id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2694	false	8361674622490600955	64	115	328	592	1517	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	2694	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms049	true	-5392142293304873229	141	192	711	975	1527	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	49	-6512900170052417802	264	528.0	213	264	100.0	51	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms2905	false	1939611697163099494	0	55	0	262	1530	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد-من اهل الجنة ----------حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند احد من اهل النار حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة بهما قال بالحسنات والسيءات	2905	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms062	true	3155216372286815485	142	191	686	936	1512	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل النار واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-------احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي الل------------------------------------------------------------------------------------------------طمة---- قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	62	-6512900170052417802	148	244.0	118	357	41.456581115722656	26	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms6089	false	-9143928142864490628	125	207	660	1051	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ الصمد قال هو السيد الذي كمل في سءدده والشريف الذي كمل--- في شرفه والعظيم الذي--- كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه- والغني الذي كمل--- في غناه والجبار الذي--- كمل يف جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والح-كم الذي قد كمل في حكمه وهو الذي كمل--- في انواع الشرف والسءدد وهو الله عز وجل -هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفوء وليس كمثله شء فسبحان الله الواحد القهار وقال	6089	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms072	true	5365081472303363830	93	180	481	891	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الصمد قال--- السيد الذي كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله عز وجل وهذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفوا وليس كمثله شء -سبحان الله الواحد القهار -قال	72	-6512900170052417802	369	682.5	288	415	88.91566467285156	68	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	52	120	266	603	1617	300	عن جابر ----رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم	4142	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	239	906	1249	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	77	-6512900170052417802	304	543.5	241	361	84.21052551269531	56	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms4426	false	-5238532099809293902	214	254	1061	1256	1493	300	بينما انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج---- من بيني وبينهم رجل فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله فقلت ما شا--------------------------------------------------------------------------------------------نه----------------------------------------------------------م فقال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	4426	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	51	122	278	618	1555	300	بين-ا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ف----قال هلم- قلت الي اين -قال الي النار والله -قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقهري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم -قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	211	-6512900170052417802	184	285.5	146	349	52.72206115722656	32	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms5763	false	8527017114303311657	0	56	0	284	1550	300	عن ابي هريرة---------- رضي الله عنه ان------ الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر عليهم ماء-------------------- من تحت العرش يدعي ماء الحياة- فينبتون منه----------------- كما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فبينما هم في قبورهم نف-----خ في الصور ---------ثانية فجلسوا وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم	5763	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	236	300	1246	1581	1581	300	عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم اذا مات الناس كلهم ف-----ي النفخة الاولي امطر عليهم اربعين عاما كمني الرجال من تحت العرش يدعي ماء الحيوان فينبتون من قبورهم بذلك المطر كما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون-- في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية قام-وا وهم يجدون طعم النوم في --------اعينهم-	231	-6512900170052417802	241	383.0	191	352	68.46591186523438	41	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms4397	false	-9040036920158288438	68	120	369	619	1555	300	احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوما كان مقداره خمسين الف سنة فقيل ما اطول هذا اليوم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده-انه ليخفف علي المءمن حتي يكون عليه اخف----- من صلاة مكتوبة	4397	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms232	true	-6951869769868093020	230	283	1195	1452	1539	300	احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يوما كان مقداره خمسين الف سنة فقيل ما اطول هذا اليوم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون----- اخف عليه من صلاة مكتوبة	232	-6512900170052417802	244	456.0	194	263	92.77566528320312	49	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms4723	false	2593240418862004662	213	300	1073	1537	1537	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها وقال الدارمي الذين هم للنار فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس منكم اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة وقال الامام احمد فيميتهم اماتة وقال الدرامي فان النار تصيبهم علي قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم وقال الدرام-----------------------------------------------------------------------------------------------ي فيخرجون-------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النار ضباءر ضباءر فنبتوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون-	4723	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	64	209	320	1101	1576	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها---------------------------- فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس----- اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتت-----------------------------------هم اماتة---------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال في النهاية اي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير انتهي فبثوا علي انهار الجنة وهو معني قول الناظم من الفحم اي بعد ما صاروا فحما والفحم محركة وبسكون الحاء المهملة وكامير الجمر الطافي والفحمة واحدته تطرح اي ترمي وتلقي يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وابعده كطرحه واطرحه كما في القاموسعلي النهر متعلق بتطرح في جنة الفردوس وهذا معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهالمذكور فجء بهم------- ضباءر ضباءر ف-بثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون	235	-6512900170052417802	299	465.5	241	933	32.04716110229492	50	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK009270-ara1.ms0553	false	-869951033947334351	223	275	1212	1523	1660	300	العقاءد الحق ال---حكم المطابق للواقع---- يطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابله الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب وقد يفرق بينهما بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم فمعني صدق الحكم مطابقته الواقع ومعني حقيته مطابقة الواقع اياه	553	7107323600933466717	Sham19Y0016618-ara1.ms247	true	-7237790474759354043	242	296	1263	1579	1597	300	العلماء الحق هو الحكم المطابق للواقع وقد يطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابل- الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب وقد يفرق بينه-ا بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم فمعني صدق الحكم مطابقته الواقع ومعني حقيته مطابقة الواقع اياه	247	-6512900170052417802	303	583.5	251	318	95.28302001953125	48	JK009270-ara1	Sham19Y0016618-ara1