id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2674	false	3520996797313641922	22	72	117	344	1500	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سخي بنفسي ا-ني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	2674	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms0117	true	1063183852057432683	182	275	883	1348	1480	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال كان الخليل بن احمد واضع العروض اديبا فاضلا اماما وكان فقيرا وكان له بازي يقتنص به ويقتات من صيده ما يكفيه ويبيع ما يفضل عن قوته فيصرف بعضه في مصالحه ويتصدق ببعضه فطلبه الامير سليمان الهاشمي بالبصرة ليعلم ولده جعفر وحمل اليه ماءة الف درهم فردها الخليل عليه وكتب اليه ابلغ سليمان البيت وبعده سخي بنفسي انني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي ح-----------------------------------------------------ال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	117	1557582336491318027	173	322.0	134	518	33.397682189941406	36	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms1204	false	8872055818336475377	28	85	144	446	1577	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يكن لهم في اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل ا-مرء ما ----ان يحسنه وللرجال عليالافعال اسماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء	1204	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms0635	true	2814895473951806484	174	231	888	1187	1545	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء قوله الناس من جهة التمثال اكفاء البيت وبعده-- فان يكن من---- اصلهم نسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم الي الهدي لمن استهدي ادلاء وق--يمة المرء ما قد كان يحسنه وللرجال من الافعال اسماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء	635	1557582336491318027	243	425.5	195	307	79.15309143066406	41	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms0866	false	9095815765897664485	237	267	1149	1301	1467	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجبتها ان المنية منهل لا ---ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	866	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms0910	true	8672787096646841027	8	93	46	498	1529	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل ابيات عنترة اني امرء من خير عبس منصبي شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احججت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بطعنة فيصل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي قدما او كل بالرعيل الاول ان يقبلوا احمل وان يستلحموا اشدد وان يعشوا بدهم انزل بكرت تخوفني الحتوف البيت وبعده فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعل-ي اني امرء ساموت ان لم اقبل	910	1557582336491318027	148	269.0	119	454	32.599117279052734	25	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms5363	false	517975634406406039	249	284	1316	1492	1569	300	عنترة بن شداد العبسي----- بكرت تخوفين المنون كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فافني حياتك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	5363	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms0910	true	8672787096646841027	5	93	28	498	1529	300	عنترة-------- العبسي 6041 بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل ابيات عنترة اني امرء من خير عبس منصبي شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احججت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بطعنة فيصل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي قدما او كل بالرعيل الاول ان يقبلوا احمل وان يستلحموا اشدد وان يعشوا بدهم انزل بكرت تخوفني الحتوف البيت وبعده فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعل-ي اني امرء ساموت ان لم اقبل	910	1557582336491318027	156	267.5	124	480	32.5	23	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms0551	false	7741192816769254410	159	195	834	1017	1545	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يكشف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النمفوس من الامر له فرجة كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص-ف وينجو مقارع الابطال	551	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms1195	true	5938112533803698879	45	80	245	420	1539	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تكشف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع الن-فوس من الامر البيت وبعده------- قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال	1195	1557582336491318027	160	285.0	127	184	86.9565200805664	30	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms4151	false	9206726005832197788	35	73	167	367	1530	300	متي ما يري الناس------ وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدو---------------------------------------------------د اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	4151	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms1831	true	-4537382278869567240	194	241	968	1222	1500	300	متي ت---ري الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود وما الناس الا ساعيان فمنهما شقي ومرزوق النجاح سعيد اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	1831	1557582336491318027	196	368.5	159	257	76.26459503173828	35	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009270-ara1.ms2984	false	-4911225914471195299	223	256	1097	1269	1502	300	غربة الاضداد فكان كما قال الامام ابو سليمان الخطابي رحمة الله وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	2984	7107323600933466717	Sham19Y0020762-ara1.ms2148	true	31740202578040529	178	210	863	1029	1502	300	غربة الانسان في بعد داره البيت اخذه- سليمان الخطابي فقال----- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين سبت واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	2148	1557582336491318027	136	245.0	108	172	79.06977081298828	24	JK009270-ara1	Sham19Y0020762-ara1