدين فيها حال متقدم والوقف علي ولا هم ينظرون تم ---------------------------الرحمن الرحيم ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار ليس------------- في الاية وقف الي اخرها ومن الناس	52	4014721829940431681	199	287.0	162	429	46.38694763183594	30	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms0452	false	-9005779777259589465	44	115	234	598	1558	300	يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لك--------م والله يعلم وانتم لا تعلمون يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه--------- قل قتال فيه كبير---------------- وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه--------------- اكبر عند الله	452	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms060	true	-5124027482117191435	28	98	133	480	1475	300	يسالونك ماذا ينفقون تام قال ابو حاتم------------------------------------------ وابن السبيل وقف كاف والتمام-- فان الله به عليم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وقف حسن وكذا -------وهو خير لكم وكذا --------------وهو شر لكم فالتمام والله يعلم وانتم لا تعلمون يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه وقف صالح قل قتال فيه كبير وقف حسن ان رفعت وصد عن سبيل الله بالابتداء وما بعده من المرفوع معطوف عليه وخبر المبتدا اكبر عند الله	60	4014721829940431681	224	336.5	174	412	54.36893081665039	40	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms0817	false	-6320813441768989507	2	32	10	165	1604	299	هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق -----------------وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور كنتم خير امة اخرجت للناس	817	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms084	true	2197389275203877561	263	293	1306	1458	1491	300	هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق قال ابو حاتم كاف وما الله يريد ظلما للعالمين قطع تام وكذا-------------------- والي الله ترجع الامور كنتم خير امة اخرجت للناس	84	4014721829940431681	125	213.5	100	172	72.6744155883789	23	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms0979	false	-5601906944676951434	191	276	941	1379	1507	300	ولا يظلمون فتيلا---------------------------- انظر كيف يفترون علي الله الكذب وك-----------------------------------------------------------في به اثما مبينا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله------------- ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وك----------------في بجهنم سعيرا ولما كان	979	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms097	true	-2105423325351757142	9	87	53	456	1546	300	ولا يظلمون فتيلا قطع كاف وليس بتمام لان بعده انظر كيف يفترون علي الله الكذب اي في تزكيتهم انفسهم وقولهم نحن ابناء الله واحباءه والتمام وكفي به اثما مبينا-------------------------------------------------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله قطع كاف وكذا ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا وكذا---------------- فاذا لا يءتون الناس نقيرا وكذا------------------------------------------------------------------------- واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه قطع كاف والتمام وكفي بجهنم سعيرا وكذا وان	97	4014721829940431681	272	460.5	216	554	49.09747314453125	49	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms1015	false	4814785926078026439	110	168	578	914	1611	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا	1015	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms102	true	-7958934450796319458	255	288	1306	1481	1540	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم قطع صالح------------------------------------ فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قطع حسن وكذا------------------------------------------------------ اركسوا فيها والتما----------------------------------------------------------------------م واولءك- جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا	102	4014721829940431681	151	240.0	120	336	44.94047546386719	26	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms1278	false	32371943454973833	116	212	631	1129	1591	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم-------- والله بصير بما يعملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار --------وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم	1278	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms120	true	-1623656910614077433	114	257	571	1300	1509	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا قطع كاف وكذ----------------------------------ا وفريقا يقتلون قال يعقوب ثم عموا وصموا فهذا الوقف الكافي ثم قال جل وعز كثير منهم قال ابو جعفر في هذا تقديرات لاهل العربية ان قدرته بمعني العمي والصم كثير طمنهم فالقول كما قال وكذا ان قدرته بمعني العمي والصم منهم كثير وان قدرته علي قول الاخفش لانه زعم انه علي لغة من قال اكلوني البراغيث لم يكن ثم عمزا وصموا كافيا لان وكثير منهم مرفوع بالفعل وان جعلت كثير منهم بدلا من الواو كان كذلك وكان الوقف الكافي ثم عموا وصم--------------------------------------------------------------وا كثير منهم والتمام والله بصير بما يعملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم عن نافع تم وغيره يقول هو الوقف الصالح وكذا----------------------------------------------- وماواه النار والتمام وما للظالمين من انصار والتمام بعده علي قول نافع -------------وما من اله الا اله واحد------------------------- ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم	120	4014721829940431681	242	154.0	193	911	26.5642147064209	41	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms1321	false	-167155522493650859	98	158	479	792	1479	300	اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما علي الرسول الا البلاغ وال-----------------له يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------ قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله ي--اولي الالباب لعلكم تفلحون ي-----------ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد ل------------------------كم تسءكم وان----------- تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم-------- عفا الله عنه-----ا والله غفور حليم	1321	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms122	true	1616259880038984723	32	133	159	676	1542	300	اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وفي التكرير معني التعظيم كما انشد سيبويه لا اري الموت يسبق للموت شء نغص الموت ذا الغني والفقيرا ما علي الرسول الا البلاغ كاف عند ابي حاتم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وزعم ابو حاتم ان الوقف الكافي قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون وعن نافع يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم تم وقال غيره ليس بتمام لان التقدير لا تسالوا عن اشياء عفي الله عنها والوقف الكافي عفا الله عنها وكذا والله غفور حليم	122	4014721829940431681	282	462.0	226	517	54.54545593261719	50	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms1675	false	-7066994211203892586	202	250	1080	1342	1614	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها---------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1675	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms146	true	6471585264162109314	121	173	613	887	1556	300	تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها قطع حسن والتمام فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	146	4014721829940431681	216	373.0	173	283	76.32508850097656	39	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms1721	false	7673309551133830891	51	111	244	566	1532	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك---------------- وانت ارحم الراحمين	1721	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms148	true	1448211762136650123	155	198	781	1005	1522	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وكذا-------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم وكذا------------------------ يجره اليه واتم من هذا---------------------------------- فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك قطع حسن والتمام وانت ارحم الراحمين	148	4014721829940431681	195	329.0	156	338	57.69230651855469	35	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms2186	false	-3549899347220193201	118	162	594	815	1500	300	الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميع-------------ا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله--------------------------------- ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون ---	2186	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms173	true	-6111230793884664274	2	51	10	247	1454	300	الا قوم يونس قطع صالح والتمام وم---------------------------------عناهم الي حين ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا قطع كاف وكذا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله وقف حسن عند ابي عبد الله والتمام ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل	173	4014721829940431681	171	295.0	135	270	63.33333206176758	33	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms2188	false	6789436727047213504	230	300	1193	1550	1550	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض---------------- وما تغني الايات والنذر--------------------------------------------------------------------- عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا--------- اني معكم من المنت-------------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا كذلك-------------- حقا علينا ننج المءمنين قل يايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------- وامرت ان اكون من المءمني----------------------ن وان اقم وجهك للدين حنيفا-	2188	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms173	true	-6111230793884664274	50	167	244	819	1454	300	قل انظروا ماذا في السم-وات والارض قطع كاف ان جعلت وما للنهي وان جعلتها استفهاما لم يكن الوقوف علي ما قبلها لانها معطوفة علي ما الاولي والتمام عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قطع كاف عند ابي حاتم اني معكم من المنتظرين قطع حسن علي ان يجعل ثم الاخبار ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قطع كاف عند ابي حاتم والتمام عند محمد بن عيسي واحمد بن جعفر وزعم عبد الله بن مسلم ان التمام ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك ثم قال جل وعز حقا علينا ننج المءمنين----------------------------------------------------------------------- ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم قطع صالح وامرت ان اكون من المءمنين ليس بتمام ولا كاف لان وان اقم وجهك للدين حنيفا	173	4014721829940431681	255	394.5	205	647	39.41267395019531	44	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms2478	false	2294348221306406870	31	113	144	550	1505	300	من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له -----------------وما لهم من دونه من وال هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ------------------------------وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2478	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms188	true	5236787426640518194	26	79	133	375	1501	300	من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم قطع تام----------------- فلا مرد له قطع صالح والتمام وما لهم من دونه من وال قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وهو شديد المحال له دعوة الحق تمام -----------------------------------------------------------------------وما هو ببالغه تمام عند الاخفش واحمد بن موسي وما دعاء الكافرين الا في ضلال	188	4014721829940431681	172	271.0	132	453	37.969093322753906	36	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms2502	false	2259746519785340945	168	219	844	1081	1481	300	لهم وسوء ماب الرعد 30 31 كذلك ارسلناك في كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم--------------------------------------------------------------- لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك-------------------------- وهم يكفرون بالرحمن----- قل هو ربي لا اله الا هو ------------عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	2502	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms189	true	3376900650874060405	162	234	835	1173	1493	300	لهم وحسن ماب تمام قال احمد بن موس------ي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم تمام وخولف في هذا لان لام كي متعلقة بما قبلها والتمام عند نافع لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهو كاف عند ابي حاتم وكذا وهم يكفرون بالرحمن وكذا قل هو ربي لا اله الا هو والتمام عند عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	189	4014721829940431681	210	357.0	163	344	61.046512603759766	43	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms3846	false	2816364351274801292	33	81	171	400	1509	300	الا كنفس واحدة ان ا----------------لله سميع بصير-------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3846	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms279	true	-8880665031629840328	6	67	27	311	1444	300	الا كنفس واحدة قطع كاف والتمام ان الله سميع بصير ثم قال جل وعز الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	279	4014721829940431681	225	422.5	178	284	79.22534942626953	46	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4032	false	3143259894732867147	5	47	19	245	1621	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون----- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	4032	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms288	true	2939006152982914463	77	112	388	566	1508	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فاما وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه فقطع كاف وكذا----------------------- يرجع بعضهم الي بعض القول وكذ------------------------------ا لولا انتم لكنا مءمنين	288	4014721829940431681	157	269.0	125	231	67.96537017822266	30	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4041	false	7584119583843023655	140	182	717	928	1553	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري--------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين------------- وما اتيناهم من كتب يدرسونه---------ا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي-------- فكيف كان نكير	4041	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms288	true	2939006152982914463	237	281	1200	1420	1508	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري تمام قال غيره التمام وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال ابو حاتم وما اتيناهم من كتب يدرسونها كاف وكذا وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذا------------------------------------------ فكذبوا رسلي والتمام فكيف كان نكير	288	4014721829940431681	168	284.0	134	262	64.12213897705078	32	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4063	false	-1668013962523628864	158	244	827	1263	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة -جميعا-------- اليه يصعد الكلم الطيب----------------------------------------- والعمل الصالح يرفعه------------------------------------------------ والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد------------------------------------- ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب---------- ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونه-----ا وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله------------------ ولعلكم تشكرون	4063	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms291	true	5851799633386624682	148	259	718	1267	1481	300	من كان يريد العزة فلله العزة وجميعا قطع تام اليه يصعد الكلم الطيب تمام عند بعض اهل العلم وعند بعضهم التمام والعمل الصالح يرفعه هذا اختيار ابي حاتم ومروي عن نافع ثم قال جل وعز والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد قطع كاف والتمام عند عند احمد بن موسي ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه عن نافع تم والتمام عند ابي حاتم --الا في كتاب وعند غيره ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------ وهذا ملح اجاج قطع صالح وكذ----------ا وتستخرجون حلبة تلبسونها فاما وتري الفل- فيه مواخر فليس بوقف لان بعده لام كي والتمام ولعلكم تشكرون	291	4014721829940431681	324	510.0	259	604	53.64238357543945	56	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4174	false	-8996211470787279262	21	70	105	372	1560	300	ي--ويلنا هذا يوم الدين هذا يو-------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين ولما حصل	4174	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms299	true	-4825651213215480532	6	65	33	339	1584	300	يا ويلنا هذا يوم الدين فقالت لهم الملاءكة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا------------------------ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين فاما ----	299	4014721829940431681	180	278.5	142	338	53.25443649291992	30	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	44	105	199	504	1501	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما	4466	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms313	true	-1011465518950582921	79	128	395	634	1543	300	وامرت ان اسلم لرب العالمين قطع حسن------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل قطع صالح---------- ولعلكم تعقلون قطع حسن والتمام--- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم قال جل وعز الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ليس بتمام ان جعلت الذين كذبوا بالكتاب بدلا	313	4014721829940431681	173	274.5	135	337	51.33531188964844	32	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4603	false	5004279799203818216	186	264	933	1321	1502	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان	4603	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms320	true	-6146873274289372198	228	294	1161	1507	1535	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل قطع تام وكذا ------------------------------------------------------------وما لكم من نكير وكذا------------------------------ ان عليك الا البلاغ وكذا فان------ الانسان	320	4014721829940431681	235	376.5	184	442	53.16741943359375	41	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms4764	false	-1452008820279769883	162	220	851	1117	1515	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4764	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms329	true	-5085421125605138526	129	186	639	914	1500	300	قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و-----------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين	329	4014721829940431681	189	342.5	150	346	54.6242790222168	38	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms5516	false	2064265033351702713	113	149	567	760	1523	300	انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر-------------- لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون-------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ولما	5516	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms367	true	319521187958817444	219	258	1123	1305	1511	300	انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كذا روي عن نافع وهو قول ابي حاتم لو كانوا يعلمون قطع تام وكذا------- جنات النعيم-------------------------- ما لكم كيف تحكمون قطع كاف ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون فلما	367	4014721829940431681	129	208.5	101	215	60.0	24	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009270-ara1.ms5582	false	-3425179674941516791	250	293	1230	1435	1476	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	5582	7107323600933466717	Sham19Y0020966-ara1.ms370	true	3532837921850876908	30	65	162	321	1513	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	370	4014721829940431681	134	232.0	104	219	61.18721389770508	28	JK009270-ara1	Sham19Y0020966-ara1